龍虎山，位于江西省鷹潭市西南20公里處。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn)，山因此得名。是中國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園 、國(guó)家自然文化雙遺產(chǎn)地、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。龍虎山有“丹霞仙境”之稱，主要風(fēng)景區(qū)有上清宮景區(qū)、天師府景區(qū)、龍虎山景區(qū)、仙巖水巖景區(qū)、巖墓群景區(qū)、象鼻山排衙石景區(qū)、獨(dú)峰馬祖巖景區(qū)。龍虎山屬于發(fā)育到老年期的丹霞地貌，山塊離散，呈峰林狀，地形高差相對(duì)較小，最大只有240米左右，因此總體顯得秀美多姿。 <p class="ql-block"> 2016年暑假帶著孩子開車回江蘇老家，全程約1500公里，途經(jīng)江西鷹潭，住宿一晚。由于回家心切，僅用半天時(shí)間游覽龍虎山。時(shí)間倉(cāng)促，只是匆匆到此一游，游覽景點(diǎn)有限，以后如果有機(jī)會(huì)，一定再來(lái)一個(gè)深度游。本次游覽路線是：仙水巖坐渡船擺渡至瀘溪河對(duì)岸——步行至無(wú)蚊村——乘坐景區(qū)觀光車直達(dá)終點(diǎn)天師府，游覽上清古鎮(zhèn)——竹筏漂流回到仙女巖。</p> <div> 仙水巖是仙巖和水巖的總稱，主要在上清河西岸，仙巖在南，水巖在北，以其碧水丹山而聞名遐邇。這里怪石遍布，山水相映成趣。清溪蜿蜒繞著山緩緩流淌，奇峰碧波的倒影全都倒映在水中，山水相映，奇峰逼岸，素有“小桂林”、“小漓江”之稱。<br></div> 瀘溪河發(fā)源于福建光澤原始森林，沿途經(jīng)過(guò)云臺(tái)山、象山、圣井山、上清鎮(zhèn)、正一觀、仙水巖、馬祖巖，匯入信江，進(jìn)鄱陽(yáng)湖，注入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)286公里，在景區(qū)流經(jīng)長(zhǎng)43公里。乘船筏攬瀘溪河之勝，就如置身在山水畫廊之中。瀘溪河似一條逶迤的玉帶，把龍虎山的奇峰怪石、茂林修竹串聯(lián)在兩岸。由紅色砂礫巖構(gòu)成的丹霞地貌與瀘溪河相伴，構(gòu)成了“一條澗水琉璃合，萬(wàn)疊云山紫翠堆”的奇麗景象。丹崖碧水、山水交融，且和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化、千古未解的古越崖墓之謎完美結(jié)合，交相輝映。 仙水巖渡口 無(wú)蚊村，山下水邊一個(gè)許姓小村，據(jù)說(shuō)夏天沒(méi)有蚊子，央視《地理 中國(guó) 》專門做過(guò)一期節(jié)目。 在無(wú)蚊村遠(yuǎn)觀對(duì)岸的仙人城 無(wú)蚊村售賣的板栗粽 上清古鎮(zhèn)是一個(gè)具有千年歷史的古鎮(zhèn)。長(zhǎng)約2公里的上清古街上有長(zhǎng)慶坊、留候家廟、天師府、留候第、天源德藥棧、天主教堂等景點(diǎn)。沿河櫛比鱗次的吊腳樓和船埠頭更讓小鎮(zhèn)顯現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的風(fēng)格。<br> 天師府占地5萬(wàn)平方米，有500多間房舍。樓臺(tái)殿閣金碧輝煌，曲徑回廊不計(jì)其數(shù)，府內(nèi)古木參天，是歷代張?zhí)鞄煹钠鹁又?。天師府原建于龍虎山下，后遷于上清。整個(gè)建筑均按照八卦形狀設(shè)計(jì)，分頭門、儀門、私第和后院，歷史上有“南國(guó)無(wú)雙地，西江第一家”之譽(yù)。天師府選址別具一格，據(jù)說(shuō)當(dāng)年張?zhí)鞄熯x址于此頗費(fèi)心機(jī)，其門臨瀘溪河，背依西華山，左右青山環(huán)抱。正是我國(guó)古代“前有照、后有靠、青龍白虎兩邊抱”的寶地。府內(nèi)豫樟成林，古木參天，仙樂(lè)縹緲，綠樹紅墻交相映輝，是道家清修之地。<br> 張道陵是中國(guó)道教創(chuàng)始人，后人尊他為張?zhí)鞄煟鴱執(zhí)鞄煹拿?hào)也被歷代帝王特許世襲?，F(xiàn)在的張?zhí)鞄熞呀?jīng)是張道陵的第63代孫了。 竹筏漂流 懸棺是我國(guó)古代一種奇特的葬俗，它分布于中國(guó)南方許多地區(qū)，因其年代久遠(yuǎn)，又是在壁立千仞的懸崖上放置棺木，缺乏可參考的文獻(xiàn)，所以至今懸棺的放置方法還是一個(gè)千古之謎。其中著名的就是江西龍虎山懸棺。<div> 龍虎山不僅風(fēng)光秀麗，龍虎山的崖墓更是中國(guó)一絕。崖墓葬是古越、僚人特有的一種喪葬形式，也是我國(guó)多種葬法中最古老、最特別的一種喪葬形式。</div><div> 古人經(jīng)受了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)害之苦，夢(mèng)寐以求的就是寧?kù)o和太平，先輩的遺愿選擇了將祖先安葬于凌空絕壁之上的崖葬，讓祖先在一個(gè)青山環(huán)抱、碧水環(huán)繞、寧?kù)o幽美的環(huán)境中得到永遠(yuǎn)安息。當(dāng)時(shí)的人堅(jiān)信："彌高者以為至孝，高葬者必有好報(bào)"，他們就把祖先的棺槨抬上溪流邊陡峭的絕壁，放置在幾乎與水面垂直的天然巖洞中，久而久之，就形成了獨(dú)特的懸棺景觀。<br></div><div> 龍虎山崖墓數(shù)以百計(jì)，全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上。仙水巖諸峰峭拔陡險(xiǎn)，巖壁光滑平展，巖腳下便是瀘溪河，臨水懸崖絕壁上布滿了各式各樣的巖洞，獨(dú)特的地理環(huán)境是龍虎山崖墓的基本成因。從瀘溪河舟中或地面眺望，隱約望見一個(gè)個(gè)巖洞口或釘木樁，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多處可見。這些崖墓大多是二千五百多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古越人的崖墓懸棺，其葬位離水面20-50米以上，高的達(dá)300余米。在大片巖壁上，洞穴星羅棋布，星星點(diǎn)點(diǎn)，或高或低，或大或小，數(shù)以百計(jì)。因這些洞穴高不可攀，無(wú)人入內(nèi)，其中所藏之物，多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直是一個(gè)不解之謎。<br></div><div> 一九七八年，江西省的考古工作者第一次對(duì)仙水巖的崖墓懸棺進(jìn)行了考古發(fā)掘。出土了大批遺物。其中墓葬人骨架16副，陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂(lè)器等220余件，經(jīng)測(cè)定，發(fā)掘的實(shí)物距今至少有2100余年。崖墓葬盛行崖洞合葬和群葬。在水巖、仙巖、仙女巖、谷子巖等處，每處都有十幾座到數(shù)十座不等的崖洞墓。這崖洞墓中，有單洞單葬、單洞群葬和聯(lián)洞群葬等幾種類型。其中一崖墓，洞寬50余米，墓室規(guī)模巨大，內(nèi)置十副棺木，顯然是大家族幾代人的聚葬之所。懸棺棺具有扁圓形、圓筒形、長(zhǎng)方形、頂蓋式和屋脊形等幾種，多用巨木刳割挖空而成，木料多為楠木。隨葬品多用仿銅禮器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等，忌用金屬器皿，這是當(dāng)時(shí)生活在彭蠡澤東部水系的干越人的古老葬俗，也是流行于中國(guó)長(zhǎng)江以南許多省區(qū)以及臺(tái)灣和一些太平洋島嶼的懸棺葬的起源。<br></div> 升棺表演 仙女巖（大地之母）、金槍峰，類似于韶關(guān)丹霞山的陰元石、陽(yáng)元石。 仙女巖 金槍峰