布達拉宮：活佛居住的地方.朝圣者仰望的圣堂《西藏游三》

宮

在蒼穹的羽翼下，在五大洲的厚土上，在亞洲文明禮儀之邦的中國，天宇遺落了一顆璀璨奪目的明珠，這顆明珠照亮了紅山，照亮了西藏，照亮了中國——那就是西藏美輪美奐的布達拉宮。布達拉宮有活佛住過的殿堂；布達拉宮有可抵半個世界的寶藏，我想去看看，就在今天。? 2021年9月12日，我和先生登上了向往已久的布達拉宮。說起布達拉宮，就必須要提到歷史上一個神秘又強大的王朝，那就是活躍在隋唐時期的吐蕃王朝…↓ 吐蕃王朝出現(xiàn)了一位偉大的領袖松贊干布。在他的帶領下，吐蕃開始發(fā)展壯大，發(fā)展之后的吐蕃漸漸威脅到了唐朝的安定，當時的唐朝國力強盛，吐蕃不敢冒犯唐朝，因此，松贊干布就選擇了和親的方式，希望能與唐朝結盟，這就促成了文成公主的入藏… 唐貞觀十二年，松贊干布拽著念青唐古拉的山風，擁著千里迢迢而來的文成公主，在一望無垠的雪野上縱馬馳騁，分享冰山潔雪的清芬，播灑著亙古以來的神秘，于是就有了大昭寺、小昭寺古老的傳說，于是就有了布達拉宮的壯麗… 布達拉宮就是松贊干布為了迎娶文成公主而建造的宮殿。如今，布達拉宮最古老的圣觀音殿里，可見到松贊干布和文成公主的雕像。 吐蕃是由古代藏族在青藏高原建立的政權，自松贊干布至朗達瑪傳位九代，延續(xù)兩百多年。吐蕃王朝是中國西藏歷史上第一個有明確史料記載的政權。↓ ??在中國古建筑中，從皇家宮殿到寺廟佛堂，造型的變化都很小，而布達拉宮的建筑風格是接近西方的城堡式建筑，這樣的建筑具有很強的視覺沖擊力。↓ ?布達拉宮的主樓高117米，外觀看起來有十三層，但有些樓層做的是假窗戶，實際只有九層。是世界上海拔最高的建筑，她集宮殿、城堡、寺院于一體，?布達拉宮是由兩側的白宮和中間的紅宮組成。 布達拉宮依山而筑、宮宇疊砌、院落重疊、上下錯落、前后參差、主次分明，上聳藍天，氣勢磅礴。布達拉宮凝聚的是藏族同胞世代積累的虔誠、智慧和財富，是當之無愧的世界文化遺產(chǎn)。↓ 最高處的“紅宮”是布達拉宮最神圣的地方，紅宮里供奉著五世、七世、八世、九世和十三世達賴喇嘛的靈塔。一世至四世達賴都在其他寺廟坐床，六世達賴荒于政務而被廢黜，十世、十一世、十二世達賴均年輕暴斃，所以布達拉宮里沒有他們的靈塔。 紅宮前面白色的墻面為曬佛臺，曬佛臺是佛教節(jié)日用來懸掛佛像的。在藏傳佛教的寺廟，每到曬佛節(jié)，就會在曬佛臺上鋪展大幅的佛陀像，供信眾禮拜。↓ ?白宮因外墻白色而得名。9世紀時，布達拉宮因吐蕃內亂遭到破壞，僅存下了法王洞，法王洞是白宮最古老的建筑。白宮頂層的東側是達賴的寢宮叫“日光殿”，白宮的西側叫“扎廈”，是布達拉宮勤雜人員的居所。↓ ?瀏覽布達拉宮，可以滿足你對藏區(qū)的全部幻想，倉央嘉措的詩讓整個西藏都有了愛情的味道。在最接近天空的圣殿，在生命止步的雪域高原，想起了一首和愛情有關的詩… 詩是這樣寫的：“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減…”這首詩的作者被不少人誤傳為是著名詩人、六世達賴倉央嘉措。其實，是一名叫扎西拉姆·多多的當代女詩人的作品。↓ 1961年3月4日國務院公布布達拉宮為全國文物重點保護單位而立，2003年6月拉薩政府在半山腰矗立了這塊石碑。↓ ?參觀布達拉宮，需要本人提前一天在官網(wǎng)上預訂，再憑預約票由領隊統(tǒng)一換成布達拉宮參觀劵。布達拉宮的參觀采用“化整為零”的模式，每8～9人為一個參觀小組，由布達拉宮專職導游為其講解。↓ ?布達拉宮山腳下的古樹、盆栽、樹墻錯落有致，院子里的綠化看著挺舒服。↓ 初見這些風格別致的建筑，尤其是門上那黑色的簾子，感到肅穆、神秘。這些有宗教色彩的裝飾，在接下來的參觀中也都有了詳細了解。↓ ?通過布達拉宮的東大門進行安檢，安檢很嚴格。參觀時不能拍照、不能戴帽、不能戴墨鏡，女士不能穿裙子，進入殿堂后的任何地方都不允許過久停留。↓ ?布達拉宮雖然是1300多年前所建，不過，隨著吐蕃王朝的滅亡，大部分建筑已毀于戰(zhàn)火。↓ 現(xiàn)在我們看到的這座雄偉的布達拉宮建筑群，實際上是從五世達賴之后的三百多年來不斷修繕擴建而成的。她飽經(jīng)風霜，既是時代的親歷者，又是時代的見證者。↓ ?在很多藏族歌曲里都聽過把勤勞美麗的姑娘比喻成格?；āＦ鋵崳?lt;/span>藏民們把他們見到的所有顏色鮮艷的花都統(tǒng)稱為格?；?。格?；ǖ墓亲永锲鋵嵤瞧矫窕?，不需要特殊去呵護，在小溪旁、樹林下，路邊，到處能看見她的身影，她的花語是代表幸福。↓ 在布達拉宮，我和先生伴著格桑花的淡淡幽香，陶醉在那至真至純的氛圍里，盡情的體驗著藏文化的傳奇；欣賞著璀璨絢麗的藝術珍寶；聆聽著慈愛的祝福與吟唱；感受著精神世界里的純潔與寧靜。↓ 除了北極、南極，西藏被很多人稱為“第三極”。坐落在地球第三極的布達拉宮，以世界屋脊做門檻，以千年冰雪做門楣，是天地交匯處的信仰圖騰。??↓ ?當這座承載了西藏歷史、記錄了西藏滄桑、儲存了藏傳佛教的神秘、寫下了藏漢同源血脈的布達拉宮，離我一步之遙時，心情還是有些大激動。↓ ?布達拉宮山腳下的這些白房子，它的歷史與布達拉宮一樣久遠，若干年前的這里也是一個充滿煙火氣的地方。目前，大部分建筑以專題展覽的形式對公眾開放。↓ 61年前，布達拉宮還是西藏宗教首領至高無上的領地，普通人是絕對難以靠近的。1961年底，我國全部肅清了西藏境內的叛亂武裝，布達拉宮才重見天日，現(xiàn)在我們才有機會駐足觀賞。 面對這座神秘的宮殿，我和先生明明應該先感慨贊嘆她的宏偉與壯觀，然而卻溫情脈脈地附加給了這座宮殿一些情緒與執(zhí)念。↓ ?世界上最喜歡編小辮子的地方有兩個，一個在非洲，另一個在中國的西藏。藏女們大多把頭發(fā)梳成很多根小辮子，編得越細越會被人稱贊。入鄉(xiāng)隨俗，打扮成藏女的模樣融入到這神圣的地方。?↓ 站在山腳下，仰望宏偉、壯麗的布達拉宮已近在咫尺，我們將沿著歷代達賴喇嘛的足跡，追尋活佛的靈魂，默念著“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”前行至宮殿。 據(jù)說，藏學家最新研究成果認為：六字真言意譯為“??！愿我功德圓滿，與佛融合！”↓ 布達拉宮無字碑是1693年為紀念布達拉宮紅宮落成而立。是前往布達拉宮之字形山道的起點。↓ ?注視著南來北往的游客，駐足凝神地傾聽著佛教的鐘聲響起，意境悠悠，欲走近欲停留。?那一刻的心情，只有我自己明白，無以復加，難以言表。↓ “之”字形，一共1080個臺階，無論是高僧、活佛、仆人，在出入宮殿時，都必須走這條迂回曲折的“之”字形山道，沒有任何捷徑。↓ “之”字山道又名圓滿匯集道。意為爬完了這些階梯，所有的圓滿也都匯集于你一身了。在海拔這么高的地方攀登臺階是很辛苦的，好在沿路兩側設有不少木椅可供游客休息，非常人性化的設施。↓ 行走在這些上了年紀的石板路上，不經(jīng)意間的一個轉身，可能就會攪動起墻腳下幾百年前落下的塵埃。↓ 憑著一顆虔誠的心，為了一個樸素的愿望，以最慢的方式走向佛教的圣地?，F(xiàn)在沒有萬難，只有心慌、腿軟二難，為先生加油！↓ ?見到這位被家人牽著手參觀布達拉宮的老人家，特別感動。慶幸自己能在其中，慶幸能來到這片神圣的土地。應該感謝，應該感恩，扎西德勒！↓ 在布達拉宮上邊看到下邊的這些建筑叫“雪城”。雪城是布達拉宮山下正面所有建筑的總稱。“雪城”有印經(jīng)院、作坊、馬廄、供水處、倉庫、監(jiān)獄等宮廷輔助建筑，是西藏舊時行政辦公所在地。 遠處是拉薩城，中間是布達拉宮廣場，廣場上的拉薩紀念碑清晰可見。↓ ?坐在石凳上，思緒不知不覺中飄向了遙遠的大唐，…公元七世紀，當時的西藏正處于吐蕃王朝時期，藏王松贊干布勤政愛民，吐蕃日益強大。為了與中原的唐朝建立友好關系，引進中原先進技術和文化，松贊干布決定向唐朝文成公主求婚…↓ 文成公主肩負著民族的重任和親吐蕃，嫁與松贊干布。她就這么一步一步由大唐長安向西南走去，一路美麗、一路蒼茫、一路柔情似水、一路蕩氣回腸、一路拽著時松時緊的馬韁，向西，再向西！ ?就這樣，我國第一位“援藏干部”文成公主穿過了條條山脈、荒漠、走了三年才到達了西藏，用她那稚嫩的雙手把大唐先進的文化、藝術、農(nóng)業(yè)、科技傳授給了西藏，為漢藏的融合做出了重大貢獻。↓ ?當年，松贊干布圓寂后，當時唐代有約，遠嫁外族的公主如果沒有孩子就可以返回故國。文成公主沒有子嗣，晚年本可以重回大唐。然而，文成公主拒絕了唐高宗派去迎接她的使臣。為制約吐蕃侵犯唐王朝，她選擇永遠地留在了吐蕃。↓ 這種墻叫女兒墻，女兒墻是建筑墻體中的一種形式，民間稱城垛子。布達拉宮依山而建的宮殿圍墻厚實、壯觀，圍墻既保護了宮殿的安全，又起到了裝飾、美觀的作用。↓ ?靠著女兒墻歇腳的功夫，先生拍下了我那一刻的疲憊。事后才知道，不少團友在攀登布達拉宮時，由于乏氧而疲憊沒顧得上拍照片，他們都深感后悔莫及。 照片，是未來傾盡所能都找不回的記憶，是花再多錢也買不來的曾經(jīng)的歲月…有些重要的時間、節(jié)點，無論表情好壞都該記錄下來，這會足以珍貴到用一生去回憶。↓ ?那一刻，好想大聲告訴我的親朋好友：我在西藏！我登上了布達拉宮！↓ 登頂布達拉宮時，?天空藍的不像話，太陽毒辣的一點也不溫柔。先生克服著熱、累、乏氧的眾多不適，憑著強大的信念支撐著，一步一步、一個臺階一個臺階的堅持著，只有我知道他克服了多大的困難。↓ ?再往上就到了“圓滿匯集道”的盡頭了，入宮的東大門就（圓滿匯集道大門）近在眼前了。↓ 西藏導游是沒有引導旗幟的，因為每個從內地來西藏的人，都是一步一步到達海拔3650米的布達拉宮，不同于其他地方的旅游，這是在步步登高的拜見和朝圣。↓ ?天繼續(xù)藍著，云繼續(xù)變幻著，我的心啊繼續(xù)興奮著。布達拉宮：為了見你，連見面時的呼吸我都得反復練習著…↓ 導游最愛說的話就是：旅游時，想有個藍天、有白云的好天氣，那就得拼人品了。登頂布達拉宮，我們比任何時候都祈盼著有個好天氣，如愿了。↓ 六世達賴喇嘛倉央嘉措在描寫達達拉宮時是這么寫的：“白宮紅殿湛藍天，蓋世高原氣萬千”。現(xiàn)在我看到的布達拉宮，就是倉央嘉措描寫的樣子。?↓ 在拉薩，這個季節(jié)的陽光很舒服，舒服到我不害怕被曬黑，所以啊，太陽公公毫不吝嗇的使勁親近了我，高原紅的臉兒顯得健康無比。↓ ?繞過圍欄，通過身后圓滿匯集道的大門就算真正意義的進入布達拉宮了。↓ 　布達拉宮的門上都掛著黑色的簾子，這種簾子在西藏叫仿犛牛帳篷簾，是西藏三寶之一。這種用牦牛毛編織的門簾，在下雨的時候針角會收縮，所有縫隙就會自動關閉，外面的雨水打不進來，而有陽光的時候縫隙就會自動打開，有通風透亮和保護室內私密的作用。↓ ?我們平時看到布達拉宮紅色的墻，不是紅磚，也不是水泥，紅墻是用白馬草、牛毛和糯米壘砌而成的一種特殊墻。白瑪草本身是一種建筑材料，是西藏的三寶之一。↓ 在到達布達拉宮第八層之前，游客都是在宮殿外沿著臺階的路上行的，從第八層開始才能進入宮殿內游覽。在通過圓滿匯集道大門時，可見門楣上有梵、藏、漢三種文字書寫的“百種圓滿匯道”字樣的匾文。↓ ?門廊兩邊繪有護法四大天王巨幅壁畫，畫中的天王威武雄壯。↓ 布達拉宮富麗堂皇的外走廊。↓ 透過這個窗戶，發(fā)現(xiàn)其墻體的厚度應該超過2米，導游說：宮殿的墻平均厚度3米左右，最厚處可以達到5米，部分墻體的夾層內還灌注了鐵汁，目的是增強建筑的整體性和抗震能力。↓ 邁過門檻，穿過門廊，廊道里可以看到一些繪有佛教故事的壁畫。壁畫取材多樣、內容豐富、技法精細。歷史的厚重感撲面而來，讓你仿佛穿越到另一個時空，渺小如蟻，只得諾諾而行。↓ ?出了廊道，進入了一個離地面六七十米的廣場，這個廣場就是專供達賴喇嘛在節(jié)日期間觀賞跳神、藏戲表演的場地，藏語稱做“德陽夏”廣場。廣場的地面是用西藏特有的阿嘎土打成。“阿嘎”是一種風化石，是西藏的三寶之一。↓ ?走入僧官學校的樓門，屋梁上懸吊有一口馬皮大鼓，這是舊西藏時布達拉宮內的報時鼓，每晚（拉薩當?shù)貢r間21:00點，北京時間23:00點）擊鼓后，布達拉宮內禁止走動和大聲喧嘩。↓ 這是通往東大殿的大門，東大殿位于白宮的第四層。因為不許拍照，只好收起相機，用眼睛去體會，用心去感受。為了更好記住布達拉宮內部都看到些什么，在網(wǎng)上查了大量資料，以下布太達拉宮內部的圖片是在網(wǎng)上找的，謝謝圖片的分享者。↓ ?白宮內的走廊，裝潢華麗、有特色。↓ 走過彎彎曲曲的回廊，上上下下的樓梯，掠過明明暗暗的光影，來到了東日光殿的“長壽殊勝宮”，這是達賴喇嘛平日學習經(jīng)文及日常起居的地方。↓ ?走出東日光殿來到了西日光殿。西日光殿叫“福地妙旋宮”，是達賴喇嘛每日上朝會見大臣的地方。↓ ?從西日光殿出來，經(jīng)白宮頂層的通道進入了紅宮。紅宮是布達拉宮最神圣的地方，這里安放著五世、七世、八世、九世和十三世達賴喇嘛的靈塔，靈塔里有肉身。↓ ?進入紅宮，先見到這幅文成公主入藏圖，這是布達拉宮內非常珍貴的文物。↓ 在彌散著藏香和酥油味道的布達拉宮紅宮里，導游重點講到五世達賴的主要成就。是他建立了格魯派（藏傳佛教宗派之一）地方政權，發(fā)展了與中央王朝的關系，五世達賴喇嘛是引領西藏歷史潮流的宗教領袖。沒有五世達賴喇嘛就沒有現(xiàn)在的布達拉宮。↓ ?這是五世達賴喇嘛羅桑嘉措的靈塔，是宮中最高的靈塔。塔身用黃金包裹，通體嵌滿了紅寶石，珍珠，珊瑚，翡翠等各種珠寶。我們仔細觀看了五世達喇靈塔上的一顆珍珠，這是在大象腦里生成是稀世珍寶。↓ ?這是五世達賴進京覲見順治皇帝的壁畫。↓ 在布達拉宮，導游講解到的六世達賴倉央喇嘛倉央嘉措時，對他的風流韻事以及他的詩歌和愛情故事會滔滔不絕… 倉央嘉措進入布達拉宮后，在著名學者桑結嘉措的培養(yǎng)下，努力學習天文歷算、醫(yī)學、文學等，寫出了許多優(yōu)美動人的詩篇?？伤趺匆蚕氩坏皆?00年后的今天，依然還接受著人們的朝拜、想象、消費…↓ 倉央嘉措在布達拉宮做了八年的六世達賴，先是被迫與心愛的姑娘分開，后又被卷入拉藏汗與桑結嘉措的爭斗中。倉央嘉措雖然成為了布達拉宮最大的王，或許他還是喜歡少時的自己，至少可以同時擁有心愛的姑娘與佛祖。 此時，那個低誦著“住在布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎”的青年呢？那位喃喃著“世間安得雙全法，不負如來不負卿”的僧侶呢？ 我的雙眼是否看過了倉央嘉措曾經(jīng)凝視過的壁畫？我的雙腳是否走過倉央嘉措曾經(jīng)徘徊過的地方？不知布達拉宮沒有靈塔的六世達賴倉央嘉措，今日轉世又做了誰人的情郎。↓ ?這是七世達賴喇嘛格桑嘉措塑像。六世達賴喇嘛倉央嘉措被廢黜隱逝世后，靈童轉世在今四川省的理塘地區(qū)，其根據(jù)是倉央嘉措的一首詩：“一只白色的仙鶴，請將羽翼借我用，不去遙遠的地方，轉轉理塘即返回”。這首近乎抒情的詩，最終成了七世達賴喇嘛靈童轉世再生人間的秘偈。 1757年，七世達賴喇嘛格桑嘉措在布達拉宮逝世，享年五十歲，他一生謙遜儉樸，弘揚佛法，頗得僧俗人民愛戴。↓ ?這是七世達賴世達賴格桑嘉措的靈塔。↓ 這是九世達賴喇嘛隆朵嘉措，圓寂時只有12歲。?↓ 這是第十三世達賴喇嘛土登嘉措。20歲奉旨親政，32歲赴北京覲見光緒皇帝，1933年在拉薩羅布林卡圓寂，享年五十八歲。↓ 這是紅宮里的彌勒佛殿里的主尊彌勒佛像。↓ ?這是銀質千手千眼觀世音像。↓ ?響銅殿里面供奉著3000尊銅佛像。↓ ?菩提道次第殿里供奉著藏傳佛教祖師宗喀巴座像。在布達拉宮，每個房間里都供奉著一個佛像，每個佛像都有一個傳說故事，里面的佛像太多了，布達拉宮對外開放的只是紅宮的一小部分。↓ ?布達拉宮的鎮(zhèn)宮之寶是帕巴拉康觀音像。在包金裹銀、堆玉砌珠的布達拉宮，到處都是價值連城的寶貝，而稱為“鎮(zhèn)宮之寶”的卻是一尊檀香木所雕的觀音像，從公元7世紀流傳至今，一直都是西藏人民心中的神靈。↓ 遼闊的疆域幾易其主，如今，人們口口相傳的仍然是那個埋骨雪域高原的大唐女子。曾經(jīng)的吐蕃，今天的西藏，因為這個柔腸百結、氣魄非凡的文成公主改變了命運，西藏人們都記得她、感恩她。↓ 走出宮殿，遠距離的欣賞了紅宮上邊的“金頂”。“金頂”全部是用黃金打造的，又被稱為“金頂群”。 通往“金頂群”的路是一個有300多年的木樓梯，為了更好的保護木樓梯的完好性，西藏政府于2006年將布達拉宮的“金頂”進行了封閉，自此，游人就不能近距離參觀了“金頂群”了。↓ ?游布達拉宮，一定要去看一下布達拉宮古老的廁所，因為這里是海撥最高的廁所，這個廁所也叫“天坑”。↓ 這個被稱之為“天坑”的廁所落差60多米，游客們都想一睹為快，竟成為了一個景點。↓ 看完“天坑”，整個布達拉宮內部的參觀就結束了，將這些畫面塵封成永恒的畫卷定格在記憶里。↓ 曾經(jīng)，夢想著自己有一天駕著歡樂的翅膀去西藏，滑動著風火輪登上布達拉宮，就在今天，在經(jīng)聲佛號中、在香霧繚繞中，我在布達拉宮搖動著經(jīng)筒，為親朋好友祈福了！↓ ?每年的藏歷九月二十二日是西藏的“降神節(jié)”，粉刷布達拉宮墻壁就是其中一項重要活動。之前都是信徒們自愿用牛奶、白糖、蜂蜜等按照一定的比例調制成涂料，然后沿墻壁從上傾倒而下，所以墻壁顯得凹凸不平。 2019年的粉刷季前夕，布達拉宮官方發(fā)布通告，告知信眾不再允許自己準備牛奶、蜂蜜等配料，粉刷的涂料將統(tǒng)一熬制、配比和分發(fā)。↓ ?高墻內，是神明的世界、精神的家園。根據(jù)石牌標志，順著后山的路就走出布達拉宮回到凡塵俗世的炊煙了。↓ ?下山的路上，看到了的布達拉宮背面靠西側的山道，原來是十三世達賴喇嘛的專用車道，東側道為一個圓形歇馬庭。↓ ?都說大自然是凈化世人的心靈的靈丹妙藥，登上布達拉宮的感受尤為明顯，是什么原因也說不好，也可能是空氣的含氧量低、血流的速度變慢的緣故吧。反正當你深吸一口氣時，一種奇妙感覺會告訴你：這里是拉薩！↓ ?如果你到了西藏，到了拉薩，無論登上布達拉宮有多么艱難，一步步爬、一點點挪，也要進去看一看，因為這里珍藏了數(shù)以萬計的稀世珍寶和藝術珍品，因為這里還是活佛居住的地方，因為這里是朝圣者信仰的天堂。↓ 下山時，先生的腿累的都打飆了。在3650米的海拔高度上再攀高真的不容易。↓ 永遠不要懷疑信仰的力量，尤其是在這座被信仰堆砌起來的城市，無論登布達拉宮有多么艱辛，先生終歸還是堅持下來了，這也應了那句：不逼自己一把，你永遠都不知道自己有多優(yōu)秀。贊！贊！！?↓ 愿：布達拉宮擎住蒼天！明目慧眼，看著和諧的中國永遠屹立在世界之巔！愿布達拉宮永遠護佑著這座被群山包圍著的城市——拉薩！↓ ?布達拉宮：存在于傳說里叫故事，定格在鏡頭里叫風景，鐫刻在眼睛里叫奇跡。布達拉宮：我聽了你的故事、看了你的風彩、感受到了你的傳奇！↓ ?如果你來西藏，請不要只在布達拉宮廣場前拍個打卡照、不要錯過進入布達拉宮里面參觀的機會。布達拉宮是你了解西藏、了解藏文化的第一站。參觀布達拉宮的震撼，是無法在其他渠道能感受到的。?來西藏時，來布達拉宮吧！ 待續(xù)西藏游《四》

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布達拉宮：活佛居住的地方.朝圣者仰望的圣堂《西藏游三》

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