<p class="ql-block"> 原創(chuàng)作者:石瑞超</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 神秘湘西十萬大山中，有三處神奇的臺地。其中，云貴高原末端的臘爾山高原臺地，地處湘、黔、渝交界，是一片純苗區(qū)，世代居住著苗族人。歷史上，幾乎每一次苗民起義都是從這里開始，反抗，失??；失敗，反抗。代有犧牲，凄慘而榮光。</p><p class="ql-block"> 臘爾山是苗語，“臘”意為稻田，“爾”意為山嶺。兩者一起，即山嶺上有大片田地之意。這里平均海撥800多米，丘陵狀的山地里沃野千里，算是一塊難得的風水寶地，理想的生息之所。這里物產(chǎn)豐富，尤以南方的大米為盛。因為海拔高、日照強、晝夜溫差大，米粒飽滿，晶瑩如脂，自古就是珍品，也使得臘爾山臺地附近的湘黔川邊區(qū)的一些地方被當?shù)厝俗u為“糧倉”。如花垣的吉衛(wèi)就有花垣的“糧倉”之說。臘爾山大米和吉衛(wèi)大米，如今仍然是湘西地區(qū)著名的農(nóng)產(chǎn)品品牌，在外名聲響亮，連省城長沙的人也特意專程購買。而花垣的子臘米和貴州松桃黃連大米，古時便是貢品，供不應求。</p><p class="ql-block"> 臘爾山臺地上有個著名的臘爾山鎮(zhèn)，屬于鳳凰縣管轄，位于縣城西北部，距縣城37公里。其墟場在三省市邊區(qū)堪稱特大，是邊區(qū)重要的物質(zhì)集散地和交易場所。臘爾山在建國后是鳳凰縣第五行政區(qū)所在，轄有兩林、禾庫、柳薄、米良等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，與湖南花垣的吉衛(wèi)鎮(zhèn)、雅酉鎮(zhèn)和貴州松桃的盤石等鎮(zhèn)相鄰，如今己撤區(qū)，分設鄉(xiāng)鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 臘爾山臺地不僅物產(chǎn)豐富，而且風景如畫。號稱“天下第一大石橋”的鳥巢河大橋就在鎮(zhèn)邊峽谷之中。境內(nèi)的禾庫鎮(zhèn)更是有著豐富的旅游資源，其中的天星山和屯糧山很早就是國家級的地質(zhì)公園。如今，與矮寨、十八洞、八面山等七個園區(qū)同為聯(lián)合國教科文組織授予的“中國湘西地質(zhì)公園”。這里怪石林立，危崖陡聳，溶洞幽深，流泉飛瀑。到處懸崖峭壁，藤蔓青蘿，森林密布，秀色山川自古就是探幽者的樂土。</p><p class="ql-block"> 無限風光在險峰，因為景點都是在高原山區(qū)的復雜地形里，四處峽谷，沒有游道，沒有補充點，觀光者必須全程在野外中徒步，很是辛苦。深山、小溪、密林、叢峰和彎彎繞繞的羊腸小道，沒有向?qū)?，外人進得山去，往往容易迷路難返。加上，有的地方還須攀巖，沒有路的野溝野坡野嶺滿是荊棘，落石、泥石流、倒塌的枯木、山洪、野獸等等自然災害災難時有發(fā)生，不可預測，令人望而生畏，外人鮮有人至。只有一些本地戶外人，或者是外地戶外愛好者，在當?shù)厝说膸废拢庞袡C會飽覽這藏在深山之處的獨特景色。行程之旅，可以算是一次別樣的挑戰(zhàn)或探險。</p><p class="ql-block"> 可能是鳳凰古城名氣太大，人們只知鳳凰有古城，而不知鳳凰還有其他與古城不一樣的自然風景。或者是一城風月人文盡顯鉛華，人們只愿享福人間煙火，燈火闌珊，不喜山野田園的粗獷，加之道路艱難，充滿兇險，不敢涉足，導致臘爾山臺地上的山野景色淡化于沱江煙波的風花雪月之中，逃過了人們的視野，雖歷經(jīng)無數(shù)游客從旁過往，卻仍待字閨中，不被人識。</p><p class="ql-block"> 時間的關系，不便遠行，我便想起了在武功山時，懷化的網(wǎng)友追夢說起的相約天星山之事。內(nèi)心盤算著，就近游玩天星山。</p><p class="ql-block"> 上周未，花垣的一些群友剛剛游走過天星山，我聽苗路灣說，因為太危險，領隊不讓上天星山山頂，只有他和兩個人悄悄爬上去過。其他人則只從山旁經(jīng)過，走了一段無遮攔的懸崖后，再上到山邊的早齊村觀景臺。</p><p class="ql-block"> 我喜歡走那些有野性的線路，不經(jīng)人工雕琢的景色總能給我予意想不到的享受，山川如酒，不醉何休。</p><p class="ql-block"> 知道要攀巖且必須帶繩索，我與眼睛哥哥事前作好了相應的準備，并叫上苗路灣一起。他倆的戶外能力和技術是毋容置疑的，然后還有宗沅、老左、老周、老蔣等幾個男生可以當安全員作保護，這讓我對天星山之行充滿了信心。</p><p class="ql-block"> 天星山在鳳凰縣城北的35公里處，離禾庫鎮(zhèn)所在地不遠。禾庫也是一個大墟場，過去叫鴨堡寨。“禾”為天坑，“庫”為地洞，均是苗語，意為天坑地洞之地，這在過去是窮鄉(xiāng)僻壤，在如今，卻是最具魅力的純原生態(tài)景色。</p><p class="ql-block"> 相傳，禾庫遠古的時候，有一條遍身金鱗的五爪長龍，經(jīng)常興風作浪破壞莊稼，苗民為降伏這條長龍，保障生活，便于山上砌了一座石塔。從此，長龍隱身地下，每當洪水消退，龍隱之地就出現(xiàn)一個洞，久而久之，禾庫也便因此洞而得名。</p><p class="ql-block"> 其實，在苗疆中，有很多這樣的傳說，與山水神龍相關，也與苗族的歷史有關。而這些傳說，一般都與苗疆中的大山大川緊密相連。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 非常之地必有非常之說。苗疆腹地鳳凰縣境的天星山就是這樣的一座山。</p><p class="ql-block"> 天星山拔地沖天而起，雄渾罕奇地聳立于天星大峽谷之中，峰體呈圓柱形，海拔761米，垂直高度276米，圍徑150余米，周長2500多米?！而P凰廳志》謂之“高約四十丈，周圍千余步?！碧煨谴髰{谷谷內(nèi)邊坡非常陡峭，谷底深落千丈，兩岸奇峰挺拔，懸壁如削。谷中溪水東流，與貓巖河匯合，注入萬溶江。</p><p class="ql-block"> 天星山的巖石形成于五億年前的寒武紀熱帶海洋，為碳酸鹽巖，歷經(jīng)億萬年風化，形成如今獨特的喀斯特地貌。</p><p class="ql-block"> 可能是天星山山高險峻，站在山頂之巔，人仿佛垂手即可觸摸天上的繁星?；蛘呤?，天星山上曾有庵舍、房屋，每當夜晚，人在山下仰望，只見高入云端的天星山山上燈光閃爍，猶如天上星星，天星山或許因此得名。走過大江南北的清代詩人彭開勛游歷天星山后，便有“險絕天星寨，捫星直上天”的詩句傳世，為天星山的險峻增添了一道神秘的色彩。</p><p class="ql-block"> 天星山名字的來歷，還有一個沾滿仙氣的神話傳說。遠古時，龍宮的七位龍子和七位龍女慕名來到天星峽谷游玩，為增樂趣，更為再添景色，便商議，男女各為一隊，競賽各造仙山一座，誰先造成，就以鳴禮炮慶賀為證。</p><p class="ql-block"> 七龍子自恃法力高強，認為造山自然要比龍女快，便不慌不忙，先游山玩水自顧娛樂。豈料龍女暗施法力，搬巖壘石，勤奮勤勞，率先造成了仙山，并鳴起禮炮以賀。龍子聞之，抬眼望見峽谷之中多了一座巍峨雄壯的大石峰，甚是詫異，便急忙壘石徹墻鑄成了一座小石峰，算是草草完事。后人將七龍女造的大石峰叫“叭撮”(意為石凝崖)，七龍子壘的小石峰叫“叭竿”(意為葡萄崖)，意為大、小天星山。</p><p class="ql-block"> 天星山山名的出處不是十分清晰，但并不影響天星山的著名。雖然地處偏僻，但在歷史中卻屢有記載，這在純苗族區(qū)域中并不多見。《五溪蠻圖志》載:“寨最高險，生苗巢穴也。”清朝康熙年間辰州知府劉應中所著《平苗記》便有:“天星一寨則孤峰獨聳，下石而上土，挖地有泉而不竭?！本浫搿肚輳d志》和《鳳凰廳志》當中。而光緒《湖南通志》則稱其:“周圍如削，石壁千尋，上廣下斂，形如張蓋?！薄冻街莞尽穭t說:“惟近北處稍有層級可以梯登”，與《鳳凰廳志》“四面如削，莫可攀緣，惟近北一處稍有層級可以梯登，故苗恃以負固也。”歷代的人們對天星山都有記述，且描述一致，足見天星山之高險，在苗疆之著名。</p><p class="ql-block"> 盛名之下，仰慕者絡繹不絕，探險尋奇，登高敘懷。飽仙山深澗幽洞之奇特，走絕壁古墻棧道之驚險，追遠古滄桑傳說之遺風，歷代有人，經(jīng)久不衰。</p> <p class="ql-block"> 山不在高，有仙則靈。天星山的著名，除了自然景色，還在于它是湘西苗族地區(qū)中最早的佛門勝地，附近苗民視之為仙山，拜為圣地。</p><p class="ql-block"> 大約明朝初期，天星寨有一苗家后生吳老納，十分貧窮。為求生存，冒險附藤攀巖爬上天星山，看到山中既有水源又是土地肥沃，在征得族長同意讓其開發(fā)使用這座公山后，便于山西側的懸壁上鑿開一條如天梯一樣的險道，用背簍背上一頭幾個月大的小水牛上山，搭棚蓋草為家，開荒種地，自給自足。水牛長大了，下不了山，吳老納便終日與牛為伴，其樂融融。</p><p class="ql-block"> 久居世外桃源，飄然若仙，吳老納蒙生求仙問佛之意。為此，他就跑到佛家仙山貴州的梵凈山去學佛法。學成歸來時，吳老納向方丈及主持等人要來一尊木雕觀音菩薩，并置于天星山半山崖的洞中，早晚供奉，祈求平安。受其影響，附近苗民由此開始學法拜佛，心有寄托。天星山的佛很是靈驗，一時善男信女頂禮膜拜、紛至沓來。</p><p class="ql-block"> 吳老納的后事沒有記載，但他開創(chuàng)的拜佛學法卻在苗疆中盛行了起來。后人陸續(xù)在天星山修有庵舍，使人間仙境般的天星山成了佛門凈地，香火很旺。</p><p class="ql-block"> 幾經(jīng)世事變遷，很旺盛的時候得力于一位花垣吉衛(wèi)籍叫圓靜的尼僧大師，那是1916年的時候，圓靜大師在戰(zhàn)火毀壞的遺址上重建了天星庵，附近一些善男信女紛紛向其拜師求法，很是輝煌。</p><p class="ql-block"> 苗民善良，信奉佛法，將多種苦難歸宗于前世今生孽緣，一縷香火化為煙滅，精神從此重生。于是，對佛不離不棄，傳承信仰。只可惜，天星山上的庵舍后來毀于匪患。幾度風雨，多次周折，災難重重，最后被破壞殆盡。后來，雖經(jīng)多次被人提起要重建，因多種原因，最終還是沒有恢復。</p><p class="ql-block"> 天星山不僅有美景、古庵，更是苗族人民反封建反民族壓迫的古戰(zhàn)場。據(jù)《鳳凰廳志》等記載，從明朝正德六年(1511年)至清朝乾隆六十年(1795年)，天星山就先后發(fā)生過五次大的攻守戰(zhàn)斗，除了兩次被招降投誠外，官兵從未攻破此山。</p><p class="ql-block"> 《乾州廳志》和《鳳凰廳志》有:“相傳昔有一總兵圍征年余，苗擲數(shù)十斤巨魚于下，以示有水?！敝v的就是明朝正德年間明軍圍攻天星山的那場戰(zhàn)爭。苗民為顯示天星山上糧水充足，特意從山上摔下大魚以證明，讓圍困的官兵望而興嘆。劉應中記敘的《平苗記》中，則有記錄1685年秋康熙年間天星山補丁寨吳二過、吳辣兒等人起義攻打乾州一帶后，被清軍圍攻在天星山的史實。所記“寨高峭甚，非苗民不得上?！闭蔑@了天星山的險峻特色和苗族義軍的堅韌。</p><p class="ql-block"> “數(shù)年來苗生日繁，去年十二月內(nèi)擾，現(xiàn)調(diào)官兵剿撫百余寨，尚有盤據(jù)最險之天星寨，在萬山中，壁立數(shù)百丈，僅有一路可登，為諸苗集糧險要?！边@是1700年湖廣總督郭秀向康熙帝上疏中的述苦?？梢姡菚r戰(zhàn)鼓聲聲，烽火不息，戰(zhàn)事慘烈。面對天星天險，縱是武功登極的清兵也是奈何不得。</p><p class="ql-block"> 天星山最著名的戰(zhàn)爭是清朝乾隆六十年發(fā)生的湘黔邊乾嘉苗民起義。鳳凰禾庫與花垣雅酉、吉首乾州、貴州松桃盤信近臨，乾隆五十九年十二月，花垣黃爪寨的石三保、松桃大寨營的石柳鄧、鳳凰米坨寨龍猶也等人商議起兵造反，臘爾山一帶便是主戰(zhàn)場。乾隆急令重臣云貴總督福康安、四川總督和琳、湖廣總督福寧為正副統(tǒng)帥，調(diào)集七省十八萬兵力進剿。那可是一等一的將領，居然對區(qū)區(qū)苗疆如臨大敵。</p><p class="ql-block"> 苗王吳八月稱王后，曾親到天星山的禾排寨組織苗民反抗清兵，后人說的天星山是吳八月抗清的古戰(zhàn)場，就是源于這段歷史。吳八月兵敗后，龍猶也便盤踞天星山，作長期固守打算。清兵多年進攻天星山未克，直到嘉慶十六年(1810年)，治苗專家、鳳凰廳同知傳鼐病死，清兵才停止對天星山苗民義軍的征伐，這場戰(zhàn)事，時間長達十三年之久。</p><p class="ql-block"> 研究乾嘉苗民起義歷史，很多人公認起義的作用很大，動搖了清朝的國基，但都認為時間很短。如果把義軍的后來者花垣金牛的石宗四、巖鑼的石貴銀和鳳凰的龍猶也等人算在一起的話，乾嘉苗民起義的歷史應該是不短的。這場起義對苗疆的影響也很巨大，火種一直延伸至抗戰(zhàn)時期臘爾山臺地的革屯運動。</p><p class="ql-block"> 盡管道路崎嶇，極少有人見到天星山的真面目，但畢竟在古時就很有名氣，所以，天星山一直就被相關部門和智者重視和推崇。1960年8月，天星山被列為州級重點文物保護單位，2005年被批準為國家級地質(zhì)公園。2020年7月又成世界級的地質(zhì)公園園區(qū)之一。相信，這個地方還會有更好的春天。</p> <p class="ql-block"> 戶外徒步天星山，一般是從板吉村起步。</p><p class="ql-block"> 板吉村，原名叫天星寨。禾庫鎮(zhèn)邊上的叉路口，有一條鄉(xiāng)道過去，約四、五公里的路程。苗語的“板吉”為竿竹之意，表示村子在一大片竿竹環(huán)抱之中，故而得名。</p><p class="ql-block"> 從扳吉村起步，再上早齊村觀景臺回禾庫或兩林，屬正穿天星山，全程約十公里左右。這一段路程相對平和，雖處峽谷和懸崖峭壁之中，但是，是一路的上坡路，爬坡雖苦累，走的時候，相對容易掌控平衡，累了還可以休息調(diào)整。</p><p class="ql-block"> 從早齊村觀景臺也可以下到天星山，一路上，能遠望天星山山頂?shù)囊唤?，道路很近，山路卻很陡削。</p><p class="ql-block"> 走這條線路要經(jīng)過一處懸壁，腳下懸崖萬丈，崖下一覽無余，十分險惡，對膽小者是個嚴峻的考驗，一點也閃神不得。否則，一旦腳軟，便會墜入深淵。初走該線路的人看到這條路時，總會被嚇得不敢起步。而從板吉村正穿，在走上這條懸崖時，眼睛可以只看腳下或上方，不后望，只要一步步小心翼翼地向上挪動步伐，就可以規(guī)避兇險，得到超級的體驗刺激，讓人樂此不疲。</p><p class="ql-block"> 吉首的網(wǎng)友田雞兒似乎很中意天星山，居然一個人也自駕過來，連一個伴兒也沒有邀約。湘西小景是個運動達人，一個人特立獨行慣了，這次也騎上自行車從吉首趕了過來，用時居然與開車的田雞兒差不多，可見其體能的優(yōu)異。</p><p class="ql-block"> 戶外本來玩的就是心境，每個人只要以自己喜愛的方式隨意自己，不影響和損害別人，也是種讓人津津樂道的個性。戶外常常有那么一些人，獨特的個性，構成了戶外的江湖傳說。</p><p class="ql-block"> 周五晚上，我們與小景他們匯合后，就在早齊村的第一個觀景臺上露營，準備等周六早上眼睛哥哥他們四人趕來板吉村匯合后，再一起出發(fā)徒步穿越天星山。</p><p class="ql-block"> 露營的這個地方環(huán)境很好，在一處空曠的峽谷之上。附近就是早齊村寨子，用水很方便，弄餐再好不過。</p><p class="ql-block"> 我們這個戶外群與其他戶外群不一樣，別人是個人自行解決用餐問題，屬于單干型的。我們是隨身帶上氣罐和鍋灶，統(tǒng)一開餐，過集體生活，屬于豐富多彩型。</p><p class="ql-block"> 熱鬧的用餐，有時吆五喝六，有時打情罵俏，那種自然，那種默契配合，確實讓人開懷歡暢，也讓人渴望這種集體活動的喧嘩。人如回到了童年一樣，無忌而天真，悠然而清雅，遍山野景，自然容人，人歸自然。</p><p class="ql-block"> 早齊村在山中的一塊洼地上，約二、三十戶人家，除了來時路的背后靠著大山外，村子三面都是小坡，坡下即為萬丈懸崖。崖底一條小溪似玉帶纏纏繞繞，形成美幻的天星峽谷。峽谷中又溝溝壑壑有無數(shù)個小山峽，到處石壁林立。</p><p class="ql-block"> 峽谷中的山體陡削，雄壯的似列兵，獨秀的如玉棍，懸壁下的山坡細長，瘦弱的山脊兩邊蒼翠欲滴，蜿蜒如無數(shù)條綠色的小龍依附著山體。壁頂?shù)膸r石千奇古怪，似人似物，有雄獅，有怪獸，有巨鳥，有牛角，還有綽約的少女，也有佝僂的老人。從上往下看，天星峽谷一眼都看不到盡頭，幽幽暗暗，深不可測。</p><p class="ql-block"> 早齊村大部分村民姓吳，村寨古樸，到處是石板壘起的巖墻和黃土墻圍起的房屋，石板村道古老而寬敞，十分干凈且四通八達。村民很純樸，對外人非常禮貌友好。你蹲上前去與他答話，他會立馬大方地遞給你一支香煙來，二十多元一包的那一種。</p><p class="ql-block"> 早齊村村民的苗語界于臘爾山、吉衛(wèi)和大龍洞之間的口音，與鳳凰整體苗語風格好像差別很大，我能聽懂一些，感覺與我們花垣排料苗語的語氣語句類似。我試圖用我們的苗語同他們交流，他們居然一句也聽不懂。而且，他們的鳳凰官話也不流利，我用漢語同他們交流，他們亦似懂非懂，但眼神中永遠流露著一股清亮善良的目光，讓我根本想像不出這是起義者的后裔，這里曾剽悍得與官府作對了幾百年，頑強不屈，官府無奈。</p><p class="ql-block"> 善良的人永遠是仁慈溫和的，善良的人一怒，地動山搖。只有那些邪惡的人，才會把善良的人變成鬼。</p><p class="ql-block"> 第二天，我們與眼睛哥哥他們在板吉村的一棵大古樹下匯合，苗路灣告訴我，吉首一個群的幾十人剛剛下去，有幾個還是老熟人。而另一個群的網(wǎng)友友情也給我來了電話，他們剛到昨晚我們露營的地方，準備在早齊村的第二個觀景臺看天星山。</p><p class="ql-block"> 天星山吸引了無數(shù)戶外人，戶外人熱鬧了天星山，大家都在這里放肆地玩。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 從板吉村往下，是條很陡的坡，山路呈“之”字型繞著竹林而下，相對其他山路，這算是很好的路了。路面偶爾鋪有些小石板，附近的田土是荒廢的，或許是游玩走的人多了，路況顯得很好。</p><p class="ql-block"> 沒有吆喝幾聲，就趕上了前面走的第一撥人，大家嘰嘰哇哇到谷底休整時，果然遇見了幾個熟人，曾經(jīng)一起參加過一、二次戶外活動，隔著幾年，倒還記得彼此。</p><p class="ql-block"> 戶外是陌生的，主要是看山水，并不是為了認識人。走過戶外便不陌生，那是戶外人的一種豁達，走山也是講究志同道合的。矜持的人固然高冷，讓人仰望或漠視，但隨意而安的人更容易在戶外中受到歡迎。戶外要的是危急之時的精明，反感風和日麗中的勾心。</p><p class="ql-block"> 走入峽谷，天星山一直在我們的視野之中。從谷底過去二、三公里便到了天星山腳下。一半陡坡一半圓柱獨峰的一座大山體，壁面似白墻，山頂樹木郁蔥。</p><p class="ql-block"> 初始上山，根本沒有路，人們只能攀附著竹木直直地爬上去。這種路天晴天尚好，人走在上面比較舒軟。若是下雨天，路就很難行走了，只要一滑，便有一滑到谷底的危險。</p><p class="ql-block"> 到了竹林深處，一些沒有垮塌的石階豁然出現(xiàn)在人的眼前，一段段，一截截，有的整齊，有的正在松垮，石階無法表白過去的承載，于無聲處用那一塊塊石頭拾起人們對往昔曾經(jīng)的猜想。當年的這條路，應該算是湘西山區(qū)一條很好的路了。歲月真是把殺豬刀，居然把它整得溝溝坎坎，破爛不堪。</p><p class="ql-block"> 上天星山是根本沒有路的。要登山頂，只有沿著一層層山石橫著一級級向上或豎立著一步步攀登，一路上去，那根本不叫是走，而是爬。</p><p class="ql-block"> 爬行時，還得不斷抓上周邊的一切什物作為依靠，主要是草、樹木和巖石，這些東西只能借力，不能全力依靠，因為樹草的根基不深，巖石也是容易脫落的那一種。稍為用力過猛，便會反彈讓人把持不住，滾落深淵之中。</p><p class="ql-block"> 到了那些橫走得太長、豎爬得太高的地方，腳下和身后處處危機，便只有借助繩索攀登。對于經(jīng)常戶外的我們來說，徒手攀登，不過爾爾。但對于一支隊伍來說，這么陡削的懸崖，必須使用繩索借力。驢友淺談與我話聊，要跟著我們走。因為，她們那個隊的領隊擔心危險，宣布了不上天星山山頂，誰要上去后果自負。路途確實太兇險了，領頭的人必須風險第一。</p><p class="ql-block"> 淺談看到我們這一隊人馬都要登頂，便與她們?nèi)旱囊粨苋巳氯轮覀円黄鹱?。我特意的同意，讓她們異常開心。行程中，每當爬上那坡坡坎坎，無不刺激著她的激動，她特意加了我的微信，反復囑咐，一定要把我拍的上山驚險視頻發(fā)給她，心怕遺拾一件貴重的東西一樣。</p><p class="ql-block"> 上天星山又是有路的，許多地方，只要能夠修路，便一定是一條修整得體的依山石階路，讓人確信，這獨峰之上一定是住著人的，而且是很多的一群人。</p><p class="ql-block"> 無論是有路或是無路的地方，一夫當關，萬夫莫開。這真是個天然的兵家咽喉之地，難怪強大的官兵從未攻下過。</p><p class="ql-block"> 上到山上，越過長滿小山竹的一處緩坡，一堵石墻橫亙在人的眼前，石墻如一道天險一直砌至兩邊懸崖的盡頭，高約三、四米以上，難以攀爬，宛如一堵雄壯險要的城墻檔在人的面前。石墻的石塊碩大，感覺山上是沒有這種堅硬的大石頭的，到底這些石頭從何而來，經(jīng)歷了多久才砌成這堵墻，只有天知地知。</p><p class="ql-block"> 冷兵器時代，即便山下的人九死一生上到這山頂邊，面對這個可以射殺無數(shù)、又站不穩(wěn)的陡坡和石墻屏障，只得束手就擒，是沒有能力和勇氣越過這高高的石墻的。真是老天有眼，讓我們的先民踞有這得天獨厚的山勢。</p><p class="ql-block"> 越過石墻，便是塊約三、四百平方米的空地，有樓閣的痕跡，不知是庵舍還是當年義軍兵營的遺址，我努力地尋找著答案。山河變換，斗轉星移，歷史已亦。</p><p class="ql-block"> 跨過這里，依山還筑有幾級小石墻，每級石墻之后就是不等的平地，還有屋舍的遺跡，這印證了山頂能住很多人的記敘。</p><p class="ql-block"> 山頂之上，約百余平方米，有毀斷的敘事石碑，有井的遺址，到處斷垣殘壁。正前方是塊狹長的地帶，除了來的方向勉強能走得人外，其余三面都是如刀削的高聳絕壁。絕壁之上依山可筑層層房屋，只要水和糧食有保障，確實可以雄踞一方。</p><p class="ql-block"> 站在山巔，一陣輕風吹來，仿佛是想要告訴我什么，待我想追及，它卻消失于群山之中。</p><p class="ql-block"> 下山再過石墻的時候，我由然對其產(chǎn)生了興趣，手抉石墻，任思緒蕩漾，徜徉在浩瀚的往昔追憶之中，那曾經(jīng)的滄桑風云，悄然走進我的胸膛，如影隨形。</p><p class="ql-block"> “走?。《枷律搅??！?lt;/p><p class="ql-block"> 喊聲喚醒了我的沉思。我不舍地拿起手機給石墻拍了個視頻，然后，一溜煙地追趕隊伍而去。</p><p class="ql-block"> 人生海海，山山而川，歷史的天星山已經(jīng)走遠，未來的天星山正向我們走來。這一片熱土，春滿人間的美麗還會遠嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (海納百川2021年12月8日于花垣鎮(zhèn)趕秋路188號)</p>