<b>去年我偶然看到攝友們發(fā)的介紹網(wǎng)紅攝影師張曉蓮的電視片《金色時(shí)光》。挺佩服的這位頤和園的退休職工，在天時(shí)地利人和的條件下，用了6年的時(shí)間拍出了很多頤和園精彩的圖片。她自己也說，她的家住在頤和園新建宮門附近，隨時(shí)都可以進(jìn)園拍攝，真是春夏秋冬、早霞晚落，雷電彩虹，還有那千變?nèi)f化的云彩，通過她的鏡頭，把頤和園裝扮的美不勝收。她說這6年里她拍了60萬張圖片，不難看出，她的佳作都是通過辛勤和執(zhí)著獲得的。<br> 電視片中介紹了張曉蓮拍的那張《垂簾聽政》，片子不是什么大片，但巧用了仁壽殿前龍鳳雕飾一前一后的投影，以銅缸比喻“簾”，寓意“垂簾聽政”，引起了大家的關(guān)注和興趣。我也先后于2021年12月17日和2022年1月27、29日三次前往踩點(diǎn)、拍攝。</b><br> ↑（1）這一張就是張曉蓮拍攝的《垂簾聽政》。<br><br> <b>對于這張圖片的拍攝的地點(diǎn)大家都很清楚了，就是在頤和園東門內(nèi)的仁壽殿前。但什么季節(jié)、什么時(shí)段去拍攝合適，不少人可能不清楚？</b><br> ↑（2）這是在仁壽殿北配殿臺基上拍攝的仁壽殿全貌。<br><br> <b>大殿坐西向東，正門外南北兩側(cè)分別飾有鳳凰、龍的銅雕，龍、鳳的外側(cè)各有一個(gè)銅缸，那是防火盛水用的。鳳、龍、銅缸之間相隔有兩米左右。再前一排有兩個(gè)香爐。根據(jù)我多年攝影實(shí)踐的積累，以及到現(xiàn)場的的分析：如果要把龍、鳳的投影投在大殿的石基上，估計(jì)在冬至前后，早上陽光照射的角度比較低的時(shí)候才行。</b><br> ↑（3）去年12月17日離冬至還差五天時(shí)，我特地到仁壽殿踩個(gè)點(diǎn)。當(dāng)天的日出時(shí)間為7點(diǎn)30分。估摸著太陽還得爬上大殿東南側(cè)的偏殿、樹梢，才能照到銅龍、銅鳳。我趕在7點(diǎn)30之前來到仁壽殿。沒成想7點(diǎn)42分了，陽光才照到大殿房檐。 ↑（4）剛過8點(diǎn)，只見一位個(gè)子不高，穿著降紅羽絨大衣，帶著黑色毛線帽的女同志拉著行李車，一幫人跟著來到仁壽殿前。我憑印象這就是張曉蓮？看來她已經(jīng)開始收費(fèi)帶學(xué)生，她們是卡著時(shí)間來到拍攝點(diǎn)的。 ↑（5）又過了20分鐘，8點(diǎn)22分，鳳凰的投影已經(jīng)完整了，可龍的投影只露出一個(gè)脊背，好像還沒起床。 ↑（6）這一張是8點(diǎn)29分拍的，看得出，冬至前后這個(gè)時(shí)段拍出的龍、鳳投影比較完整，不像張曉蓮那張鳳凰的投影只有半拉。 ↑（7）為了和張曉蓮的圖片有所不同。8點(diǎn)31分拍了一張豎片，把大殿的柱子做背景，是想說明“垂簾聽政”是在宮殿里發(fā)生的。 ↑（8）為了說清楚圖（6）的具體拍攝點(diǎn)，便于攝友前往拍攝，我還發(fā)了這張?jiān)诋嬅孀笙陆钱嫛鞍兹Α钡膱D片。指出就這么一個(gè)最佳拍攝機(jī)位。<br><br> <b>我用12月27日拍攝的圖片加上文字做了一個(gè)“聊天記錄”發(fā)在攝友群里。原本想著大家一看就能明白什么時(shí)候去拍，拍攝幾位在哪里。那幾天，確實(shí)有不少攝友前往，并成功地拍攝到了《垂簾聽政》。<br> 可有攝友跟我提出：張曉蓮拍的圖片中有銅龍的雕塑（見圖1），是不是張曉蓮可以進(jìn)到圍欄里面拍攝，不受香爐的阻擋，所以能拍到雕塑銅龍？而在我的機(jī)位拍攝，銅龍雕塑應(yīng)該是被香爐遮擋住了（見圖7的畫面左側(cè)有香爐）？<br> 我覺得進(jìn)入欄桿里面雖然不受香爐的遮擋，但根據(jù)近大遠(yuǎn)小的透視原理，攝影師的機(jī)位靠近了銅缸，銅缸在畫面中占有的面積就大了，就會遮擋龍鳳的影子。為此我也做了實(shí)例。</b><br> ↑（9）我用香爐替代銅缸，在這個(gè)機(jī)位，香爐并不遮擋兩側(cè)的龍、鳳雕塑。 ↑（10）接著我往前走了兩步拍了這一張。機(jī)為離香爐近了，香爐在畫面中占的面積就大了，就把兩側(cè)的龍鳳這擋住了。<br><br> <b>至于有人提問：那為什么，張曉蓮的那張畫面中，會帶上銅龍雕塑，又不被香爐遮擋呢？我的分析是因?yàn)榕臄z的機(jī)位不同，張曉蓮拍攝的機(jī)位在我的拍攝機(jī)位的右側(cè)（也就是往北一些）。那又有攝友問，為什么會發(fā)生機(jī)位不同的問題？我又推斷了一下，那是我們倆拍攝的季節(jié)不同。<br> 我還是把兩張圖片放在一起來解釋一下。</b><br> ↑（11）上圖是12月17日8點(diǎn)29分拍攝的。由于離冬至差五天時(shí)，太陽升起的位置已經(jīng)接近最偏南的位置，日出時(shí)的陽光能將銅龍的龍頭影子，投在仁壽殿的北側(cè)第一支柱下方。而下圖張曉蓮的畫面中，龍頭的影子投在大殿北墻下方。這說明這張圖片拍攝于離冬至日尚遠(yuǎn)，或是過了冬至日很久。那時(shí)太陽升起的位置相對偏北，陽光將銅龍的影子投在偏南一些了。<br><br> <b>《垂簾聽政》這張圖片的主題是垂簾聽政，那圖片中的主體就是龍、鳳的投影，和比喻“簾”的銅缸。不管攝影師在哪一天拍攝，誰也不會讓銅缸（“簾”）去遮擋龍或風(fēng)的投影。由于龍、鳳的影子偏南了，張曉蓮那張圖片的拍攝位置不得不向北移。機(jī)位偏北，相機(jī)的鏡頭便會瞄向南便，這就把銅龍雕塑包含在畫面中了。</b><br> ↑（12）就在12月18日，有一位攝友照著張曉蓮的構(gòu)圖，就在偏北的機(jī)位處做了一個(gè)延時(shí)拍攝。從完成的視頻看，鳳凰的影子隨著太陽的升起，漸漸走到銅缸后面去了。反之，1月29日，我站在12月17日的拍攝機(jī)位拍了一張。如圖：顯然是因?yàn)闄C(jī)位偏南了，銅缸把龍的后半身影子遮擋了。 ↑（13）這是1月29日攝友們排著隊(duì)一個(gè)一個(gè)地拍攝，因?yàn)橹挥羞@個(gè)機(jī)位，才能將鳳凰的影子、銅缸、龍的影子分為后、中、前的位置排列，銅缸還不會遮擋龍鳳的影子，<br><br> <b>又有人問：張曉蓮的那張圖片的畫面中，為什么鳳凰的投影尾巴都沒有了？</b><br> ↑（14）一開始我覺得，臨近冬至日，太陽升起后，陽光能從仁壽殿的南配殿和仁壽門之間的間隙射入（如圖），并將龍、鳳的影子投在仁壽殿的石臺基上。而當(dāng)太陽升起向北偏了，太陽升起后，要超過樹梢才能照到龍鳳雕塑上，此時(shí)太陽升高了龍鳳的影子就偏低了，鳳凰尾巴的影子便落在地面上了。 ↑（15）實(shí)際上，這張1月27日拍攝的圖片，雖然已經(jīng)是冬至過了一個(gè)多月了，太陽升起的角度，依然在上圖所說的間歇中射入（8:12）。 ↑（16）這也是1月27日（8:30）拍攝的。也就是說，張曉蓮在拍攝那張圖片的日子，也可以拍到完整的龍、鳳投影的。 ↑（17）但是仁壽殿院子里的一株松樹，雖然不很高，也會擋住陽光的射入。 ↑（18）這是1月29日（8:32）在仁壽殿北側(cè)朝東南方向拍攝的圖片。此時(shí)太陽已經(jīng)爬到那株松樹的上面了。也看得出銅龍的底座較高，而鳳凰的底座相對低很多。 ↑（19）拍完上面這一張，我又轉(zhuǎn)身拍了這一張（8:35）.太陽爬過了松樹，龍、鳳的投影已經(jīng)向下移了。鳳凰的尾巴已經(jīng)投在地面上了?？梢姀垥陨徟哪菑垐D片的時(shí)間晚了，這才只拍到了半個(gè)鳳凰影子。 ↑（20）我把圖19和張曉蓮的那張做個(gè)對比。從構(gòu)圖上來看，這兩張圖片的畫面幾乎一樣了。但下圖比上圖的龍頭投影要偏北一些。這說明下圖拍攝的時(shí)間應(yīng)該比上圖要早一周左右。<br><br> <b>好了，關(guān)于《垂簾聽政》這張圖的拍攝時(shí)間、角度作了分析和推理。從冬至開始，不斷地有攝友們前來拍攝《垂簾聽政》。從他們的圖片來分析，原本我們會在1月21日左右來拍攝的。正趕上那幾天京城下雪又連陰了數(shù)日，這才拖到27日前往拍攝。但有一點(diǎn)一定要說清楚。從夏至到冬至，日出的軌道越來越偏南端，但過了冬至，日出的軌道又向北偏移。因而，冬至前一個(gè)月和冬至后一個(gè)月，日出的位置是一樣的。說張曉蓮的這張圖片是1月21左右拍攝的，也有可能是11月21日冬至前一個(gè)月拍攝的。</b><br> <b>好了有什么不同看法和疑問，我愿意和大家繼續(xù)交流。</b><br>