<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">五股尖右龍瀑布全景</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五股尖是徽饒古道最早的中心結(jié)點(diǎn)，就是在垚山(五股尖只是垚山的最高點(diǎn))。這里是兩條大河的發(fā)源地之一，一條是向東而去的新安江，一條是南下匯聚于昌江的瑤河。水是生命之源。從古至今，山水勝處有人家，古人行走辟幽道。無(wú)論是棧道也好、樵路也好，都是依山傍水。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">逐路俱樂(lè)部在2021年最后一天</p><p class="ql-block">12月31日組織徒步活動(dòng)</p><p class="ql-block">登高五股尖·祈福新年到</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">車停在汪湖原始森林公園停車場(chǎng)，往前步行400米從公園出口進(jìn)去，向工作人員說(shuō)明是來(lái)爬山的，登記人數(shù)，留下聯(lián)系電話后就可進(jìn)山了。汪湖是瑤里自然景色絕佳之處。原始森林茂密幽靜，物種繁多，林內(nèi)棲息生長(zhǎng)著百余種野生植物，有“植物王國(guó)”之美稱。</p> <p class="ql-block">江西十大古馬尾松樹</p> <p class="ql-block">古樹高聳入云</p> <p class="ql-block">五股尖群山高聳陡峻，風(fēng)光秀美，近年來(lái)吸引不少登山愛好者前來(lái)攀爬、挑戰(zhàn)這一景德鎮(zhèn)的最高峰。登山者一般由景德鎮(zhèn)市區(qū)經(jīng)瑤里鎮(zhèn)到達(dá)汪湖村，再?gòu)耐艉y帶當(dāng)?shù)叵驅(qū)ч_始往山頂攀登。五股尖及其周邊山峰眾多，是一個(gè)典型的高山地區(qū)，道路甚少，多數(shù)地方人跡罕至，如無(wú)向?qū)?，很容易迷失方向，如不需向?qū)б罚改厢槕?yīng)該是必備的登山裝備。</p> <p class="ql-block">·楊萬(wàn)里與五股尖</p><p class="ql-block"> 楊萬(wàn)里（1127—1206）字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，江西吉安人，詩(shī)詞造詣?lì)H深。他在南宋紹興年間作了進(jìn)士以后，曾被派到安徽視事。</p><p class="ql-block"> 楊萬(wàn)里28歲那年，奉旨到皖南就農(nóng)桑事視察，經(jīng)過(guò)五股尖并留有美妙詩(shī)句：</p><p class="ql-block"> 濕日云間談，晴峰雨后鮮。</p><p class="ql-block"> 水吞堤柳膝，麥致野童肩。</p><p class="ql-block"> 他在五股尖山下的汪湖村看到農(nóng)民在忙碌，信口溜出了一首《插秧歌》，詩(shī)中說(shuō)道：</p><p class="ql-block"> 田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。</p><p class="ql-block"> 笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。</p><p class="ql-block"> 喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。</p><p class="ql-block"> 秧根未牢蒔未匝，照看鵝兒與雛鴨。</p> <p class="ql-block">野生葛根</p> <p class="ql-block">農(nóng)家山貨</p> <p class="ql-block">進(jìn)山</p> <p class="ql-block">值守點(diǎn)燒火??取暖</p> <p class="ql-block">借汪湖景區(qū)出口進(jìn)入</p> <p class="ql-block">五股尖，也有人稱為“五谷尖”、“五華山”，位于景德鎮(zhèn)市浮梁縣瑤里鎮(zhèn)的最東部與安徽省的交界處，屬于江西省和安徽省的省界山峰，山頂距瑤里鎮(zhèn)的道路距離約20公里。五股尖是景德鎮(zhèn)地勢(shì)的最高點(diǎn)，地理海拔1618米，冬季氣溫很低，積雪時(shí)間較長(zhǎng)而且非常厚。五股尖的西麓就是瑤里著名的汪湖風(fēng)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">沿著石階開始攀登（左邊是南山瀑布，右邊是五華山，到通信基站朝左邊走。</p> <p class="ql-block">南山瀑布位于五股尖的西坡，屬五股尖的半山地帶，位于汪湖村的高際山下，是一個(gè)跌水瀑布，由四個(gè)瀑布組成，分別是：主瀑、石花瀑、飛龍瀑、飄錦瀑，全長(zhǎng)400余米，總落差200米。瀑布區(qū)有緩坡、有斷巖、山體巖石通體光滑完整，四周毛竹林密集，眾多奇石出露。主瀑布南山瀑布寬20多米，落差就達(dá)100余米。洪水季節(jié)，只見飛流直下，聲震山野，數(shù)里之外可聞其聲，干旱季節(jié)也是牽絲垂鏈，且剛中帶柔，別具風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">石階</p> <p class="ql-block">信號(hào)基站，走進(jìn)大山，手機(jī)信號(hào)全靠它了。</p> <p class="ql-block">山坳處是安徽祁門右龍</p> <p class="ql-block">虎頭崗是騎友去安徽祁門打卡點(diǎn)，騎行者元旦三天去騎小長(zhǎng)途了，第一天從瑤里經(jīng)安徽祁門右龍、四門、魚亭、到黟縣西遞、宏村，第二天騎進(jìn)宏村游玩，中午十一點(diǎn)開始往祁門縣仙寓山馮家頂騎，下午六點(diǎn)左右到達(dá)，當(dāng)天趕早六點(diǎn)多還徒步十公里登頂觀看清朝古跡，亂石堆砌的卡點(diǎn)，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，是曾國(guó)藩戰(zhàn)長(zhǎng)毛時(shí)修筑的，是那方修的他們也不清楚，與他們交談時(shí)發(fā)現(xiàn)他們明顯帶安慶口音，他們介紹是祖上避難從安徽潛山逃到馮家頂大山中的。這幾天都是上午十點(diǎn)岀發(fā)，每天行程一百二十公里，當(dāng)天五點(diǎn)左右到達(dá)景德鎮(zhèn)，均速都二十三點(diǎn)九，已經(jīng)很厲害了，瀟楓騎友特從景德鎮(zhèn)到浯溪口迎接三位大神，領(lǐng)騎帶起飛奔的節(jié)奏，不然他們真要打燈摸黑到家。</p> <p class="ql-block">跟著軌跡走</p> <p class="ql-block">腳步快的朋友從右側(cè)打道回府，原來(lái)是被前方村民告之走錯(cuò)方向了，走的是去婺源方向。</p> <p class="ql-block">此時(shí)，行徒電話聯(lián)系資深驢友浮梁野佬，確認(rèn)了徒步方向是信號(hào)基站左邊，我在兩步路戶外APP中也關(guān)注了他的軌跡。</p> <p class="ql-block">汪湖原始森林，森林覆蓋率高達(dá)94%以上。現(xiàn)代詩(shī)人贊道“瑤河九曲水潺湲，澗壑生花瀑滃然。白石塔邊青霧繞，仰天臺(tái)上玉茗鮮。沖霄五股連星沒(méi)，鎮(zhèn)地虎頭涌碧泉。水韻山魂難入畫，天工妙筆賦新篇?！?lt;/p> <p class="ql-block">從五股尖的海拔809米至1618米處，高際寺有六殿九道門。六殿分別是：“宇”、即寺前廣場(chǎng)及第一門庭院；“宮”，就是第一殿“大雄寶殿”；“廊”、就是供奉千佛及眾神的地方；“樓”、即為經(jīng)樓與禪房所在地；“廬”、即僧眾起居生活環(huán)境；“禪林”、是大智慧長(zhǎng)老修行之地。寺院的大門，叫“山門”，也有叫“三門”的。從遺址地面上看，中間的門大一些，兩邊的門小一點(diǎn)。佛教有一說(shuō)，這叫“三門解脫”，就是空門，無(wú)相門，無(wú)作門。進(jìn)門有金剛力士一尊，可能有的朋友會(huì)說(shuō)，國(guó)內(nèi)很多寺院進(jìn)門都是兩尊金剛力士，為什么高際寺只有一尊。因?yàn)楦唠H寺建立年代較早，只用一個(gè)。別的寺院為什么要給他配一個(gè)伙伴，也許是習(xí)慣于好事成雙的審美觀點(diǎn)吧。從遺址地面分析，第一庭院面積只有27×69米，廟的正門寬2米4，兩側(cè)門每一個(gè)門寬只有2米。非初一、初五、初九正門不開。進(jìn)門5米處有一屏風(fēng)墻，在墻的前面、金剛力士手執(zhí)金剛杵目視著大家，這是大廟中唯一的怒目金剛，與大殿內(nèi)的慈眉善目的眾佛形成極大的反差。根據(jù)《大寶積經(jīng)》載，金剛力士原是法意太子，皈依佛法后當(dāng)金剛力士。對(duì)這位任勞任怨、神情始終嚴(yán)肅得讓人心驚膽顫的站崗放哨者，跨進(jìn)山門的蕓蕓眾生不免頓起惶恐、對(duì)神佛們絕對(duì)敬仰有加。 從高際寺退出，頭頂上是蒼鷹掠過(guò)的碧藍(lán)天空，灌木叢中總能聞到青草芳香，不遠(yuǎn)處的山嵐寂寥地守望者這里的一切。都說(shuō)，用心去傾聽大自然的心跳，用身去感受大自然的奇妙，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。或許，這應(yīng)該就是天人合一的最高境界了吧。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">明代大型高僧墓。</span></p> <p class="ql-block">在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，江西始終是中國(guó)禪宗發(fā)展和傳播的最重要的區(qū)域之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">禪宗后來(lái)分化出的五宗七派（溈仰宗、臨濟(jì)宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗、楊岐派）都與江西有深厚的淵源。溈仰宗的開山祖師溈山靈佑得法于江西高僧百丈懷海，后于湖南溈山開席講法。他的門生，溈仰宗的另一位開山祖師仰山慧寂得道之后在江西袁州仰山傳道說(shuō)法。臨濟(jì)七傳之后產(chǎn)生了楊岐派和黃龍派。楊岐派的開山祖師楊岐方會(huì)在江西萍鄉(xiāng)楊岐山創(chuàng)立宗派，傳道說(shuō)法。黃龍派的開山祖師黃龍慧南原籍江西玉山，悟道得法后在江西南昌黃龍山創(chuàng)立宗派，傳道說(shuō)法。曹洞宗的開山祖師良介是江西高僧青原行思的第四代法孫，得法后，在江西筠州洞山創(chuàng)立宗派，其弟子本寂在洞山悟道得法后再往江西撫州曹山開席講法。禪宗和另外兩個(gè)宗派云門宗和法眼宗的開山祖師云門文偃和法眼文益也是江西高僧青原行思的第八代法孫和第十八代法孫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國(guó)禪宗在江西留下了數(shù)十處祖庭和道場(chǎng)，在江西創(chuàng)立了五個(gè)宗派和無(wú)以數(shù)計(jì)的禪宗典籍，在江西境內(nèi)留下了深厚淵博的佛教文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">徒步在高山茶林小道。</p><p class="ql-block">想起徐志摩書寫的一篇散文隨筆，《陌上花開》原文：陽(yáng)春三月，風(fēng)和日暖；信步城外，看阡陌之上楊柳依依，野花絢爛，身心不由得輕爽而浪漫。</p><p class="ql-block">而今日：寒冬臘月，天寒地凍；徒步山間，看層林之上青松挺拔，茶花潔白，筋骨舒緩得心曠而神怡。</p> <p class="ql-block">粽葉是“端午節(jié)”節(jié)日那天所食用的食物“粽子”必不可少的材料之一，擁有大量對(duì)人體有益的葉綠素和多種氨基酸等成份，其特殊的防腐作用也是粽子易保存的原因之一，氣味芳香，聞之如有回歸大自然的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block">夾縫中求生</p> <p class="ql-block">生命力玩強(qiáng)</p> <p class="ql-block">參天大青松，堅(jiān)韌不拔，寧折不彎，做人要跟松樹一樣！以正直，堅(jiān)強(qiáng)，樸素為美。</p> <p class="ql-block">五股尖的歷史可以追溯到公元前124年春。相傳，我國(guó)漢代杰出的歷史學(xué)家和文學(xué)家司馬遷從湖口的龍山埡、沿著連綿起伏的山巒古道來(lái)到浮梁瑤里，時(shí)年二十二歲。對(duì)著巍峨挺秀的垚山，曾發(fā)有“高山仰止”之嘆。據(jù)說(shuō)，五股尖曾被稱為高際山、祭祀臺(tái)被稱之為仰天臺(tái),所聞與司馬先生這一名句有關(guān)，可能其出處源自于此。</p> <p class="ql-block">跨過(guò)這座石拱橋，就到高際禪林遺址。</p> <p class="ql-block">高際禪林寺坐落于五股尖的半山腰，其建筑面積最盛時(shí)期達(dá)9000多平方米，現(xiàn)存建筑面積1200多平方米，是始建于宋代時(shí)期的贛東北著名寺廟。</p> <p class="ql-block">高際禪林寺始建于宋代唐和元年（公元1118年），距今將近900年的歷史。相傳宋朝時(shí)期，縣人余茂亨、余茂學(xué)兄弟倆經(jīng)一位高僧指點(diǎn)，來(lái)到這塊藏龍臥虎富有靈氣的高際山處，潛心勤學(xué)苦練6載，后兄弟倆赴京報(bào)考，雙雙高中文武狀元。衣錦還鄉(xiāng)之后，余家兄弟在這塊風(fēng)光秀美、景色怡人的高際山處，大興土木修建了高際禪林寺。另外在周圍廣購(gòu)山林良田，種植松樹、茶林。隨后，香火逐漸旺盛起來(lái)，到明朝崇禎年間，香火最為旺盛。明代著名禪師靜虛曾詩(shī)云：“白云深入有僧廬，漏盡晨鐘倚枕初。閱歷林泉聲隱隱，行回巖壑韻徐徐。驅(qū)除忘幻清平旦，領(lǐng)略春容見靜虛。又聽曉天雞喔喔，共催人讀五更書?！北阌∽C了當(dāng)時(shí)的情景。</p> <p class="ql-block">高際禪林寺太平天國(guó)時(shí)期遭到毀滅性破壞，寺廟建筑十去八九。高際山曾建有關(guān)公廟、八仙廟、送子觀音廟、龍王廟等7座寺廟?，F(xiàn)在，只留下這些寺廟的遺址以及大量的摩崖石刻、彌陀柱、法老墓、佛塔等佛教遺址。現(xiàn)今的高際禪林寺是在原大雄寶殿遺址上重建的，于民國(guó)19年建成。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">高際禪林寺大雄寶殿外觀雄偉莊嚴(yán)，門樓翹角，置有巨形旗桿墩兩對(duì)，木柵橫設(shè)三元門，廊下石階三列與門相對(duì)。步入前面大廳，只見佛堂石柱粗獷，撐托著圓拱形屋頂，氣宇軒昂。走兩邊穿堂進(jìn)入后廳，迎面是一臺(tái)式三間建筑，兩側(cè)有石階上下，階下需仰視方可望見臺(tái)上殿堂，臺(tái)上供奉如來(lái)佛祖，兩側(cè)分列十八羅漢塑像，整個(gè)殿堂顯得神秘而威嚴(yán)，大雄寶殿正前方是一座門樓及兩座半月形的放生池，正后方是一幢觀音廟，兩旁分列著偏殿、膳食房、藏經(jīng)樓、禪房、寮房等近十幢殿堂。整個(gè)高際禪林寺顯得布局合理，錯(cuò)落有致，充分體現(xiàn)出佛教文化的遠(yuǎn)邃高深。</p> <p class="ql-block">隨著來(lái)瑤里觀光旅游的人數(shù)增多，高際禪林寺同樣也云集著來(lái)自四面八方的香客。</p> <p class="ql-block">石桌石凳現(xiàn)成的，把帶的中餐拿出來(lái)共享。</p> <p class="ql-block">大家?guī)?lái)的中餐簡(jiǎn)單，但也不失豐盛，我?guī)Я他u鴨翅、涼拌藕片、毛豆，天下無(wú)雙特意帶了5個(gè)拿手菜準(zhǔn)備給酒仙下酒，有炒雜醬、耦條、辣椒炒肉、雞爪、紅燒肉，還有誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)帶的牛肉、香腸，花生米等等，主食有面包、蛋糕，米飯，水果有橘子、香蕉等，連白酒、啤酒都背上來(lái)了。白酒中途還從瓶裝換成塑料瓶包裝，這個(gè)你應(yīng)該猜得到是怎么一回事吧。</p> <p class="ql-block">戶外鍋灶也帶來(lái)了，又是煎餃，又是雞蛋煮面加點(diǎn)小白菜，香腸，可香了。</p> <p class="ql-block">吃著、喝著、樂(lè)著、攝影師拍著</p> <p class="ql-block">來(lái)個(gè)特寫，要個(gè)煎餃兩面金黃。</p> <p class="ql-block">雞蛋、香油、小白菜，煎餃香氣逼人。</p> <p class="ql-block">俺的中式三明治（雜醬、香腸、藕片），味道好極了。??</p> <p class="ql-block">大姐忍累負(fù)重（鍋碗瓢盆都背著），依然矯健前行??????</p> <p class="ql-block">再來(lái)兩個(gè)</p> <p class="ql-block">攝影師不僅照片拍得好，而且小鍋也顛得不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">吃好喝好玩好</p> <p class="ql-block">預(yù)備開始</p> <p class="ql-block">“1、 2 、3”</p> <p class="ql-block">吃好后把現(xiàn)場(chǎng)收拾一下，準(zhǔn)備向山頂進(jìn)發(fā)。</p> <p class="ql-block">在樹林中穿梭</p> <p class="ql-block">引用魯迅的名言“世上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路”，五股尖的山路在眾多驢友的開發(fā)下路徑逐漸清晰了，沿著路跡走是不容易迷路的。</p> <p class="ql-block">位于東梅嶺三銀碗東南方的五股尖，古稱芭蕉山，明代饒州知府徐策有詩(shī)云：“蜿蜒起平陸，翠峰插青霄。時(shí)有風(fēng)雨作，疑是戰(zhàn)芭蕉?！鼻迩 陡×嚎h志》對(duì)高際山的有名山峰作對(duì)描述：“夕陽(yáng)嶺，位于五華山北，相傳藍(lán)采和吹笛于此。其巔有黃竹嶺、長(zhǎng)豐嶺。自嶺而下四山壁立，道路曲折。明代郡守陳策詩(shī)曰：“嶺上人吹笛，何人識(shí)是仙；笛終人未見，江樹夕陽(yáng)天?！薄鞍资?，在縣東北七十里新正都，輿芭蕉山對(duì)峙，峭壁萬(wàn)岡，白石磷磷，瀑布一泄千丈，其東南有龍井，旱禱時(shí)應(yīng)。”“芭蕉山在白石山右，距縣八十余里，翠峰插天，望之有似蕉林，因名“龍虎山在新正都，去芭蕉山三里許，崖皆石硝絕難攀，嶺有池，廣數(shù)十畝，深不可測(cè)，士人云有龍藏之。”位于汪湖的原始森林，林內(nèi)古樹參天，曲徑通幽，水聲潺潺，千奇百異。林中珍貴的紅杉、南酸棗、豹皮樟、青峰岡、檫樹、紅楠木、香楓、馬銀花、香榧等古樹名木記錄著“殺孫封山”的悲壯故事。而天河谷之水就像一群脫僵野馬沖向山下，長(zhǎng)年累月的咆哮，使天河谷內(nèi)的巖石形成了一個(gè)個(gè)奇洞與深潭，冠名“龍井、靈芝灘、仙人洗足、神龜偷酒”等自然景點(diǎn)奇觀，使你置身其中，難辨是在天上，還是在人間。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)海拔1000米左右的次原始森林中的野生粽葉(箬葉)林</p> <p class="ql-block">看見紅色帶子了嗎？在容易走錯(cuò)的地方都留有標(biāo)記。</p> <p class="ql-block">山中古樹環(huán)繞，樹藤纏繞。</p> <p class="ql-block">植被非常茂密，在山嶺間穿越，腳下多是鋪滿松針、落葉的林間小道。</p> <p class="ql-block">山石潔白如玉</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)看像唐僧救孫悟空金色封皮，掛在樹梢上，封皮上寫的不是“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，而是“浮梁縣政協(xié)古道調(diào)研”。</p> <p class="ql-block">山頂小路</p> <p class="ql-block">一棵松樹長(zhǎng)在巨石上，絕處逢生，生命力異常。</p> <p class="ql-block">五股尖是五華山的主峰，接天連云，峰高谷深，山勢(shì)險(xiǎn)要。深秋時(shí)節(jié)，經(jīng)常出現(xiàn)山上山下兩重天的奇異景觀。五股尖觀日是一大奇景，晴天萬(wàn)里無(wú)云時(shí)，在山上可以眺望瓷都景德鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">大自然的杰作一一一怪石嶙峋</p> <p class="ql-block">山頂寶樹，枝繁葉茂。</p> <p class="ql-block">“孫猴子上樹”</p><p class="ql-block">飲酒者：</p><p class="ql-block">笑瞇瞇</p><p class="ql-block">祝大家2022年五谷豐登，萬(wàn)事如意！</p> <p class="ql-block">告別2021迎接2022，新的一年繼續(xù)努力！</p> <p class="ql-block">征服大山，敬畏生命。</p> <p class="ql-block">山頂在望</p> <p class="ql-block">山頂?shù)暮０伪际求H友制作的</p> <p class="ql-block">積極進(jìn)取敢于攀登高峰，高度決定你看到的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺六股尖，有機(jī)會(huì)找我的“山貓”朋友作向?qū)?，去爬一爬?lt;/p> <p class="ql-block">五股尖是由三花尖、香油尖、雙坦尖、斧頭角、梅花尖五座大山組成的巨峰，據(jù)說(shuō)從空中看就象一顆五角星鑲嵌在贛東北這片美麗的大地之上，但在地面上，無(wú)論從哪里看最多都只能看到三座山，因此《山海經(jīng)》將此稱做“垚”山。五股尖由于“經(jīng)連吳楚，緯接饒徽”的特殊地理位置，歷史上這里還曾是徽饒古道最早的匯集點(diǎn)，留下了大量的人文古跡。</p> <p class="ql-block">站在五股尖頂，手機(jī)信號(hào)時(shí)有時(shí)無(wú)，飄浮不定。收到熱情的婺源人民問(wèn)好。</p> <p class="ql-block">五股尖的北面是安徽省休寧縣鶴城鄉(xiāng)的右龍村；南面是江西省婺源縣古坦鄉(xiāng)的鄣山村；西面是江西景德鎮(zhèn)市瑤里鎮(zhèn)的汪湖村。</p> <p class="ql-block">潺潺流水</p> <p class="ql-block">清澈山泉</p> <p class="ql-block">錢塘江的正源在哪兒？錢塘江北源為新安江，南源為衢江上游的馬金溪。而目前浙江省人民政府官方網(wǎng)站是這樣說(shuō)的：“錢塘江是浙江省內(nèi)第一大江，有南、北兩源”，并沒(méi)指出哪個(gè)是正源。之所以有爭(zhēng)議，是因?yàn)閷?duì)河流正源的判定原則并無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。有的依據(jù)河源唯長(zhǎng)，也就是從入?？谏纤?，長(zhǎng)度最長(zhǎng)的定為正源；有的依據(jù)河源唯大，也就是從匯流處的供水量大小來(lái)看，供水大的判為正源；還有的以歷史習(xí)慣為主，不輕易改變歷史上形成的正源看法。最早提出錢塘江源頭的是《漢書·地理志》，該書簡(jiǎn)略地提出浙江“水出丹陽(yáng)黟縣南蠻中”。北魏地理學(xué)家、《水經(jīng)注》作者酈道元肯定了《漢書》中的說(shuō)法，此后人們一直把新安江上游作為錢塘江的源頭。雖然從對(duì)錢塘江的供水量上來(lái)看，新安江不如南源，但綜合比較，新安江在長(zhǎng)度和歷史習(xí)慣上占優(yōu)勢(shì)，作為錢塘江的正源更得到認(rèn)可。2016年央視播出的紀(jì)錄片《錢塘江》中，制作方就以新安江作為錢塘江的正源。</p><p class="ql-block">黃山市地形地圖，可見新安江發(fā)源于皖贛交界處的五龍山</p><p class="ql-block">休寧縣地圖，可見新安江發(fā)源于皖贛交界處</p><p class="ql-block">然而，新安江的源頭又在哪里呢？目前大多數(shù)的看法是源自安徽休寧縣和江西婺源縣的界山六股尖的北坡，稱為馮村河（又名馮源河）。馮村河在休寧縣鶴城鄉(xiāng)駐地棣甸村和用余河交匯后稱為大源河（又名大沅河），大源河在休寧縣流口鎮(zhèn)和小源河（又名小沅河）交匯后即成新安江干流（又名率水河）。</p><p class="ql-block">綜合譚其驤主編的《中國(guó)歷史地圖集》和衛(wèi)星影像、導(dǎo)航軟件、民間認(rèn)同等方面因素得出了不一樣的結(jié)果。從河源唯長(zhǎng)的角度來(lái)看，馮村河的確堪稱新安江的源頭，但從歷史習(xí)慣和河源唯大兩方面來(lái)看，新安江正源另有其流，這就是用余河的上游左龍河（又名左龍溪）或者右龍河（又名右龍溪），無(wú)從知曉左龍河與右龍河哪一條更長(zhǎng)，但<span style="color:rgb(237, 35, 8);">兩條河流都發(fā)源自江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣、上饒市婺源縣、安徽省黃山市休寧縣三縣交界處的五股尖。</span></p> <p class="ql-block">五股尖、六股尖周邊峰巒疊嶂，萬(wàn)壑崢嶸，有著不凡的氣勢(shì)與壯麗景觀。</p> <p class="ql-block">遙望山的那頭</p> <p class="ql-block">逐路戶外單車俱樂(lè)部服裝</p> <p class="ql-block">這是2021年4月18日戶外驢友在五股尖峰頂立碑，視頻由騎友道中行提供。</p> <p class="ql-block">啊……</p> <p class="ql-block">山那邊就是婺源大鄣山，前不久那邊山里還有熊出沒(méi)，傷一人。</p> <p class="ql-block">五股尖由于“經(jīng)連吳楚，緯接饒徽”的特殊地理位置，歷史上這里還曾是徽饒古道最早的匯集點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">“山高人為峰，海闊心無(wú)界”</p> <p class="ql-block">成功登頂</p> <p class="ql-block">逐路俱樂(lè)部旗幟高高飄揚(yáng)</p> <p class="ql-block">大合照</p> <p class="ql-block">山頂滿是杜鵑長(zhǎng)勢(shì)優(yōu)美，待到五月再看映山紅遍。</p> <p class="ql-block">上山容易下山難</p> <p class="ql-block">行徒帥氣的背影</p> <p class="ql-block">遺壺</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)下最長(zhǎng)的身影被森林里的景色支撐著</p> <p class="ql-block">高際禪林文化遺存極為豐富，包括寺院（庵）、寺塔、僧塔（墓）、摩崖石刻、石經(jīng)幢、禪田茶園，路亭、橋梁等，而這些遺存均分布于原生態(tài)環(huán)境，造就了高際禪林的歷史性、真實(shí)性、完整性。</p> <p class="ql-block">最美的背影（行徒把中餐留下的垃圾帶下山）??????</p><p class="ql-block">除了記憶什么都不要帶走！</p><p class="ql-block">除了腳印什么都不要留下 ！</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)西照</p> <p class="ql-block">瑤里的五華山是一座充滿活力的山，它生林木，長(zhǎng)花草，藏珍禽，養(yǎng)奇獸。它吞云挾雨，飛瀑流泉，生發(fā)萬(wàn)千氣象。這里哪一座山不是蔥蘢滴翠！哪一座峰嶺不是云繚霧繞！哪一條山谷不是斑讕如錦！</p> <p class="ql-block">2021年的最美一抹夕陽(yáng)</p> <p class="ql-block">送客松（隊(duì)友：笑瞇瞇 取的）</p> <p class="ql-block">看見汪湖</p><p class="ql-block">汪湖并不是一座湖的名字，而是一個(gè)村名。聽當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，汪湖原名汪胡，因那里住有兩姓大家族，一族姓汪，一族姓胡，這兩姓家族都是在很久以前由安徽的古徽州徒遷來(lái)的?；罩菀越?jīng)商的成就而聞名華夏大地。胡家世代以經(jīng)商為生，主要是販運(yùn)茶葉、瓷器、布匹、糧食等。汪家主要從事瓷土礦開采，并撐船順瑤河將原料和陶瓷制品源源不斷販運(yùn)到景德鎮(zhèn)。至于后來(lái)“汪湖”的來(lái)由，傳聞，當(dāng)年五華山的山泉匯集成河，將居住地劈開，正好將姓氏一分為二，“胡”便改成了“湖”。</p> <p class="ql-block">在俱樂(lè)部食堂舉行2021年歲末聚餐，舉杯歡快暢飲，同歡同樂(lè)同祝！愿明天更美好！</p><p class="ql-block">跨越2021??，啟航2022??</p><p class="ql-block">逐路俱樂(lè)部 行徒的祝福語(yǔ)：</p><p class="ql-block">逐路單車祝騎友們?cè)┛鞓?lè)，健康平安！逐路天下，騎行快樂(lè)！????????????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋姐發(fā)來(lái)祝福：</p><p class="ql-block">2021年最后一天，勇士們登上景德鎮(zhèn)高峰五股尖可喜可賀！大家團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勇登高峰！????????????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">愛山樂(lè)水 大熊老師</span></p><p class="ql-block">下山途中我稱他為熊師傅，他說(shuō)“第一次有人叫我?guī)煾怠?，估?jì)有點(diǎn)不習(xí)慣，平時(shí)都是學(xué)生叫他老師，三人行必有師焉！??????</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">大熊老師的祝福語(yǔ)：</span></p><p class="ql-block">4十2徒步五股尖，登高祈福迎新年</p><p class="ql-block">為辭別難忘的2021年，迎接偉大的2022年，逐路俱樂(lè)部組織徒步攀登景德鎮(zhèn)最高峰～海拔1618.4米的五股尖活動(dòng)，立馬有24位騎友響應(yīng)號(hào)召，乘六輛車于上午十時(shí)到達(dá)瑤里汪湖景區(qū)，開啟這一特有紀(jì)念意義的活動(dòng)。</p><p class="ql-block">走過(guò)汪湖村，沿五華山山路艱難前行，寒風(fēng)陣陣吹拂，帶來(lái)絲絲涼意；路邊時(shí)時(shí)可見厚霜覆蓋，冰凌豎立于途；自村旁直至半山腰，低矮的茶樹時(shí)時(shí)映入眼簾；雖然是枯水期，但聽聞著溪流淙淙，獨(dú)木橋自橫，別有一番意境；越往上行，坡度越陡，人人皆汗流浹背，喘息聲不絕于耳……在無(wú)雙、浮浮、榮軒等好漢的帶領(lǐng)下，大家克服坡陡、路滑、荊棘密布于路的種種考驗(yàn)，于十二點(diǎn)左右陸續(xù)抵達(dá)一處廢棄的廟宇（據(jù)說(shuō)它曾經(jīng)是蘇榮夫人計(jì)劃修葺的，隨著蘇榮的倒臺(tái)而告終結(jié)，真可謂事異時(shí)移！）空曠向陽(yáng)處，開始了開心的中餐時(shí)間。</p><p class="ql-block">感謝無(wú)雙、小強(qiáng)、隊(duì)長(zhǎng)，還有小鄧精心準(zhǔn)備的菜肴、美酒，大家開心的大快朵頤，風(fēng)卷殘?jiān)瓢銓⑺鼈兏蓛?、徹底消滅，謝謝！友情長(zhǎng)存！</p><p class="ql-block">略作休整，一時(shí)許又開始了艱辛歷程，三點(diǎn)左右陸續(xù)扺達(dá)五華山頂峰～五股尖！極目遠(yuǎn)眺，皆是竹木林海，此處與安徽休寧、江西婺源、浮梁三縣相接。與大理石碑合影后，又開始了艱苦的回程。</p><p class="ql-block">戶外人說(shuō)，上山不易下山更難。今天算是體驗(yàn)了一回！上山是膝蓋著力，下山是半月板摩擦，經(jīng)年累月戶外運(yùn)動(dòng)者，膝蓋半月板必定受損！故對(duì)于我們而言，騎行、游泳是更好的運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持！約五點(diǎn)半左右先后下至汪湖村，結(jié)束了全程12㎞痛并快樂(lè)的行程。</p><p class="ql-block">回程天色漸暗，但瑤里及鵝湖.中國(guó)村燈火通明，顯出比白天不一樣的景致，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略帶給農(nóng)村的變化，令人羨慕嫉妒不恨。</p><p class="ql-block">快樂(lè)的時(shí)光總是短暫的，期待2022年：你好我好國(guó)家好！疫情早日結(jié)束，我們又可以暢行在祖國(guó)大地上，感受自然、人文景觀之美。再見！</p>