<p class="ql-block"><b>百年大計(jì)，教育為本。</b>教育有多重要，不言而喻。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，現(xiàn)有教育體制下，能培養(yǎng)出什么樣的少年，也決定了中國(guó)能發(fā)展到哪一步，將來(lái)在國(guó)際社會(huì)上占有什么地位。世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是未來(lái)的接班人——青少年之間的競(jìng)爭(zhēng)，也是現(xiàn)有教育體制和教育理念的競(jìng)爭(zhēng)。</p><p class="ql-block">從新中國(guó)成立，到改革開放，再到現(xiàn)在，這幾十年的時(shí)間內(nèi)，雖然走過(guò)不少?gòu)澛?，但中?guó)的發(fā)展總體是迎難而上的。就像歷史的發(fā)展，是螺旋上升的，雖然在局部時(shí)間，或某一個(gè)階段有曲折，甚至是倒退，但歷史發(fā)展的大趨勢(shì)是不斷向前。<b>中國(guó)的教育也是這樣，在積貧積弱的土壤里生根、發(fā)芽，不斷自我改革，也是在不斷的發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"> 過(guò)去人讀的是私塾，能讀得起的只有上層社會(huì)有錢有勢(shì)的人，那時(shí)的教育是少數(shù)人的教育，教育資源被控制在上層人手里。新中國(guó)成立，發(fā)展平民教育，1977年恢復(fù)高考制度，寒門通過(guò)自己的努力，通過(guò)高考也能改變自己的命運(yùn)。</p><p class="ql-block">我想說(shuō)看一個(gè)社會(huì)是否真正的“公平”，首先就要看這個(gè)社會(huì)的教育資源有沒(méi)有被“公平”地分配，看在現(xiàn)有教育體制下，平民的子女是否能通過(guò)自己的努力，在公平的競(jìng)爭(zhēng)中改變自己的命運(yùn)。有人抨擊“高考”制度，指出其各種缺點(diǎn)和不足，<b>但“高考”制度給寒門提供了一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，相對(duì)過(guò)去而言，是一個(gè)巨大的進(jìn)步。</b></p> <p class="ql-block">當(dāng)然隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，教育制度和體制也要與時(shí)俱進(jìn)，教育理念也要不斷創(chuàng)新。所以現(xiàn)在的高考體制改革和雙減政策也就呼之欲出，并且應(yīng)運(yùn)而生了。</p><p class="ql-block"> <b>孔子說(shuō)要“因材施教”，對(duì)人來(lái)說(shuō)是這樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)也是這樣，那么對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，適合中國(guó)現(xiàn)有國(guó)情的教育制度和理念才是好的教育制度和理念。</b></p><p class="ql-block">有人崇尚“拿來(lái)主義”，認(rèn)為西方國(guó)家的教育制度和理念好，完全可以照搬照抄，我覺(jué)得在別人那好的東西，并一定就適合你，當(dāng)然適合的可以借鑒，還是要符合本國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)狀。有人對(duì)中國(guó)過(guò)去的封建教育完全地否定和批判，中國(guó)幾千年的封建社會(huì)，難道就沒(méi)有值得現(xiàn)在借鑒的東西，也不一定?，F(xiàn)在也有很多人看《論語(yǔ)》，孔子弟子眾多，言傳身教，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，其教育思想和教育理念，現(xiàn)在仍值得研究。</p><p class="ql-block">總之中國(guó)的教育體制和理念，既要放眼周邊，借鑒其他國(guó)家好的東西，也要繼承過(guò)去，從中國(guó)幾千的歷史找閃光的東西，這是中國(guó)的優(yōu)勢(shì)，最終根據(jù)中國(guó)現(xiàn)有的國(guó)情，不斷改革和創(chuàng)新，找出一條適合中國(guó)國(guó)情和中國(guó)青少年成長(zhǎng)現(xiàn)狀的新路子。</p><p class="ql-block"> 從歷史的角度來(lái)說(shuō)， “高考”制度是那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，但同樣隨著時(shí)代的發(fā)展，其本身也越來(lái)越有局限性。一考定終身，“高考”成了進(jìn)入所謂上層社會(huì)的敲門磚，仿佛“高考”成功了，未來(lái)就一片光明，如果失敗就跌入了深淵。</p><p class="ql-block">這就導(dǎo)致我們中國(guó)的青少年從小學(xué)，甚至幼兒園開始，就成了讀書和學(xué)習(xí)的機(jī)器。除了“分?jǐn)?shù)”就是“才藝”，家長(zhǎng)為了孩子的未來(lái)忙得焦頭爛額，每天奔波于學(xué)校和各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之間。因?yàn)閯e人都在學(xué)，你不學(xué)就落后了，為了孩子，家長(zhǎng)心急如焚，花再多的金錢和時(shí)間也在所不惜。<b>最終目的就是為了高考能考上“985”或“211”，并且一身才藝在身，在將來(lái)的激烈地社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，能有更多的優(yōu)勢(shì)，能有更好的人脈和分配到更多的社會(huì)資源。</b></p> <p class="ql-block"><b>當(dāng)今的“高考”制度把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，唯分?jǐn)?shù)論，讓人們漸漸忽視了教育的本質(zhì)。</b>教育的方式是“教”，如何教是一個(gè)問(wèn)題，很多教育者一直在研究這“教”字，而教育的根本點(diǎn)還是落實(shí)在一個(gè)“育”字上，是為了“育”人?！敖獭迸c“育”，只有你知道要“育”出什么樣的人，你才能知道怎么“教”，很多人忽視了這個(gè)根本點(diǎn)。</p><p class="ql-block">在當(dāng)今社會(huì)，更具體一點(diǎn)就是能培養(yǎng)一批能擔(dān)當(dāng)起我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重任，能將我國(guó)建設(shè)成一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的社會(huì)主義接班人。<b>這樣的接班人絕不是高分低能的刷題機(jī)器，絕不是受到一點(diǎn)挫折就跳樓輕生的“玻璃心”，絕不是死氣沉沉的考試機(jī)器，絕不是只追求個(gè)人享受和利益的極端利己主義者，也不是和社會(huì)脫節(jié)、盲目自信的“自以為是”者，更不是被抹殺個(gè)性和天性的“復(fù)制人”。</b></p><p class="ql-block">而是“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的，是朝氣蓬勃的，是樂(lè)觀向上的，是開放的，是熱愛(ài)生活的，是愿意親近大自然的，也是仁孝的，尊敬師長(zhǎng)的，是堅(jiān)毅的，是自愛(ài)和愛(ài)人的，是有目標(biāo)，有理想的，也有勇氣為之奮斗的好少年。</p> <p class="ql-block">所謂教育，就是育人，培養(yǎng)一個(gè)真正意義上的“人”的過(guò)程。是將一棵小樹苗培養(yǎng)成既不失個(gè)性，又能蓬勃生長(zhǎng)撐起一片天空的大樹的過(guò)程。<b>這個(gè)過(guò)程的參與者，無(wú)礙乎家長(zhǎng)、教師和社會(huì)，而教育體制是一個(gè)參與其中的無(wú)形大手，也是引導(dǎo)這一切的風(fēng)向標(biāo)。</b></p><p class="ql-block"> 作為家長(zhǎng)，不要固化思維，把教育當(dāng)成老師和學(xué)校的事情，和自己無(wú)關(guān)。小孩一旦出現(xiàn)某種問(wèn)題，首先想到的是老師沒(méi)有教好，學(xué)校沒(méi)有管好。但正所謂子不教父之過(guò)，家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)一個(gè)孩子的影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">教師這個(gè)職業(yè)是神圣而光榮的，他擔(dān)負(fù)起教育和培養(yǎng)下一代的重任，培養(yǎng)起一個(gè)民族、乃至一個(gè)國(guó)家的希望，但作為一個(gè)教師，如果你僅僅把教師當(dāng)成一個(gè)職業(yè)，當(dāng)做一個(gè)賺錢謀生的手段，那么你肯定不是一個(gè)好老師。所謂師者，身正垂范，你要教好一個(gè)學(xué)生，絕不是簡(jiǎn)單地“傳道、授業(yè)、解惑”，你還要用一個(gè)真心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從內(nèi)心深處去接受，并引導(dǎo)和教育其首先成為一個(gè)真正意義上合格的“人”。<b>古語(yǔ)云：一日為師，終身為父，可見(jiàn)教師這個(gè)職業(yè)，并不是一個(gè)職業(yè)那么簡(jiǎn)單，是不亞于父母的長(zhǎng)親，尊師重道，一個(gè)國(guó)家和民族才有希望。</b></p><p class="ql-block">社會(huì)是教育的全程參與者，他的價(jià)值導(dǎo)向耳濡目染、潛移默化地影響著每一個(gè)青少年，如果一個(gè)社會(huì)宣揚(yáng)著拜金主義思想，新聞?lì)^條充斥各種娛樂(lè)明星的八卦新聞博人眼球，手機(jī)翻翻都是各種搔首弄姿、直播帶貨和一夜暴富，或多或少地會(huì)影響成長(zhǎng)中青少年的人生觀和價(jià)值觀。<b>社會(huì)輿論的正確導(dǎo)向，風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣，更有利于青少年的成長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block">教育體制是教育這個(gè)社會(huì)活動(dòng)的制度和規(guī)范，教育體制關(guān)乎教育，也關(guān)乎如何更好地培養(yǎng)出人才。“雙減政策”的實(shí)行，“高考”制度的改革，向人們發(fā)出了一個(gè)信號(hào)，教育體制在改革，要給學(xué)生減負(fù)，不要讓孩子們過(guò)度地學(xué)習(xí)，早早抹殺了孩童的童真和天性，避免讓我們的下一代成為只知道刷題爭(zhēng)分的機(jī)器，引導(dǎo)他們“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，起碼要有一個(gè)健康的體魄，和健全的人格。</p><p class="ql-block">但“高考”制度本生就是一個(gè)選拔性考試，是存在激烈競(jìng)爭(zhēng)的，這在本質(zhì)上又與“減負(fù)”向背。一方面要求減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，但另一方面，高考還是以學(xué)生的成績(jī)來(lái)決定其進(jìn)入哪所大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣的“減負(fù)”真的能落到實(shí)處嗎？<b>會(huì)不會(huì)導(dǎo)致“減負(fù)”減了學(xué)校的負(fù)，卻增加了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，而最終勞神勞力，又效率低下，結(jié)果“負(fù)”沒(méi)有減，學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校都變得手忙腳亂。</b>可見(jiàn)，教育體制的改革和落實(shí)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><b>思想和思維的固化要改變，不是一朝一夕之功。</b>就像過(guò)去崇尚人多力量大，兄弟姐妹多，在一個(gè)地方不受欺負(fù)，加上重男輕女，不生男孩不罷休思想的影響，雖然過(guò)去物質(zhì)匱乏，條件艱苦，但幾乎家家都兄弟姐妹眾多，導(dǎo)致人口增長(zhǎng)過(guò)快。到了八十年代，就開始實(shí)行計(jì)劃生育，但有時(shí)候計(jì)劃也擋不住傳統(tǒng)思想的執(zhí)拗和沖擊。到現(xiàn)在人口老年化，國(guó)家又放開計(jì)劃生育，實(shí)行“二孩政策”，現(xiàn)在每家每戶可以生倆個(gè)孩子，但現(xiàn)在的年輕人又和我們的父輩思想不同，覺(jué)得生多了是負(fù)擔(dān)，就是有政策也不愿意要二孩，可見(jiàn)傳統(tǒng)的思想和思維也在變化。</p><p class="ql-block">“高考”實(shí)行幾十年，已經(jīng)深入人心，人人都?jí)粝肷弦粋€(gè)好大學(xué)，認(rèn)為學(xué)技術(shù)是末流。現(xiàn)在“高考”改革，讓一部分學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)的，更適合上大學(xué)的學(xué)生上大學(xué)，讓另一部分學(xué)生去學(xué)習(xí)一個(gè)適合自己技術(shù)，為社會(huì)定向培養(yǎng)一部分技術(shù)人才，這應(yīng)該是符合我國(guó)國(guó)情的。但這個(gè)“技術(shù)”二字，既要有相關(guān)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)施的跟進(jìn)，也要和社會(huì)各行各業(yè)對(duì)技術(shù)性人才的需求相掛鉤，更需要學(xué)生家長(zhǎng)固化思想和思維的轉(zhuǎn)變，非一日之功。</p> <p class="ql-block">在以一次考試的分?jǐn)?shù)決定孩子未來(lái)命運(yùn)的“高考”制度下，“減負(fù)”真的能落實(shí)到實(shí)處？家長(zhǎng)、老師和社會(huì)真的能忽略分?jǐn)?shù)去客觀地評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，能把教育的目標(biāo)放在先培養(yǎng)一個(gè)真正意義的“人”，而不是把所有精力都用在如何提高一個(gè)學(xué)生的考試成績(jī)，讓其在將來(lái)的高考中成為優(yōu)勝者？</p><p class="ql-block"><b>我想，教育體制改革的目標(biāo)一定是將一直只緊盯成績(jī)的教育，拉回到如何培養(yǎng)一個(gè)真正意義上健全的“人”來(lái)。</b>為什么現(xiàn)在有的學(xué)生和家長(zhǎng)、老師的關(guān)系緊張，因?yàn)檫@種磨滅“人性”般“填鴨式”的教育，簡(jiǎn)單粗暴地說(shuō)教，強(qiáng)行地灌輸，既忽略了雙方情感上的溝通和交流，也忽略了對(duì)青少年健全人格的培養(yǎng)。</p><p class="ql-block">當(dāng)然不是說(shuō)學(xué)生不要“成績(jī)”，但教育的目的首先是培養(yǎng)其成為一個(gè)真正的“人”，當(dāng)其有健全的人格，和家長(zhǎng)、老師建立了情感上的聯(lián)系，他的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的灌輸，也會(huì)更輕松，更有效率，更有樂(lè)趣。即使萬(wàn)一，通過(guò)努力，仍然沒(méi)有能被大學(xué)錄取。那么，一個(gè)真正意義上人格健全的“人”，去走另一條更適合自己的路——學(xué)習(xí)技術(shù)，又有什么不好呢。<b>若干年后，這些只上“985”和“211”的固化思想和思維也會(huì)轉(zhuǎn)變，適合自己才是最好的。我掌握了一門賴以生存的技術(shù)，誰(shuí)能說(shuō)這就不能是我自己人生中的“985”和“211”！</b></p>