<p class="ql-block">中華泱泱大國(guó)，作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，假如我們的兒童“不知農(nóng)事，五谷不分”，這將是我們教育的漏洞。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">著名教育學(xué)家陶行知，早期推崇傳統(tǒng)學(xué)者王陽明的“知行合一”學(xué)說，但在投入教育實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)“行”在“知”之前，所以將自己的姓名由“陶知行”改為“陶行知”。</p> <p class="ql-block">【書荷勞動(dòng)發(fā)現(xiàn):襪子短小，掛在衣架上容易被風(fēng)吹落，而后發(fā)現(xiàn)夾子最適合晾襪子】陶行知主張教育者要教兒童“在勞力上勞心”，教育者“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。所以他認(rèn)為“勞動(dòng)教育的目的，在謀手腦相長(zhǎng)，以增進(jìn)自立之能力獲得事物之真知，及了解勞動(dòng)者之甘苦?！?lt;/p> <p class="ql-block">【書荷勞動(dòng)發(fā)現(xiàn):大人的衣服用大衣架，小孩的衣服用小衣架，合適的工具才能省時(shí)省力】陶行知說：“在勞力上勞心，手到心到才是有意義的做?！睘榇怂麑懥艘皇住妒帜X相長(zhǎng)歌》來鼓勵(lì)兒童手腦并用，歌詞為：“人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒！用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開天辟地的大好佬?！?lt;/p> <p class="ql-block">【書荷勞動(dòng)發(fā)現(xiàn):從一開始的笨手笨腳，如今能嫻熟操作，離不開細(xì)心的觀察研究、不懈的揣摩練習(xí)】?jī)和瘎趧?dòng)教育的目的是讓兒童增進(jìn)自立能力。讓兒童認(rèn)識(shí)到: 只有靠自己辛勤的勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富，生活才能獨(dú)立和富有，人生才有意義；不勞而獲、坐享其成是可恥的。</p> <p class="ql-block">【書荷勞動(dòng)發(fā)現(xiàn):不同的衣服用不同的衣架，不同的款式用不同的掛法】勞動(dòng)源于生活，勞動(dòng)是在勞力上勞心，故此說:“文明是人類用頭腦和雙手造成的。只會(huì)勞心而不會(huì)勞力和只會(huì)勞力而不會(huì)勞心的人，都是沒有希望。”</p> <p class="ql-block">【書荷勞動(dòng)發(fā)現(xiàn):晾衣服如何能做到條理清楚，那就是要用到數(shù)學(xué)中的“分類”知識(shí)，衣服按家庭成員分類晾掛，收衣服就事半功倍】“勞動(dòng)的生活，就是勞動(dòng)的教育?！眲趧?dòng)生活的過程就是受勞動(dòng)教育的過程。教育是什么? 陶行知認(rèn)為:“教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，而‘學(xué)習(xí)’也就是實(shí)踐，學(xué)而后能教人?！?lt;/p> <p class="ql-block">【媽媽結(jié)語:雖然晾衣服是一件小事，但能把小事做到極致也是了不起的】“行動(dòng)的真理必須在真理的行動(dòng)中才能追求得到?！睂?shí)踐、行動(dòng)就代表勞動(dòng)，勞動(dòng)要的是手腦并用，手、腦才會(huì)得到發(fā)展。所以要想兒童得到良好的勞動(dòng)教育，就需要“培養(yǎng)勞動(dòng)的生活”。在這種勞動(dòng)生活過程中，兒童“看燒飯做菜就如同上課，也如同游戲，教育才能做得有滋有味?！?lt;/p> <p class="ql-block">【后記】在我們家，孩子也都是備受寵愛的，但這跟“勞動(dòng)”沒有半毛錢關(guān)系。我們不能因?yàn)閻鄱k一切，進(jìn)而剝奪孩子參與勞動(dòng)的權(quán)利。勞動(dòng)能力的培養(yǎng)將是孩子一生的寶藏，所以我們堅(jiān)持讓孩子勞動(dòng)，晾衣服是書荷堅(jiān)持了一年的家務(wù)，從一開始的反感抵觸、笨手笨腳，到如今的自覺擔(dān)當(dāng)、嫻熟操作，我們相信，這比我們給予的任何一份愛都更有意義！</p>