姚學(xué)謀 董振民 <p class="ql-block">2021年9月23日,我們很敬重的李久昌先生發(fā)來民國九年(1920年)十二月印行、穆湘玥(穆藕初別名)編著的《穆藕初文集》電子版,內(nèi)有《豫西災(zāi)況查勘日記》,文中載“由硤石西去,予與沈、潘二君或騎或步,吳、葉、湯三君則替換乘轎,行約四里,有關(guān)隘,上顏‘藩籬’二字,再里許即為廟溝?!辈⒖d有當(dāng)時(shí)拍攝的“廟溝鎮(zhèn)之藩籬關(guān)”照片。這是我們第一次聽說有廟溝“藩籬”關(guān)隘。</p> <p class="ql-block">2022年1月14日,牛占亞先生又發(fā)來《清實(shí)錄同治朝實(shí)錄》卷之十一有關(guān)內(nèi)容:“同治六年二月初六日(1867年3月11日)。據(jù)英桂奏稱,河?xùn)|蒲、解、絳三屬,悉濱黃河,渡口眾多,防不勝防。惟硤石驛迤西之廟溝,舊設(shè)藩籬關(guān),有險(xiǎn)可守,應(yīng)由晉、豫、陜?nèi)「髋晒俦鴧f(xié)守,以杜捻蹤西犯?!边M(jìn)一步佐證了“廟溝鎮(zhèn)之藩籬關(guān)”的存在。</p> <p class="ql-block">細(xì)讀穆湘玥《豫西災(zāi)況查勘日記》,大致情況是,1920年豫西發(fā)生旱災(zāi),穆湘玥欲幫助豫西災(zāi)民度過大災(zāi),由于“觀音堂至潼關(guān)之大道,窄狹偏陂”,借鑒“至興修道路,現(xiàn)隴海路有修觀音堂至陜縣路線以工代賑之說”,欲修筑觀音堂至潼關(guān)年久失修的道路,也采取以工代賑辦法,既修了公路,又救濟(jì)了災(zāi)民。以穆湘玥為首的考察組乘火車從開封到觀音堂,10月8日晚上住觀音堂。因?yàn)楫?dāng)時(shí)鐵路僅修到觀音堂,觀音堂到靈寶這一段行程只能徒步前往。</p> <p class="ql-block">10月9日,他們一行六人,“由商會(huì)長(zhǎng)代雇肩輿(轎子)三乘,輪流步行替坐;騾馱兩匹,載負(fù)行囊”,過干壕、硤石鎮(zhèn)、藩籬關(guān)、廟溝鎮(zhèn)、五里河、張茅鎮(zhèn)、位店嶺、楊家窯,晚上住磁鐘鎮(zhèn)。10月10日,過湯店廟、橫渠村、小渠村、師家渠、五里鋪,到陜縣城。因地方不寧,一路駐軍又派10名士兵護(hù)送。當(dāng)時(shí),觀音堂到陜縣城,計(jì)93里,他們耗時(shí)三天。而現(xiàn)在,觀音堂到陜縣故城,計(jì)88里,也就一個(gè)小時(shí)車程。因此可見當(dāng)年崤函古道觀音堂至陜縣城這段的交通之艱難。</p> “藩籬”,《現(xiàn)代漢語字典》解釋為籬笆,比喻門戶或屏障?!胺h”一詞最早出現(xiàn)于《國語·吳語》:“孤用親聽命于‘藩籬’之外。”《國語》是中國最早的一部國別體著作,相傳為左丘明(前556年-前451年)作于春秋(前770年~前453年)末期,也就是說,“藩籬”一詞,2670年前即出現(xiàn)在典籍里。 在古鎮(zhèn)張茅,目前發(fā)現(xiàn)有關(guān)“藩籬”的地方就有四處: <p class="ql-block">一是大唐賢相姚崇在故里張茅題寫的“藩籬”石匾,據(jù)說是原來屬于陜縣的谷水村姚氏族人在民國十九年(1930年)硤石鎮(zhèn)土豪張瑞死后從其寨墻上摘下來的,現(xiàn)保存于三門峽市博物館,并有拓片。</p> 二是民國十六年(1927年)張茅鎮(zhèn)所修的西寨門上有鎮(zhèn)人呂惟祺題寫的“崤西藩籬”匾額(現(xiàn)無存)。 <p class="ql-block">三是五代(907~960年)時(shí)期所修的張茅董達(dá)橋,橋東、西二十根欄桿其中兩根上有“藩籬固、銷鑰昭”刻字,1958年鐵路修復(fù)線到張茅時(shí)董達(dá)橋被拆毀。</p> <p class="ql-block">四是民國九年(1920年)穆湘玥在《豫西災(zāi)況查勘日記》記載的“廟溝鎮(zhèn)之藩籬關(guān)”之“藩籬”題匾,有其所拍照片為證。</p> <p class="ql-block">那么歷史上的“廟溝鎮(zhèn)之藩籬關(guān)”究竟在何處?帶著這一疑問,2022年1月16日,我邀約原三門峽市黨史地方志辦公室主任李健先生、張茅籍退休干部李群照兄、姚崇故里鄉(xiāng)賢陳寶禹老師、熱情并探究心切的董振民君一行,由董振民軀車,從市里直奔陜州區(qū)硤石鄉(xiāng)廟溝村一探究竟。</p> <p class="ql-block">關(guān)于廟溝村的村名,顧名思義,當(dāng)是村名與廟有關(guān),此后得到了證實(shí)。來到廟溝村橋涵,下至溝東側(cè),在河邊洗衣服的60多歲熱心村婦給我們引領(lǐng)到一墻之隔的廟溝村之老關(guān)帝廟遺址。</p> <p class="ql-block">正殿坐東向西,傾廢幾盡,西邊、北邊還有房子,解放后曾做過村學(xué)校。</p> <p class="ql-block">廟南邊兩個(gè)橋墩之間下邊那個(gè)涵洞位置為南北向的古道,至廟前拐向西邊村里。</p> <p class="ql-block">她把我們領(lǐng)到78歲的郭轉(zhuǎn)運(yùn)老人家里,郭老說聽說村里原來有個(gè)地方叫“梨花洞”,不知道是不是所說的“藩籬關(guān)”。</p> <p class="ql-block">為了進(jìn)一步驗(yàn)證,又把我們領(lǐng)到同村不遠(yuǎn)91歲的褚保才老人家。褚老頭腦清晰,記憶很好,他道出了我們?cè)L求的“藩籬關(guān)”的今世前生。</p> <p class="ql-block">褚老雙腿不好,憑雙拐勉強(qiáng)挪步,雖步履維艱,執(zhí)意自己行走,帶我們前去察看“藩籬關(guān)”舊址。</p> <p class="ql-block">大家扶褚老艱難地坐上車,迂回到廟溝火車站南側(cè)東距廟溝車站約200米的南拐向村的溝口。褚老說,溝口西南身后邊原有山神廟,對(duì)面路北山上原有玉皇廟。褚老指點(diǎn),在溝口東邊大約100米、煤臺(tái)東邊所掛石頭滑坡東邊緣、鐵路南北中間距石頭滑坡北邊約20米的地方,就是當(dāng)年“廟溝鎮(zhèn)之藩籬關(guān)”所在。1920年后開始修觀音堂至陜縣段隴海鐵路時(shí),此關(guān)被毀,當(dāng)?shù)乩习傩瞻殃P(guān)上的石條、磚瓦運(yùn)回使用。</p> <p class="ql-block">從“藩籬關(guān)”往西出關(guān),南北山間崤函古道旁有一五畝大的窄地。關(guān)帝廟南邊的那兩個(gè)橋墩,在沒修鐵路時(shí)是兩座山的山腿,之間有10余米寬的那條溝壑下邊的那個(gè)涵洞,就是今廟溝車站東南邊那個(gè)村子的排水溝渠,目測(cè)距現(xiàn)在的鐵路有10米左右的高差,古道就是沿溝壑邊沿南北方向上去,拐向東邊“藩籬關(guān)”。古道沿溝壑邊沿往北過廟前,拐西至溝北廟溝老糧店那一塊,就是當(dāng)年的“廟溝鎮(zhèn)”。這一段路呈“之”字形。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)張茅區(qū)內(nèi)有5個(gè)鋪,分別是位店嶺鋪、張茅鋪、分水嶺鋪(今草地十里鋪村)、硤石鋪、駕車嶺鋪,雖然廟溝沒有設(shè)鋪,但硤石至廟溝段路途異常艱難,當(dāng)年仍開有騾馬行旅店,供客商住宿、租賃、打尖,原來所用水井如今還在。</p> <p class="ql-block">以我看來,“藩籬關(guān)”門洞匾額上有“藩籬”二字,故此叫“藩籬關(guān)”。按褚老的指認(rèn),“廟溝鎮(zhèn)之藩籬關(guān)”,就在今廟溝車站站房東約300米的地方。<span style="font-size:18px;">在穆湘玥考察組走后不久,隴海鐵路從觀音堂開始往陜縣修建,“廟溝鎮(zhèn)之藩籬關(guān)”就被拆毀了。如今</span>已埋壓在車站多股軌道南北中間段10米以下近一百年了,當(dāng)年的雄姿已不可再現(xiàn)了!</p> <p class="ql-block">百科詞條顯示,位于河南省三門峽市陜州區(qū)硤石鄉(xiāng)廟溝村的廟溝站,建于1933年(民國二十二年),是中國鐵路鄭州局集團(tuán)有限公司的一座四等站,現(xiàn)隸屬鄭州鐵路局洛陽車務(wù)段管轄。離連云港東站797公里,離蘭州站962公里。業(yè)務(wù)范圍:客運(yùn)辦理旅客乘降及行李、包裹托運(yùn)。貨運(yùn)辦理整車貨物發(fā)到及危險(xiǎn)貨物僅辦理農(nóng)藥、化肥發(fā)到。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">當(dāng)?shù)厝税选胺h關(guān)”傳叫成了“梨花洞”,與“樊梨花”扯上了關(guān)系,多半是把“藩籬”錯(cuò)當(dāng)成了“樊梨”?!袄婊ǘ础边h(yuǎn)近聞名,七八十歲的老人都聽說過,世遠(yuǎn)年湮,時(shí)過境遷,具體位置都搞不清楚,錯(cuò)把“藩籬關(guān)”錯(cuò)叫成的"梨花洞”當(dāng)成了那兩個(gè)老橋墩下的過水涵洞。硤石南坡村88歲的劉彥豐先生在其《漫話硤石古縣》中說,“梨花洞”建于北魏,也與“樊梨花”的故事有一定干系。</span>“樊梨花”是唐太宗貞觀年間西涼人,是中國古代四大巾幗英雄之一,是武藝高強(qiáng)、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥,她與丈夫薛丁山沙場(chǎng)揮戈與共的故事家喻戶曉,在當(dāng)?shù)貜V泛流傳,陰差陽錯(cuò)也不足為奇。</p> <p class="ql-block">想當(dāng)年,“藩籬關(guān)”兩邊山崖陡峭,古樹參天,雄關(guān)擋道,為北崤道必經(jīng)之地,稱其“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”,一點(diǎn)都不為過。而今,廟溝火車站由初建時(shí)的客、貨運(yùn)輸變成了偶爾貨運(yùn)的過往車站。硤石至廟溝公路幾經(jīng)改線,已無險(xiǎn)可守。</p> <p class="ql-block">我們幾人非常欣慰,深感不虛此行,收獲滿滿,初步搞清了“廟溝鎮(zhèn)之藩籬關(guān)”的來龍去脈!</p>