<p class="ql-block"> 前世不曾見過，但是今生相見，何其有幸！假如沒有來生，今生是不是更加彌足珍貴？</p><p class="ql-block"> 古都洛陽，華夏文明的發(fā)祥地之一，帝王將相在這里經(jīng)略天下，文人墨客在這里詩酒縱橫，英雄豪杰在這里鴻圖大展，萬千子民在這里繁衍生息……“千古江山，英雄無覓孫仲謀處，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，洛陽雖已不見盛唐高光，但是鴻泥雪爪，猶有可觀。</p> <p class="ql-block"> 疫情期間，旅行不易。洛陽的定鼎門、王城公園、周公廟、應(yīng)天門、天堂明堂等幾個(gè)景區(qū)由于距離相對較近，一天之內(nèi)大致可以全部游覽完畢。</p> <p class="ql-block">↑定鼎門，現(xiàn)在是原址上新建成的“隋唐洛陽城定鼎門遺址博物館”。</p> <p class="ql-block">↑公元605年，隋煬帝為進(jìn)一步控制關(guān)東和江南地區(qū)，征發(fā)全國工匠200萬人營建東都。次年初，規(guī)模宏大的都城洛陽拔地而起。定鼎門位于古都洛陽的中軸線上，是外郭城的正門，隋煬帝躍馬揚(yáng)鞭，成為第一個(gè)通過定鼎門的帝王。此后五百多年間，定鼎門一直作為外郭正門被歷朝所沿用。</p> 王城公園 <p class="ql-block"> 王城公園，因修建在東周王城遺址上而得名，是中國第一座遺址公園，歷屆牡丹花會(huì)的主會(huì)場，也是河南最大的綜合性公園。公園分為牡丹觀賞區(qū)、歷史文化區(qū)、大型游樂區(qū)、動(dòng)物園四大部分，目前還是世界上華南虎飼養(yǎng)數(shù)量最多的動(dòng)物園。</p> <p class="ql-block">↑公園南門。</p> <p class="ql-block">↑金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開?！拔ㄓ心档ふ鎳?，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的情景是看不到了。</p> <p class="ql-block">↑“周鼎雄居”，<span style="font-size:18px;">仿銅周鼎，高4.7米，口徑長3.9米，長方斗形，通體以云雷紋鋪底，饕餮紋飾面。高大雄偉，厚重沉穩(wěn)，展現(xiàn)著古王城“雄都定鼎地，勢居萬國尊” 的王氣。</span></p> <p class="ql-block">↑明堂，<span style="font-size:18px;">仿周明堂建造，只建有中央大殿，上圓下方，氣勢恢宏，周邊以回廊和方亭合圍。</span>《木蘭辭》中花木蘭“歸來見天子，天子坐明堂”，明堂即是<span style="font-size:18px;">古代帝王宣明政教的地方，</span>朝會(huì)、祭祀、慶賞、選士、教學(xué)等大典都在此舉行。</p> <p class="ql-block">↑八卦廣場。</p> <p class="ql-block">↑游樂園區(qū)↓</p> <p class="ql-block">↑牡丹觀賞區(qū)，主要由洛陽牡丹園、紫斑牡丹園、精品牡丹園三大園組成，共有牡丹十萬株，品種八百多。牡丹是洛陽市的市花，根據(jù)花期，<span style="font-size:18px;">洛陽的“牡丹花會(huì)”一般都是在</span>每年的4月5日～5月5日之間舉行。</p> <p class="ql-block">↑牡丹仙子的漢白玉塑像，高5.8米，位于牡丹觀賞區(qū)中心。傳說，武則天某年冬天酒醉賦詩“明朝游上苑，火急報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹”，百花不敢抗命，紛紛連夜開放，唯有牡丹不畏權(quán)勢。武則天大怒，將牡丹逐出長安，貶往洛陽。但沒想到是“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”，牡丹在洛陽竟然開得更加碩大、鮮艷、形美和香濃。</p> <p class="ql-block">↑↓<span style="font-size:18px;">沉香樓，是王城八景之一的</span>“丹閣迎賓”，三層仿古建筑，雕梁畫棟，造型精巧，飛檐斗拱，氣勢恢弘。樓閣周圍是按照幾何圖形組成的大型牡丹花壇，植有近百種的名貴牡丹。</p> <p class="ql-block">↑黃瓦綠樹，殘荷飛瀑。</p> <p class="ql-block">↑河圖洛書碑，高5米、寬5米、厚3米，重150噸，上方圖案為“河圖”，下方為“洛書”。相傳遠(yuǎn)古黃河中曾有龍馬神獸出現(xiàn)，伏羲氏根據(jù)其背負(fù)的河圖推演了八卦；大禹治理洛水時(shí)，又從水中神龜背負(fù)的洛書中悟出治理天下的九類大法，治服了洪水，劃天下為九州。</p> <p class="ql-block">↑河圖洛書碑的四角豎立的龍、鳳、熊、羊雕塑，是中國古代的炎、黃、夏、東夷族當(dāng)時(shí)所崇拜的圖騰，寓意炎黃子孫忠實(shí)守護(hù)著華夏文明。</p> <p class="ql-block">↑天香亭。</p> <p class="ql-block">↑悟道修德長廊，<span style="font-size:18px;">長160米，</span>仿漢代風(fēng)格園林景觀建筑，緊鄰澗河王城湖，欄板上書有《道德經(jīng)》?？梢浴?lt;span style="font-size:18px;">春賞牡丹，夏觀垂柳”，但現(xiàn)在秋末冬初，只有獨(dú)自聆聽自己的腳步了。</span></p> <p class="ql-block">↑隨意春芳歇，王孫自可留［唐·王維］。</p> <p class="ql-block">↑牡丹文化長廊，約長500米，共立碑文100多幅 ，有古代文豪墨客和現(xiàn)代高層贊頌?zāi)档さ拿娊^句與題詞題字。</p> 周公廟 <p class="ql-block"> 周公廟是紀(jì)念西周時(shí)期著名的政治家、軍事家、思想家、古代洛邑的締造者、中國儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟。周公曾協(xié)助周武王伐紂滅商、輔佐成王攝政、東征平定叛亂、營建洛邑并制禮作樂，使中國成為禮儀之邦。被后世奉為天下第一圣人“元圣”。</p> <p class="ql-block">↑周一閉館，吃了一個(gè)閉門羹。只見老人們在大門前架起凳椅，聊天曬太陽。</p> <p class="ql-block">↑外墻與鼓樓。</p> <p class="ql-block">↑石獅與鐘樓。</p> <p class="ql-block">↑巨樹參天，隔墻可見。洛陽周公廟是國內(nèi)現(xiàn)存三大周公廟之一，始建于618年，為隋朝大將王世充草創(chuàng)，唐代、明代、民國曾先后重修和擴(kuò)建，如今成為一座免費(fèi)的專題博物館。</p> <p class="ql-block">↑周二終于開園。周公廟坐北朝南，沿著中軸線依次為元圣殿遺址、鐘鼓樓、定鼎堂、禮樂堂、先祖堂<span style="font-size:18px;">和東西兩廡</span>。大體保持舊制，雖歷經(jīng)滄桑，但風(fēng)采依舊。</p> <p class="ql-block">↑元圣殿遺址，<span style="font-size:18px;">只有一對石獅、一對石鼓、四個(gè)石柱礎(chǔ)擺放在遺址平地之上。</span></p> <p class="ql-block">↑宋代古槐，樹齡800多年，參天蔽日，古拙壯觀。</p> <p class="ql-block">↑鼓樓。</p> <p class="ql-block">↑鐘樓</p> <p class="ql-block">↑定鼎堂，大殿四角飛檐起翹，拓展伸張，比例勻稱，節(jié)奏和諧，既莊嚴(yán)穩(wěn)重又雋秀靈巧，是一座保留有遼金建筑風(fēng)格的藝術(shù)杰作。</p> <p class="ql-block">↑定鼎堂的<span style="font-size:18px;">門額</span>堂匾為國民黨元老、時(shí)任國民政府考試院院長的戴季陶所題。1932年爆發(fā)“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”，國民政府曾一度遷都洛陽，周公廟成為當(dāng)時(shí)的考試院。</p> <p class="ql-block">↑周公是周文王的第四子，名為姬旦，兩次輔佐武王伐紂，后封爵為上公，故稱為周公。周文王的正妃太姒，<span style="font-size:18px;">是大禹后代部落之女，</span>據(jù)說《詩經(jīng)》第一篇<span style="font-size:18px;">“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”</span>描寫的就是太姒和文王的愛情故事。太姒與文王生有十子，長子被商紂王殺害，次子周武王，<span style="font-size:18px;">三子管叔，四子周公，</span>五子蔡叔，八子霍叔。</p> <p class="ql-block">↑大殿居中供奉周公塑像，召公、畢公、長子伯禽、次子君陳分列兩側(cè)。伯<span style="font-size:18px;">禽像立于最右側(cè)，為明代塑造，泥胎彩繪，彌足珍貴，</span>戴季陶在此辦公時(shí)藏于墻內(nèi)<span style="font-size:18px;">壁龕</span>，1991年清理大殿時(shí)被發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">↑“<span style="font-size:18px;">牧野之戰(zhàn)”圖。</span>大殿墻壁上從右至左共有六幅巨畫，濃墨重彩地描繪了周公一生六大功績。<span style="font-size:18px;">公元前1046年周武王率領(lǐng)4.5萬聯(lián)軍征伐商朝，渡過黃河后遭遇大雨無法前進(jìn)。周公占卜，卦象極佳，極大鼓舞了聯(lián)軍信心士氣。最終牧野一戰(zhàn)以少勝多，一舉擊潰17萬商軍，</span>紂王自殺，六百年商朝滅亡。</p> <p class="ql-block">↑“輔佐成王”圖。相傳武王建立周朝兩年后病逝，13歲的成王繼位，于是<span style="font-size:18px;">周公攝政，支撐起建國初始的艱難局面，七年之后交還王權(quán)。</span></p> <p class="ql-block">↑↓“東征平叛”圖。武王滅商后，把商紂之子武庚封于商都，統(tǒng)管商朝遺民，同時(shí)設(shè)立“三監(jiān)”，即分封管叔、蔡叔、霍叔三諸侯去監(jiān)督武庚。<span style="font-size:18px;">周公攝政后，三監(jiān)不滿，與武庚聯(lián)合叛亂。</span>周公率軍東征<span style="font-size:18px;">三年，滅五十國，最后管叔和武庚被殺，蔡叔被流放，霍叔被廢為庶民。隨著戰(zhàn)亂平息，</span>商朝殘余勢力也基本瓦解。</p> <p class="ql-block">↑“分封諸侯”圖。周公東征以后，又在武王分封的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了第二次大規(guī)模分封諸侯。據(jù)傳周公分封的71國之中姬姓子弟占了53人，都是文王、武王和周公的后人?！胺饨ā本褪欠馔两▏?，諸侯各自管理“封國”，輔佐周王，同時(shí)諸侯在其“封國”內(nèi)繼續(xù)逐級分封，下級對上級承擔(dān)繳納貢物、軍事保衛(wèi)等義務(wù)。</p> <p class="ql-block">↑“營建洛邑”圖。周公攝政后，對洛邑進(jìn)行了大規(guī)模營建，作為<span style="font-size:18px;">控制東方、威服南土</span>的統(tǒng)治中心。洛邑城分為兩部分，水以東為成周，由殷商遺民居?。凰晕鳛橥醭牵侵T侯朝會(huì)的地方。洛邑城地處天下中心，是伊、洛、瀍、澗四水的流經(jīng)之地，這里土地寬平肥沃，既是天然的糧倉，又是捍衛(wèi)宗周鎬京的東大門。</p> <p class="ql-block">↑“制禮作樂”圖。西周的禮樂制度，相傳是周公在夏<span style="font-size:18px;">商的基礎(chǔ)上加以系統(tǒng)化，并對應(yīng)周朝宗法分封</span>而制成的各種典章制度。<span style="font-size:18px;">這是一個(gè)對中國社會(huì)、中國思想文化、中國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的偉大工程。</span></p> <p class="ql-block">↑定鼎堂外墻上鑲嵌有19塊石刻“周公解夢”碑，《周公解夢》是根據(jù)人的夢來卜吉兇的一本解夢書籍，對人的七類夢境進(jìn)行解述。</p> <p class="ql-block">↑隨著周公廟在國內(nèi)外的影響力不斷擴(kuò)大，前來<span style="font-size:18px;">拜謁的民間團(tuán)體越來越多，并且立碑紀(jì)念。</span>左側(cè)是臺(tái)胞的1993年<span style="font-size:18px;">祭祖紀(jì)念碑，</span>右側(cè)是中華周氏宗親聯(lián)誼總會(huì)2013年朝周大典紀(jì)念碑。</p> <p class="ql-block">↑<span style="font-size:18px;">磨兜堅(jiān)</span>“金人像”，高2.26米，黃銅鑄造，背有銘文“慎勿言”，<span style="font-size:18px;">磨兜堅(jiān)就是誡人慎言的意思，</span>原供奉于元圣殿內(nèi)，現(xiàn)在定鼎堂的西側(cè)。相傳金人是伯禽的仆人，周公在老仆背上親書訓(xùn)誡，用來隨時(shí)提示警醒<span style="font-size:18px;">被分封魯國的長子伯禽。</span>伯禽是諸侯國魯國的第一任國君，在位46年，以周禮治國，使魯國享有“禮義之邦”的美稱。</p> <p class="ql-block">↑禮樂堂，<span style="font-size:18px;">原名會(huì)忠祠，</span>清代建筑。</p> <p class="ql-block">↑禮樂堂正中為周公塑像，右側(cè)是分封的諸侯人物群像，再現(xiàn)了當(dāng)年周公制禮作樂的場景。<span style="font-size:18px;">左側(cè)陳設(shè)編鐘等物。</span></p> <p class="ql-block">↑↓先祖堂，清代建筑，殿中供奉周公及其子孫后代108個(gè)姓氏的牌位。</p> <p class="ql-block">↑東西兩廡廊房，是<span style="font-size:18px;">“尋根問祖”主題的數(shù)字化陳展，有文字</span>版面、文物陳列、多媒體互動(dòng)等。</p> <p class="ql-block">↑龜甲。</p> <p class="ql-block">↑西廡后的石碑。周公廟原有古碑?dāng)?shù)百方，現(xiàn)僅存幾塊較為完整的古碑和十幾塊殘碑。</p> <p class="ql-block">↑禮樂浮雕墻。周公制禮作樂，奠定了周朝八百年的強(qiáng)盛基礎(chǔ)。到了東周末年“禮崩樂壞”，孔子周游列國，主張“克己復(fù)禮”，并用一生來追求恢復(fù)西周時(shí)期的禮樂制度。</p> <p class="ql-block">↑訪都碑亭，全稱“日本國遣隋使遣唐使訪都之地”紀(jì)念碑亭，1985年由日本出資，在應(yīng)天門遺址處（當(dāng)時(shí)在周公廟內(nèi)）建立紀(jì)念碑一通，后又修造石亭一座，以示紀(jì)念與敬仰。日本遣隋使共有5次，到訪洛陽的有4次，隋朝派往日本的使節(jié)1次；日本遣唐使總共19次，真正意義上成行12次，盛唐時(shí)期的8次中，有6次到訪洛陽。</p> <p class="ql-block">↑西圍墻是本地人的網(wǎng)紅墻。</p> 應(yīng)天門 <p class="ql-block"> “<span style="font-size:18px;">若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，</span>應(yīng)天門始建于605年，是隋唐洛陽城的宮城-<span style="font-size:18px;">紫微城</span>的正南門，<span style="font-size:18px;">中國古代規(guī)格最高的城門，被譽(yù)為“隋唐第一門”、“天下第一門”。</span>從隋到宋的530多年間，應(yīng)天門屢建屢毀，<span style="font-size:18px;">曾經(jīng)的輝煌</span>最后徹底消散在塵世硝煙之中，直到<span style="font-size:18px;">2019年，應(yīng)天門遺址博物館正式對外開放，復(fù)建的應(yīng)天門又重新傲立于世。</span></p> <p class="ql-block">↑應(yīng)天門位于隋唐洛陽的南北中軸線上，南有皇城正門、郭城正門，北有明堂、玄武門等。武則天當(dāng)政時(shí)期，應(yīng)天門成為著名的“七天建筑”之一，氣韻非凡。七天建筑，分別對應(yīng)天上紫微宮的星座：天闕(伊闕)、天街、天樞、天津(天津橋)、天門(應(yīng)天門)、天堂、天宮。</p> <p class="ql-block"> “一座洛陽城，半部華夏史”。這座長137米、兩側(cè)闕高36.4米的凹字形巨大建筑群存在于世的530年間，轟轟烈烈的盛事從未斷絕過，隋煬帝開創(chuàng)萬國來朝，唐太宗下達(dá)過焚城令，武則天發(fā)表了登基演說，唐玄宗接見過日本遣唐使。尤其是唐高宗過問“韓國政事”，對大唐意義非凡。</p> <p class="ql-block"> 唐高宗時(shí)，朝鮮半島三國鼎立，百濟(jì)與高句麗聯(lián)手多次入侵新羅。為了救援新羅，660年蘇定方等率十萬唐軍水陸并進(jìn)，一舉平定百濟(jì)，俘獲其國王、太子等獻(xiàn)于應(yīng)天門。此后幾年唐軍多次擊敗高句麗與日本聯(lián)軍，668年時(shí)各路唐軍攻陷平壤，立國705年的高句麗自此覆滅。薛仁貴領(lǐng)兵二萬在半島駐守疆域，東北之憂得以解決。</p> <p class="ql-block">↑“日本國遣隋使遣唐使訪都之地”碑。</p> <p class="ql-block">↑晴陽晚照濕煙銷，五鳳樓高天泬寥［唐·白居易］。</p> <p class="ql-block">↑<span style="font-size:18px;">應(yīng)天門為一門三道結(jié)構(gòu)，</span>城樓下開有三個(gè)門道，中為御道，左入右出。門前置有象征皇家威儀的雙向三出闕，東西兩邊共計(jì)十二闕，是古代城門建制的最高等級、天子享用的最高禮制。</p> <p class="ql-block">↑雙向三出闕，高約36.4米。闕樓是城門前兩邊的望樓，與城門間以飛廊和垛樓連接。應(yīng)天門三出闕是城闕中等級最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一類。</p> <p class="ql-block">↑五鳳樓是宮城正門的一種形制，上有崇樓五座，以游廊相連，東西各有一座闕亭，形如雁翅，似五只鳳凰，故稱“五鳳樓”。</p> <p class="ql-block">↑兩重觀，正門之上有兩重觀，上題“紫微觀”，左右連闕，中間以廊廡相連。</p> <p class="ql-block">↑隱隱五鳳樓，峨峨橫三川。王侯象星月，賓客如云煙［唐·李白］。</p> <p class="ql-block">↑應(yīng)天門在隋代初建時(shí)稱為“則天門”。690年武則天在<span style="font-size:18px;">這座雄偉的門樓上</span>登基，改唐為周，<span style="font-size:18px;">定都洛陽，稱為神都，</span>意氣風(fēng)發(fā)，<span style="font-size:18px;">君臨天下。到了</span>705年初，82歲重病在身的武則天被迫退位，年底病逝。唐中宗復(fù)位后，改則天門為應(yīng)天門，取“應(yīng)天順民”之意。</p> 明堂天堂 <p class="ql-block"> 明堂天堂景區(qū)，修建在紫微城遺址的核心區(qū)域，這里曾是<span style="font-size:18px;">武則天在神都洛陽的政治權(quán)力中心，</span>昔日女皇理政、禮佛、生活的重要場所。景區(qū)內(nèi)主要有明堂、天堂兩座象征性的<span style="font-size:18px;">仿古建筑</span>，明堂只建了唐代明堂的最頂一層，天堂是武則天的御用禮佛堂，高度也比原建低了很多。</p> <p class="ql-block">↑“天堂”建于<span style="font-size:18px;">689年，共分五級，</span>是武則天在洛陽紫微城內(nèi)的禮佛堂，寓意“至高無上之堂”，又名功德堂、通天塔、通天浮屠?，F(xiàn)在遺址上復(fù)建的“天堂”是座仿唐建筑，高88.88米，并非歷史上天堂的原樣復(fù)原。</p> <p class="ql-block">↑621年秦王李世民攻克洛陽，看到隋都紫微城過于奢侈，于是放火燒了正殿乾陽殿。684年武則天臨朝稱制，改洛陽為神都，688年在<span style="font-size:18px;">乾陽殿處</span>建成明堂，高達(dá)91.43米，號(hào)稱“萬象神宮”，引來萬民圍觀。武則天便放任百姓入內(nèi)參觀，又賜予酒食，攬盡民心。兩年后女皇在則天門登基。</p> <p class="ql-block">↑“明堂”。695年武則天的面首薛懷義因失寵而心生妒恨，趁著酒意在天堂縱火，不料火勢蔓延至明堂，二堂俱毀。一年后明堂重新落成<span style="font-size:18px;">，天堂沒有復(fù)建，原址改為了佛光寺。其后武則天鑄成九鼎，列于明堂內(nèi)，成為隋唐時(shí)期唯一的天子九鼎。</span></p> <p class="ql-block">↑705年武則天退位，唐中宗在明堂即位，唐朝復(fù)辟。次年唐中宗返回西京長安，洛陽由神都變回東都，明堂也被冷落在了洛陽的宮城中。762年回紇人攻破洛陽城，在城內(nèi)肆意劫掠焚燒，明堂也被徹底焚毀。</p> <p class="ql-block"> 神都，取意“神州大地之都”。神州亦稱九州，而洛陽地處豫州，位居九州大地之中，因此成為中國歷史上唯一被官方命名為“神都”的城市?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空馀黃鶴樓”，九州今猶在，神都已隨風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 備注：明堂天堂景區(qū)成人門票120元；明堂2樓龍椅可以坐著拍照，30元/人；遺址在一樓，需要從2樓下去；影視廳有“唐宮夢樂”的表演，套票（門票＋演出）180/人；天堂可以一覽洛陽城，7樓有茶室，大廳30/人一小時(shí)，包廂50/人一小時(shí)。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常資本家。</p>