<p class="ql-block ql-indent-1"><b>陶行知先生作為一名偉大的教育家、思想家，其卓越的教育思想影響著一代又一代人。陶先生著名的教育思想之“八字”精髓即實、活、真、創(chuàng)、愛、新、行、人，實乃把教育做到了極致。于是，我也便聯(lián)想到詩詞的創(chuàng)作特點，從某些角度看，也可以說與陶行知的“八字”精髓不謀而合。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>歷代著名的詩詞中，很大一部分都是在描寫“實”景中抒發(fā)感情：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”，這句《出塞》中的名句為我們呈現(xiàn)了一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼孤獨景象，而通過這一詩句，也讓我們感受到詩人王昌齡對長期守衛(wèi)邊關(guān)的士兵的同情；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。這句則將貧富懸殊的社會現(xiàn)象揭露無余，透露出杜甫對荒淫腐敗的統(tǒng)治者的痛恨之情；蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句描寫出江水騰涌的壯觀景象，使人精神振奮，心胸開闊。同時又為下文描寫赤壁英雄人物做鋪墊，呈現(xiàn)出一種豪壯的氣概。所以，無論什么樣的寫實詩句，無不映照著詩人當(dāng)時的心境和感情，正所謂情景交融，寓情于景。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>生活是教育的本源，也是詩詞創(chuàng)作的根源，沒有真實的生活，又何來傳神的詩詞？從這一角度看，教育和詩詞創(chuàng)作其實是相通的。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>詩詞中的“活”可體現(xiàn)在字詞的靈活、詩句的凝練以及語法結(jié)構(gòu)的高明。如高駢的《山亭夏日》：</b></p><p class="ql-block"><b>綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。</b></p><p class="ql-block"><b>水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這首詩中“入”字最為傳神，既寫出了當(dāng)時樓臺倒影的真實情景，也映襯了池水的清澈見底。而第三句“水晶簾動微風(fēng)起”也是詩中最含蓄靈動的一句。池塘的水面波光粼粼，晶瑩透澈，猶如一串串水晶做成的簾子在輕輕地?fù)u晃。這時候詩人通過池塘的微波才感受到夏日的微風(fēng)，因為夏天的微風(fēng)不會讓人一下子感覺出來，所以詩人才先寫“水晶簾動”再書“微風(fēng)起”，實在高明。再看整首詩的語法結(jié)構(gòu)，一、三句都是兩個并列句組合：定語（綠樹）主謂（蔭濃）定語（夏）主謂（日長）/定語（水晶）主謂（簾動）定語（微）主謂（風(fēng)起），兩句都只用七字就高度濃縮了詩的背景和所描寫的景物。二、四句又都是一個完整的單句：定語（樓臺）主語（倒影）謂語（入）賓語（池塘）/定語（滿架）主語（薔薇）狀語（一院）謂語（香）。全詩雖然用了排列的手法布局，但語法結(jié)構(gòu)富于變化，且字詞靈動， 詩句凝練，真正將整首詩寫得“活”靈“活”現(xiàn)。當(dāng)然，類似于這樣的詩詞還有很多，如杜甫的《絕句》、劉禹錫的《荊州懷古》、杜牧的《清明》等，像這樣意味綿長，一唱三嘆又余音裊裊的詩句才能被一代代傳承下來，成為中華古典文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>再有，陶先生的教育理念中主張活讀書，讀活書，讀書活，放在詩詞里也是一樣。時代是在繼續(xù)不斷地發(fā)展，作詩作詞，也要保證川流不息的現(xiàn)代化。其應(yīng)是動態(tài)的，不是停留在過去靜止不變的，應(yīng)是潛移默化地隨著時代的發(fā)展釀造出來的。創(chuàng)作詩詞，我們要隨著生活的變化，不斷地豐富、充實、向上、生長以及越古超今。</b></p>