<p class="ql-block"> 桂枝香·金陵懷古</p><p class="ql-block"> 宋?王安石</p><p class="ql-block"> 登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹斜陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。</p><p class="ql-block"> 念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">創(chuàng)作背景：王安石（1021—1086年），字介甫，號半山，撫州臨川（今屬江西）人。北宋著名的政治家，散文家，改革家，“唐宋八大家”之一。慶歷二年（1042）進士，神宗時召內(nèi)翰林學士兼侍講，熙寧二年除參知政事，次年拜相，推行變法革新。在一片聲討中罷相、復相、再罷相。此詞大約寫于再罷相、出知江寧府之時，在金陵勝地，登高望遠，便興起了滿懷愁緒：日月之遷流，仕途之坎坷，家國之憂患，人生之苦辛，涌于筆端，一揮而就。此詞中可看出王安石站得高看得遠，兼濟天下，然對當朝的統(tǒng)治者有諷喻之意。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">這是北宋著名的懷古詞之一，此詞通過對金陵（今江蘇南京）景物的贊美和對六朝歷史教訓的認識與感喟，表達了詞人對北宋社會現(xiàn)實的不滿，透露出居安思危的憂患意識。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。</span></p> <p class="ql-block">上闋寫古跡之景，懷古，往往是由古跡而觸動對古人古事的感慨或反思。所以詞人篇首便描繪金陵的勝景，詞中寫景，分兩個層次，變換著角度寫山、寫水?！扒Ю锍谓茻挕?，借用南朝詩人謝朓的名句“澄江凈如練”來寫長江。把奔騰東去的長江，比擬成一條在到大地上揮舞的巨帶，想象很奇特，但是即使是站在山上，也很難看清長江如白綢揮舞于茫茫大地的樣子，想象力可謂豐富之極，下句轉而寫山，僅有江水，不免單一，故山來襯托，于是詞人寫道“翠峰如簇”，遠處的群山好似簇在一起的利箭。山水相映成趣，既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。下兩句再次變換角度，分別寫江面和江岸之景。江面上的船只來來往往，在殘陽映照之下，宛如一幅秋江夕照圖。江岸上酒旗飄蕩，暗指沿江的盛況，酒家林立，為后面的商女唱“后庭遺曲”埋下伏筆，或說是預留空間，令后文自然而出，也與前后文相互照應，舉凡稱得上是名作的，結構都是非常嚴謹細致，渾若天成。“彩舟云淡，星河鷺起”兩句，是一仰視，一俯視，寫天上、江面之景。乃大手筆中的點睛之處，“彩舟”“星河”，色彩對比鮮明，“云淡”“鷺起”，動靜相生。天上彩云映至江面，仿佛彩舟一樣，星河倒映在江面，白鷺在江上飛翔，似翱翔在銀河中。眼前所見，美不勝收，因此總贊一句“畫圖難足”。</p> <p class="ql-block">下闋感懷古人古事。金陵是六朝古都古，睹盡古今悲歡，詞人此時懷古，要反思的是歷史興亡的教訓：豪奢致國破。一句“繁華競逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活，緊接一聲嘆息，詞人使用了一個最富典型性的、也是最觸目驚心的鏡頭——“門外樓頭”。這四個字，是從晚唐杜牧“門外韓擒虎，樓頭張麗華”《臺城曲》二句詩剪裁而來的，用這兩個特寫鏡頭一對比，便道明陳后主國破的過程，嘲諷中深含嘆惋?！氨尴嗬m(xù)”是指其后的統(tǒng)治階級不以此為鑒，揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼，遺恨之余，嗟嘆不已?！扒Ч艖{高”二句是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對前代吊古、懷古不滿之情。“六朝舊事”二句，化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回，日暮東風眷草綠，鷓鴣飛上越王臺”之意，借“寒煙、衰草”寄惆悵心情。六朝都是短命的王朝，像隨著流水一樣消逝，每一代君主都是這等昏聵，無能，真是令人感慨，而更令人傷感的是“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意，《隨書?五行志》說：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習而歌之。其辭曰：“玉樹后庭花，花開不復久?！焙髞怼队駱浜笸セā繁灰暈橥鰢簟１揪渥饭艙峤?，古今映照：現(xiàn)在的商女還在唱《玉樹后庭花》難道她們不知道是亡國之音；還是……然詞人不似杜牧那樣去責怪商女無知，而是指桑罵槐，意在言外：歌女們至今還唱著亡國之音，正是因為當權者沉湎酒色，醉生夢死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上，也表達了王安石對這樣一種現(xiàn)實堪表深憂。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">名家點評：宋代湯湜《古今詞話》：金陵懷古，諸公寄詞于《桂枝香》凡十三余首，獨介甫最為絕唱，東坡之見，不覺嘆息曰“此老乃野狐貍也”（《詞林紀事》卷四引）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">明代張惠言《詞論》：《桂枝香》登臨送目，情韻有美成，耆卿所不能到。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">清代梁啟超《飲冰室評詞》：《桂枝香》登臨送目：李易安謂介甫文章似西漢，然以作歌詞，則人必絕到，但此卻頡頏清真，稼軒，未可謾詆也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">此詞寫景奇?zhèn)邀悾瑲庀箝_闊綿邈，充分顯示詞人立足之高，胸襟之廣，章法上講究起承轉合，層次井然，極類散文的寫法，用典貼切自然，筆力清遒朗肅，獨樹一幟，匠心獨運，卓爾不群。王安石的散文簡潔明快，精于說理，詩則關注現(xiàn)實，好發(fā)議論，其“集句詩”別具一格，寫詞不多，卻很精彩，洗盡五代以來的綺靡詞風。此詞就是用艷詞（指詞牌名）柔麗的筆法，填詞卻寫出了詩的風骨……</span></p>