<p class="ql-block"> 夫妻，是男女固定了婚姻關(guān)系，生活在一起的男女。</p><p class="ql-block"> 夫妻，是人間最親最近的人。</p> <p class="ql-block">夫妻是人類文明的結(jié)晶。</p><p class="ql-block">夫妻的起源于父系社會(huì)。</p> <p class="ql-block"> 大約在250萬年前，南方古猿進(jìn)化成人類，能直立行走，并且逐漸有了簡(jiǎn)單的語言。</p><p class="ql-block"> 天下任何一種動(dòng)物，能生存下來，都具備了很強(qiáng)的繁殖能力。上天賦予了雌雄繁殖的對(duì)應(yīng)功能。</p><p class="ql-block"> 人類社會(huì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的原始社會(huì)，石器時(shí)代均屬于原始社會(huì)。原始社會(huì)是母系社會(huì)，母系血統(tǒng)組成組群，母系主導(dǎo)著組群。</p><p class="ql-block"> 但母系社會(huì)是群居生活，識(shí)母不知父。</p><p class="ql-block"> 生產(chǎn)力發(fā)展了，到青銅器時(shí)代，男人在社會(huì)生產(chǎn)中占了主導(dǎo)地位。約公元前2000多年的夏朝前，進(jìn)入了父系社會(huì)。</p><p class="ql-block"> 父系社會(huì)是以父系血統(tǒng)組成氏族。男女不再是隨意取性，男女有了固定的伴侶，現(xiàn)在叫夫妻。夫妻組成了家庭，生兒育女，開創(chuàng)生活。</p><p class="ql-block"> 文明的父系社會(huì)產(chǎn)生到現(xiàn)在也只有五千多年，而人類出現(xiàn)二百五十多萬年了，絕大多數(shù)屬于母系社會(huì)和石器時(shí)代。</p> <p class="ql-block"> 我為什么以夫妻為題作美篇？是受網(wǎng)絡(luò)的啟發(fā)：</p><p class="ql-block"> 網(wǎng)絡(luò)上推廣一個(gè)美篇，介紹了秦嶺一帶的一對(duì)相愛70來年的老夫妻，男叫徐廣余，女叫徐愛華，都80多歲了。</p><p class="ql-block"> 老頭兒重病五年，老伴一直頑強(qiáng)地陪伴護(hù)理，呵護(hù)左右。</p><p class="ql-block"> 這是老兩口在醫(yī)院留下的照片。</p><p class="ql-block"> 所以說，老伴是人生最美的風(fēng)景，也是最后留在記憶中的美景。</p> <p class="ql-block"> 請(qǐng)看丈夫拉車，妻子推車。車上坐有老人和孩子。</p><p class="ql-block"> 兩個(gè)人結(jié)為夫妻，更多的是責(zé)任和合作，上有老，要孝，下有小，要養(yǎng)育。</p><p class="ql-block"> 由此可見：夫妻是終生的合作，更是持續(xù)的拼搏。當(dāng)然也是終生相愛與享受美好。</p> <p class="ql-block"> 夫妻是男女兩個(gè)人捆綁在一起，相依為命，風(fēng)雨同舟，真是風(fēng)吹雨打不憂愁，同甘共苦到白頭，生共枕，死共眠。</p><p class="ql-block"> 夫妻的深刻內(nèi)晗是愛情。年青時(shí)是“愛”，老了就變成了“情”、是親情。夫妻當(dāng)把愛情變成親情時(shí)，是夫妻最純真的神圣時(shí)代。所以民間用“少是夫妻老是伴”來描寫夫妻的親情。</p> <p class="ql-block"> 家家都有本難念的經(jīng)，都有不順心的事情。這符合辨證法。</p><p class="ql-block"> 老天給予每個(gè)人的不會(huì)很多。</p> <p class="ql-block"> 家庭是社會(huì)的細(xì)胞，夫妻也生活在社會(huì)的普遍矛盾之中。</p><p class="ql-block"> 哪家都有難唱曲，古人告誡：是一家不知一家。 夫妻間難免會(huì)產(chǎn)生各種矛盾，不管發(fā)生什么矛盾，都要用情去化解。</p><p class="ql-block"> 夫妻要牢記一條原則： 只要有了孩子，就要對(duì)孩子盡責(zé)，不可離婚。生米做成熟飯了，好壞都要將就吃。</p><p class="ql-block"> 婚姻更需要夫妻相互維護(hù)、包容。離婚了，最苦的是孩子。單親家庭的傷痛，會(huì)使孩子凄苦終生。</p> <p class="ql-block"> 這是巜多彩莊稼院》主題歌《知道》，王洪梅演唱。</p><p class="ql-block"> 歌詞用純樸的語言描述了生活。充分體現(xiàn)了唯物主義的觀點(diǎn)：存在決定意識(shí)，不入虎穴焉得虎子。</p><p class="ql-block"> 人不親身徑歷是不會(huì)有深刻的親身感受的。</p><p class="ql-block"> 古人云：不當(dāng)家不知財(cái)米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩。</p><p class="ql-block"> 人多些經(jīng)歷，也就多些文明與智慧。</p> <p class="ql-block"> 徐廣余老頭兒幾次暈迷，剛緩過來了，在彌留之際，用盡氣力，微弱地對(duì)老伴說了一句：親親我。</p><p class="ql-block"> 老伴徐愛華 含淚低下頭，慢慢地與老頭兒深愛的親了一口。</p><p class="ql-block"> 這人生最珍貴的一瞬，讓兒子徐喆搶拍了這難舍的、難得的、痛心而又美好的歷史畫面。</p><p class="ql-block"> 人生有三大真情支點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> 恩深如海的是父母，</p><p class="ql-block"> 牽掛不下的是兒女，</p><p class="ql-block"> 最親最近的是夫妻。</p><p class="ql-block"> 但父母及兒女難陪一生，夫妻也是黃泉路上不相逢。</p><p class="ql-block"> 老天在人間最大的公平與安慰就是所有的人的終點(diǎn)是一樣的…月缺花殘，一堆黃土。所以說死是自然歸宿，死將與生一樣神圣。</p><p class="ql-block"> 夫妻很難同時(shí)走向終點(diǎn)，必有一人先走。給活著的一伴留下凄苦。真是死，不是死者的不幸。</p><p class="ql-block"> 夫妻一場(chǎng)，幾十年朝夕相處，追思逝伴，難以忘杯，這很正常。只有靠時(shí)間良藥慢慢放下。</p><p class="ql-block"> 但活著的人還得活下去，就是哭死也喚不醒逝者。應(yīng)該自勸而解脫，只是早走一步和晚走一步而矣！幸運(yùn)的是后走的還能送先走的伴侶一程。這也應(yīng)感到無奈的滿足和安慰。</p> <p class="ql-block">這是雄獅圖片。</p><p class="ql-block"> 我愛看動(dòng)物世界，看過獅群的生活。獅子是唯一的群居的最大的貓科動(dòng)物。</p><p class="ql-block"> 獅群都有自己的領(lǐng)地，雄獅保衛(wèi)自己的領(lǐng)地。防御外群雄獅入侵。</p><p class="ql-block"> 本群幼崽的雄獅成年后，就會(huì)被攆出所出生的這個(gè)獅群。</p><p class="ql-block"> 雄獅出群后，要憑體力搏斗占領(lǐng)另外獅群。入侵占領(lǐng)獅群是殘酷的，要攆走或戰(zhàn)死原獅群的（雄獅）獅王，并要把原來獅群的幼崽全部殺死。</p><p class="ql-block"> 請(qǐng)看占領(lǐng)統(tǒng)治獅群的“繼父”對(duì)不是自己后代，是多么的兇狠，后來的繼承者也是如此。這當(dāng)然是獅群的生存法則，繼往延續(xù)，如此循回。</p><p class="ql-block"> 各種動(dòng)物都有各自的生存法則：比方感恩的烏鴉反哺、幼羊跪乳。</p><p class="ql-block"> 人是從動(dòng)物進(jìn)化出來的，屬高級(jí)胚胎動(dòng)物?？蓮陌賾B(tài)的動(dòng)物世界里，啟發(fā)分析天下眾生。</p> <p class="ql-block">這是訓(xùn)獸師在訓(xùn)練雄獅。</p><p class="ql-block"> 人可以把動(dòng)物訓(xùn)練的懂得人意。從而理解：“先天遺傳和后天影響”的深刻之理。</p><p class="ql-block"> 作夫妻美篇，談到獅群法則和訓(xùn)獸，內(nèi)含是啟示家庭責(zé)任和家庭養(yǎng)育。古人有訓(xùn)出嫁：到誰家隨誰家。這一定是指家教及家庭的影響。</p>