<p class="ql-block">十月五日，離開蓮寶葉則的河源停車場(chǎng)，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)半了，精疲力盡的我們沒(méi)有體力去走近扎尕爾措，凡事都要給下次留個(gè)念想吧！畢竟誰(shuí)都不能保證今后不會(huì)再來(lái)蓮寶葉則的。驅(qū)車來(lái)到白塔旁那個(gè)名叫蘭卓措的小水泡子旁，準(zhǔn)備路餐解決午飯。順便把隨車攜帶的露營(yíng)折疊椅子，翻出來(lái)擺放在湖邊，吃飽了路餐坐在椅子上曬曬太陽(yáng)補(bǔ)個(gè)覺。</p> <p class="ql-block">下午四點(diǎn)半，離開景區(qū)返回阿壩縣城，先找到加油站把小吉的油箱加滿，隨后看見路邊一家日月酒店，標(biāo)間的價(jià)位是200元，條件還不錯(cuò)就登記交錢辦理入住。安置好后在樓下一樓的遂寧人開的小酒館里點(diǎn)了幾樣下酒菜，哥倆吃了一頓像樣的晚餐，同時(shí)商量著把十月六日的目標(biāo)方向定在了阿壩臨近的壤塘縣。壤塘對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是陌生的，因?yàn)闆](méi)有著名的景區(qū)或景點(diǎn)，一般的自駕車是不去壤塘的！</p> <p class="ql-block">“壤”，系藏語(yǔ)音譯，源自上意。藏語(yǔ)謂平壩子為“塘”?！叭捞痢庇纱说妹?，意為“財(cái)神的壩子”。此亦即“壤塘”地名形成之依據(jù)。壤塘地處青藏高原東部，大渡河上游，四川省阿壩藏族羌族自治州西部，東與阿壩縣接壤，南與金川縣毗連，西部與色達(dá)縣相望，北鄰青海省班瑪縣?？h城海拔3285米。面積6863平方公里。被稱為財(cái)神喜歡的地方。但是壤塘并不是川西高原上名聲顯赫的旅游目的地，我們?nèi)ト捞潦菫榱藗髡f(shuō)中的阿拉爾措。據(jù)說(shuō)在金川和壤塘交匯的高原丘陵山附近，隱藏著許多大大小小的湖泊因此這里也被稱為海子山。</p> <p class="ql-block">十月六日早，吃過(guò)當(dāng)?shù)卦绮偷甑南★埌樱朔框?qū)車離開縣城，沿著阿兩路（又稱227國(guó)道）向壤塘出發(fā)。第一段目標(biāo)定在了177公里外的阿拉爾措海子山。出城爬山前正遇上藏民趕著牦牛群前往山坡牧場(chǎng)，我們耐心的跟在牛群的后面緩慢前行，在一個(gè)上坡的倒拐彎處，終于超過(guò)了牛群，接著首先要爬上縣城邊的叫俄若的山崗觀景臺(tái)。這里的駐足俯瞰，可以把阿壩縣城一覽無(wú)余。爬上山頂越過(guò)埡口，小吉一直在狹窄的山谷里穿行。當(dāng)走到達(dá)格娘村時(shí)，公路左邊一條小河高德地圖上叫麻爾曲，當(dāng)?shù)厝朔Q則曲河就陪伴著阿兩路一路奔向壤塘。</p> <p class="ql-block">中途有個(gè)岔路口可以停車休息，直行是去往青海的班瑪縣，左轉(zhuǎn)繼續(xù)前行去壤塘，當(dāng)走到柯河鄉(xiāng)時(shí)，我們遇到了治安檢查站，駕駛證、行駛證、身份證全部出示，接受檢查。一位魁梧的警官看了一眼小吉的車牌就喜上眉梢：綿陽(yáng)的朋友？一口字正腔圓的普通話。好巧啊，這么偏僻的地方都能遇見綿陽(yáng)老鄉(xiāng)。警官問(wèn)我們要去哪里，我們提起了在大眾點(diǎn)評(píng)上知道的壤塘阿拉爾措海子山，他卻聽得一臉茫然，說(shuō)是只聽說(shuō)過(guò)這里有個(gè)九連湖，有個(gè)瑪爾尕措，車子可以開到湖邊的。警官說(shuō)其實(shí)壤塘最出名的是它的寺廟文化，前面不遠(yuǎn)就是棒托寺了。</p> <p class="ql-block">因?yàn)楫?dāng)年庸兒在阿壩縣柯河鄉(xiāng)支教，我想象中的柯河鄉(xiāng)應(yīng)該是高原牧場(chǎng)，不料卻藏在深山峽谷里。其實(shí)從高德導(dǎo)航上看，我們要去的阿拉爾措海子山景區(qū)，就在柯河鄉(xiāng)的正南面，直線距離不到30公里。一定有一條不為人所知的道路可以抵達(dá)，我們只能繼續(xù)沿阿兩路前行。</p> <p class="ql-block">藏傳佛教寧瑪派棒托寺，坐落于壤塘縣聳木達(dá)鄉(xiāng)，藏語(yǔ)意為草壩上的寺廟。它背靠瞻巴拉山，面向則曲河依阿兩路一側(cè)排列。山崖上有幾個(gè)著名的閉關(guān)修行溶洞，寺廟周圍山清水秀，鳥語(yǔ)花香，古剎經(jīng)幡獵獵，香客絡(luò)繹不絕。則曲河的對(duì)面是象山，猶如大象伸直了鼻子在河中吸水。</p> <p class="ql-block">棒托寺珍藏著藏區(qū)最多的大藏經(jīng)石刻板，這也是棒托寺很出名的所在，它們被密密麻麻的堆積在喇嘛塔陣中。一條水泥路直通寺院，我們把小吉停在壩子上，開始仔細(xì)的參觀這座神秘的寺廟。</p> <p class="ql-block">棒托寺共有大大小小喇嘛塔32座，分別為明、清、民國(guó)時(shí)期陸續(xù)修建，在歷史上與西藏的降扎寺、甘孜色達(dá)寺塔群并稱全國(guó)藏區(qū)3大塔群。喇嘛塔均為堵波式正方形塔基，瓶肚形塔身，十三輪塔剎。塔身內(nèi)空，塔內(nèi)供有千手千眼佛、釋伽佛、無(wú)量壽佛、蓮花生、佛母、綠度母等塑像及大量精美壁畫。其中降妖塔建于1427年，塔基邊長(zhǎng)9.25米，塔體通高32米，內(nèi)存部分明代佛像和壁畫，是塔群中歷史最悠久的喇嘛塔。</p> <p class="ql-block">棒托寺院里裝有多個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，或立于院墻之下，或設(shè)于廊坊之內(nèi)。那里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒既有年代久遠(yuǎn)的牦牛皮筒，也有現(xiàn)代的鑲金金屬筒，有大有小數(shù)目不等。轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、梵林轉(zhuǎn)經(jīng)筒，與八字真言和六字真言有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為持頌真言越多，越表對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。為表達(dá)對(duì)佛的虔誠(chéng)，藏族同胞一般都是口中誦頌佛經(jīng)，左手轉(zhuǎn)動(dòng)著手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒，伸出右手依次順時(shí)針撥動(dòng)輪架上的經(jīng)筒。</p> <p class="ql-block">圍著寺院轉(zhuǎn)了一圈，就找到了大藏經(jīng)石刻墻，在一座吉祥多門巨塔和三座小塔下，它們多到了難以置信，一張又一張的石板碼放成墻堆積成山。石板上被密密麻麻的刻滿了經(jīng)書梵文，我想這些石板經(jīng)文就是寺廟的鎮(zhèn)院之寶吧！</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上最火的一句就是：雪域高原是一個(gè)缺氧而不缺信仰的地方，只有親眼目睹了對(duì)信仰的執(zhí)著，你才能感覺到信仰的力量是無(wú)以倫比的。能把每一張石板、每一塊頑石篆刻上佛經(jīng)梵文，與天地同在、與日月同輝。</p> <p class="ql-block">在棒托寺還能看見用牦牛的扇子骨制成的風(fēng)鈴，骨面上寫滿了經(jīng)文，鉆上孔，用繩子穿成串，與五彩經(jīng)幡一起高掛于屋檐之下，起風(fēng)時(shí)骨板相互撞擊聲與經(jīng)幡的嘶鳴交匯，那聲音絕對(duì)震撼心靈。</p> <p class="ql-block">殿堂的大門外，兩個(gè)小沙彌正做著日常的雜役。只見他們把幾十只金光閃閃的銅碗整齊的堆放，拎起水壺一只只的用水認(rèn)真清洗，然后翻過(guò)來(lái)一只挨一只的晾曬，原以為這些是寺廟里供奉佛祖的酥油燈盞，一打聽原來(lái)是僧人們辯經(jīng)講法時(shí)用的酥油茶碗。雖然是生活的瑣碎雜事，但做起來(lái)確實(shí)嚴(yán)格謹(jǐn)慎一絲不茍。</p> <p class="ql-block">游蕩在川西高原的路上，邂逅歷史悠久的棒托寺，這是生命里的不期而遇，是幾世修來(lái)的佛緣。如果說(shuō)身體和靈魂總有一個(gè)要在路上，在棒托寺你就實(shí)現(xiàn)了合二為一。你是那么的幸運(yùn)，在對(duì)的時(shí)間里到達(dá)對(duì)的地方，遇到了對(duì)的人和事，在一生的旅途中留下深刻的記憶。</p> <p class="ql-block">結(jié)束了棒托寺的參觀，繼續(xù)沿著227國(guó)道阿兩路前行，山勢(shì)由陡峭漸變成舒緩，高原丘陵完美呈現(xiàn)在眼前。當(dāng)車子駛過(guò)南木達(dá)鎮(zhèn)后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見路邊有個(gè)中石油南木達(dá)加油站，這里有條岔路就是450鄉(xiāng)道，前往中壤塘鎮(zhèn)和上壤塘鄉(xiāng)，也是去阿拉爾措海子山的必經(jīng)之路。這里是藏傳佛教覺壤派的重要道場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">拐入450鄉(xiāng)道后，在尕多鄉(xiāng)的路邊山坡上，有一個(gè)則曲河水利風(fēng)景觀景停車區(qū)。站在這里放眼望去，仿佛來(lái)到了江南的魚米之鄉(xiāng)。相對(duì)平坦的河谷地帶上，有著廣袤的農(nóng)田和緊湊的村落，則曲河被修筑的仿佛是人工河渠，東西兩側(cè)各有一座橋橫跨在則曲河上，河邊上的杉木林枝葉已經(jīng)開始泛黃，成片的藏式土房保留著這里最初的夢(mèng)想。在這世外桃源般的境界里，愿我一世輪回，換你一生蒼翠。</p> <p class="ql-block">前往海子山的450鄉(xiāng)道，中途要路過(guò)設(shè)在中壤塘鎮(zhèn)的覺囊文化中心，它位于壤塘縣東北部，距縣城42公里，海拔3560米，地處則曲河畔，背倚壤巴拉神山，面臨臥象山，則曲河環(huán)抱著寺院，由東向西蜿蜒流淌。在這樣一個(gè)八寶瑞相環(huán)繞的土地上，坐落著藏哇、措爾基、澤布基三大寺廟群，是我國(guó)目前藏傳佛教覺囊派的根本道場(chǎng)，素有“小布達(dá)拉宮”的美譽(yù)。因此，世人稱它為人間的香巴拉和壤巴拉圣境，是藏傳佛教覺囊派現(xiàn)有的最大寺廟群。只是由于時(shí)間緊我們需要趁早趕到海子山，所以就沒(méi)有前往一探究竟。</p> <p class="ql-block">覺囊派是藏傳佛教的主要教派之一。覺囊最初是西藏日喀則拉孜縣彭措林鄉(xiāng)境內(nèi)的某一山谷名稱，全稱為“覺摩囊”。教派起源于后11世紀(jì)后藏的裕莫·彌覺多杰。彌覺多杰首創(chuàng)藏傳佛教中觀“他空見”學(xué)說(shuō)。至13世紀(jì)末，覺囊派第五代傳承人袞邦·吐吉尊追時(shí)期，將其學(xué)派發(fā)展成為擁有寺院道場(chǎng)的一支教派，名為“覺囊派”。</p> <p class="ql-block">走過(guò)上壤塘鄉(xiāng)約一公里，路邊有個(gè)指示牌，海子山景區(qū)的方向指向左側(cè)的更加狹窄的小水泥路。拐了幾道彎后，在水泥路的盡頭，我們置身于典型的高原牧場(chǎng)。手搭涼棚放眼望去，遠(yuǎn)處的日正瑪雪山突兀在山坡的頂端一峰獨(dú)秀。很遠(yuǎn)的山坡上有兩輛旅游大巴車，正沿著另一條機(jī)耕道在緩慢的開下來(lái)，我們把車停在一段較為寬敞的路上等待著會(huì)車，同時(shí)做好放無(wú)人機(jī)的準(zhǔn)備。</p> <p class="ql-block">踏上機(jī)耕道，小吉不緊不慢的盤旋著爬上山坡，無(wú)人機(jī)一直伴隨著左右飛翔，當(dāng)超過(guò)路邊一臺(tái)正在作業(yè)的挖挖機(jī)后，忽然發(fā)生了信號(hào)丟失，我們的第一次炸機(jī)，就在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下發(fā)生了。經(jīng)過(guò)一翻信號(hào)尋找和定位，最終在機(jī)耕道路旁的牧場(chǎng)鐵絲圍欄上，發(fā)現(xiàn)了掛在鐵絲上可憐的無(wú)人機(jī)，仔細(xì)查看一下，好在兩付槳葉輕微受損。</p> <p class="ql-block">在川西高原上行駛了180公里后，我們跟著一輛黑色的皮卡車走到了機(jī)耕道的盡頭，看到了山巒環(huán)抱下的瑪爾尕措。這里海拔已經(jīng)是4200了，站在山坡上放眼望去，如同來(lái)到火星世界，緩坡向下約300米到達(dá)湖邊，沿途布滿了大大小小的石頭。零碎的草皮漸顯枯黃，湖的對(duì)面是跌宕起伏的山巒，仿佛是亂石堆砌而成上面寸草不生。讓人一下子就想起了理塘前往稻城路上的海子山，還有理塘去格聶神山路上的鐵匠山。</p> <p class="ql-block">黑色皮卡車上是一對(duì)夫妻，男人在壤塘做工程，女人從老家來(lái)探親，趁著過(guò)節(jié)放假，帶上媳婦驅(qū)車來(lái)看看這高原上的湖泊。我掏出手機(jī)打開高德地圖，屏幕顯示著周圍分布著許多大大小小的湖泊，稍微大些的一共有九個(gè)，一下子就明白了在柯河鄉(xiāng)檢查站遇見的綿陽(yáng)警察提到的九連湖，也明白了為什么這里也叫海子山。</p> <p class="ql-block">如果說(shuō)亞丁的牛奶海是川西高原的豪門閨秀，那么壤塘的海子山只能算是小家碧玉，這里沒(méi)有高聳入云的神山，附近的日正瑪神山被左側(cè)的山梁遮住了。湖對(duì)面是火星表面般的金字塔山丘，繞湖一周大約有兩公里左右，湖水也不是湛藍(lán)或碧綠，清澈平淡的沒(méi)有特色。但是那種人跡罕見的幽靜，卻讓我難舍難分，耳邊有風(fēng)聲眼前泛漣漪，一座五彩經(jīng)幡在半島上渲染著圣潔，不時(shí)有旋風(fēng)把滿地雪白的龍達(dá)卷起飛舞在空中。</p> <p class="ql-block">在湖畔拍延時(shí)或放飛無(wú)人機(jī)，都是必須要完成的任務(wù)，無(wú)人機(jī)升起的那一刻，終于看清了瑪爾尕措的形狀如同一個(gè)粗體的“丁”字，更像一只熊寶寶和高德地圖上表現(xiàn)的一模一樣。不一會(huì)兒來(lái)轉(zhuǎn)湖的人逐漸多起來(lái)，有結(jié)伴而來(lái)的民工或游客，其中還有兩個(gè)喇嘛帶著兩個(gè)信女。當(dāng)?shù)厝宿D(zhuǎn)湖是從右至左逆時(shí)針行走，一圈下來(lái)估計(jì)要一個(gè)小時(shí)左右。</p> <p class="ql-block">在深秋的日子里，站在高原的海子邊，陽(yáng)光透過(guò)云層照耀在臉上，手中的相機(jī)隨便咔嚓一下，撩撥心弦的畫面就即刻打印收藏。在這里放空大腦任憑風(fēng)起蒼嵐、云卷云舒。因?yàn)橐荒?65天不是每天都能這樣的愜意！</p> <p class="ql-block">從瑪爾尕措到壤塘縣城還有65公里的路途，下午五點(diǎn)我們開始驅(qū)車趕往壤塘縣城，遠(yuǎn)處的天空烏云翻滾著，一場(chǎng)暴雨即將來(lái)臨，果然下山剛回到450縣道上，黃豆粒大的雨點(diǎn)鋪天蓋地的砸了下來(lái)。雨刮器瘋狂搖擺著也看不清前面的路況，只能降低車速謹(jǐn)慎駕駛。20分鐘過(guò)后漸漸的雨停了，再次來(lái)到則曲河觀景臺(tái)時(shí)，右側(cè)山坡上一道美麗的雙彩虹暮然躍入眼簾，隨之而來(lái)的晚霞和火燒云更是為此行落下了濃墨重彩！</p> <p class="ql-block">當(dāng)車子回到阿兩路上時(shí)，天色就逐漸擦黑了，感覺到是爬上了一座高山，那里有個(gè)尕卡嶺觀景臺(tái)，應(yīng)該能實(shí)現(xiàn)一攬眾山小的眺望，可惜是時(shí)晨已晚余暉散盡。摸黑進(jìn)入壤塘縣城，感覺縣城應(yīng)該也像雅江或是白玉一樣，坐落于狹窄的深山峽谷中。轉(zhuǎn)了好幾圈找不到合適的酒店，最后還是掏出手機(jī)依靠大眾點(diǎn)評(píng)APP，找到了壤塘縣城里最好的香拉東吉大酒店，標(biāo)間的價(jià)格是278含雙早。</p> <p class="ql-block">安頓好一切之后，在路邊找了個(gè)小飯館，點(diǎn)了個(gè)蓮白炒臘肉，點(diǎn)了個(gè)水煮肉片，要了個(gè)蛋花湯，我們喝著自己帶的糧食酒，規(guī)劃著明天返程的線路，從壤塘到馬爾康，高德導(dǎo)航給出的幾條線路，整死了都要讓你繞到爐霍后再上317國(guó)道。我們不信邪，挑選了沿著杜柯河繼續(xù)走阿兩路直插317國(guó)道黑河大橋，這段只有42公里的縣道上有兩個(gè)景點(diǎn)是不能錯(cuò)過(guò)的，一個(gè)是曾克寺，另一個(gè)是懸天修卡藏寨。</p> <p class="ql-block">十月七日晨，吃過(guò)酒店的早餐，把油箱加滿驅(qū)車離開壤塘縣城。沿途有兩處護(hù)坡塌方，單邊放行等不了多久。26公里后到達(dá)曾克寺，這又是一座建在路邊的藏傳佛教寺廟。曾克寺坐落于壤塘縣吾依鄉(xiāng)吾依村杜柯河畔，占地2500平方米，寺院的建筑沿狹長(zhǎng)的山谷一字排開，上下錯(cuò)落有致。是1954年由名叫尼生的喇嘛創(chuàng)建，屬于藏傳佛教噶舉派寺院。它是藏區(qū)規(guī)模最大的廟碉群，曾克寺以米拉塔、彩塔林和特色民居為主要景觀，主體建筑屬石木結(jié)構(gòu)。曾克寺米拉塔是藏區(qū)第二座米拉塔，第一座建在西藏的洛扎卡久寺。</p> <p class="ql-block">喇嘛寺院建碉樓，在藏區(qū)還真不多，曾克寺院里建有五座碉樓，被稱為米拉塔。第一座碉樓是曾克寺主持晉美俄沙喇嘛，按照西藏洛扎卡久寺米拉塔繪制塔圖，于1954年創(chuàng)建，叫著“引渡眾生見者解脫塔”。塔高9層25米，是最粗壯的一個(gè)。每一層里供奉著不同的佛像雕塑，最頂層供奉著釋迦摩尼。旁邊有座五色米拉彩塔，叫著“佛法無(wú)瑕無(wú)畏自成塔”，建于1993年，塔高9層里面供奉著3000多尊佛像雕塑。在五座米拉塔的周圍還有1108座高低大小形狀各異的彩塔。</p> <p class="ql-block">佛塔下的格?；ㄩ_的正艷，云霧繚繞的山谷里，寺廟的金頂紅墻讓心靈震撼。雖然游客稀少，但那種氣勢(shì)恢宏的氣場(chǎng)，卻又處處顯露出它信徒眾多的龐大陣勢(shì)。</p> <p class="ql-block">此外，曾克寺里還有苯教高僧坐床奇石，度姆殿，蓮花生大士殿，鐫刻于1870年的石刻藏經(jīng)堆，大經(jīng)堂，轉(zhuǎn)經(jīng)房等。現(xiàn)在的曾克寺修建了游客中心衛(wèi)生間和停車場(chǎng)，基礎(chǔ)設(shè)施很完善。成為特色旅游的一快招牌，在這里即弘揚(yáng)了藏民族對(duì)佛教的信仰，又展示了藏傳佛教影響久遠(yuǎn)的瑰麗珍寶。</p> <p class="ql-block">告別了曾克寺繼續(xù)前行，那個(gè)著名的修卡懸天藏寨也在路邊，當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)此地的山型是“神鳥鳳凰”的體型，修卡寨位于鳳凰嘴尖上，故修卡寨也叫鳳凰寨。它依山而建，三面臨崖，非常險(xiǎn)要，可謂峭壁上的藏寨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好一道風(fēng)景線，這里體現(xiàn)了藏族人民的建筑智慧。到達(dá)黑河大橋就開始踏上了317國(guó)道，沿途有兩處塌方搶修交通管制。中午12點(diǎn)半，終于到達(dá)馬爾康高速收費(fèi)站，我們把車停進(jìn)高速管理處的院子里，把備好的路餐翻出來(lái)，簡(jiǎn)單吃過(guò)午飯后全程高速安全返回，全天行車194公里。</p>