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社元：桂陽境內(nèi)古元素最齊全的村莊

舉舉

<p class="ql-block">文字：舉舉</p><p class="ql-block">圖片：朱衛(wèi)東、雷海波、徐小寶、徐運(yùn)武</p><p class="ql-block">▽桂陽 太和社元村 正面</p><p class="ql-block">（整個村莊坐西北朝東南）</p> <p class="ql-block">▽桂陽 太和社元村 左側(cè)前角度攝影（東側(cè)）</p> <p class="ql-block">太和鎮(zhèn)<span style="color: rgb(237, 35, 8);">社元</span>村，本地人讀成<span style="color: rgb(237, 35, 8);">xia</span> yuan， 位于桂陽西南，從城區(qū)出發(fā)，開車沿省道S214線至廈蓉高速路口，在橋墩處向右轉(zhuǎn)進(jìn)入鄉(xiāng)村道路，過了神下村，即到了社元村，全程約10公里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">社員，隸屬于桂陽太和鎮(zhèn)，位于太和鎮(zhèn)西面，與方元、黃沙坪兩鎮(zhèn)相鄰，海拔較低，屬于江南丘陵地貌，距鎮(zhèn)政府3公里。該村人口密度大，目前人口規(guī)模約1000人，均為徐姓。與大多數(shù)農(nóng)村一樣，村民多在外發(fā)展，或住城市，或住鎮(zhèn)里，留守村民多數(shù)為老人或者小孩，在村里發(fā)展的村民以種植水稻和烤煙為主。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">社元</span>，原名<span style="color: rgb(237, 35, 8);">社園</span>，過去寫作”<span style="color: rgb(237, 35, 8);">社薗</span>”，上世紀(jì)五六十年代，曾寫成社員，從八十年代起，正式稱為“社元”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">社元村，是個古老的村莊。據(jù)考證，該村肇基始祖七郎公，諱昌裔，字德長，生宋理宗（南宋第五位皇帝，1225—1264年在位）淳佑4年，即1244年，原籍金陵<span style="color: rgb(237, 35, 8);">蘇州昆山縣人</span>，度宗六年即1270年，七郎公考授湖廣都尉，時局動蕩，兵燹難安，度宗崩，恭宗即位未幾，元兵入都，執(zhí)帝北狩，殂于沙漠。昌裔公遂絕意仕途，攜昆季避兵隱處湖湘間，時公來桂陽郡南山下象形立業(yè)，卜宅于此，遂家焉，生子二，長子<span style="color: rgb(1, 1, 1);">季一</span>，次子<span style="color: rgb(1, 1, 1);">季二</span>，并形成桂陽南鄉(xiāng)徐姓二房，歷經(jīng)七百余年發(fā)展，徐姓已成大族，昌裔公歿元至和元年（即1328年），享壽八十三。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">（解讀：1、南宋時期的湖廣，分北路和南路，桂陽監(jiān)，隸屬南路；2、宋朝時，都尉是武官官職；3、社元村開村始祖昌裔公是一個武將；5、昌裔公帶兵駐扎的地方，應(yīng)該以南路為主，比較熟悉此地風(fēng)貌，但是一定沒有在桂陽，因為遍查州志，我并沒有發(fā)現(xiàn)宋代職官表有徐昌裔；5、</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;">湖南姓氏多出自江西，而社元徐氏卻是來自江蘇昆山</span><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">，并非出自江西，這種情況在湖南境內(nèi)只是少數(shù)）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋度宗趙禥，南宋第六位皇帝，1264—1274年在位，度宗去世后其次子趙顯年僅4歲即位，是為恭宗，此時南宋王朝已岌岌可危風(fēng)雨飄搖，1276年蒙古鐵騎攻入都城臨安，元世祖忽必烈下詔書要主帥伯顏送宋朝君臣速往大都朝見，恭宗與母妃全氏及少數(shù)侍從離開臨安，前往大都，直到1323才去世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">社元村開基始祖昌裔公生1244年，從1270年開始為官，直到<span style="color: rgb(237, 35, 8);">1276</span>年恭宗被俘，遂看破時事，絕意隱居，后僑居桂陽，見桂陽郡南二十里處屏山帶水，形如二象交牙，因名象山，卜居于此，開枝散葉，今成巨族。從臨安出發(fā)一路避游，估計一年時間，再算上僑居桂陽約3年的時間，如此<span style="font-size: 18px;">推理，社元村始祖昌裔公</span>來<span style="color: rgb(237, 35, 8);">社薗</span>定居約為<span style="color: rgb(237, 35, 8);">1280</span>年，距今已有740年，換言之，社元村的歷史已有<span style="color: rgb(237, 35, 8);">740年</span>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因為歷史悠久，社元村人文尉起，風(fēng)景秀麗，古時，有<span style="color: rgb(237, 35, 8);">社元八景</span>：</p><p class="ql-block">1、雙龍戲珠</p><p class="ql-block">溪水長流繞戶前，濚浻泡結(jié)似珠圓。</p><p class="ql-block">2、群仙觀榜</p><p class="ql-block">嶺成掛榜任人稱，高出云霄一抹青。</p><p class="ql-block">3、雙馬凌云</p><p class="ql-block">來龍左鎮(zhèn)體成星，頭聳尾低天馬形。</p><p class="ql-block">4、三臺拱壁</p><p class="ql-block">前峰對峙若三臺，下有連城壁作堆。</p><p class="ql-block">兩水夾流明鏡照，眾山環(huán)繞夜光來。</p><p class="ql-block">5、青山鎖水</p><p class="ql-block">層巒廻抱是寒山，建造名庵鎖下關(guān)。</p><p class="ql-block">6、東庵晚照</p><p class="ql-block">隱峰螺髻峙村東，高建名庵萬木中。</p><p class="ql-block">最愛朝陽千嶂碧，還欣晚照一山紅。</p><p class="ql-block">7、<span style="font-size: 18px;">古廟迎溪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">及肩古廟向誰開，迎得清溪對面來。</span></p><p class="ql-block">8、<span style="font-size: 18px;">西寺朝霞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">眾峰排列插西山，好似朝瑞玉筍班。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">桂陽境內(nèi)雖然有很多古村，保護(hù)比較完好的也有，例如陽山古村、廟下古村，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古村村民按現(xiàn)代風(fēng)格構(gòu)建了很多自建房，與古村古韻大相徑庭格格不入；村民外遷，古宅閑置，無人料理，隨著風(fēng)雨的侵蝕，古建筑受損嚴(yán)重；同時在特殊時期許多古老的建筑遭到人為破壞，己經(jīng)很難找到古村的感覺，即使有許多古跡，也不齊全，留下了“古村不古”的遺憾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">但是，社元古村，卻有比較齊全的古建筑元素，是桂陽境內(nèi)古跡保留最好、各種古元素最齊全的村莊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而今，村內(nèi)各種古跡遺存豐富，一條溪水，古稱鹿溪，繞村而過，沿著溪流，有七個青石小碼頭、一個跳墩橋、參天古樹、一眼古井、破敗的古廟、西寺東庵殘壁斷垣、一座罕見的路邊戲臺、三座古橋、一座惜字爐、一對石獅朝向村前相同方向、約1000米長的青石板<span style="color: rgb(237, 35, 8);">官道</span>、兩副栓馬柱、兩塊明代碑刻、兩座祠堂、約五十棟明清時期古民居、一座槽門，是各種古跡保留相對完整的村莊，為研究千年古郡桂陽古代鄉(xiāng)村歷史文化提供了難得的素材，也為研究古代農(nóng)村建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格提供了難得的樣榜。</p> <p class="ql-block">△ 桂陽州 南鄉(xiāng)太和鎮(zhèn)社元徐氏古村<span style="color: rgb(237, 35, 8);">槽門</span>，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，騎馬墻，有石門檻、方形石門墩，門洞進(jìn)深兩米，槽門右側(cè)墻體嵌入一塊碑刻，碑刻字跡模糊難辨，下有一方形“慕緣會首”碑保護(hù)完好，石材堅硬，字跡清晰，落款為“皇<span style="color: rgb(237, 35, 8);">明</span>萬歷八年季冬月”，即1580年。此時，社元開村已有300年歷十余代，有實力和能力建設(shè)一些東西。桂陽境內(nèi)明朝的歷史遺存不是很多，該碑對研究明朝有一定價值。</p> <p class="ql-block">社元<span style="color:rgb(237, 35, 8);">石獅</span>，有一對，分列槽門左右，保護(hù)完好，石獅均由一整塊青石打磨而成，基座則是由青石分層打磨而成，南向八字形安放，應(yīng)該是朝向村前某一方位，以圖祥瑞；獅頭均朝向鹿溪上游。上手方向的石獅雕刻年代應(yīng)該較早，因其工藝水平略顯粗糙，未發(fā)現(xiàn)文字記錄，未顯示雕刻時間，但其紋路和文字雕刻痕跡仍依然可見，其厚重的沉淀，應(yīng)為明清風(fēng)格。下手方向的石獅紋路清晰可見，打磨光滑，明顯高于另一個，基座有三層，打磨規(guī)整，該石獅有文字記載，并有建造年代和捐款功名錄，石獅建于清道光二年即1822年，距今已有200年的歷史。當(dāng)今社會，如此珍貴文物，尚能在農(nóng)村保護(hù)這般完好，境內(nèi)恐怕少之又少，實在罕見。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span>上手石獅前的鹿溪水中有一座石礅橋，古代人們常在淺水溪中，按次序把一些長條形石礅深埋于水中泥沙下，石礅或雕琢精美或稍作形狀，方便人們從溪流過往，人們過石礅時，偶有跳躍，因此把這種橋形象的叫做“</span><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">跳礅橋</span><span style="font-size:18px;">”或“跳墩橋”，這種橋，充分體現(xiàn)了古人的智慧，恐怕</span><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">社元跳礅橋</span><span style="font-size:18px;">，也成了桂陽境內(nèi)之“唯一”，為了紀(jì)錄這種橋的風(fēng)格，桂陽文化園內(nèi)精心設(shè)計一段跳墩橋，以不忘古人智慧。</span></p> <p class="ql-block">△社元露天古戲臺（上世紀(jì)八十年代）</p><p class="ql-block">桂陽境內(nèi)的露天戲臺己經(jīng)為數(shù)極少，而能夠在戲臺背板上發(fā)現(xiàn)<span style="color: rgb(237, 35, 8);">桂陽昆曲</span>題壁的露天戲臺，則更是罕見。桂陽昆曲研習(xí)社朱衛(wèi)東先生，為研究桂陽昆曲傳承歷史和溯源，曾遍訪天下，東到蘇浙滬昆曲源頭，北上京津冀圖書館，走訪桂陽、新田、嘉禾、藍(lán)山數(shù)百座戲臺，在他發(fā)現(xiàn)身邊的古戲臺里竟有桂陽昆曲“老文秀班”和“昆文秀班”的題壁后，稱贊<span style="color: rgb(237, 35, 8);">社元古戲臺</span>就是一座桂陽昆曲藝術(shù)傳承歷史和傳播流布的“活舞臺”，它對桂陽昆曲傳承歷史溯源研究具有極其重要意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古戲臺作為傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中最能凝聚家國情懷、寄托精神理想和承載審美情趣的公共建筑物，也是記錄一個地域的民風(fēng)習(xí)俗、宗族觀念、社會心理、娛樂教化的不可移動的文化遺存。曾有專家笑詡，中國民間傳統(tǒng)文化的薪火相傳離不開祠堂、書院和戲臺。以桂陽直隸州為主要代表的湘南地區(qū)的路邊古戲臺之功能不同于宗祠戲臺，路邊戲臺主要是為過往行人或游客服務(wù)的，據(jù)清同治七年繪制《桂陽州城鄉(xiāng)圖》知，<span style="font-size: 18px;">桂陽州南鄉(xiāng)官道恰好有一條從社元經(jīng)過，</span>足見<span style="color: rgb(237, 35, 8);">社元官道</span>的繁華景象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只可惜，近二十年來，人們?nèi)狈ξ奈锕袍E的保護(hù)意識，缺乏對文化傳承的理解，社元古戲臺無人打理，甚至連基本的翻瓦工作都沒人經(jīng)管，在風(fēng)雨侵蝕下，戲臺木架結(jié)構(gòu)已經(jīng)嚴(yán)重腐朽，那些精美的木雕、枊隼構(gòu)件、挑檐等毀壞殆盡，戲臺幾近坍塌，此情此景，令人扼腕嘆息！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▽<span style="font-size: 18px;">社元露天古戲臺（2021年11月）</span></p> <p class="ql-block">▽社元露天古戲臺 后側(cè)面，磚墻結(jié)構(gòu)牢固，紋理清晰，墻上爬滿了青藤，與周圍幾株樹齡300余年的古樹朝夕相伴，不知不覺，一起走過了數(shù)百年。</p> <p class="ql-block">▽惜字爐，古人對文化是十分敬重的，紙筆是不能亂丟棄的，必須要燒在惜字爐里面，對文化敬若神明。社元<span style="color: rgb(237, 35, 8);">惜字爐</span>建于“皇清嘉慶十八年季冬月”，即1813年。</p> <p class="ql-block">▽ 社元古青石板路，這樣保存完好的古遺跡，從村右鹿溪上游，一直到村下手古廟、東寺、古戲臺，綿延不斷，約有千余米。如今睜眼可看的，盡是沒有感情也沒有記憶的冷漠的水泥，留下的也只是在時光長河里的一點點輕浮。而走在青石板上，卻可以沉醉在古人先賢智慧的記憶中，不知不覺的感受著數(shù)百年來的悲歡往事，青石板無聲無息的厚重，也承載了這一個村的愛恨情仇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">社元古青石板路，其實就是桂陽南鄉(xiāng)</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);">官道</span><span style="font-size: 18px;">之一，</span>據(jù)清同治七年繪制《桂陽州城鄉(xiāng)圖》知，桂陽州南鄉(xiāng)三條官道恰好有一條從社元經(jīng)過，過往商旅、挑腳、游客在此歇腳，或賣茶水、或聽?wèi)颍驎鹤』镤?，因此在社元官道邊形成了一個特殊地名“鋪子上”，可知<span style="color: rgb(237, 35, 8);">社元官道</span>當(dāng)年的繁榮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">社元古青石板路，雖然僅有千余米長，但是桂陽境內(nèi)保護(hù)最完好的一條石板路，對于研究古代官道，具有不可估量的文物價值。</span></p> <p class="ql-block">▽清同治七年繪制《桂陽州城鄉(xiāng)圖》</p> <p class="ql-block">▽ 社元八景之一：<span style="color: rgb(237, 35, 8);">東庵</span>晚照</p><p class="ql-block">隱峰螺髻峙村東，高建名庵萬木中。</p><p class="ql-block">最愛朝陽千嶂碧，還欣晚照一山紅。</p><p class="ql-block">此處為社元村<span style="color: rgb(237, 35, 8);">東庵</span>遺址，庵子前面的石板路是古官道，保存比較完整，庵子已于二十多年前倒塌，殘磚碎瓦今猶在，只是朱顏改，唯有這一堆殘垣斷壁與古道，默默訴說著曾經(jīng)的輝煌。</p> <p class="ql-block">▽ 社元八景之一：<span style="color: rgb(237, 35, 8);">古廟</span>迎溪</p><p class="ql-block">及肩古廟向誰開，迎得清溪對面來。</p><p class="ql-block">此處為社元古廟遺址，磚墻整體結(jié)構(gòu)還很牢固，只是年久失修，風(fēng)吹雨打，不知這幾百年的文化遺產(chǎn)還能維持多久？</p> <p class="ql-block">▽ 社元栓馬柱，又叫旗桿石、功名石，村民更愿意叫“圍子墩”，古代村里有有人考取功名，朝庭按庠生、貢生、舉人、進(jìn)士等規(guī)格，樹圍子墩。</p><p class="ql-block">社元栓馬柱上刻著“顯智”，據(jù)考，徐顯智，1783——1861，<span style="font-size: 18px;">字鑑堂，又字若愚，</span>《桂陽直隸州志》記載：咸豐辛亥恩科，賜舉人出身?！缎焓献遄V》記載，顯智公才氣縱逸，學(xué)術(shù)最為醇正，晚年家居矜式j(luò)in shi ，尤篤宗誼，創(chuàng)修族譜，（道光6年12月）購置鹿溪書齋。咸豐初年，太平天國軍隊攻入桂陽境內(nèi)，顯智今召集數(shù)百鄉(xiāng)黨保護(hù)桑梓，并派人報吿陳士杰和魏喻義求援，最后地方得以保全。</p> <p class="ql-block">▽ 社元古村</p>