<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《過年見面禮：拱手作揖的講究》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>我國是禮儀之邦，有五千年的文明史，禮儀是交際的首要之舉，自姜子牙輔佐周武王建立周朝初，就有了“作揖”禮，一直流傳下來影響至今，已有三千多年了。見面握手的禮儀來自于歐洲，推廣到民間不過百十來年（辛亥命至今）?，F(xiàn)在正大力倡導(dǎo)文明禮儀和文化自信，特別是近兩年疫情肆虐，“握手禮”弊端的顯露，“拱手作揖”這一禮節(jié)又得到了學(xué)界文化人的推崇。今天籍著年關(guān)，就談?wù)勀旯?jié)期間與人相見的禮儀之事。</b></p><p class="ql-block"><b> 近距離的話可以握手致意，這叫“把手言歡”；如果相距較遠(yuǎn)或遇到的人多時，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">拱手作揖（yi）也挺</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">有禮貌，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">盡顯文雅風(fēng)度。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:18px;">說到作揖，也有規(guī)矩，就是“天地人”這個過程，左手抱住右手（左手在外）從高處“天”起往低處“地”打個回環(huán)（上身微傾，頭微點），收到中間“人”與鼻尖平齊的位置止住，晃蕩三下，然后跟著道出祝福。這叫“天時地利人和”，是真正意義上的“拜、拜”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 我國的傳統(tǒng)年節(jié)，每逢大年初一，午飯前在村子里近宗本家磕頭拜年，還去祠堂里拜祖。街上遇見老少爺們，多以“拱手作揖”致禮，隨口“爺們兒，新年好”互敬。每到一家，就是先作揖再下跪，這種動作比較大，屬于“長揖”，身體也得彎曲。第一是拜祖先，第二是拜長輩，第三是小字輩娃娃們領(lǐng)壓歲錢和花生糖蛋核桃。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 作揖的規(guī)矩是先在正堂“老爺軸”前立正站直，家的主人站在一側(cè)，人多了，有一人主持司儀。為了不把新衣服弄臟，主家都準(zhǔn)備了兩條席苫，先鋪到地上。待立正閉目，之后才“天地人”。男人們左手抱右手（兩拇指并攏壓在食指上方），先舉起高過頭頂，開始“一二三”默念“天地人”，腰隨手勢彎至九十度，手不過膝，再回環(huán)立正，手止于鼻尖（鼻子代表自身）一頓，再放下，立正。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 開始祝福，敬老爺時，祝福這個家：樹大枝繁葉茂，祖德宗功，子承孫繼，耕讀留香；到給家中長輩拜年這一環(huán)節(jié)時，叫一聲長輩的尊稱，再綴上新年的祝福：五谷豐登，財源茂盛，身體康健，兒孫滿堂，萬事順心，“新年好”三字必須有。待長輩回話應(yīng)承后，再來第二次“天地人”，接著準(zhǔn)備下跪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 下跪時不能雙腿一齊如“求饒”般地曲膝著地，應(yīng)先邁右腳半步，彎腰把兩手（左手壓右手）交叉放在右腿膝蓋作支撐，左腿后滑先行跪地，右腿收回跪下（為啥要先邁一腿呢？原因是過去的人都穿著長袍，把長袍往前一撩，接著用右腿撐著，待左腿跪好，這長袍沒被拽著，再收回右腿，也是有來頭的）。挺身，再作九叩首，五體（頭與四肢）投地以“貼地氣”，將兩手相向撐地，再叩頭于地，回復(fù)到上身挺直才算一叩首（后來簡化為對祖先叩首四次，對長輩叩首三次）也見過只叩頭一次的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 叩首環(huán)節(jié)完成后，挺身，準(zhǔn)備起立，先出右腿，再兩手置于右膝蓋用力，以助左腿回站右腿跟回，立正。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 再抱拳（左手抱右手）做第三次“天地人”。這才算是一套完整的禮節(jié)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 整個過程中有三拜“天地人”，九叩“貼地氣”，既是對長者的祝福，又是對自身氣場的加持。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 家中的長輩應(yīng)該是怎樣的應(yīng)承姿勢呢？我見過做得到位的，面帶喜色、體前傾、頭微點，雙手做掬（ju）水狀，待禮儀將結(jié)束時，左手抱右手至胸前或鼻尖前方，頓拜三次，連聲感謝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 也見過不少“魯迅臉”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 這磕頭禮做得好，老百姓都說這是“有家教”。也見過做的不到位，作揖時出手從肚皮前往上掬到嘴，獲吃一下的，雙腿求饒跪的，左右腿邁錯的，兩只拳頭并攏不合包的。背后常被指責(zé)為“少家失教，沒來頭”，還特別把由下往上“獲吃”的取名叫“端尿盆禮”，現(xiàn)在想想，這就是“沒來頭”，極不禮貌。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 每逢年節(jié)，磕頭是必做的一項禮數(shù)。文化大革命把這些傳統(tǒng)規(guī)矩破壞了，作揖這事，作為傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象在掙扎著，會做的越來越少，農(nóng)村的長輩們沒有文化，不知其所以然；書籍中也不容易找到這磕頭作揖的禮儀詳情及內(nèi)在意義了。地域差別上，十里不同鄉(xiāng)十鄉(xiāng)不同俗。我也是從孩提時代的熏陶及后來的成長中，對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象反思，才悟出了個中緣由。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 我退休后這幾年，在旅游中，常見在寺廟里磕頭燒香的，他們盡管內(nèi)心虔誠無比，細(xì)把式他們的磕頭作揖，有不少屬于“沒來頭”，敢向神“獲吃”一下，能有求必應(yīng)嗎？這些人根柢上就不知道“天地人”的道衡。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 進了寺院，對著佛神作揖，是雙手合十做“天地人”。合十于頭頂，之后分開雙手、在兩側(cè)畫弧下行，至低處兩手指尖相碰做蓮花狀，收納天地之氣上行，再合十用指尖抵于鼻尖，默念意愿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 進了道觀在神前作揖，是左手抱右手做“天地人”，兩手成環(huán)狀不做分離，在胸前劃弧，手勢動作跪下起身也有不一樣的規(guī)矩講究。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 在交際場合，人與人相見，中國人行的是中國禮節(jié)“抱拳禮”，左手抱右手，抱一拳能致意眾多人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 以上說的是男人禮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 女人的禮數(shù)作揖磕頭也不能少。立正站直后，在腰間進行，這不叫“作揖”叫“道萬?！?，就是把雙手“右抱左”放到身體左側(cè)心臟部位，上下晃動拜三下，順勢曲腿一次，這就是道了個“萬?！?。磕頭時先出左腿半步，將兩手“左下右上”置于膝蓋，助力讓右腿先跪地，之后也得五體投地。作為主家女人，或受禮的對方，也得以“道萬?！被刂x。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> </b><b style="font-size:18px; color:rgb(176, 79, 187);">中國人行的“抱拳禮”，男人為何是左手抱右手舉至鼻，女人為何是右手抱左手置于心？大概源于陰陽學(xué)說，左為陽、為天、為乾、為龍；右為陰、為地、為坤、為虎。男人為陽，女人為陰，人常說“男左女右”，大概是這路數(shù)。在這行禮的過程中，男人以鼻子代表自身，女人以心臟代表自身，心在哪側(cè)手就放在哪側(cè)。這就是男女禮數(shù)在“行為文化”上有區(qū)別的道理。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> </b><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">在這二年，由于疫情防控之需要，又時興了“抱拳禮”，相距一米開外，雙方不做肢體接觸，舉止文雅，干凈衛(wèi)生防感染。新時代，頭不必磕，揖能做，拳又得抱抱了。有人還編了順口溜：“見面致禮，拱手作揖，安全文明，復(fù)興禮儀”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 最后強調(diào)一下：大男人拱手作揖時，雙手合十那是敬神，與人相見應(yīng)該是“左手抱住右手，兩拇指并攏”抱拳，由額頭上方開始做弧狀下行，身隨手勢微前躬，作鞠躬一次，打一回環(huán)內(nèi)收至鼻，立正后再相互祝福，這種拜的動作叫“揖”，內(nèi)在理念就是“天時地利人和”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 作為女人的見面禮，“右手抱左手”至左胸側(cè)，身體下行半曲一下，點頭微笑，這叫“厚德載物”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 另外 還有男人站姿，雙手放哪兒？左手抱右手，雙手搭接，自然置于身前，這叫雅姿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 請記住，除過禮佛神，中國男人應(yīng)該在多種場合“左手抱右手”默念“天地人”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 張子千</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 2021年臘月二十四日</b></p> <p class="ql-block"> 作者簡介：張子千，河南濟源人，1956年10月生。河南大學(xué)歷史文化研究生學(xué)歷，原濟源高級中學(xué)歷史教師。退休后愛好讀書、旅游、百度搜。</p>