<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 君問歸期未有期，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 巴山夜雨漲秋池。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 何當(dāng)共剪西窗燭，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 卻話巴山夜雨時(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 這是晚唐詩人李商隱身居遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長安的妻子的一首抒情七言絕句。巴山即縉云山。</span></p> 縉云山風(fēng)光 <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 縉云山地處重慶腹地，屬大巴山脈華鎣山南緣支脈，是七千萬年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺。山上九峰突兀，姿態(tài)挺拔，奇秀峻逸，海拔近千米，風(fēng)景秀麗，四季皆宜。輕盈的初春觀花覽綠、濃艷的盛夏休閑避暑、莊重的金秋碩果累累、素淡的深冬白雪皚皚。朝日峰、香爐峰、獅子峰、猿嘯峰、夕照峰、蓮花峰、玉尖峰、寶塔峰、聚云峰和溫泉寺、紹隆寺、縉云寺、白云寺、大隱寺、石華寺、轉(zhuǎn)龍寺、復(fù)興寺，“九峰八寺”賦予了山的靈氣，“滿囊畫稿滿囊詩，何憚煩尋造化師，不負(fù)蜀中山水好，大峨眉又小峨眉”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 其實(shí)，把縉云山喻作川東“小峨嵋”多少有些有些牽強(qiáng)，縉云山不僅有峨嵋山的巍峨秀美，還有比峨嵋山更厚重的佛教文化底蘊(yùn)。民諺：“溫三千，禪八百，杉木園的和尚惹不得”，彰示著縉云山廟宇的宏盛，世界漢藏教理院培養(yǎng)了趙仆初等中國佛教界頂級人才，對中國佛教的發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 縉云八寺，東起溫泉寺，西止復(fù)興寺，“天下名山僧占多”，可以說，寺廟布滿了縉云山的風(fēng)水寶地。然而，寺廟也歷過興盛與衰落，曾經(jīng)盛極一時(shí)的縉云八寺，今天已經(jīng)面目全非，目前僅存溫泉、縉云兩寺。而紹隆寺和白云寺已改成道觀，即現(xiàn)在的紹龍觀和白云觀。轉(zhuǎn)龍寺還有部分殘?jiān)珨啾谘跊]于荒草叢中。另外， 大隱寺早在清朝末年就已遭人為毀滅，目前只知大摡位置在杉木園附近。石華寺、復(fù)興寺于1965年文革期間被拆除。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 縉云八寺要從嘉陵江邊的溫泉寺說起。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 一、溫泉寺（北溫泉公園）：溫泉寺坐落在嘉陵江小三峽溫塘峽中段西南，即“泉落松門咽峽風(fēng)”，與禪巖寺隔江而望。南朝劉宋景平元年（公園423年），慈應(yīng)法師在縉云山開山建縉云寺（相思寺），同時(shí)在縉云山下一處溫泉旁邊修建一寺作為別院，這就是溫泉寺。溫泉寺曾在宋代由宋真宗賜名為崇勝寺，而現(xiàn)存的石刻石雕，見證了自宋代起溫泉寺的輝煌，十六羅漢，蟠龍香爐，佛經(jīng)故事，而最豐富的，當(dāng)數(shù)名人題刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 溫泉寺內(nèi)有三重大殿，其中大佛殿和接引殿重建于明成化二十年（1484年），關(guān)圣殿創(chuàng)建于清乾隆壬寅年（公元1782年）。清代重修觀音殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 溫泉寺近1600年歷史，迭經(jīng)興衰，數(shù)十次重修新建。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 1927年，盧作孚接手峽防局時(shí)，溫泉寺已由富足時(shí)的“溫三千”，衰落到只養(yǎng)得起三五個(gè)僧人，住持隆樹年老體弱，要求盧作孚打造溫泉公園，順便修繕溫泉寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 經(jīng)盧作孚精心打造，到抗戰(zhàn)時(shí)期，溫泉公園已是名噪一時(shí)的旅游勝地，游人如織。不但有當(dāng)時(shí)的達(dá)官顯貴，也有普通平民在此沐浴游玩，是中國第一個(gè)平民公園，也是世界最早開發(fā)的溫泉。解放后，溫泉寺與公園由政府接管。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 溫泉寺在八大寺廟中資源最為豐富，除了寺廟設(shè)施一應(yīng)俱全外，有溫泉、三峽風(fēng)光、乳花洞和由軍閥范紹增用賭資捐修的數(shù)帆樓等自然景觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 溫泉寺從古至今都有十分重要的戰(zhàn)略意義。宋蒙戰(zhàn)爭，蒙古大汗蒙哥攻打釣魚城，為防南宋水上增援，上在定遠(yuǎn)縣修武勝城（武勝縣），下在溫塘峽（溫泉寺）設(shè)卡，形成上下夾擊之勢，最后蒙哥病逝于此；民國時(shí)溫塘峽一帶匪患猖獗，北碚峽防局在此防匪除匪。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 溫泉寺給我們的童年留下了最深刻映像和美好的回憶，每到春節(jié)，約上三兩個(gè)小伙伴去游公園、泡硫磺溫泉，洗去一年的塵埃，然后高高興興的迎新年。</span></p> <p class="ql-block">溫泉寺、北溫泉公園</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 二、紹隆寺（現(xiàn)紹龍觀）：坐落于北泉后山幽谷中。取名紹隆寺由因此處溪流阻斷龍脈，皇上令修一橋?qū)缮郊菇育垼育埣唇B龍之意。紹隆寺創(chuàng)建于明成化乙巳年（公元1485年）。清雍正和道光時(shí)期，先后多次重修。寺分三殿，飛檐翹角，雕梁粉壁，殿柱為胸徑0. 5米的烏木所造。寺內(nèi)有石佛3尊，身高約4米，雕刻精細(xì)，為明代所作；泥佛10尊，造型精美，塑于清同治元年（公元1862年）。寺內(nèi)佛像雕塑在本世紀(jì)六十年代破“四舊”時(shí)毀壞，現(xiàn)殘存佛像遺跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 這里翠竹青松，山巒環(huán)抱，前有古松銀杏，背有楠竹密林；一脈清流，繞寺而過。寺外有建于清初的石寨名九寨龍圍繞寺廟，高約2. 0米，周長400米，有兩個(gè)寨門，正門高2. 3米，寬2. 0米，門前兩株古銀杏（1988年遭雷劈一株，現(xiàn)尚存一株），高約20米，胸徑1米；偏寨門高2. 4米，寬1. 5米，其上有對聯(lián):“山如碧玉水如黛，云在青天月在松”、橫批“雖設(shè)常關(guān)”，石寨部分尚存，大多殘塌。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期（1939～1951年）在寺內(nèi)創(chuàng)辦了“北泉慈幼院”。周之廉院長等先后收養(yǎng)了千余名抗戰(zhàn)難童（亦有少數(shù)貧困兒童）辦學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 1998年，由重慶市北碚區(qū)保護(hù)道教文化促進(jìn)會在原紹龍寺所在地改建為紹龍觀。改建后的紹龍觀規(guī)模大于原紹隆寺。分為上、中、下三重殿，有三清殿、玉皇殿、靈官殿、元辰殿、慈航殿、財(cái)神殿共六大殿堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">九龍寨大門</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 三、白云寺（現(xiàn)白云觀）：創(chuàng)建于大周昭武元年，興盛于清康熙年間，位于縉云山南麓。相傳縉云山白云觀為軒轅黃帝煉丹之地，在《大明正統(tǒng)道藏》另一篇“廣黃帝本記”里說：帝煉石于縉云之山，有縉云之瑞，立縉云之堂，丹丘存焉，縉云山白云觀所在地現(xiàn)存的軒轅洞、丹丘臺皆為軒轅黃帝的煉丹舊址。寺內(nèi)曾塑有一座韋馱坐像，一般寺廟韋馱只是站像，獨(dú)此不同。據(jù)舊《璧山縣志》云：“白云寺，奇峰回抱梵王家，到此峨顛路不賒，遠(yuǎn)雪照門心可鑒，片云過檻手堪拿，僧無俗韻禪堂寂，客閑情展幽斜板，人屋秋深煨榾柮，去來下榻臥煙霞。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 上世紀(jì)三十至七十年代初曾利用其開辦白云小學(xué)。2002年4月，由重慶市北碚區(qū)保護(hù)道教文化促進(jìn)會將此寺廟改建為“白云觀”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 四、縉云寺：位于獅子峰與聚云峰前?？N云寺命運(yùn)多舛，與其它寺廟相比，歷史最為悠久，同時(shí)也經(jīng)歷了更多磨難。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 縉云寺是南朝劉宋景平元年（公元423年）由和尚慈應(yīng)大師開山創(chuàng)建，先后稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學(xué)，名為“縉云書院”?？N云寺為國內(nèi)唯一的迦葉古佛道場，所以大殿里供奉的佛像不是本師釋迦牟尼佛，而是釋迦牟尼佛的前世之師---迦葉古佛?？N云寺廟宇及佛像被毀多次，毀滅最嚴(yán)重的，一次是北周武帝（公元561—566年）滅法時(shí)，廟宇及佛像被毀，年久無僧，蟒獸出沒。一次是明末戰(zhàn)亂，縉云寺毀于火災(zāi)（舊《縉云山志》記載“明末遭張獻(xiàn)忠兵燹”）盡成灰燼，當(dāng)然民間也有傳說是因寺廟僧人作惡多端引民憤，被周邊群眾放火燒毀。縉云寺最興盛的時(shí)候是明正統(tǒng)八年（公元1443年），名僧永燈大師在山上大興土木，修建寺廟。是時(shí)，正殿、房廊不下數(shù)十間，住寺僧眾不下數(shù)百人，縉云寺盛極一時(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 1930年，世界佛學(xué)苑院長，中國佛教會會長太虛大師“游化入川”，得知?jiǎng)⑾妫ㄋ拇ǘ杰姡┯信蓾h人入藏學(xué)習(xí)之意，建議創(chuàng)辦漢藏教理院，何北衡（時(shí)任重慶警察局長）建議以縉云寺為院址。1932年8月20日，經(jīng)渝州各界人士的努力，特別是北碚峽防局局長盧作孚的大力支持，在縉云寺創(chuàng)辦了“世界佛學(xué)苑漢藏教理院”，太虛大師任院長（太虛大師五十歲生日時(shí)，在獅子峰上建造了太虛臺）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 縉云寺古木森然，是座古色古香的深山幽剎；大雄寶殿內(nèi)高大的神龕上，塑著迦葉古佛，高約2米，金面彩衣，神采奕奕，左手彎曲平胸，掌心托一如意寶珠，兩旁站立天王護(hù)法，左邊為帝釋，代表生界法相，右邊為梵王，代表色界法相，均為清代佛教塑像，其外有匾額：“曇花藹瑞”。清康熙年間建造的縉云寺由于年久失修，加之“文革”時(shí)期（1966～1977年）的破壞已殘破不堪。1980年8月，將縉云寺大殿按清代建造的原樣，進(jìn)行了修復(fù)，大殿及山門外，各有高1. 50米的青石獅子，是1981年從石華寺運(yùn)來安放于此，是石華寺遺物。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 在縉云寺右側(cè)，建有天子殿，后更名為雙柏精舍。其內(nèi)原有十八層地獄、判官、小鬼之類的神像，呈十殿閻羅。后被漢藏教理院拆除偶像，改名為“雙柏精舍”，系門前兩株古柏之故。雙柏精舍原有對聯(lián)：“禪貫浙川，昔有桂香曾遍馥；教融漢藏，今應(yīng)柏翠此長春?！?988年，改建整修雙柏精舍時(shí)，此對聯(lián)剝落，又顯出原有對聯(lián)：“你可知此身不能久在何苦急急忙忙干些歹事；我卻曉前生皆已注定只得清清白白做個(gè)好人?！爆F(xiàn)仍保留為門聯(lián)。原《縉云山志》記載：“清雍正年間，僧明賢修建天子殿及山門前白云寺?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 縉云八寺九峰，以及海螺洞、洛陽橋、八角井、相思巖、舍身涯······眾多人文自然景觀構(gòu)成了一幅美麗的畫卷，是人們休閑旅游度假的好地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 五、石華寺：在夕照峰下，建寺年代不詳。明代江朝宗寫的《石華寺碑記》云：“寺在夕照下，舊名庵，今名寺?；仡櫶餮?，挺然突出人仰瞻之，若在云表，竹木森然，一塵不到，真天壤勝概也”。正殿左側(cè)有一石凌空，高數(shù)十米，形如筍，人稱為“石筍”或“石花”，故得寺名。廟宇全用杉木建造。1967年最后一名和尚合并到縉云寺，寺廟被縉云山管理處撤除，木桶粗般的杉木被運(yùn)下山去作為建材。目前廟前現(xiàn)存兩株古桂花樹，為本山桂花之王。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 太虛大師在縉云寺辦漢藏教理院期間，石華寺主要用于整理教案，編制教材所用；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本對重慶進(jìn)行大轟炸，林語堂先生攜家人在此躲避戰(zhàn)亂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 離寺廟不遠(yuǎn)處有座一古山寨，名青龍寨，目前僅存一殘缺寨門和少許寨墻，但透過破損殘缺的寨門，仿佛仍然可以窺視到它當(dāng)初的輝煌。</span></p> <p class="ql-block">青龍寨寨門。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 六、大隱寺：位于杉木園，明代創(chuàng)建。據(jù)舊《北碚志》記載“相傳有四十余殿，富甲一方，僧精武術(shù)，時(shí)為鄉(xiāng)里患，當(dāng)時(shí)有‘杉木園的和尚惹不得’之諺。其后居民不堪干擾，夜間聚眾入廟佯為禮佛，乘間火其寺，其寺遂墟，今其遺跡猶存焉”。清同治八年(公元1869年)北泉觀音殿落成，大隱寺為其贈(zèng)送匾額后，便不復(fù)存在了。但尚存有大佛、觀音兩殿和一些牌坊、墓碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 四十年代北碚管理局在此開辦了大隱農(nóng)場。1953年修建修養(yǎng)所時(shí)，將所存的兩殿改作了工作人員用房，現(xiàn)已不存，是八大寺廟唯一消失殆盡的寺廟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 七、轉(zhuǎn)龍寺：在縉云山北麓，建于清嘉慶十四年（公元1809年）已巳歲。1949年后的“土改”時(shí)期被分給兩戶農(nóng)民居住，至今（1999年底）尚存一殿，已十分殘破?，F(xiàn)存寺廟遺跡、部分羅漢塑像及寺院寨門。寨門為圓拱形，高2. 5米左右，寬為1. 7米左右，其上有“轉(zhuǎn)龍寺院”、“曇花獻(xiàn)瑞”、“祇園”、“率陀”等字樣和兩副已模糊的對聯(lián)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 八、復(fù)興寺：創(chuàng)建于明代，清代曾重修山門，在石華寺西側(cè)，距縉云寺約3公里，廟宇全系柏木結(jié)構(gòu)，廟前石柱上有對聯(lián)曰:“三利總持紹續(xù)前賢之勝跡，九峰接壤宏開后代之津梁”。該廟風(fēng)水樹為兩棵南方紅豆杉，均為縉云山古樹之王，胸徑分別為1.12米和1. 30米。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 上世紀(jì)三四十年代，復(fù)興寺曾被軍閥藍(lán)文彬用作寶源煤礦臨時(shí)辦公地和夏季休養(yǎng)地，文化大革命期間被管理處拆毀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">復(fù)興寺大門柱</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">石塔</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> “覺化城塔”是一個(gè)六角形塔，在離縉云村黃焰溝復(fù)興寺60米處，塔高約2.5米，六角形，寬約1.8米，正面有石門一道，石門高0.8米，寬0.6米，石柱雕刻有對聯(lián)：“塔相千里固，真容萬載?！?，橫額“覺化城”。塔內(nèi)空心，內(nèi)有一米高的六梭石柱一根，上刻“大清乾隆陸年子秋月谷旦立楚湘衡陳克昌刊”字樣，整個(gè)石塔做工精細(xì)，為清初修建。“覺化”即佛的化身。佛教認(rèn)為佛的真身是法身，世人不能見，能見的是佛的化身，故稱釋迦牟尼為“千百億化身”。覺化城塔的頂部還有六角形塔頂，已損壞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 縉云山奇峰聳翠、林海蒼茫。自南朝劉宋年間以來，先后建造了縉云寺、白云寺、大隱寺、石華寺、復(fù)興寺、轉(zhuǎn)龍寺、紹隆寺、溫泉寺八大古剎，以及石照壁、石刻、石碑、石坊、墓塔、亭臺等眾多名勝古跡，更使縉云山瑰麗艷人，蔚為壯觀。</span></p>