人生需要完成的兩個(gè)證明題，——人生哲思錄之十一，王永

王永

傳遞正能量，歡迎分享。 　　談到人生，古今中外許多哲學(xué)家思想家都有過許多給人啟迪令人深思的論述。古往今來各行各業(yè)的翹楚人物，也根據(jù)自己的成功，闡述過人生的意義。甚至，蕓蕓眾生的我們，也常常談?wù)撊松囊饬x。這樣說來，人生是一個(gè)很難說清楚的話題。 其實(shí)，人生要說復(fù)雜也真復(fù)雜，要說簡單也很簡單。人這一生，從本質(zhì)上講，不過是需要完成兩個(gè)證明題：—— 一個(gè)是以你的努力證明你的“存在”； 一個(gè)是以你的創(chuàng)造證明你“曾經(jīng)的存在”。 　　先說第一個(gè)話題，完美的人生，充實(shí)的人生，有意義的人生，應(yīng)該以自己的努力證明你的存在，即由于你的存在，作為個(gè)人，使你的家庭，使你的親人，使你的朋友，因?yàn)槟愕拇嬖诙h(yuǎn)離困厄，能夠過上正常美滿的生活。 2016年感動(dòng)中國人物洪戰(zhàn)輝，憑借自己稚嫩的肩膀，承擔(dān)起撫養(yǎng)父親和妹妹的責(zé)任。因?yàn)橛辛撕閼?zhàn)輝的存在，他的父親才遠(yuǎn)離了饑寒交迫，他的妹妹得以上學(xué)，得以正常成長。 我們可以想象，如果洪戰(zhàn)輝沒有奮斗精神，沒有擔(dān)當(dāng)，只是怨天尤人，不必說成為感動(dòng)中國的人物，就連讓這個(gè)支離破碎的家庭，過上正常日子，也難以做到。而他以自己的努力，使殘疾的父親老有所養(yǎng)，使年幼的妹妹幼有所靠，因此，洪戰(zhàn)輝可以稱得上是一位以自己的存在，讓一個(gè)困難重重的家庭，過上正常日子的人，這等于實(shí)實(shí)在在地證明了他這個(gè)個(gè)體存在的意義，也就是證明了本文第一個(gè)觀點(diǎn)： 一個(gè)人，完全可以以自己的行動(dòng)證明自己的存在。讀者諸君想一想，是不是這樣！ 　　當(dāng)然，一個(gè)人僅僅能夠?qū)彝セ蚺笥烟峁椭?，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為社會(huì)的人，在大部分時(shí)間里，一定是供職于某個(gè)單位。往往的情形是，個(gè)人需要仰仗單位。供職于一個(gè)效益一般的單位，這個(gè)人只能獲得一般的效益；供職于一個(gè)效益好的單位，這個(gè)人則可以獲得不錯(cuò)的效益。也就是說，這個(gè)單位有沒有這個(gè)人，區(qū)別是不大的。這個(gè)人只是能夠完成自己的本職工作，然后獲得相應(yīng)的報(bào)酬而已。單位并沒有因?yàn)橛辛诉@個(gè)人而有任何令人興奮的變化。 　　而另外一些人就不一樣了，比如董明珠。在董明珠進(jìn)入格力之前，格力也是一個(gè)生產(chǎn)效益不錯(cuò)的空調(diào)廠家。但是使格力真正成為在中國有影響，在世界有地位，那是在董明珠進(jìn)入格力以后的事情。董明珠對(duì)擴(kuò)大格力生產(chǎn)，樹立格力民族品牌，大幅度提高員工效益，無疑起到了巨大的推動(dòng)作用。說沒有董明珠就沒有格力可能有點(diǎn)言過其實(shí)，但是說沒有董明珠就沒有今天的格力，大抵是不錯(cuò)的?？梢哉f董明珠用她的管理思想，讓格力進(jìn)入發(fā)展的快車道。她以有她和沒有她就是不一樣這鐵一般的事實(shí)，證明了自己的能力，證明了自己對(duì)格力發(fā)展的影響。這種“不一樣”等于實(shí)實(shí)在在地證明了她的“存在”。 　　再比如，最近在網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的東方甄選董宇輝小作文事件，再次證明了東方甄選有沒有小董真的不一樣?？梢院敛豢鋸埖卣f，正是董宇輝，才使得新東方在雙減政策公布之后瀕臨倒閉的情況下，鳳凰涅槃，重獲新生。在小作文事件發(fā)生后的幾天里，東方甄選市值立馬蒸發(fā)幾十個(gè)億，東方甄選直播間粉絲移群幾十萬，大有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之勢(shì)。在風(fēng)雨飄搖之際，幸虧俞老師當(dāng)機(jī)立斷，斷臂保生，降了該降的，升了該升的，才使得危機(jī)得以化解，規(guī)避了第三次創(chuàng)業(yè)的命運(yùn)。 一個(gè)人，有他沒他就是不一樣，就證明了他存在的意義！不是董宇輝離不開東方甄選，而是東方甄選離不開董宇輝。董宇輝以他的能力和魅力，證明了他在東方甄選，是一個(gè)不可或缺的存在。所以心慈手軟的俞老師才能有壯士斷腕的壯舉。 　　現(xiàn)在說說第二個(gè)話題，一個(gè)人怎樣才能證明自己“曾經(jīng)的存在”。 關(guān)于人類有史以來，誰是最具影響力的思想家，西方社會(huì)做過幾次調(diào)查，馬克思一直排在最前面。可是，如果沒有恩格斯的資助，一直在貧窮陰影籠罩之下的馬克思，是很難維繼他的理論研究的。恩格斯不僅以他自己的理論著述證明了他的存在，更為可貴的的是，他把馬克思看作是人類有史以來最偉大的理論家，在創(chuàng)立一種前所未有的偉大理論。因此，他把資助生活于貧困之中的馬克思，作為他人生第一要?jiǎng)?wù)來對(duì)待。完全可以這樣說，沒有恩格斯的資助，馬克思是很難完成他卓越的理論研究的。 盡管恩格斯也有自己的理論著作，而且，從某種意義上講，恩格斯的理論著作絲毫不比馬克思遜色。但是，沒有恩格斯的資助，馬克思主義的創(chuàng)立與風(fēng)行世界，幾乎是不可能的。以犧牲自己的聰明才智，去成全成就自己的戰(zhàn)友，這種高風(fēng)亮節(jié)，令人感佩之至。因此，恩格斯的偉大，不僅僅在于他的理論著述，更在于他對(duì)戰(zhàn)友無私的幫助。 在世界思想史上，馬克思主義是一個(gè)偉大的存在，而這個(gè)偉大存在的產(chǎn)生，正是以恩格斯的存在作為保障和前提條件的。 因此，馬克思恩格斯，不僅以他們前無古人的著述，證明了他們的存在；他們共同創(chuàng)立的理論，對(duì)世界格局的變化，產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，一戰(zhàn)之后，出現(xiàn)了世界上第一個(gè)紅色政權(quán)——蘇聯(lián)，徹底打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面；二戰(zhàn)之后，出現(xiàn)了新中國，打破了帝國主義對(duì)弱小國家的侵略和統(tǒng)治，為殖民地半殖民地人民謀求獨(dú)立解放樹立了榜樣。并且再一次證明了馬克思主義的正確。 馬恩兩位哲人雖然早已離開了這個(gè)世界，但他們理論的改變了世界的格局，這種改變，證明了他們“曾經(jīng)的存在”。 　　熟悉中國革命史的人，都熟悉這樣一句話，叫做毛澤東的歷史地位，是在漫長的中國革命中形成的。在中國革命的歷史進(jìn)程中，大凡毛澤東被排斥在領(lǐng)導(dǎo)決策層之外，中國革命就停滯不前，甚至面臨種種危險(xiǎn)。遵義會(huì)議之后，確定了毛主席的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國革命的航船，乘風(fēng)破浪，勇往直前，最終取得了新民主主義革命的勝利。 中國革命離不開毛主席，這充分證明了毛主席存在的意義。毛主席開創(chuàng)了社會(huì)主義的千秋大業(yè)，中國人民，世世代代紀(jì)念毛主席，這又等于毛主席以自己對(duì)中國革命事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)，證明了自己“曾經(jīng)的存在”。 一個(gè)人來到世界上，如何發(fā)展，有許多不確定性。但從一出生，有一個(gè)結(jié)果是確定的，那就是人生的最終結(jié)果，不管時(shí)間久暫，都要離開這個(gè)世界的。就連千古一帝的秦始皇，盡管很動(dòng)了一番腦筋，花了一些力氣，也沒能改變這個(gè)結(jié)果。所有，我們一般的小民百姓，如果頭腦還算正常，更別去思考什么長生不老的事情。橫掃六合，一統(tǒng)天下的秦始皇沒有辦到的事，我們自然更辦不到。 　　不過，秦始皇有一點(diǎn)還是做到了，即他以創(chuàng)立中華文明史上第一個(gè)大一統(tǒng)國家，證明了他的“曾經(jīng)的存在”。時(shí)間過了兩千多年，和秦始皇同時(shí)代的許多人，不必說肉體生命，就連尸骨也早已變成了黃土，誰能記起他們的存在？不過對(duì)于改變了歷史進(jìn)程的嬴政，不學(xué)中國古代史的人，仍然都知道一個(gè)千古一帝的秦始皇。 秦始皇以他對(duì)中國歷史的巨大貢獻(xiàn)，證明了他“曾經(jīng)的存在”。 　　不過問題又來了，秦始皇太偉大了，和我們小民百姓沒有任何可比性。這樣看來，一個(gè)人能夠完成第一個(gè)證明題——證明自己的存在，已經(jīng)是不容易做到的事情，更何況是在自己的個(gè)體生命早已消逝之后，來證明自己“曾經(jīng)的存在”。 不過，不必悲觀。聰明的古人早就給想活給后人看的人指出了努力的途徑了，這就是《左傳》中倡導(dǎo)的“三不朽”——太上立德，其次立功，其次立言。即人生追求的最高境界是“立德”，就是以德行為后世垂范。比如普通士兵雷鋒，以其高尚的品行，成為一代又一代人學(xué)習(xí)效仿的榜樣。甚至漂洋過海，雷鋒也成了西方年輕人崇拜的偶像。 其次是立功。這個(gè)立功不可作片面的理解，以為現(xiàn)在是和平年代了，怎么去立功？這個(gè)立功是指建功立業(yè)，也就是通過自己的努力，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，或者造福于整個(gè)社會(huì)。前者如創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的張朝陽，創(chuàng)立“有問題，找百度”的百度搜索引擎的李彥宏，創(chuàng)立微信，讓人與人的交往進(jìn)入微信時(shí)代的張小龍，比如創(chuàng)立抖音，讓每個(gè)身有一技之長的人都有展現(xiàn)才華的平臺(tái)的張一鳴……都以他們杰出的貢獻(xiàn)，給大眾帶來了方便，給時(shí)代帶來了經(jīng)濟(jì)效益。后者如通過雜交水稻而提高產(chǎn)量，解決了天下人吃飯這個(gè)大問題的袁隆平。 如果這些我們也難以做到，那也不必悲觀。還有努努力可以做到的事情——立言。關(guān)于立言，魏文帝曹丕在《典論論文》中有一段非常精彩的描述：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身。二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！?lt;/span> 曹丕認(rèn)為，寫文章是和治理國家一樣的大事業(yè)，因此，可以千古留名。人的生命是有限的，榮耀和快樂也只能當(dāng)時(shí)享受，都以生命存在為前提，比不上文章千古流傳。所以古代的文學(xué)家們鐘情翰墨，通過文字來表情達(dá)意，不需要史家記載，也不借助位高權(quán)重，就可以“聲名自傳于后”了。 古代的屈原李白杜甫是這樣，現(xiàn)代的魯迅茅盾巴金是這樣，當(dāng)今的路遙陳忠實(shí)莫言也是這樣。 即使我們的文字，不能像文學(xué)大家的作品流傳于歷史長河之中，但文字是一種可以超越時(shí)空的存在。這種超越，至少可以讓讀的你的文章的人，知道歷史上曾經(jīng)有過“你”這樣一個(gè)人，你留下的文字就是實(shí)實(shí)在在的明證。 　　人生需要完成兩個(gè)證明題，一個(gè)是證明你的“存在”，一個(gè)是證明你“曾經(jīng)的存在”。 完成了第一個(gè)證明題的人是幸福的，父母親人以及朋友同事，因?yàn)槟愕拇嬖?，生活工作有了不一樣的色彩，你以你的存在，證明了你沒有白來世界走一遭。 完成第二個(gè)證明題的人是幸運(yùn)的，科學(xué)的發(fā)明，文學(xué)的創(chuàng)造，藝術(shù)的突破，社會(huì)的進(jìn)步，人類的福祉，靈魂的立標(biāo)……在其中任何一個(gè)領(lǐng)域有所貢獻(xiàn)，都標(biāo)志著第二個(gè)證明題的完成。我們說完成第二個(gè)證明題是幸運(yùn)的，因?yàn)?，即使你的生命和所有生命一樣，化成一抔黃土，但你的名字，像暗夜里的星星，永遠(yuǎn)閃耀在歷史的天空。 一個(gè)人完成兩個(gè)證明題中的第一個(gè)，用行動(dòng)和能力證明了你的存在，是幸福的；一個(gè)人完成了第二個(gè)證明題，證明了你“曾經(jīng)的存在”是幸運(yùn)的。 不過，即使不能把兩個(gè)證明題全部完成，能夠完成第一個(gè)證明題，人這一生就等于沒有白活。這應(yīng)該是我們每一個(gè)人努力的方向。讀者諸君，以為然否？ 歡迎指導(dǎo)，有評(píng)必復(fù)！ 【作者簡介】王永，原名王勇。內(nèi)蒙古固陽縣白靈淖人氏。白靈淖原來是公社所在地，得享地利之便，不出村就讀完小學(xué)初中高中。1977年秋天高中畢業(yè)，考上了白靈淖小學(xué)的民辦教師，1977年冬天，國家恢復(fù)了中斷了11年的高考，本人有幸參加了這次高考，上了線而未被錄取。第二年只好降格以求，去考中專，考入包頭師范，1980年師范畢業(yè)分配到內(nèi)蒙古二機(jī)廠教育處。在二機(jī)一中工作了8年，二機(jī)三中工作了8年。1995年調(diào)入包頭市教育局（原來稱教委）教研室擔(dān)任高中語文教研員，負(fù)責(zé)高考模擬題命制工作。有幾次包頭市高考模擬題的作文題目的與當(dāng)年高考作文題目思路高度契合。因此，包頭市的高考模擬題，深為內(nèi)蒙古各盟市同行所看重。2018年退休。退休后又在一民辦學(xué)校打工四年多。 本人雖然名“勇”，然惜悍氣嚴(yán)重不足。自認(rèn)為十分有愧于這個(gè)“勇”字，根據(jù)名實(shí)相符的原則，于是以一同音字“永”替換了“勇”，故在崗時(shí)發(fā)表在《語文教學(xué)通訊》、《中學(xué)語文教學(xué)參考》、《中學(xué)語文》、《考試》等雜志的教學(xué)文章，全部署名王永。 退休之后，覺得閑居無聊，碼字有趣。開始不定期寫一些抒發(fā)情感見解的文章。到目前為止，在美篇先后完成了七十余篇文章。歡迎各界朋友大膽批評(píng)，不吝賜教！本人在此誠致謝意。 ?

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