<p class="ql-block">音樂(lè)賦我六十有余，一曲我的祖國(guó)，讓我人生充滿激情與豪邁?！段业淖鎳?guó)》是一首優(yōu)秀的抒情歌曲，深切地表達(dá)了濃烈的愛(ài)國(guó)主義思想，歌曲以抒情，一種波涌而來(lái)的思鄉(xiāng)之情，洋溢在甜美的歌聲中，使人仿佛看到祖國(guó)江河帆影。</p> <p class="ql-block">人生幾何 何以解憂 唯有樂(lè)章</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">我最喜歡的音樂(lè) ： 我的祖國(guó) 、 紅旗頌 、 梁山伯與祝英臺(tái) 、 孔雀東南飛 、 德沃夏克 新世界第九交響曲 、 柴可夫斯基第一鋼琴協(xié)奏曲 、 貝多芬 第五命運(yùn)交響曲。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">每個(gè)國(guó)家都有這樣一些經(jīng)典文藝作品，鐫刻著民族的記憶和情懷，承載著人們共同的情感和希望。這些優(yōu)秀文藝作品，歷經(jīng)歲月沉淀，在歷史長(zhǎng)河中閃耀著燦爛的藝術(shù)之光，留下永恒印記。</p> <p class="ql-block"><b>在中國(guó)人民的內(nèi)心深處，就有這樣一首交響樂(lè)作品。它蕩氣回腸、大氣磅礴，不論何時(shí)何地，只要聽(tīng)到它那恢宏的旋律總會(huì)令聞?wù)邉?dòng)容，肅然起敬。它就是交響序曲《紅旗頌》。在重要的歷史時(shí)刻，或是國(guó)家大型慶典活動(dòng)中，我們常常會(huì)聽(tīng)到《紅旗頌》溫暖、深情、壯美的輝煌之聲。它以生動(dòng)感人的音樂(lè)語(yǔ)言講述著中國(guó)故事，彰顯著中國(guó)氣派和堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神，奏響了氣勢(shì)磅礴的中國(guó)之音。</b></p><p class="ql-block"><b>有國(guó)際拍賣(mài)公司看中這部作品，游說(shuō)呂其明將其拍賣(mài)，被呂其明斷然拒絕。他說(shuō)：“《紅旗頌》不能賣(mài)，你們出再高的價(jià)格都不賣(mài)?！都t旗頌》和其他作品情況不一樣，它不是普通的作品，也已經(jīng)不是屬于我個(gè)人的了，而是人民和國(guó)家的財(cái)富……我如果賣(mài)的話，賣(mài)的就不是《紅旗頌》，而是我的良心了?！?lt;/b></p> <p class="ql-block">《孔雀東南飛》是我國(guó)古代第一首敘事長(zhǎng)詩(shī)，自古以來(lái)有“長(zhǎng)詩(shī)之圣”的美譽(yù)。作為漢樂(lè)府民歌的扛鼎之作，《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。宋朝的郭茂倩將其錄入《樂(lè)府詩(shī)集》中的《雜曲歌辭》，改題為《焦仲卿妻》?！犊兹笘|南飛》全詩(shī)357句，共1785字，講述了一個(gè)凄美浪漫的民間愛(ài)情故事。</p> <p class="ql-block">《孔雀東南飛》最大的成就就是以對(duì)話的形式，塑造了幾個(gè)鮮明、飽滿的人物形象，將愛(ài)情悲劇推演到極致；在主題思想上，《孔雀東南飛》最成功的地方就是將反封建思想與凄美愛(ài)情相結(jié)合，給人以深刻的情感沖擊。</p> <p class="ql-block">東漢末年，建安年間，民間有一女子劉蘭芝，才貌雙全，17歲嫁與廬江府官吏焦仲卿為妻。蘭芝出嫁后，晝夜勤作息，與丈夫恩愛(ài)有加，卻不為婆婆所容，蘭芝自遣回到娘家。娘家人卻逼迫蘭芝再嫁太守之子，蘭芝不從，投水自盡，焦仲卿聞知妻死，隨即上吊殉情。</p> <p class="ql-block"> 德沃夏克第九交響曲《自新大陸》（e小調(diào)，作品95號(hào)）寫(xiě)于1893年，當(dāng)時(shí)德沃夏克在美國(guó)紐約音樂(lè)學(xué)院任院長(zhǎng)。這部交響曲通過(guò)鮮明的音樂(lè)形象和真切的情感，充分地表達(dá)了作者身處美洲“新世界”的種種感受和對(duì)遙遠(yuǎn)的祖國(guó)――捷克故鄉(xiāng)的深切思念</p> <p class="ql-block">德沃夏克第九交響曲的確是交響樂(lè)作品中的佳作。音樂(lè)最打動(dòng)人的時(shí)刻莫過(guò)于與每個(gè)人內(nèi)心的情感產(chǎn)生了高度的共鳴。德九作為德沃夏克寫(xiě)思鄉(xiāng)主題的作品之一，它的藝術(shù)高度、思鄉(xiāng)廣度是不可否認(rèn)的。能給予那些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)工作、求學(xué)的人，給人以撫慰，給人以期待，給人以溫暖。</p> <p class="ql-block">《第一鋼琴協(xié)奏曲》在柴科夫斯基早期的大型作品中，是真正開(kāi)朗的情緒和樂(lè)觀主義的深刻體現(xiàn)，幾百年來(lái)，無(wú)數(shù)聽(tīng)眾從這部著名的《第一鋼琴協(xié)奏曲》中聽(tīng)出了江河澎湃奔騰的聲音。它稱(chēng)得上是十九世紀(jì)俄羅斯鋼琴音樂(lè)的一個(gè)頂鋒，也是上一世紀(jì)歐洲音樂(lè)藝術(shù)中最有天才的創(chuàng)作之一。</p> <p class="ql-block">柴可夫斯基一共寫(xiě)了三首鋼琴協(xié)奏曲，其中這首鋼琴協(xié)奏曲是被演奏得最多的一首。作品中略含俄國(guó)味的主題，以及充滿斯拉夫式粗線條和聲色彩的管弦樂(lè)法，正是這首樂(lè)曲的魅力所在，這首鋼琴協(xié)奏曲是第一流的鋼琴家們競(jìng)相演奏的曲目。</p> <p class="ql-block"><b>貝多芬的第五交響曲，又稱(chēng)《命運(yùn)交響曲》。整部作品表達(dá)了人類(lèi)積極進(jìn)取不被現(xiàn)實(shí)所壓迫的奮斗精神，將英雄主義表現(xiàn)得淋漓盡致。貝多芬揭示的“通過(guò)斗爭(zhēng), 達(dá)到勝利”是指從黑暗到光明, 從苦難和斗爭(zhēng)上升為歡樂(lè)和勝利。表達(dá)了作者“通過(guò)斗爭(zhēng), 獲得勝利”的光輝思想。</b></p> <p class="ql-block">梁山伯與祝英臺(tái) 小提琴協(xié)奏曲由陳剛、何占豪兩人于1959年創(chuàng)作，此曲旋律優(yōu)美、色彩絢麗，既有很高的藝術(shù)性，又有很強(qiáng)的民族性，像一朵艷麗芳香的鮮花盛開(kāi)在音樂(lè)百花叢中，深受海內(nèi)外聽(tīng)眾的歡迎和喜愛(ài)。60年來(lái)長(zhǎng)演不衰，保持著迷人的藝術(shù)魅力，迄今為止被看作是歐洲音樂(lè)表現(xiàn)形式與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合的最成功范例。</p> <p class="ql-block">梁山伯與祝英臺(tái)曲分為三個(gè)主題：愛(ài)情主題純樸美麗，迷人動(dòng)聽(tīng)；主題又分為抗婚、樓臺(tái)會(huì)、哭靈、控訴、投墳；抗婚主題小提琴奏出戲曲化散板曲調(diào)，運(yùn)用了切分節(jié)奏和不斷上升的音調(diào)表現(xiàn)祝英臺(tái)的驚惶、悲痛。</p> <p class="ql-block"><梁祝>>創(chuàng)作于1959年。樂(lè)曲內(nèi)容來(lái)自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：四世紀(jì)中葉,在我國(guó)南方的農(nóng)村祝家莊,祝員外之女祝英臺(tái),沖破封建傳統(tǒng)的束縛,女扮男裝去杭州求學(xué)。在那里,她與善良,純樸而貧寒的青年書(shū)生梁山伯同窗三載建立了深摯的友情。當(dāng)兩人分別時(shí),祝用各種美妙的比喻向梁吐露內(nèi)心蘊(yùn)藏已久的愛(ài)情,誠(chéng)篤的梁山伯卻沒(méi)有領(lǐng)悟。一年后,梁得知祝是個(gè)女子,便立即向祝求婚。可是祝已被許配給一個(gè)豪門(mén)子弟——馬太守之子馬文才。由于得到不自由婚姻,梁不久即悲憤死去。祝英臺(tái)得到這個(gè)不幸的消息,來(lái)到梁山伯的墳?zāi)骨?向蒼天發(fā)出對(duì)封建禮教的血淚控訴。梁的墳?zāi)雇蝗涣验_(kāi),祝英臺(tái)毅然投入墓中，遂化成一對(duì)彩蝶,在花叢中飛舞,形影不離。</p> <p class="ql-block"><梁祝>>創(chuàng)作于1959年。樂(lè)曲內(nèi)容來(lái)自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：四世紀(jì)中葉,在我國(guó)南方的農(nóng)村祝家莊,祝員外之女祝英臺(tái),沖破封建傳統(tǒng)的束縛,女扮男裝去杭州求學(xué)。在那里,她與善良,純樸而貧寒的青年書(shū)生梁山伯同窗三載建立了深摯的友情。當(dāng)兩人分別時(shí),祝用各種美妙的比喻向梁吐露內(nèi)心蘊(yùn)藏已久的愛(ài)情,誠(chéng)篤的梁山伯卻沒(méi)有領(lǐng)悟。一年后,梁得知祝是個(gè)女子,便立即向祝求婚?？墒亲Ｒ驯辉S配給一個(gè)豪門(mén)子弟——馬太守之子馬文才。由于得到不自由婚姻,梁不久即悲憤死去。祝英臺(tái)得到這個(gè)不幸的消息,來(lái)到梁的墳?zāi)骨?向蒼天發(fā)出對(duì)封建禮教的血淚控訴。梁的墳?zāi)雇蝗涣验_(kāi),祝毅然投入墓中，遂化成一對(duì)彩蝶,在花叢中飛舞,形影不離。</p>