<p class="ql-block"> 魯莊鎮(zhèn)位于河南省鞏義市西南隅，南依嵩山與登封接壤，西隔休水與偃師相鄰，東屏白云山，北望伊洛水?？偯娣e93平方公里，轄29個行政村，有6萬8千口人，魯莊村為鎮(zhèn)政府所在地。</p><p class="ql-block"> 魯莊為淺山丘陵區(qū)，地型地貌呈東南高隆、西北低垂之勢。山區(qū)面積占四分之一，其余為溝壑縱橫的黃土嶺塬。由于缺少水的潤澤，荒山野嶺少了些綠色，也制約了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。魯莊鎮(zhèn)是離鞏義市區(qū)最遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如今全鎮(zhèn)沒有一條省級以上公路，交通不便，沒有區(qū)位優(yōu)勢，經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢。北部與魯莊搭界的回郭鎮(zhèn)是全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)祥地，經(jīng)濟發(fā)展風生水起，工業(yè)生產(chǎn)可謂高歌猛進。而僅一步之遙的魯莊卻顯得恬淡寧靜、從容和淡定。魯莊鎮(zhèn)也算是“窮鄉(xiāng)僻壤”了，在豫西眾多山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，實在沒有什么特別之處。然而，這塊平凡無奇的土地，卻是一片奇特的文化熱土，歷史文化厚重，歷代人才輩出。如果有朋友去過鄭州博物館（新館），可能會對大廳上方漢白玉浮雕的鄭州歷史文化名人榜有些印象，在這群星璀璨的名單中，蘇秦、桑弘羊、嵇含、桑維翰四位歷史名人都出生于鞏義市魯莊鎮(zhèn)，所占比例之高，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)望塵莫及。受歷代先賢的激勵，魯莊鎮(zhèn)近現(xiàn)代更涌現(xiàn)出了一大批文化藝術(shù)界的優(yōu)秀人才。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 據(jù)不完全統(tǒng)計，魯莊籍現(xiàn)有國家級美協(xié)、書協(xié)、音協(xié)、作協(xié)、劇協(xié)等會員有五十余人，省級會員有上百人之多。更令人驚喜的是，在各村有一大批普通農(nóng)民把文學(xué)創(chuàng)作、繪畫寫字、剪紙雕刻、音樂戲曲等藝術(shù)追求當作一生的樂趣。前幾年魯莊鎮(zhèn)舉辦了兩屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)，在很短時間內(nèi)征集到大量書法、美術(shù)、剪紙、根藝、雕塑、陶藝等作品，藝術(shù)門類之全，作品數(shù)量之多，創(chuàng)作水平之高，讓組織者深感意外。很多作品都出自名不見經(jīng)傳的農(nóng)民之手，令文化藝術(shù)界的專家學(xué)者大為震驚和贊嘆！近幾年魯莊鎮(zhèn)先后被命名為“河南省文化產(chǎn)業(yè)特色鎮(zhèn)”，被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。文化學(xué)者把經(jīng)濟欠發(fā)達的魯莊鎮(zhèn)出現(xiàn)的文化繁榮，稱為“魯莊文化現(xiàn)象”。人們不禁要問：這是一塊什么樣的神奇土地？“魯莊文化現(xiàn)象”的秘密是什么？</p><p class="ql-block"> <b>一 魯莊人有“蘇秦刺股”“鐵硯磨穿”的文化基因。</b></p> <p class="ql-block"> 魯莊鎮(zhèn)距九朝古都洛陽不足50公里，歷史上曾隸屬于洛陽管轄。京都洛陽去中岳嵩山、過許昌、下江南的官道縱貫全境，這里曾經(jīng)山青水秀，森林茂密，交通便利，地處嶺塬之上，又無水患之憂，是京城官宦商賈，文人雅士賦閑宜居之地。這里曾經(jīng)絲竹琴聲不絕于耳，飲酒對弈，吟詩歌舞，書法繪畫，文風日盛。一流人才的聚集，帶來了文化的繁榮，孕育出了國之棟梁。如“錐刺股”的縱橫家蘇秦，他佩帶六國相印，縱橫捭闔，改變了歷史的進程；輔政大臣桑弘羊，舌戰(zhàn)群儒，力排眾議，推行鹽鐵專營，為漢武帝稱霸天下，奠定了重要的財政基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞；晉代植物學(xué)家嵇含，完成了世界第一部區(qū)系植物學(xué)專著《南方草木狀》；桑維翰“鐵硯磨穿，不改素志”的寒門宰相等。 魯莊人長期受“頭懸梁，錐刺股”的文化熏陶，似乎對貧苦有著特殊的免疫力和耐受力，學(xué)習更勤奮、更刻苦，干事更認真、更執(zhí)著。</p> <p class="ql-block"> 在2002年秋季，河南省委宣傳部、省旅游局邀請全國各省及副省級以上城市電視臺參加“黃河杯”旅游風光片大賽，參賽單位現(xiàn)場抽簽決定拍攝地方。武漢電視臺抽中鞏義市，在拍攝《鞏義故事》期間，幫助解說詞創(chuàng)作的是《鞏義報》副總編賀寶石先生，負責美術(shù)設(shè)計的是鞏義市書協(xié)主席李振東先生和副主席兼秘書長王宏建先生及鞏義市美協(xié)主席徐小龍先生。攝制組發(fā)現(xiàn)，這些專家學(xué)者除了工作認真、學(xué)識淵博、低調(diào)隨和是他們的共同特點外，還有個共同點，他們都是魯莊人。于是他們對魯莊這個地方產(chǎn)生了好奇。攝制組在慈云寺拍攝時，看到大殿佛像設(shè)計的精美大氣，造型栩栩如生，雕塑水平之高令人驚嘆。得知雕塑總設(shè)計師徐天佑先生和施工團隊成員以及擔任該片歷史顧問，同時在慈云寺復(fù)建過程中任歷史考古總負責人的席彥召先生也是魯莊人時，他們感到驚訝。湖北省美協(xié)副主席、湖北省美術(shù)出版社社長孫恩道先生，有很高的藝術(shù)造詣，在中國畫壇有重要影響；長江藝術(shù)家美術(shù)館館長王合多先生的重彩畫，在中國美術(shù)界也獨樹一幟，其作品入選西南師范大學(xué)美術(shù)課教材；湖北《書畫印》雜志社總編輯，湖北楚天書畫院院士姚占寬先生的作品也屢屢獲獎。在湖北，他們只知道這三個人在美術(shù)界很有名氣，被稱為“江城畫壇三杰”，當?shù)弥@三個人的共同故鄉(xiāng)都是魯莊鎮(zhèn)時，大為震驚，愈加對魯莊這個地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大賽活動結(jié)束，攝制組回到武漢專門向電視臺領(lǐng)導(dǎo)匯報，申請專項經(jīng)費，組建更強大的拍攝團隊，專程到魯莊進行實地采訪拍攝，獲得了大量影像資料，經(jīng)過近一個月的努力，制作完成了專題電視紀錄片《魯莊人》。該片分上、中、下三集，時長60分鐘，先后在多家電視臺播出，引起了社會各界對“魯莊文化現(xiàn)象”的極大關(guān)注。</p><p class="ql-block"> 魯莊村的姚拓先生只身闖香港、下南洋，從書店學(xué)徒工干起，白天工作，晚上看書學(xué)習搞創(chuàng)作，經(jīng)過多年不懈努力，學(xué)有所成。他曾任香港《中國學(xué)生周報》主編和《大學(xué)生活》雜志社社長兼主編等職。后移居馬來西亞歷任《學(xué)生周報》總編輯和大型文學(xué)期刊《蕉風》雜志社社長兼主編三十余年。后任馬來西亞五家出版公司即馬聯(lián)出版社總編輯等職。馬來西亞中小學(xué)教科書，東南亞華文教科書多由他編纂出版，對海外華文教育傳播做出了巨大貢獻，受到聯(lián)合國教科文組織的表彰。工作之余他也從事小說、散文及戲劇創(chuàng)作，出版有《姚拓小說選》，散文集《美麗的童年》，劇本集《憩門》《兒女英雄傳》等著作。1993年獲得第三屆馬華文學(xué)獎，受到馬來西亞政府的表彰。</p> <p class="ql-block"> 小相村崔耕先生是新中國成立后，鞏縣文化館第一任館長。后調(diào)開封地區(qū)文化局任文物科長，期間，1977年他率隊在新鄭發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘了“裴李崗文化”遺址，研究論證“裴李崗文化”早于“仰韶文化”，填補了考古空白，被列入“二十世紀河南省十項重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。他曾擔任河南省考古學(xué)會首屆理事，出版有《少林寺碑刻選》、《密縣漢畫像磚》、《嵩洛訪古》等考古專著。他的書法以隸、篆、章草見長，尤喜篆刻，造詣很高，成果頗豐。</p><p class="ql-block"> 東侯村的孫志中（筆名原非）先生，曾任鄭州市作家協(xié)會主席。在農(nóng)村采過石頭、挖過土方，耬犁鋤耙等農(nóng)活也是行家高手。當過生產(chǎn)隊長，磨過豆腐，勞作之余，堅持文學(xué)創(chuàng)作，被稱為“豆腐房里的作家”。1981年他的中篇小說《曹書記買馬》在大型文學(xué)刊物《十月》上發(fā)表，引起轟動。其后，又有《霧氣消散的日子》《驀然回首》《明天，七爺回家》等中短篇小說和散文隨筆發(fā)表，另有長篇小說《野唱》出版。曾任鄭州市人大常委。</p> <p class="ql-block"> 念子莊村徐小龍先生是地道的農(nóng)民，天資聰穎，苦愛丹青。干農(nóng)活時仔細觀察，在田間地頭用樹枝在地上寫生，長期的農(nóng)村生活積累，是其創(chuàng)作不竭的源泉，其作品有濃郁的生活氣息，有鮮明的地域特色，深受人們的喜愛，在全國美術(shù)作品展中多次獲獎。他的作品被中國美術(shù)館、日本、馬來西亞等國家美術(shù)館收藏。尤其是他在晚年，面壁十年，心無旁騖，完成了鴻篇巨制《河洛風情畫卷》共九卷，用繪畫藝術(shù)全面系統(tǒng)，準確生動地記錄了河洛地區(qū)農(nóng)村民俗生活，可謂是河洛地區(qū)民俗文化的百科全書，堪稱美術(shù)史上的一座豐碑。他被群眾稱為從“農(nóng)田走出來的畫家”，被專家學(xué)者評價為“樹枝大地做筆紙，擷采人生入畫魂”的“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”。</p><p class="ql-block"><b> 二 魯莊人有“崇尚學(xué)問”“不甘平庸”的文化傳統(tǒng)。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 魯莊地處丘陵山區(qū)，十年九旱，在農(nóng)耕社會，干旱缺水往往與貧窮艱苦相伴。窮則思變，改變命運靠知識、靠技能。學(xué)習知識，掌握技能靠吃苦、靠勤奮。魯莊人對“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的理解更透徹，深知天道酬勤，勤能補拙的道理。魯莊有“不恥貧窮而恥無志，不貴富有而貴學(xué)問”的民風。大多農(nóng)家都把“耕讀傳家”當做家風家訓(xùn)，鑲嵌在大門之上，教育后人。形成了“勤儉持家，崇尚學(xué)問”的共識。在舊社會盡管生活艱辛，但魯莊地區(qū)私塾多、劇社多、戲樓多、獅子社多、學(xué)藝的多是其一大特色。文化氣息濃郁，逢年過節(jié)唱戲的、舞獅子的、擂大鼓的、蕩秋千的、耍龍燈的、跑火龍的等熱鬧非凡，人才濟濟，遠近聞名。如今魯莊小相獅舞被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，東莊秋千、小相潛彩畫等被列入鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <h3>? ? ? 魯莊中心小學(xué)學(xué)生，每天早上比其他學(xué)校早到校20分鐘，在學(xué)校廣場青石板上，每人臨帖規(guī)范寫完二十個粉筆字才去上課，每天如此，已堅持三十多年了。這個傳統(tǒng)從姚遂松先生擔任主管教學(xué)副校長開始，他倡導(dǎo)在學(xué)生中開展“工工整整寫字，堂堂正正做人”活動。他先后擔任魯莊中心小學(xué)副校長、校長28年，這個做法從沒間斷過。學(xué)生送走了一屆又一屆，老師交流了一批又一批，校長換了一任又一任，這個傳統(tǒng)始終沒丟。魯莊中心小學(xué)在河南省第五屆中小學(xué)師生書畫大賽中，獲一等獎10人，二等獎47人，三等獎211人。在第八屆全國學(xué)生書法作品大賽中，獲一等獎8人，二等獎19人，三等獎30人。魯莊中心小學(xué)是省級“書法教育實驗學(xué)?！焙蛧壹墶皶ń逃痉秾W(xué)?！?，已成為國家教育部“書畫等級考試點”。如今全鎮(zhèn)其它學(xué)校也在推廣這個做法。鞏義市每年小學(xué)生期末統(tǒng)考，盡管試卷都是密封后異地老師閱卷，但閱卷老師單從字跡就能分辨出哪個是魯莊中心小學(xué)的試卷，因為這個學(xué)校學(xué)生的字普遍寫得都好。新參加工作的老師，到魯莊中心小學(xué)任教，因為自己的字不如學(xué)生，壓力很大，都在努力地練字。<br></br></h3></br><h3> <p class="ql-block"> 有一次，幾個朋友在鄭州嵩山飯店相聚，席間一個朋友知道我老家是魯莊的，就想詢問核實網(wǎng)上報道魯莊小學(xué)學(xué)生堅持寫字的情況，還沒等我回答，旁邊的一個服務(wù)員就說情況是真實的，因為她就是魯莊小學(xué)畢業(yè)的。幾個朋友頓時來了興趣，強烈要求寫幾個字看看，她隨手就在菜單上寫了“嵩山飯店”幾個字，并簽上名字，只見字跡雋秀、力透紙背，絕非一日之功，幾個朋友自嘆弗如，對其刮目相看，肅然起敬。</p> <p class="ql-block"> “文革”結(jié)束剛恢復(fù)高考時，由于招生學(xué)校少，又是十年的學(xué)生一齊參加高考，錄取比例低，競爭異常激烈，考個中專都十分不容易。但是魯莊鎮(zhèn)在1978年高考時，被大專以上院校錄取的就有42人，比有的縣上大專線的人都多。1975屆魯莊高中我同班同學(xué)中，有20多人先后被大中專院校錄取，錄取率接近百分之五十。這在農(nóng)村學(xué)校中實屬不易，要知道這些學(xué)生都是高中畢業(yè)，在家干農(nóng)活多年后參加高考的，難度可想而知！</p><p class="ql-block"> 魯莊高中學(xué)兄李連渠先生，長期在政府部門工作，先后擔任鎮(zhèn)長、書記、縣市政府主要領(lǐng)導(dǎo)、鄭州市直單位一把手多年。工作任務(wù)繁重，他忙里偷閑，利用業(yè)余時間看書學(xué)習，搞文學(xué)創(chuàng)作。近幾年，先后有《仕途門》、《靈魂深處》、《五世譜》三部長篇小說出版，不斷有散文隨筆發(fā)表，其勤奮可見一斑。</p><p class="ql-block"> 魯莊高中學(xué)兄周建秋先生，酷愛文學(xué)及書法，高中時就有文學(xué)作品發(fā)表，初露鋒芒。多年來初心不改，筆耕不輟，曾出版有長篇小說《家父》及《周建秋書法作品集》等。至如今每天凌晨5點起床，臨帖練書法從不間斷，刻苦精神令人欽佩！</p> <p class="ql-block"> 其實，這些魯莊人絕大多數(shù)都是凡夫俗子，并沒有什么過人的天賦，只是比別人更勤奮，更刻苦，多下了些“笨功”，多出了些“憨力”而已！</p><p class="ql-block"> <b> 三 魯莊人有“淡泊名利”“寧靜致遠”的文化情結(jié)。</b></p><p class="ql-block"> 在魯莊鎮(zhèn)南村大街小巷潔白的墻壁上，都畫有雍容華貴的牡丹，令過往行人駐足觀看，有濃郁的文化藝術(shù)氣息。這些繪畫都出自本村農(nóng)家婦女之手，有幾十個農(nóng)家婦女都有自己的畫室，農(nóng)忙時干農(nóng)活，閑暇之余畫牡丹搞創(chuàng)作。畫作水平之高令專家交口稱贊，其作品不斷受邀到各地參加畫展。在鄭州舉辦的全國民族運動會的紀念品，純手工繪制的牡丹折扇，全部出自本村婦女之手，深受人們的喜愛。南村被譽為“牡丹村”，遠近聞名。河洛書畫院院長王宏建先生因是南村人，為此付出了巨大的心血。</p> <p class="ql-block"> 西侯村的周宏冰（曾用名鴻運、紅兵等）先生，青年參軍從戎，先后在東海艦隊政治部、海軍政治部、八一電影制片廠、大連電視劇制作中心等工作多年。曾任大連電視劇制作中心副主任、副書記，遼寧省文聯(lián)常委等職。1971年他在軍營寫的散文《來自東海前線的報告》被多家報紙雜志刊發(fā)，后入選遼寧省中學(xué)語文課本。他創(chuàng)作的《安業(yè)民》、《東海長城》、《藍色的拂曉》等文學(xué)作品屢次獲獎。他擔綱創(chuàng)作的大型話劇《徐洪剛》、《方永剛》、《西風烈》等，以及重大歷史題材巜走向新中國》46集電視連續(xù)劇獲得多項大獎，立二等功受到表彰。2006年他創(chuàng)作的《春風夏雨》劇本獲遼寧省“編劇一等獎”。他先后出版文學(xué)作品600余萬字，碩果累累，成為全國有影響的軍旅作家。</p> <p class="ql-block"> 羅彥莊村的李殿臣先生曾任河南省豫劇三團副團長，河南省戲曲學(xué)會副會長，國家一級編劇。他根據(jù)魯莊鎮(zhèn)真人真事創(chuàng)作的大型現(xiàn)代劇《倔公公，犟媳婦》被改編成電影劇本，1985年被長春電影制片廠拍攝成電影，在全國放映。1991年他創(chuàng)作的大型現(xiàn)代豫劇《兒大不由爹》參加全國戲曲匯演，榮獲六項大獎。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)記載，歷史上有一種畫，畫中人物的服飾，花卉的顏色可隨溫度、濕度、光線不同而變化，被譽為“神畫”。僅有記載，但畫技早已失傳。小相村的崔永仁先生，對此畫產(chǎn)生了濃厚興趣，他潛心研究數(shù)十年，查閱大量資料，無數(shù)次反復(fù)實驗，終獲成功，被他稱為“潛彩畫”。他創(chuàng)作的《貴妃出浴圖》，同一張畫，每天不同時間觀看，人物服飾顏色有多種變化。《牧牛圖》白天看牛在圍欄外草地上吃草，晚上再看牛已臥在圈內(nèi)，令人拍案叫絕。在1991年，他受邀到廣州參加“中華百絕博覽會”，專設(shè)個人展廳，游人如織，好評如潮，引起轟動。他先后被邀請去日本、新加坡、馬來西亞、香港等多地辦畫展，作品被多個國家博物館收藏。他的“潛彩畫”技藝，已被列入鄭州巿非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到保護。</p> <p class="ql-block"> 羅彥莊村的李宏權(quán)先生現(xiàn)任河南省豫劇三團指揮兼作曲、河南省打擊樂協(xié)會會長、河南省戲曲音樂學(xué)會副會長、河南省管弦樂學(xué)會副會長。他擔任豫劇《程嬰救孤》配器、指揮，獲得第七屆中國藝術(shù)節(jié)“文華大獎”、國家精品工程獎。豫劇《焦裕祿》他任音樂配器、指揮，獲第十一屆中國藝術(shù)節(jié)“文華大獎”第一名。戲曲電影《香魂塘畔的香魂女》他任音樂配器、指揮，獲第48屆休斯敦國際電影節(jié)音樂片最高獎“大雷米鉑金獎”。戲曲電影巜電影兒女》他任配樂、指揮，獲得2014年世界民族電影節(jié)最佳音樂片獎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 魯莊村的李戊辰先生不但書法功底深厚，作品多次獲獎，還喜歡音樂，也是拉曲胡的高手，曾是魯莊劇團樂隊的主要成員，尤其擅長鼓樂音律，也是魯莊村獅子社擂大鼓的臺柱子。2012年春節(jié)，他組織指揮305面大鼓參加鞏義市文藝匯演，策劃編導(dǎo)的鼓樂節(jié)目《鬧新春》，氣勢恢宏、動作齊整、鼓樂震天、令人震撼，獲得大賽一等獎。魯莊村獅子社的大鼓歌經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，有鮮明的特色，音律時而委婉悠揚，時而鏗鏘激昂，是寶貴的文化遺產(chǎn)，但隨著精通鼓技的老藝人體弱多病，大鼓歌有失傳之憂。他拜訪多位老藝人，搜集整理記錄魯莊村的鼓譜。后來他發(fā)現(xiàn)其它村也面臨這個問題，又用幾年時間，深入到河洛地區(qū)的三十多個村，搶救保護瀕臨失傳的大鼓歌300多首，編輯出版了《河洛鼓譜》，保護傳承了這個珍貴的文化遺產(chǎn)，可以說是功德無量！</p> <p class="ql-block"> 在魯莊鎮(zhèn)普通的農(nóng)家小院，可能都會有農(nóng)民的書房、畫室畫案、創(chuàng)作室；在鄉(xiāng)間小道遇到看似普通的農(nóng)民，可能就是書法繪畫的高手；在村中看到的農(nóng)家婦女，可能就是畫牡丹的網(wǎng)紅農(nóng)民女畫家；在學(xué)校門口遇到的小學(xué)生，可能就是全國少年書法大賽的獲獎?wù)?；在田間看到干農(nóng)活的小伙子，可能就是身懷絕技的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獅舞的傳承人，這絕不是夸張。魯莊鎮(zhèn)現(xiàn)在從事書法、繪畫、剪紙、雕塑、陶藝、音樂、戲曲、舞獅、鼓技等民間藝人有上千人之多。魯莊村的姚淞濱、韓凌波、姚榮茂都是普通的莊稼人，一輩子喜歡看書、寫字、繪畫，自己都有書房、畫室。如今都已年過八旬，每天看書學(xué)習、臨帖練字、繪畫創(chuàng)作從不間斷，把對知識和藝術(shù)的追求當作生活的一部分，沒有半點功利非分之想。在魯莊鎮(zhèn)像這樣的普通人還有很多很多！</p> <p class="ql-block"> “人事有代謝，往來成古今”，雖然先賢已遠去，但“錐刺股”“鐵硯磨穿，不改素志”的精神猶在、遺風尚存。它激勵著世世代代的魯莊人，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，瞄準目標，矢志不移。魯莊人只要繼續(xù)發(fā)揚“學(xué)生苦學(xué)，老師苦教，家長苦助”的“三苦”優(yōu)良傳統(tǒng)，魯莊鎮(zhèn)今后仍然會人才輩出，一代更比一代強?？上驳氖?，近幾年魯莊的青少年才俊，不斷在各種大賽中屢屢獲獎，已嶄露頭角。從耄耋老人心如止水，潛心學(xué)習的身影，看到了“文化魯莊”的身教和傳承；從小學(xué)生每天早上，在青石板上寫字時的認真執(zhí)著，看到了“文化魯莊”的未來和希望！</p><p class="ql-block"> “問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@就是“文化魯莊”的秘密所在！ </p><p class="ql-block"> 2021.12.20.于海南澄邁</p><p class="ql-block">說明：</p><p class="ql-block"> （一）首先，在該文寫作過程中，各位朋友給予了大力支持和幫助，對此表示衷心的感謝。 </p><p class="ql-block"> （二）由于本人才疏學(xué)淺，孤陋寡聞，難免以管窺天，以偏概全，很難準確無誤地反映文化魯莊的全面情況，有很多優(yōu)秀人才和高水平作品會有遺漏，敬請見諒。該文權(quán)當拋磚引玉，期待朋友批評指正，不吝賜教！ </p><p class="ql-block"> （三）本文配圖所用美術(shù)、書法、剪紙、雕塑、藏書票等都是魯莊人的作品。</p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/eM8mh0cutnk-7EiquifbMA" target="_blank">查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有</p>