<p class="ql-block">下梅華光廟位于武夷街道下梅村后山自然村的華光廟，約建于明末清初，至今已有400多年的歷史了。華光廟供奉的主神是道教中的護法華光天王，隨著信眾的增加和該廟知名度的擴大，地方百姓又在廟中請慈航真人《觀音大士)，還有三官大帝，以及茶神(陸羽)地母和王母。各路神仙在華光廟中，都有固定的廟會時間。如華光廟的華光天王誕辰廟會是農(nóng)歷九月廿八日，觀音大士及三官大帝的誕辰廟會是農(nóng)歷六月十九日)。但在歲月滄英中，廟會香火時盛時衰。與光廟所處的地理位置在崇安城區(qū)(今武夷山市區(qū))水東門渡口至清代茶市下梅街的西道南間。自崇安縣北宋淳化年間(公元994年)建縣起，官府就開始參其道路，如今通往后山華光廟的這條古道已有千余年的歷史，它是武夷山市境內(nèi)的茶馬古道之一。</p> <h3>念念想想的周末又到了，武夷山綠水青山戶外的團員們又相約在一起，探訪新的線路，今天恰好是農(nóng)歷十五。很自然的與寺廟結(jié)緣。</h3> <h3>圣旨廟我一直認為是在程墩圣旨凹上，直到今天才發(fā)現(xiàn)我錯了，失敬失敬</h3> <p class="ql-block">老樅水仙</p> <h3>紅豆杉籽，紅的有些誘人。</h3> <h3>下梅里南面有座山峰，有如君子之相，風(fēng)范端儀，睥睨世界，一塵不染。江贄看了，敬仰不已，遂將其峰取名為“君峰”，君峰的半麓有塊形似儒巾狀的大巖石，江贄每每經(jīng)過都要瞻仰一番，覺得此石有君主風(fēng)范，于是就在上面刻“君山”二字，借君峰、君山為國朝皇帝，時時敬仰之余，藉以勵志。江贄一生不求聞達，長久歸隱君峰，建草廬。他開辦講堂，招收學(xué)童為門生。朝廷所賜銀兩，他一分不濫花，全用于修廟筑路，便于門生上得君峰求學(xué)。</h3> <h3>武夷山禪茶，茶花香撲鼻</h3> <h3>回味兒時的味道，笑的好開心。</h3> <h3>五夫荷香園午餐處，茶很有特色，是來五夫體驗傳統(tǒng)飲食文化打卡點之一。特色菜很棒。</h3> <h3>飯店長廊，老板很用心</h3> <h3>大興寺供奉千手觀音，每月十五有一次游神儀式。不僅如此，大興寺每年還有兩次更為盛大的活動，一次是在農(nóng)歷六月十九，另一次是在農(nóng)歷九月十九。兩次活動都會請和尚來做儀式，都要做酒席。</h3> <h3>住持介紹說:大興寺三字是朱熹親筆所書</h3> <h3>五夫彭氏是五代時開發(fā)崇安的彭遷公的后裔，其始遷祖是彭遷之孫彭珰。從彭氏宗祠和大興寺合二為一的建制看，是先有大興寺而后才興建的彭氏宗祠</h3> <h3>朱熹廣場來個全家福</h3> <p class="ql-block">聽我老師把五夫歷史來說。</p> <h3>天空飛來飛來一只什么鳥，咕咕咕…</h3> <h3>殘荷之美，美在寒水映殘荷，冷風(fēng)搖枯枝，頹枝敗葉，清風(fēng)透骨，別有一番韻味。</h3> <h3>殘荷之美，美在拋棄了塵世的喧囂與心的雜念，讓人在淡泊寧靜的心境中細細地品味深秋中積蓄生命綻放力量的靜美。</h3> <h3>來一段國粹文化，京劇的味道。</h3> <h3>龍井坑竹柏瀑布龍井坑瀑布竹柏群位于武夷山市五夫鎮(zhèn)翁墩村境內(nèi)，萬畝原始森林覆蓋、總面積6平方公里，由三條流域組成，大龍井坑瀑布、小龍井坑瀑布、情人谷瀑布、鯉魚山、古代煉鐵遺址、采礦區(qū)形成的奇洞等景觀構(gòu)成;區(qū)內(nèi)竹茂林密，野生動植物繁多;林中野生竹柏群近300畝、紅楓林，野生酸棗林和各種奇花異草，使得野山羊，娃娃魚，猴群，山鹿等珍稀動物樂于棲息在此。山中地僻人稀，景物特異，溪流清澈，魚蛙成群，富于原始自然風(fēng)貌。</h3> <p class="ql-block">來個慢鏡頭，捕捉時光的流逝。</p> <h3>返程的路，也是一路風(fēng)景。</h3> <h3>感謝群友們的美圖。特別感謝群主安哥的辛苦策劃，期待下次的出行。</h3>