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| <p class="ql-block">正如譯者前言：這是一本奇書。奇在經(jīng)典之作，奇在用語犀利，奇在意義非凡……不容置疑，捧起《教育目的》這本書，每天早上從7：00-8：30在郭老師的解讀中，沉浸其中，感悟頗多。</p> 核心觀念 <p class="ql-block">一、教育的目的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教育的目的指出教育的目的是促成一個人的自我發(fā)展，是要培養(yǎng)既有文化修養(yǎng)，又在某個具體領域具有專業(yè)知識的人。專業(yè)知識奠定個人發(fā)展的基礎，文化修養(yǎng)是旨在引領學生達到哲學思維的深度和藝術境界的高度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們的目標是要塑造具有廣泛的文化修養(yǎng)<i style="color:rgb(237, 35, 8);">（博雅教育，通識教育）</i>又在某個特殊方面有專業(yè)知識的人才，他們的專業(yè)知識可以給他們進步、騰飛的基礎，而他們所具有的廣泛的文化，<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>使他們有哲學般深邃又有藝術般高雅。- 我們的教育培養(yǎng)目標。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">沒有專業(yè)領域的精進僅僅只是看一些博學的碎片化的知識知識是無用的。</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化是思想的活動，是對美和人類情感的感受。零零碎碎的信息或知識對文化毫無幫助。如果一個人僅僅是見多識廣，那么他在上帝的世界里是最無用且無趣的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化不等于知識，文化是人的一種生活方式。我們?nèi)狈Φ氖秦S富的文化知識，我們只是重視了知識的教學，缺少博雅教育。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">博--通識知識 專-- 專業(yè)知識</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>博雅教育實際就是教養(yǎng)，是從家庭教養(yǎng)中自然習得的。12歲前從母親那里所受到的教育。</i></b>古代的孔子“六藝”就是博雅教育，指的是貴族教育。那時知識是壟斷的，貴族階層學習者是不需要勞動的，發(fā)展的是純粹無用的美。但是到了工業(yè)社會，知識信息爆炸，人人都要接受教育參與勞動，這里的博雅教育指的是通識教育，不是讓孩子學很多知識，而指的是核心知識核心素養(yǎng)、元認知、學習的遷移能力、研究與申辯的能力、學習升級的能力等，無論今后從事什么專業(yè)，通識教育都要有，比如你要懂經(jīng)濟、學懂美學等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天，我們要界定哪些是孩子需要掌握的。后現(xiàn)代社會。孩子不缺物質，人會有新的訴求。初中之前要有核心素養(yǎng)，藝術修養(yǎng)。博雅教育的歷程，朝向人強調(diào)人的幸福完整。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知識的唯一用途，就是武裝我們的現(xiàn)在?，F(xiàn)在包含了一切，現(xiàn)在是一個神圣的所在，因為他既聯(lián)系著過去又包含著未來。我讀我有用，能啟發(fā)我，對今天的我有啟發(fā)。比如孔子的思想更有現(xiàn)代感，我被他感動。過去在今天的殿堂聚會，知識與當下的生活、生命對話和共鳴。<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>沒有當下的幸福感，就沒有對未來的期待。今天我學的知識對我當下有用，當下看部電影是為了當下，不是未來！</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懷特海強調(diào)課程應該去繁就簡，突出其核心價值。他要求：“不要同時教授太多科目，如果要教，就一定要教得透徹。如果只給兒童教授一些少而精的科目，讓他們對所學的東西進行自由的想象和組合，他們就會利用這些所學的知識去認識世界，并在現(xiàn)實生活中加以利用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不能讓知識僵化，而要讓它生動活潑起來——這是所有教育的核心問題。教育是一種需要在細節(jié)掌握上耐心又耐心的過程，一分鐘又一分鐘，一小時又一小時，一天又一天一年又一年，反反復復，學習無捷徑。有一句諺語可以用來形容這種困難——見樹不見林。</p><p class="ql-block"><br></p> 教育的節(jié)奏 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在學生心智發(fā)展的不同階段，應該采用不同的課程，采用不同的學習方式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懷特海認為人的心智發(fā)展是有周期的，根據(jù)人的心智發(fā)展，他把教育的節(jié)奏分為三個階段：浪漫階段、精確階段、綜合階段。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在教育過程中，這三個周期是一個循環(huán)往復的過程 ，這三個周期自始至終普遍存在，且相互關系，不可割裂，會交替居于主導地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">具體的階段：0-8歲是智力發(fā)展的幼兒期，完成獲得感知到語言學習，這一過程受到的干擾較少， 是一種自然狀態(tài)下的學習，因為完美無缺。</p><p class="ql-block">8-12歲是青春期的浪漫，這是人類最重要的浪漫階段，一個人的品性在此期間基本固化。<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>一個人的青春期如何度過，胸懷什么樣的抱負，擁有什么樣的夢想，將會決定這個年輕人后面一生的道路。</i></b></p><p class="ql-block">12—15 是一個語言的精確學習階段，科學的浪漫階段。</p><p class="ql-block">15-16是語言的綜合階段和科學的精確階段。</p><p class="ql-block">大學階段就是一個智力發(fā)展周期的綜合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">踐行教育，遵循理念，恪守教育規(guī)律，順應孩子內(nèi)心需求的召喚，促進人的健康和諧發(fā)展。從而“在學生的心靈紡繪出一幅和諧的圖案，我們必須在合適的季節(jié)收獲合適的作物”。</p><p class="ql-block"><br></p>