<p class="ql-block"><b>牯藏祭祖，花衣飛揚（一）</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">——感受黎平縣平寨鄉(xiāng)六合地區(qū)苗族牯藏節(jié)</span></p> <p class="ql-block"> 由于知道我沉迷研究民族文化，并經(jīng)常走村串寨行走于鄉(xiāng)村田野間，所以我的同事楊宏濤早在去年就告知我今年11月底他的外婆家要過六年一次的苗族牯藏節(jié)，并邀請我前往感受。楊宏濤的外婆家在黎平縣平寨縣六合地區(qū)烏潮村，我自是欣喜答應(yīng)與期盼。終于等到了節(jié)慶前一周，宏濤及時將節(jié)慶活動時間及安排傳給了我，牯藏節(jié)活動開始時間為2021年11月27日--30日，連續(xù)四天，并邀約2021年11月26日下午下班后駕車出發(fā)前往黎平，因為黎平平寨鄉(xiāng)距貴陽太遠，駕車得五個多小時，所以計劃先在黎平縣城住一晚，第二天再出發(fā)到平寨鄉(xiāng)烏潮村。</p><p class="ql-block"> 我知道黎平原來的六合鄉(xiāng)現(xiàn)在已經(jīng)歸并到平寨鄉(xiāng)，也知道六合地區(qū)的苗族服飾，但由于沒有親自到過該地區(qū)，所以出發(fā)之前，趕緊做了下功課，上網(wǎng)查詢平寨的相關(guān)資料。平寨鄉(xiāng)，隸屬貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣，地處黎平縣西北部，東與錦屏縣固本鄉(xiāng)接壤，東南與大稼鄉(xiāng)為鄰，西南與尚重鎮(zhèn)相連，西北鄰德化鄉(xiāng)。鄉(xiāng)人民政府駐地距縣城91公里?？偯娣e91平方公里。截至2019年末，平寨鄉(xiāng)戶籍人口11893人。2011年末，平寨鄉(xiāng)轄平寨、平途、格灣、臘亮、塘舊、岑同、黨腳、高紹、高仲、紀迫、紀德、烏潮12個村民委員會，下設(shè)99個村民小組?？?cè)丝谥?，以苗族為主，達6304人，占少數(shù)民族人口的58.7%；侗族4368人，占40.7%。</p><p class="ql-block"> 平寨鄉(xiāng)因鄉(xiāng)人民政府駐地建在一條狹長而平緩的坡坊上而得名。平寨鄉(xiāng)聚居苗、侗、水族等少數(shù)民族，民間文化文藝生活豐富，民族節(jié)日有：苗年節(jié)、嘗新節(jié)、斗牛節(jié)和吃牯藏節(jié)（又稱祭祖節(jié)）等。節(jié)日期間，各村寨男女老少皆穿上民族盛裝，唱民族歌，侗族歌有琵琶歌、木葉歌、踩堂歌、攔路歌、情歌、敬酒歌等；苗族歌有山歌、夜間歌、酒令歌、放浪歌等。男女老少以歌言情、以歌代言，以歌會友、以歌述史，歌詞內(nèi)容廣泛、豐富。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于六合地區(qū)，我首先想到的自然是六個苗族村寨，通過查閱資料，印證了我的想法，據(jù)記載，因大事咸豐元年(1851年)在這里成立了以紀迫、紀德、烏潮、堂灼、岑同、黨腳村寨組成的民間武裝組織“六合團”，所以鄉(xiāng)政府仍以“六合”冠以為名，取名“六合鄉(xiāng)”。直到1992年撤區(qū)并鄉(xiāng)，“六合鄉(xiāng)”并歸平寨鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 還未到平寨鄉(xiāng)之前，我也只能通過網(wǎng)上的資料對平寨鄉(xiāng)及六合地區(qū)進行一個初步的了解。完全沒有具體的感性認知。我最有興趣的還是當(dāng)?shù)氐拿缱宸棧爸皇侵朗恰傲鲜健被ㄒ旅绶?，?yīng)該還包含了錦屏的部分苗族村寨也是同一支系，我想通過此行，我會有更深入的了解。</p> <p class="ql-block"><b>2021年11月26日（晴）——夜宿黎平大酒店</b></p><p class="ql-block"> 由于27日宏濤突遇學(xué)校有急事走不了，而正好歐桑邀約我同行，我便與歐桑一行于下午下班后一同出發(fā)，歐桑是帶著拍攝團隊一行兩輛車前行，我就正好搭他們的車了，免去了開車的辛勞，要知道自己駕車往返可得十幾個小時的車程哦！還是很辛苦的。有點遺憾的是，前幾天，也有雷山的老鄉(xiāng)邀請去雷山烏流過苗族鼓藏節(jié)，也因為有事未能前往，且雷山烏流鼓藏節(jié)最后結(jié)束的一天是28日，剛好是黎平烏潮牯藏節(jié)的開始時間沖突，我只能二選一，因為雷臺劍（雷山縣、臺江縣、劍河縣）一帶的苗寨節(jié)慶活動比較多，我也經(jīng)常去參加，而黎從榕（黎平縣、從江縣、榕江縣）一帶的活動參加得不多，故想今后多去黎從榕走走，特別是月亮山、青山界一帶，一直是我想抽時間去深度游的地方。</p><p class="ql-block"> 下午6點我們才從貴陽出發(fā)，經(jīng)廈蓉高速到洛香，轉(zhuǎn)黎洛高速到達黎平縣城，已是晚上十點，楊宏濤雖然有事未能一同前來，但他的熱情周到卻體現(xiàn)得無微不至，早已給我們安排好了黎平住宿的黎平大酒店，辦好入住手續(xù)，我們在附近的夜市攤吃完宵夜已是近十二點，明天還得早起趕路，大家都各自回房抓緊休息了。</p> <p class="ql-block"><b>2021年11月27日（晴）——走進平寨鄉(xiāng)烏潮村</b></p><p class="ql-block"> 因為今早確定出發(fā)的時間是早上九點，而我要抽時間去看望我在黎平的姑媽，所以我早上七點就起床了，到酒店大廳吃早餐，一眼就看到有侗家油茶，倍感親切，毫不猶豫就干了兩碗，再吃一碗特色米粉，飽飽的。打車到一中看我姑媽后，表妹準時將我送到黎平大酒店與歐桑他們會合后向平寨烏潮村出發(fā)。</p><p class="ql-block"> 按照楊宏濤表弟發(fā)給我們的導(dǎo)航定位，我們從黎平縣城重上廈蓉高速，轉(zhuǎn)道國道途經(jīng)錦屏縣的隆里古城、固本鄉(xiāng)，近十一點到達烏潮村堂爍上寨，前來迎接我們的村支書姜恩忠（楊宏濤的表弟）已在等候我們，隨即帶著我們開車到烏潮村楊宏濤的舅舅家去吃午飯，因為楊宏濤舅舅家今天殺豬，已經(jīng)做了飯菜等我們。到了楊宏濤的舅舅家，看到正在一派繁忙景象，主人家正在忙碌地準備各式菜品，原材料自然是剛宰殺的新鮮豬肉，牯藏節(jié)期間，家家戶戶都在殺豬迎客。</p><p class="ql-block"> 趁著還沒開飯的時間，我們借機出去村里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在進寨的橋頭一戶村民看到我們是外來客人，很熱情地邀請我們?nèi)ニ页燥?，我們很客氣地回絕，表示已有安排，非常感謝。我們來到了牯藏節(jié)活動的主會場——烏潮村小學(xué)，村民們正在布置牯藏節(jié)活動的會場。今天是各村各戶接客，宴請來賓客人，明天才是牯藏節(jié)活動的正式開始。</p><p class="ql-block"> 烏潮村位于平寨鄉(xiāng)西北角，距鄉(xiāng)政府10公里。平寨至烏潮公路直到寨中，東接紀德村，南連尚重鎮(zhèn)，西接德化鄉(xiāng)，北靠有名的青山界。烏潮村境連黎平、錦平、劍河的三角地，也是平寨鄉(xiāng)最邊遠的行政村。一條小溪流經(jīng)烏潮寨中至村口便傾瀉直下，形成一個高約50米的瀑布。瀑布兩岸，懸崖峭壁，景色極為壯觀。據(jù)姜支書介紹，昔年，凡是偷摸扒竊、違反寨規(guī)族約的首惡，都被推下懸崖以處死。因而這里變成了人跡罕至的凄涼之地。1962年，紀德寨興修水利，從懸崖上鑿石開溝，劈山引水，從此，這里常有人來往，往日的慘景逐漸被人們所淡忘。昔日的冤魂惡鬼也早已煙消云散。2002年，烏潮、紀德兩村自籌資金10萬余元，在這里修建了一座水泥拱橋，橋由紀德寨退休干部胡炳益設(shè)計建造。此橋架成，既方便了行人來往，又增添了本境風(fēng)光，如今政府加強環(huán)境整治，村里自然風(fēng)景獨美。</p><p class="ql-block"> 烏潮村原始森林連片。1985年，按上級分配的指標數(shù)分片砍伐，他們把錢用在建設(shè)上，1994年，用木材款47萬元修建了兩幢磚木結(jié)構(gòu)教學(xué)樓，其中烏潮寨一幢，投資25萬元，堂灼一幢，投資22萬元。同年與紀迫、紀德合資40萬元，并得省里資助10萬元，木商陳楚斌資助80萬元，修通了平寨至烏潮公路，把亙古以來的道路夢想變成了現(xiàn)實，為邊遠山區(qū)的建設(shè)打開了大門。交通便利了，烏潮村農(nóng)民已開始蓋起了磚房。</p><p class="ql-block"> 烏潮村屬于平寨六合各村中的一員，每逢六年一次的鼓藏節(jié)，六合各村共舉先古遺風(fēng)，以踩歌堂、斗牛等方式共同慶祝節(jié)日，全民參與，樂在其中。烏潮村與紀德村毗鄰，他們先后開辟幾個歌堂，牯藏節(jié)期間兩村共聚歌堂，歡聚于此。隨著青山界的開發(fā)，青山界一帶的四十八苗寨更是歡聚青山界歌場，以歌會友，交流感情，好不熱鬧。在這苗嶺山區(qū)，烏潮等各村一代一代地繁衍生息，以他們的樸實與勤勞，創(chuàng)造著屬于自己的文化。</p> <p class="ql-block"> 說到青山界及一帶的四十八苗寨，有必要作個簡單的介紹，青山界位于錦屏、黎平、劍河三縣交界處的烏下江北岸，主峰龍干山在錦屏縣境內(nèi)，海拔1344.7米，有天然草場5萬多畝，山頂?shù)貏萜骄?，青山界歌坪是一年一度三縣幾萬名青年男女歌會的好去處。在秋季，青山界蜿蜒起伏的丘陵覆蓋著金黃色的茅草，在落日的余輝的照映下，若一幅金色的地毯。在春季，輕風(fēng)搖草，好似一幅巨大的綠地毯點綴青山界。青山界是一座保護完好，至今尚未開發(fā)的生物生態(tài)大公園，也是我國不可多得的保存完整的亞熱帶原始多樣林相林區(qū)，具有極高的科研和觀賞價值。</p><p class="ql-block"> 洪武年間，苗族人為躲避戰(zhàn)亂，從江西等地遷來，原來是一個整體部落，不可通婚，后因人口的發(fā)展和政治治安環(huán)境趨于安定，苗族部落沿青山界向四周山脈低海拔遷移，分散居住便成了四十八苗寨。后來因婚、嫁都較困難，各寨長輩之間便擇一個吉日共商此事，解決男女青年婚嫁問題，廢除了不通婚制度，決定讓年男女青人自己擇偶，便選擇在四十八苗寨中心的錦屏縣青山界唱歌坪舉行歌會，因此日正是農(nóng)歷三月土王大戊日，為了紀念此次習(xí)俗，便將每年的第一個土王大戊作為青山界四十八苗寨歌會日，也就是每年立夏倒數(shù)十八天，這一天，有黎平、錦屏、劍河三縣周邊村寨五十里的男女青年，三五成群，數(shù)萬人相聚于這里，交流感情，談情說愛，以對歌的形式表達對對方的愛。姑娘與小伙子們互對情歌，未婚男女都趁此機會在尋覓自己的意中人，為青年男女擇偶創(chuàng)造了最佳的機會。錦屏縣青山界四十八花衣苗寨歌會就這樣年年傳承了下來。</p><p class="ql-block"> 青山界村連村，寨連寨，青山界“四十八苗寨”款約，由居住在青山界山脈及其支脈的四十八個村寨組成。據(jù)刊立于清代乾隆五十六年(1791)、咸豐十一年(1861)和同治五年(1866)的青山界“款約”碑記載，“四十八苗寨”由錦屏縣的培亮、苗吼、宰格、苗莊、苗里、扣文、九丟、晚樓、美羅、控俄、格朗、俾乍、苗亙、瑤光、苗餒、文斗、平鰲、張花、塘東、蕃鄙、擺尾、格翁、踐蹤、中仰24個苗寨，黎平縣的己德、己迫、烏潮、己迫小寨、岑同、烏臘、苗丟、高下、苗舉、唐錯、平空、高仲、高練、唐朗、岑己、格東、八東、平信、岑弩、岑拾、苗格、鄙栽22個苗寨和劍河縣的高椅、康中2個苗寨組成。“四十八苗寨”歃血為盟，結(jié)為青山界“大款”款約組織，由款首和各寨寨老、族長組成執(zhí)事組織，維護社會秩序和公共道德等，同時實行內(nèi)部通婚。</p><p class="ql-block"> 青山界上的村寨，從清水江和烏下江岸邊層疊而上。一個個古老村落，至今仍保持著原生態(tài)的語言、服飾、民居和習(xí)俗等苗族文化傳統(tǒng)。青山界族群在色彩選取上，崇尚以黑為美。這里的苗族女裝，古樸粗獷、莊重大方。最具特色的是婦女的頭髻向左伸出，耳掛圓鉤桃形耳環(huán)。她們身著無領(lǐng)短袖大口衣，百褶裙裙長過膝。腳穿“千層底”布鞋，鞋頭尖而上翹。青年女子穿的布鞋稱“云鞋”，鞋頭兩側(cè)沿幫刺繡花草，鳥鵲圖案或云彩。苗族男子服飾風(fēng)格簡潔，色調(diào)有黑色、藍色和白色，頭包青色或白色帕子，穿有領(lǐng)對襟衣，有高山田獵的遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 帶著我們游烏潮村的姜支書催促我們回去吃飯了，我們才從學(xué)校返回楊宏濤舅舅家，在楊宏濤舅舅家吃完午飯，姜支書帶著我們一行前往幾個村寨去觀看他們的迎賓儀式，先是到紀德村，再返回到紀迫村、烏潮村，再到堂爍上寨，迎賓儀式都很隆重?zé)狒[，進寨路口都搭有拱門，拱門上寫有迎賓標語，道路兩旁都是苗族蘆笙手和穿著盛裝的苗族姑娘用筷子夾著肉、腌魚、糯米飯，拿著雞蛋、手持牛角酒在等候客人的到來，凡是過往車輛、行人，均會被苗家姑娘喂食魚肉米飯、喝苗家米酒，并且贈送客人雞蛋、腌魚、肉等食物。伴隨著鞭炮聲、鑼鼓聲、蘆笙吹奏，好一派隆重而熱鬧的景象。即便是開車的駕駛員也不放過，也得象征性地喝口牛角米酒才放行，而喂米飯、魚肉那就更不必說，副駕駛上的客人也一樣，吃完了還得帶上魚肉雞蛋、糯米飯，苗家人的熱情好客可見一斑。</p><p class="ql-block"> 一路途徑各村寨的攔門迎賓儀式，我們車上已是堆滿了魚肉雞蛋和糯米飯，最后到達姜支書負責(zé)的烏潮村堂爍上寨，把車停好，我們開始進寨門，同樣是身著盛裝的苗族少女和蘆笙手在迎賓，熱情的苗家姑娘看到要進寨的客人，自然又是端著米酒，夾著魚肉、糯米飯就上來了，我端著相機閃到一邊拍照，也正好躲過被灌米酒，但還是被兩個苗家姑娘往我口袋里塞了兩個雞蛋，我也毫不客氣地收下了。</p><p class="ql-block"> 烏潮村堂爍上寨位于黎平縣平寨鄉(xiāng)，距離縣政府約110公里，距離鄉(xiāng)政府有13.5公里，烏潮村堂爍寨分上下兩寨，是離平寨鄉(xiāng)最遠的一個自然寨。我一直守在寨門迎賓處不停地拍攝，拍迎賓姑娘們迎賓的場景及她們的盛裝，直到四點過鐘，迎賓活動結(jié)束，寨上的廣播通知客人到寨上食堂就餐，姜支書帶著我們找了最里面的一桌圍上，苗家人的宴席，自然又是少不了米酒，幾位年輕的苗家小伙和我們一桌，經(jīng)不住他們的熱情相勸，還是被喝了幾杯，酒足飯飽，我們趕緊撤退，姜支書帶著我們步行到堂爍下寨他的家里，休息了一會，我提議我先去休息，姜支書就帶我到了事先已經(jīng)安排好的一戶村民家里,戶主姜昌榮，他家的條件很不錯，我還以為是民宿，其實是他家的自建房，房屋為磚木結(jié)構(gòu)，一層是客廳、廚房、衛(wèi)生間、洗浴間等公共空間，我住二樓為木房，獨立單間，屋外有共用的大客廳。趁著到一樓接開水的機會，我坐在鐵爐子旁和他夫婦聊天交流，得知姜昌榮和我同齡，知道我是大學(xué)老師，他夫婦倆極為尊重，給我說他的兒子現(xiàn)在在西安上大學(xué)，并撥通了他兒子的視頻電話，讓我和他兒子交流，通過交流得知他兒子學(xué)的是工業(yè)模具專業(yè)，我就鼓勵他好好讀書，給父母爭氣，畢業(yè)后有機會來建設(shè)家鄉(xiāng)。能感受到他們?yōu)槟芘囵B(yǎng)出一個大學(xué)生來很自豪，因為他們夫婦都是沒讀過書的文盲，他給我聊他的艱苦人生，沒有文化，只能在農(nóng)閑時上山給老板伐木掙辛苦錢，所以他無論如何辛苦都不愿意兒子再走他的老路，一定要兒子學(xué)習(xí)文化，考大學(xué)，通過知識來改變命運，不要再困守在大山里。好在兒子很爭氣，考上了大學(xué)，讓他深感欣慰。和他聊天后我還得知姜恩忠支書是他們堂爍村第一個考上大學(xué)的苗族青年，姜支書考入貴州民族大學(xué)歷史系就讀，畢業(yè)后一直在貴陽從事商業(yè)營銷工作，也就是最近才剛剛被感召回堂寨村任支書，在村民的強烈邀請下，姜支書辭去了在省城的工作，毅然回到苗鄉(xiāng)擔(dān)任起帶領(lǐng)苗鄉(xiāng)人建設(shè)家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)、同奔幸福路的重任。苗寨里的每個人都有故事，故事里記錄了他們生活的精彩，也記錄了生活的無奈，光鮮的背后總有著鮮為人知的艱辛和苦難，同時也承載著一個家庭對未來美好生活的憧憬和向往。</p><p class="ql-block"> 我回到房間，接到姜恩忠支書的電話，叫到他家去宵夜喝酒、聽他媽媽們唱苗歌，由于害怕喝酒，我只能說我已經(jīng)休息了，隨后姜恩忠支書專門發(fā)了歐桑團隊與寨子里的苗族阿媽、阿婆們一起唱苗歌、喝酒的場景視頻給我，確實很有意思。但一想到苗家人的米酒，我還是忍住沒去。留一點遺憾未嘗不是好事，再說明天還有精彩的踩堂活動等著我哩！早點休息，養(yǎng)足精神，迎接明天的到來。</p> <p class="ql-block"><b>2021年11月28日（晴）——感受烏潮村堂爍上寨牯藏節(jié)踩堂活動</b></p><p class="ql-block"> 早上七點過鐘就被好客的戶主姜昌榮叫醒來吃早餐，姜恩忠支書也來叫去他家吃早餐，兩邊都做好了早餐等我們，讓我們無從選擇，最后還是由姜支書決定，就在戶主姜昌榮家吃早餐。我簡單洗漱完畢，來到一樓吃飯的房間，好家伙！桌豐富的菜品、米酒、啤酒，這哪是吃早餐，分明是正餐，早餐也要喝酒？我也是醉了！但苗家人的好客和盛情又難以拒絕，還是被喝了大半碗米酒。</p><p class="ql-block"> 吃完早餐，我們來到姜恩忠支書家，看到姜恩忠的媽媽（也就是楊宏濤的大姨）正在給歐桑和她女兒穿戴為她們提前準備好的當(dāng)?shù)鼗ㄒ旅绲氖⒀b，準備讓歐桑母女穿著盛裝去參加今天在堂爍上寨的踩堂活動，這也是歐桑此行來平寨鄉(xiāng)參加牯藏節(jié)活動的主要目的，歐桑還專門帶了拍攝團隊一行六人來拍攝系列關(guān)于苗族村寨風(fēng)情及她走進苗寨參加牯藏節(jié)的紀錄片。趁著歐桑穿著打扮的時間，我去到堂爍下寨四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍拍照，拍他們的傳統(tǒng)木屋、稻田、糧倉、藍靛染缸，一切苗族村寨熟悉的景致、物件，記錄著苗家人的日常。</p><p class="ql-block"> 十點過鐘，歐桑母女打扮完畢，我們正準備去踩堂，突然下起雨來，正擔(dān)心今天的活動，但是姜恩忠支書說：“不用擔(dān)心，一會就會停雨的，就是下雨，我們也要風(fēng)雨無阻，照常進行！”。我們瞬間就吃了定心丸，果然天公作美，雨下一會就停了。我們隨即沿小路上坡，前往堂爍上寨，十幾分鐘便到了堂爍上寨，已經(jīng)見到寨子里到處都是穿著苗族盛裝的姑娘、小孩，歐桑穿著當(dāng)?shù)氐拿缱迨⒀b，瞬間已經(jīng)感覺成了地道的當(dāng)?shù)氐幕ㄒ旅纾瑲W桑的拍攝團隊開始忙碌地為他們的創(chuàng)作需要拍攝，為了不影響他們的拍攝，并且踩堂活動也還沒正式開始，我便自己獨自一人去堂爍上寨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，行至一處上坡的臺階上，我發(fā)現(xiàn)路口的轉(zhuǎn)角處一個小女孩在好奇地看著我，我便很善意地叫她過來讓我給她拍照，她沒有一絲的害怕，開開心心地過來了，很大方地配合我的拍照，我發(fā)現(xiàn)她的普通話說得不錯，也很善于表達，我就問她能不能帶我到寨子里去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，她很爽快就答應(yīng)了，很開心地帶著我在整個寨子里四處去轉(zhuǎn)，給我說哪里是她外婆家，哪里是她舅舅家，哪里是她小時候經(jīng)常來玩的地方（其實她也才是個九歲的小女孩）。</p><p class="ql-block"> 小姑娘帶我到寨門口時，遇到了剛趕到堂爍上寨的貴州商業(yè)廣告有限責(zé)任公司總經(jīng)理、貴州省企業(yè)家攝影協(xié)會常務(wù)副主席林堅，林主席是看到我昨天發(fā)的微信朋友圈后，昨天下午從貴陽專程趕來參加牯藏節(jié)活動的，他昨晚在黎平尚重鎮(zhèn)洋洞村的“牛耕部落”民宿住了一晚才按照我發(fā)給他的導(dǎo)航定位趕過來的，說一路上都在舉行活動，很有意思。看到我?guī)е粋€苗族小女孩，直夸漂亮，我給林主席作了個簡單介紹，林主席也就跟著我們一起轉(zhuǎn)寨子去了。</p><p class="ql-block"> 小女孩超可愛，告訴我她的名字叫姜明柳，在固本上小學(xué)，每年過節(jié)都會來外婆家，爸媽是開著賣貨車走村串寨的生意人，她說她喜歡唱歌跳舞，喜歡過節(jié)穿她們苗族的繡花衣。問她今后想不想考大學(xué)，她說非常想。我很喜歡這個可愛的小女孩，她把我?guī)У讲忍玫牡胤?，見到她舅舅也在踩堂的地方，原來她舅舅是今天踩堂活動的主持人，我給她和她舅舅拍了合影?？床忍没顒舆€沒開始，又帶我到她外婆家，外婆家很多客人，很多穿著盛裝來準備踩堂的客人，我正好給她們拍照，給她們一大家子拍合影。她把我拉上介紹給她媽媽，她媽媽很客氣和善，讓她繼續(xù)帶我去玩，我問她昨天是不是也在，她說昨天她也來了，但她昨天穿的是盛裝在寨門迎賓接客，她還見到我在給她們拍照。但她今天穿的是便裝，她說媽媽說今天不迎賓了，所以就不用穿盛裝了。她帶著我在寨子里到處走，見到很多穿著盛裝的小朋友，我就讓她和她們合影，她表現(xiàn)得很開心。在一戶人家的門口遇見了她外婆，她很熱情地把我介紹給她外婆，我就問她外婆怎么不給她穿盛裝，盛裝拍照更好看，她外婆就說：“那我去拿來給她穿上”。外婆去拿了盛裝來給她穿上，感覺一下子小姑娘又變了個模樣，便裝的素凈與雅致與盛裝的艷麗與精彩完全是不同的風(fēng)格。此時踩堂活動也快開始了，小女孩就帶著我往踩堂的地方去。</p><p class="ql-block"> 來到踩堂的地方，已是人潮涌動，鞭炮聲、鑼鼓聲響徹不斷，隨著主持人宣布踩堂活動的開始，身著節(jié)日盛裝的苗家姐妹們，追隨蘆笙樂師的腳步，和著蘆笙的節(jié)拍，圍成一個圓形,蘆笙場中間，坐著本寨的各個家族的老人?；顒悠陂g，凡是娶該寨姑娘的“女婿仔”“姑爺佬”都要在蘆笙場上為本寨姑娘及圍坐的老人一人發(fā)5元、10元、20元不等的答謝錢。掛著貴賓證的我和林堅主席，居然也收到10元，而歐桑和女兒著盛裝在踩堂活動的苗族姑娘里，居然收到多張10元、20元，儼然她母女已經(jīng)被以假亂真地當(dāng)成本地苗族姑娘了。在本寨出生、長大或受過本寨寨佬教育的青年男女，也要發(fā)答謝錢，感謝老人的教育，感謝同伴的陪伴。蘆笙舞除了樂師外，一律是苗族姑娘參與的活動，這也是苗族延續(xù)母系氏族文化的體現(xiàn)，具有深遠的歷史意義。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">這就是帶我串寨子的姜明柳小朋友</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">姜明柳小朋友和她的家人們</span></p> <p class="ql-block"> 平寨鄉(xiāng)六合花衣苗族（辛丑屆）堂爍牯藏節(jié)活動由平寨鄉(xiāng)六合片區(qū)岑同代表隊、堂爍上房回娘家隊、堂爍下房回娘家隊、平寨代表隊、岑已代表隊花衣苗族村寨的同胞歡聚一堂，著盛裝載歌載舞踩歌堂歡度傳統(tǒng)佳節(jié)——牯藏節(jié)。</p><p class="ql-block"> 據(jù)了解，牯藏節(jié)又稱祭祖節(jié)，也稱“吃牯藏”、“吃牯臟”、祭祖節(jié)，是當(dāng)?shù)鼗ㄒ旅缱逋顬槁≈氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日，為每六年一屆。節(jié)日期間舉行祭薩壇、斗牛、吹蘆笙、踩歌堂等精彩紛呈的活動。每個村寨笙歌悠揚、酒肉飄香，人們完全沉浸在一片歡樂與祥和的節(jié)日氣氛之中，牯藏節(jié)當(dāng)天，當(dāng)?shù)鼗ㄒ旅缱逋碇?jié)日盛裝，并邀請鄰近十余個村寨的苗侗同胞和外來游客共同歡度此節(jié)。節(jié)日期間，每個村寨笙歌悠揚、酒肉飄香，人們完全沉浸在一片歡樂與祥和的節(jié)日氣氛之中。六合地區(qū)花衣苗的牯藏節(jié)是六年一節(jié)，與月亮山一帶的苗族牯藏節(jié)和雷山地區(qū)的苗族鼓藏節(jié)十三年一屆是有不同的，首先節(jié)日名稱就不同，具體不同和區(qū)別值得研究和考證。</p><p class="ql-block"> 六合地區(qū)的苗族先祖?zhèn)儼压?jié)日年限按地支排列分片而定，使各片區(qū)節(jié)不同日，屆時，都能請到客人，增加節(jié)日氣氛。平寨、岑同、臘亮等地以“已亥”年為節(jié)，紀迫、紀德一帶以“丑未”年為節(jié)，高紹、俾雅、高沙一帶以“卯酉”年為節(jié)，唐舊、平途等地以辰戌年為節(jié)，六年一屆，在十月舉行，具體時間由寨長族老擇日而定。過節(jié)前，先要進行斗牛比賽，勝者繼續(xù)喂養(yǎng)，或以高價出售，人稱“過屆牯”，敗者至節(jié)日都被宰殺。</p><p class="ql-block"> 牯藏節(jié)的節(jié)日3天、5天、7天不等，節(jié)日期間除了宰殺豬羊外，把眾養(yǎng)的“牯藏?！痹讱⒎值礁鲬粢源腿?，節(jié)日里大酒大肉，佳肴滿桌，賓朋滿座。</p><p class="ql-block"> 節(jié)日的第一天要到祖母堂舉行祭祀儀式，人們身著節(jié)日盛裝，手拉手地圍壇歌唱，唱敘祖母的功德，以求寨興人旺，財豐物阜，以后就是吹蘆笙、踩歌堂、請歌手唱歌等。</p><p class="ql-block"> 我和林主席一直在踩堂活動現(xiàn)場四處穿梭拍照，也不知什么時候小姑娘就走散了，后面也一直沒見到她，估計是和父母回固本去了吧。沒見到小姑娘，有點小遺憾。我們一直拍照到四點過鐘，林主席和我準備離開，我決定不和歐桑他們今天就返程貴陽了，我打算和林主席再繼續(xù)留下來多呆兩天，畢竟這么遠的路程趕過來，活動第一天就返回去，太匆匆了，既然有林主席在，可以坐他的專車一道行游拍攝，自是人生快意！跟歐桑電話說明了情況，我和林主席就準備離開，剛走到寨門就被幾個村民攔住了，告知不能離開，必須上去吃了飯才能走，無論怎么說都不行，他們說這是苗家人的習(xí)俗，即便我們就是去吃兩口是個意思都行，無法拒絕的盛情，讓我趕緊給歐桑他們電話，叫來一起圍一桌吃。也不知這是中餐還是晚餐，林主席說他才剛吃，他是趕到堂爍時覺得餓，就到小賣部去買方便面吃，結(jié)果店主就說吃什么方便面哦，快到我家去吃飯，當(dāng)時他給我電話叫我一起去吃，我正和小姑娘在轉(zhuǎn)寨子，也就沒去，結(jié)果林主席就這樣在堂爍上寨就混了一餐中餐?，F(xiàn)在又要吃飯，林主席說吃不下，結(jié)果我看他還是吃了一大碗。</p><p class="ql-block"> 林主席告訴我昨晚他住的民宿太有感覺了，就住在梯田中，建議我今晚和他再返回去住那里，聽了他的描述，我自是欣喜接受。我們駕車返回，我建議去烏潮村楊宏濤的舅舅家吃晚飯再走，因為楊宏濤來電話盛情邀請我們今天要去他舅舅家吃晚飯，說昨天也是弄好了飯菜等著我們，結(jié)果我們沒去(是姜支書太忙忘記電話告知他舅舅我們在堂爍吃晚餐了。)說吃晚飯。林主席一臉的茫然：“又吃？再吃就是第三餐了！”。我說吃不吃都不重要，關(guān)鍵是帶你去烏潮村走走，去楊宏濤舅舅家坐坐，免得辜負了宏濤的盛情。于是我又來到了烏潮村，正走在上寨子的路上，就見到楊宏濤的母親來接我們了，自然是楊宏濤電話告知了他母親，老人家是地道樸實的苗家婦女形象，一口苗話，漢話反而說不清楚，但心地善良。一個地道不識字的苗寨婦女，能將楊宏濤兩兄弟撫養(yǎng)成才，家里出兩個大學(xué)生，一個還成為大學(xué)老師，的確是不容易，也由此看出現(xiàn)在農(nóng)村是越來越重視對子女的教育了。第一天姜支書帶我們到烏潮村楊宏濤的舅舅家我們就見到了她，是我們從黎平到烏潮村路上，另外一輛車去大嫁村接的宏濤的媽媽和他二姨一起來他舅舅家的。 </p><p class="ql-block"> 楊宏濤的媽媽帶著我們到了他舅舅家，趁著還沒開飯的時間，她媽媽將她親手織的小孩背帶拿出來給我欣賞，我知道這個支系苗族的背帶價格不菲，趕緊用相機仔細地拍照，她們的背帶上的刺繡都是數(shù)紗繡，幾何紋樣蝴蝶、龍、花卉、八角星等紋樣，我在踩堂活動現(xiàn)場也拍有盛裝上的紋樣，回去值得我好好研究。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;">堂爍牯藏節(jié)踩歌堂現(xiàn)場</span></p> <p class="ql-block">由于要趕路，怕天黑山路窄彎多不安全，我們也不餓，所以簡單匆匆吃了些，六點我們就告別離開，直奔“牛耕部落”而去。</p><p class="ql-block"> 牛耕部落坐落于貴州省黔東南黎平縣尚重鎮(zhèn)洋洞村，洋洞位于貴州省黎平、榕江、劍河交界的侗鄉(xiāng)四十八寨的中心，洋洞共有十個自然寨：上洋、中洋、下洋、岑梗、岑勒、巖團、歸七、岑所、新寨、高州。這里是中華農(nóng)耕文明保存最為完整的遺存地，傳統(tǒng)“牛耕”是世界上最古老的生態(tài)循環(huán)模式，洋洞是傳承“牛耕”文化最為完整的山村，該區(qū)域的梯田上建有很多牛棚，農(nóng)戶的耕牛就喂養(yǎng)在高山梯田牛棚里。特殊的地理位置和歷史原因，形成了這里獨特古樸、濃郁的侗苗文化。既有古老的侗族文化習(xí)俗元素，又保存著苗族最原始的民俗文化。</p><p class="ql-block"> 該村村民傳承古老的農(nóng)耕法——牛耕，牛糞腐熟作為肥料，以食物鏈除蟲，原生環(huán)境加上生態(tài)的種植方式被譽為“最后的牛耕部落”。牛棚，牛耕部落梯田上隨處可見，牛棚分布在梯田周邊較為平緩的荒地上一般分為兩層，第一層是專門給牛居住的屋舍第二層是農(nóng)戶存放農(nóng)具或農(nóng)忙時歇息和住宿的地方。</p><p class="ql-block"> 牛棚客棧，就是安排在梯田間可以入住的小木屋，用牛棚改造的木屋錯落有致地散落在田埂，或倚在半山腰，每個房間有個大露臺，清晨看日出，傍晚看夕陽，晚上數(shù)星星。窗簾和被套、床單采用當(dāng)?shù)厥止ぴ?，每個房間按傳統(tǒng)的二十四節(jié)命名，我入住的是“秋分”小木屋。房間配有茶席，可以品味當(dāng)?shù)氐南x茶，每個角落都透露著品質(zhì)和美的追求！早上5點至8點是拍攝云海的最佳時段！白天觀賞梯田綠水青山，晚上聆聽蟲鳴蛙聲。這就是林主席帶我今晚入住的地方，看了我將入住的木屋，我很是滿意。</p><p class="ql-block"> 辦好入住手續(xù)，到房間放好行李，由于已是晚上，我無法觀賞到外面的景觀，只能期待明早起來欣賞了。不過房間里的風(fēng)格我還是挺滿意的。林主席叫我到他房間去坐坐，他的房間是套房設(shè)施，外面有專門的會客喝茶的房間，主席泡好了茶，也盛上了他的“好攝酒”等著我，那晚的感覺很好，我們喝茶、聊天、品酒、抽煙、吃零食，在夜深人靜的大山深處，在漆黑稻田上的木屋里，享受著寧靜夜晚田野間植被的氣息。</p><p class="ql-block"> <i style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">接下去的兩天行程敬請關(guān)注后續(xù)(二）！</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size: 15px;">鄭波，苗族，貴州省管專家、高級工藝美術(shù)師、國家二級美術(shù)師、貴州理工學(xué)院副教授、資深廣告設(shè)計師、民族文化學(xué)者。中國廣告協(xié)會學(xué)術(shù)委員會委員，貴州省美術(shù)家協(xié)會會員，貴州省廣告協(xié)會理事，貴州省廣告協(xié)會學(xué)術(shù)委員會主任，貴州省裝飾協(xié)會學(xué)術(shù)委員會委員，黔東南民族畫院名譽院長，貴州省民族民間文化保護促進會副會長，貴州省青年聯(lián)合會第七屆、八屆副秘書長，《城市檔案》雜志創(chuàng)始人，“太陽鼓”銀飾合伙人，曾策劃創(chuàng)辦（中國）民航廣告媒體聯(lián)盟，并任秘書長、副會長，平面設(shè)計作品在全國及國際性設(shè)計專業(yè)比賽中獲獎百余項。繪畫作品多次應(yīng)邀參加中、日、韓名家藝術(shù)邀請展。詩歌作品在全國各類比賽中榮獲獎項逾40項。曾主持中國民航廣告媒體聯(lián)盟、貴州通源汽車、黔五福、兩相依衛(wèi)生巾、太陽鼓銀飾、《城市檔案》、《新主流》等多個商業(yè)品牌的策劃設(shè)計與整合營銷項目，并取得較好的市場效果。</i></p>