<p class="ql-block">宗祠，俗稱家廟、祠堂。它是儒家禮制的產(chǎn)物，是尋根問祖、崇孝敬祖的場(chǎng)所，是當(dāng)?shù)孛耖g建筑的精美之作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一、古祠輝煌 光耀百年</p><p class="ql-block">位于漣源市斗笠山鎮(zhèn)禾管村的吳氏宗祠，始建于清同治五年（1866年）。座落于古嶺垴山下，癸山丁向。前有大溪水由北向南流經(jīng)禾管垅中。后有群山層巒疊翠。前水為鏡，后峰為屏。</p><p class="ql-block">吳氏宗祠座北朝南，磚木結(jié)構(gòu)。為四合院式布局，占地面積1296平方米，建筑面積1620平方米，古祠前面的操場(chǎng)，占地面積3000多平方米。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)觀吳氏宗祠，青磚白墻黛瓦的建筑在蔥綠的山林掩映下，華麗壯觀。那具有湖湘特色的翹角飛檐，氣勢(shì)雄偉；那屋脊、飛檐、翹角上所塑的魚龍、雄獅、麒麟等靈獸栩栩如生，威武雄壯。守護(hù)祠堂150多年，至今完好無損。</p><p class="ql-block">（航拍照片：胡業(yè)）</p> <p class="ql-block">二、經(jīng)典格局 祀奉先祖</p><p class="ql-block">吳氏宗祠建筑由三縱兩橫組成，一縱為演戲樓臺(tái)，供宗族或地方重大慶典活動(dòng)主席臺(tái)和演戲之用。</p><p class="ql-block">二縱是長(zhǎng)方形的天井，長(zhǎng)19米，寬13米。原為青石板鋪成，供觀戲和聚會(huì)之用。</p><p class="ql-block">三縱為祠堂的享堂（主堂），供祭祀和設(shè)宴之用。</p><p class="ql-block">左右兩橫均為廂房，在文革期間已拆除建成學(xué)校教室。座向右側(cè)廂房又由教室改建成禾管村村部辦公樓。</p><p class="ql-block">（民國(guó)己未年［1919年］吳氏九修族譜記載的宗祠平面圖）</p> <p class="ql-block">（宗祠戲臺(tái)和地坪）</p> <p class="ql-block">（宗祠享堂）</p> <p class="ql-block">（宗祠內(nèi)青條石砌成的水溝，內(nèi)坪原為石板鋪就，后改為水泥地坪）</p> <p class="ql-block">（宗祠左廂房在文革時(shí)期拆毀，改成了教室）</p> <p class="ql-block">享堂供奉著吳氏先主通輔公塑像，內(nèi)堂為神主先人靈位。上懸“忠厚貽休”匾額，但已不是當(dāng)初建祠時(shí)的原物，為2000年時(shí)修繕祠堂時(shí)，由珠梅吳氏通良公后裔敬獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">吳氏宗祠所轄宗親分布在四川綿陽、貴州興仁，湖南永州、湘鄉(xiāng)、安化等地?，F(xiàn)漣源境內(nèi)分布在梅塘、古塘、水洞底、斗笠山等地，人口達(dá)5萬多人。斗笠山境內(nèi)主要分布在禾管、甘棠、建設(shè)、云盤等村。人杰地靈，英才輩出。</p><p class="ql-block">正堂上懸掛有“同根共榮”匾額和錦旗，書體為正楷給人以莊嚴(yán)肅穆之感。懸掛對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block">泰伯開基一脈騰飛光宇宙，</p><p class="ql-block">周章拓業(yè)群雄崛起振乾坤。</p> <p class="ql-block">享堂正殿有木柱8根，木柱的柱礎(chǔ)由鼓形麻石（俗稱旗鼓）構(gòu)成。旗鼓呈大鼓狀，鼓邊圍繞著精美的枝蔓石雕。鼓座八面分別雕刻有花枝、寶扇，如意、玉笏、葫蘆、金瓜、萬字紋等圖案的石雕。精美絕倫。</p><p class="ql-block">（精美的石刻柱礎(chǔ)之玉笏）</p> <p class="ql-block">（精美的石刻柱礎(chǔ)之如意）</p> <p class="ql-block">（精美的石刻柱礎(chǔ)之萬字紋）</p> <p class="ql-block">（精美的石刻柱礎(chǔ)之團(tuán)扇）</p> <p class="ql-block">（精美的石刻柱礎(chǔ)之蓮花）</p> <p class="ql-block">（精美的石刻柱礎(chǔ)之金瓜）</p> <p class="ql-block">（精美的石刻柱礎(chǔ)之刀劍）</p> <p class="ql-block">（精美的石刻柱礎(chǔ)之枝蔓紋飾）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">享堂上的錦旗、牌匾均為贊頌祖宗功德。傳承傳統(tǒng)文化之作。享堂之上為吳氏先祖的牌位，有五排，每排30尊，共150尊左右。</p><p class="ql-block">正殿的柱、梁、檁，全為木制榫鉚構(gòu)件，并有精美木制雕刻，有的雕刻成祥云樣式，有的雕刻成龍頭樣式，雕工粗獷大氣、行云流水。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（享堂精美的四扇木雕屏風(fēng)，精心設(shè)計(jì)，對(duì)稱雕刻著鳳凰、蝙蝠、喜鵲、神犬，梅花、茶花、竹葉等寓意吉祥的圖案。）</p> <p class="ql-block">三、精美絕倫 塑造神靈</p><p class="ql-block">吳氏宗祠正門牌樓氣勢(shì)磅礴，高約20米。頂端為魚龍護(hù)衛(wèi)的寶瓶，中間上部有腳踏鰲魚的敞懷神仙，下有三尊神仙。中部有八仙彩色雕塑，左右兩端有纏龍抱柱雕塑，其龍頭、龍尾活靈活現(xiàn)，呼之欲出。</p> <p class="ql-block">牌樓左邊為“下江南”的灰塑，取材于清代乾隆皇帝下江南的故事。雕塑著乾隆皇帝正在親自審案，跪著的赤裸上身的人物應(yīng)是罪犯，旁邊武將拔刀執(zhí)鞭，莊嚴(yán)肅殺。</p> <p class="ql-block">牌樓右邊為“渭水河”的灰塑，取材于《封神榜》姜子牙渭水河邊垂釣，周文王渭水之濱求才的故事。</p> <p class="ql-block">牌樓正中是“吳氏宗祠”四個(gè)楷書榜書大字，為清代秀才吳炳堂所題寫，護(hù)衛(wèi)著這“吳氏宗祠”的，左為天官賜福神，右為一品當(dāng)朝神。</p> <p class="ql-block">（天官賜?；宜埽?lt;/p> <p class="ql-block">（一品當(dāng)朝灰塑）</p> <p class="ql-block">祠堂大門門框由巨石手工雕鑿而成，門框頂部雕鑿有八卦太極、雙龍戲珠圖案。兩側(cè)巨石上部分別雕琢著文官武將，下有清代秀才吳炳堂書寫，石匠精心雕刻的對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block">草廬遺范光前烈</p><p class="ql-block">桂苑發(fā)香啟后文</p> <p class="ql-block">（大門右首石刻“祥云鳳凰”）</p> <p class="ql-block">（大門左首石刻“祥云鳳凰”）</p> <p class="ql-block">（門楣上方石刻“雙龍戲珠”，門媚正中石刻“太極陰陽八卦”圖）</p> <p class="ql-block">（門框石刻“文官”）</p> <p class="ql-block">（門框石刻”武將”）</p> <p class="ql-block">（門坎石刻與萬字紋）</p> <p class="ql-block">（右門旗石刻“玉樹飛鳥”）</p> <p class="ql-block">（左門旗石刻“喜鵲登梅”）</p> <p class="ql-block">四、巧奪天工 創(chuàng)意神奇</p><p class="ql-block">吳氏宗祠很大一部分都是磚瓦結(jié)構(gòu),在磚墻需要裝飾的部位,清代工匠常常考慮到要與磚體相黏合,這些部位包括一些雕塑，使用灰泥來完成。這種灰泥主要使用石灰、爐灰、桐油、蛋清、煮熟的糯米等材料調(diào)和制造出來。具有極強(qiáng)的結(jié)構(gòu)能力,可塑性強(qiáng),耐腐蝕。其余木瓦結(jié)構(gòu)的房子,在屋脊等不與木結(jié)構(gòu)相連接的地方,也需要用到灰泥?；夷嗑哂锌伤苄詮?qiáng)的優(yōu)良特點(diǎn),使得灰泥塑作品具有很好的直觀性,并且能很好地與周圍的環(huán)境相融合,達(dá)到和諧的美感。</p> <p class="ql-block">（飛檐翹角，歷150多年風(fēng)雨，傲然屹立）</p> <p class="ql-block">（守護(hù)古祠堂的麒麟）</p> <p class="ql-block">（守護(hù)古祠堂的雄獅）</p> <p class="ql-block">（在古建筑中的石獅、灰塑獅，前爪按球的是雄獅，前爪搭仔的是雌獅。吳氏宗祠上左右兩只獅子都是雄獅）</p> <p class="ql-block">（灰塑的翹角云紋圖案）</p> <p class="ql-block">（灰塑的翹角云紋圖案）</p> <p class="ql-block">吳氏宗祠的屋脊上灰泥塑的裝飾，均在屋脊的中央和翹角。經(jīng)歷雨水的洗刷,灰泥塑與瓦頂已經(jīng)結(jié)合得相當(dāng)調(diào)和,成功體現(xiàn)了江南瓦屋的獨(dú)特風(fēng)采。</p><p class="ql-block">一百五十多年前，清代的能工巧匠在古祠牌樓中心和享堂、戲臺(tái)、風(fēng)火墻屋脊塑造了八只寶瓶。寶瓶周圍是祥云襯托,體現(xiàn)了祥瑞的氣氛和穩(wěn)定的美感。</p><p class="ql-block">寶瓶,傳說是觀世音的凈水瓶,亦叫觀音瓶,內(nèi)盛圣水,滴灑能得祥瑞、安保太平。形容河清海晏、民豐物阜。出現(xiàn)在宗祠建筑之上,達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一,是古祠成功的灰泥塑佳作。</p><p class="ql-block">古祠堂翹角、屋頂、飛檐上所塑飾的魚龍、雄獅、麒麟等靈獸，兩兩相對(duì)，歷一百多年風(fēng)雨仍完好如初、栩栩如生。是保存極為完美的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">（享堂屋脊上的寶瓶）</p> <p class="ql-block">（牌樓頂上的寶瓶）</p> <p class="ql-block">（享堂風(fēng)火墻上的寶瓶）</p> <p class="ql-block">（魚龍圖案的灰塑）</p> <p class="ql-block">（高超的技藝，翹角飛檐歷百五十多年依然挺拔）</p> <p class="ql-block">五、家族興學(xué) 護(hù)衛(wèi)古祠</p><p class="ql-block">吳氏家族有家族辦學(xué)的傳統(tǒng)，清代同治年間，在祠堂里舉辦的族塾名為“清廉學(xué)堂”。</p><p class="ql-block">一百多年來，祠堂有吳氏族人所捐贈(zèng)的義田、學(xué)田。每年的佃耕所得租谷收入，除了資助辦學(xué)外，其余的用于祠堂維護(hù)開支。原祠堂內(nèi)除設(shè)有族塾外，并設(shè)有藏書庫(kù)，收藏有歷代所修之族譜、族人著作、經(jīng)史子集等等，供族人閱讀。</p><p class="ql-block">一九四九年以后，吳氏宗祠成了當(dāng)?shù)氐娜罕娂瘯?huì)場(chǎng)所，在歷次運(yùn)動(dòng)中，祠堂內(nèi)部的匾額、祖宗靈牌、藏書、族譜等作為“封建迷信”的物品被燒毀、丟棄、損毀。所幸的是，由于禾管學(xué)校一直在祠堂辦學(xué)，歷次運(yùn)動(dòng)沒有對(duì)祠堂的外部結(jié)構(gòu)進(jìn)行破壞。</p><p class="ql-block">在“文化大革命”中，禾管吳氏的有識(shí)之士用田里的泥巴將牌樓的雕塑全部進(jìn)行涂抹，將“吳氏宗祠”四個(gè)大字涂抹后，在上面寫上“禾管學(xué)?！薄１Ｗo(hù)了這些古代的精美的藝術(shù)品。歷代所修譜牒、太公雕像等藏于各房。</p><p class="ql-block">作為“清廉學(xué)堂”傳承的禾管學(xué)校，在最興盛的時(shí)候，學(xué)校辦班達(dá)九個(gè)，并開設(shè)了初中班。2001年，禾管學(xué)校合并到甘泉學(xué)校。吳氏宗祠才予以全面恢復(fù)。一百多年來，從“清廉學(xué)堂”到“禾管學(xué)?！?，從古祠堂走出了4000多優(yōu)秀人才。</p> <p class="ql-block">（保存完好的《吳氏九修族譜》）</p> <p class="ql-block">（清代的吳氏太公木雕）</p> <p class="ql-block">（青山碧水、藍(lán)天白云下的吳氏宗祠。航拍：胡業(yè)）</p> <p class="ql-block">吳氏宗祠，作為文物建筑，承載了諸多歷史、人文、藝術(shù)、建筑、民俗等信息，已成為漣源乃至婁底珍貴歷史文物中的重要組成部分。</p><p class="ql-block">（2021年5月，婁底市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、婁星區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)主席、婁氐鎮(zhèn)文史館館長(zhǎng)莫俊率會(huì)員周曙輝、胡業(yè)、陳燦光、劉秋階等在吳氏宗祠尋訪古建筑。攝影：胡業(yè)）</p><p class="ql-block"> 劉秋階</p><p class="ql-block"> 2022年1月23日</p> <p class="ql-block">（本文圖片除署名者外，其余圖片、視頻為作者所拍攝）</p>