浮 玉 尋 夢(mèng)流水無(wú)聲 <p> 焦山原名樵山，因焦光“三詔不起”而改名焦山?！?焦山大江環(huán)繞，每風(fēng)濤四起，勢(shì)欲飛動(dòng)，故南朝謂之浮玉山 。” 更有詩(shī)句：“玉湖流水清且閑，中有浮玉之名山。千帆過(guò)盡莫天碧，惟見(jiàn)白云時(shí)往還”。</p><p> “浮玉”尋趣，非“春風(fēng)頌柳”，“夏荷蟬鳴”，“秋云紅楓”，“冬雪巒韻”。而尋“古寺玄光”，“石跡幻影”，“危樓僧跡”，“蕭寺瘢痕”。朝暮相伴，寒暑相隨，追光逐影，尋景筑夢(mèng)，得圖片數(shù)張，與友人共勉。</p> <p>《騰龍翹首》</p><p>秋天拍攝銀杏時(shí)發(fā)現(xiàn)此角度，當(dāng)時(shí)因光線不理想，機(jī)位不適合，鏡頭張力不夠不能成片。經(jīng)過(guò)觀察分析，在理想的光線條件下，選用適合的焦段，采用“遮擋”法拍攝而成。</p> <p>《幻亭角影》</p><p>焦山古建筑沒(méi)有“特點(diǎn)”，焦山有的金山同樣有。琢磨久了有了想法，如數(shù)照搬攝影技法，獲得這張圖片。圖片是實(shí)拍的，沒(méi)有增減元素。</p> <p>《石跡籠光》</p><p>石燈籠焦山有多處，一年四季光影各異，與環(huán)境相應(yīng)者不多，不細(xì)心觀察難得真諦。拍攝時(shí)現(xiàn)場(chǎng)元素的運(yùn)用應(yīng)該是要領(lǐng)，此圖在光影適度時(shí)偶然得到。</p> <p>《靈塔遠(yuǎn)眺》</p><p>萬(wàn)佛塔難拍，觀察數(shù)月不能入手，拍照人都有形式各異的萬(wàn)佛塔圖片。深秋拍攝銀杏時(shí)突發(fā)奇想，獲得此圖。</p> <p>《狻猊探足》</p><p>焦山石獅子多，焦山石獅子真多，大小相間，形態(tài)各異，拍攝石獅子數(shù)年難得要領(lǐng)。此圖整理圖片時(shí)翻出，畫(huà)面氣氛比較單薄，不盡人意。</p> <p>《 孤頂成峰 》</p><p>“光線語(yǔ)言”是以光線塑形影像，特殊的光線能夠把“平庸”的場(chǎng)景塑就成攝影作品，這一切取決于你對(duì)“光線的”把控。</p> <p>《金猊望月》</p><p>此圖后期了，拍攝多次都沒(méi)有成功，不是這個(gè)問(wèn)題就是那個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)，因?yàn)闃?gòu)思很久不愿放棄，后期滿足心愿吧。</p> <p><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 《樓臺(tái)玄光》</span></p><p><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 黑白攝影的魅力在于從彩色世界中剝離出“黑白灰”， 按照創(chuàng)作者的思路重新組合表現(xiàn)。將多余的、無(wú)關(guān)緊要的東西藏匿起來(lái)，使畫(huà)面更精簡(jiǎn)，把影像抽象化、符號(hào)化。</span></p> <p>《茗蓮慧影》</p><p>石燈籠光影甚妙，而且光比適宜；以石基蓮花座為引導(dǎo)，選適當(dāng)焦段鏡頭拍攝，輔以壓光技法處理成就現(xiàn)在圖形。</p> <p>《蕭寺鐘鳴》</p><p>蕭寺散步，石徑尋夢(mèng)，突現(xiàn)此景，禪寺鐘響，故名“蕭寺鐘鳴?！?lt;/p> <p>《微韻龍騰》</p><p>晨光下的定慧寺徽派磚雕壁照讓人心動(dòng)，拍攝了此“不入流”圖片，心中還真有幾分喜歡，湊個(gè)數(shù)吧。</p> <p>《蒲牢居守》</p><p>不同的焦段，不同的視角度，不同的拍攝距離，拍攝出來(lái)的影像是不一樣的。不同的光線，不同的光溫，不同的光比拍攝出來(lái)的影調(diào)也是不一樣的。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 一年了，秋去冬來(lái)又一年。</p><p> 自嘲是“攝影”人，心里沒(méi)有“夢(mèng)”，手中那有片? “忽悠”自己“翻箱”尋片，而“五味之變，不可勝嘗也”。</p><p> 驀然回首又一年。</p><p> 新年如愿！新年吉祥！</p><p> </p>