讀《約見》有感太岳新文 李峘 <p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 20px;">文/李峘</span></p> <h1> 金秋十月的一天，我在一次藏書讀書聯(lián)誼會(huì)上正式識(shí)結(jié)識(shí)了小燕。她比我年齡小幾歲，我倆都是省直太岳林局的子弟。不過她院校畢業(yè)到了沁源縣政協(xié)工作，而我留在了林區(qū)公安隊(duì)伍。</h1><h1> 對(duì)于“陳小燕”，我久聞大名。只見其文，不見其人，但我感覺“文如其人”、似曾相識(shí)。聯(lián)誼會(huì)上，小燕欣然贈(zèng)我這本《約見》，素雅之風(fēng)撲面而來，親切之感油然而生，同時(shí)我被書中有關(guān)林區(qū)和林區(qū)子弟的故事深深吸引。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> “相信嗎？所有的遇見，都緣起于一個(gè)約定……”小燕在后記中寫道。當(dāng)我雙手從小燕手接過這本《約見》，懷著探尋的心情翻開瀏覽了十幾頁(yè)，便感覺與她“約見”的雖然有點(diǎn)兒晚，但恰合時(shí)宜。這個(gè)時(shí)宜就是沁源藏書人聯(lián)誼會(huì)給我們提供了藏書、讀書、著書的平臺(tái)，召集了第一次讀書講壇，大家今后可以更好地相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步?！拔嶂\適不用，勿謂知音稀”。萬(wàn)事總得有開頭，所以我與小燕相識(shí)的時(shí)空注定該是今天！<br> 作為有著共同生活經(jīng)歷的林區(qū)孩子，我倆的父親都是外地人，母親卻都是沁源人，而且她和我都出生在沁源農(nóng)村，童年時(shí)光都在基層林場(chǎng)度過，生活環(huán)境大致相同，所以我和小燕對(duì)林區(qū)、對(duì)沁源有著共同的情結(jié)與感受。<br></h1> <h1> 這幾天拜讀小燕的《約見》我深有感觸。剛讀了前兩篇就感覺小燕和我在童年有著太多一樣，在心中有遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，眼下都身處沁源。雖然對(duì)故鄉(xiāng)以及遠(yuǎn)親有著特殊眷念，但更多地對(duì)養(yǎng)育自已的沁源有著深厚感情。我倆都是吃沁源糧長(zhǎng)大，都是喝沁源水成人，也就毫不客氣地做了樸實(shí)的沁源人。故鄉(xiāng)、老家其實(shí)只是一個(gè)概念。<br> 小燕的文筆浪漫多情、神采飛揚(yáng)，作品形散神凝、韻意悠長(zhǎng)，讀來令人思緒在天地間飄逸，想象力張揚(yáng)四射，讀后又感覺像喝了杯白葡萄酒一樣舒爽清新。小燕以女性的視角與感悟，書寫了以她為圓心向外輻射的人和事，篇篇文章無(wú)不透露她對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)沁源和以及自己的學(xué)習(xí)、工作生活的一種摯愛與徹悟。在我看來，像小燕這樣的女性作者還有不少，而且都很優(yōu)秀，但能以林區(qū)孩童的記憶來寫故事的少有。目前在我視線范圍，沁源也只有她和我。不過，她是先鋒老將，我是候補(bǔ)小卒。</h1> <h1> 在讀《約見》的那段日子，我堅(jiān)持每天只讀一至兩篇，因?yàn)檫@樣才能讀懂讀好，不至于囫圇吞棗。小燕在《臨泉，沁源》中寫道:父親給我取名小燕，愿我像鳥兒一樣可以往來于北方與南方。燕子，一只記憶濃烈而深情的鳥，春秋每一趟的遠(yuǎn)程跋涉都不能忘卻自己上一年的故園巢穴……<br> 當(dāng)讀到這一段時(shí)，我不免想起遠(yuǎn)在長(zhǎng)城塞外、渾河之源的故鄉(xiāng)，當(dāng)年我父親出生的地方--察哈爾省渾源縣（1952年撤省劃歸山西），掛念起我年邁的二嬸和金蛋哥等親人。是啊，雖然遠(yuǎn)隔千里，但血脈相連，盡管我二叔仙逝了，但我們一家人與家鄉(xiāng)每位親人在骨子里都刻著一個(gè)“親”字，時(shí)間、空間無(wú)法阻隔和泯滅這份與生俱來的血肉之情。不是我想念親人，就是親人在想念我。當(dāng)我某天耳朵發(fā)燒的時(shí)候，我就認(rèn)為這是遠(yuǎn)方的一位親人在想著我，或是素日念佛的二嬸真誠(chéng)地給我們?nèi)艺b經(jīng)祈福。<br></h1> <h1> 早幾年我也回過老家渾源兩次，去看望我二叔二嬸。恒山腳下、懸空寺旁，我仰望晴空不禁想喊:老家，強(qiáng)溝、稀泥溝、西嶺，上中里世家劉氏枝漢、定邦、殿喜、天才等列祖列宗，我來看你們啦。盡管從我爺爺枝漢這輩往上數(shù)，每位先人的名字聽起來如雷貫耳、好似朝臣，但追溯家譜，我家八代皆是貧農(nóng)。沒有列祖列宗就沒有我爺爺和父親，更談不上有我，所以我仍然把這些先人念想成人間的一尊尊神佛，并在我爺爺奶奶的墳頭和后土將他們念頌，虔誠(chéng)地給他們燒香磕頭?！皭鄢稣邜鄯?，福往者福來”?；蛟S是盤桓在恒山大廟的神靈看在我父親年少好學(xué)、敦厚老實(shí)的份上，保佑他上學(xué)分配成為一名“橫空出世”的國(guó)家干部，所以我每次回到老家也向這些神靈由衷地問好并吐露敬重他們的心聲。</h1> <h1> 《約見》繼續(xù)寫道“父親是一棵高高的大松樹，我是他近旁一株青翠的小松樹”。這與我對(duì)自己父親的定義與理解同出一轍、高度一致。我在局機(jī)關(guān)工作認(rèn)識(shí)小燕父親的時(shí)候，陳老先生已經(jīng)從林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)崗位離休多年。在林區(qū)一年一度的老干部座談會(huì)上，我就能看見老人家面容沉穩(wěn)、不拘言笑，目光炯毅、正襟危坐的軍轉(zhuǎn)干模樣。小燕的父親同我父親一樣扎根林區(qū)、艱苦創(chuàng)業(yè)，把自己的青春乃至生命獻(xiàn)給了林區(qū)，又把親生兒女交給林區(qū)，心甘情愿、忠誠(chéng)無(wú)悔。雖然說我倆的父親不能遂兒女之愿成為一株萬(wàn)古長(zhǎng)青的參天大樹看在眼里，但他們都如愿安息在曾經(jīng)工作過的綠水青山之中，回到了沁源母親的懷抱。陳傳法、劉爭(zhēng)勝和其他老一輩林業(yè)戰(zhàn)線的故友一樣，他們的大名都將鐫刻在太岳山這座巍峨屹立的豐碑之上！</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 小燕在《上學(xué)路上》寫道：一座橋，一條河。那是一座白色欄桿的橋，樸素，靜雅，百米之長(zhǎng)，婷婷于清碧的河水之上……她眼里的法中大橋是一座浪漫的橋、愛情的橋、童話世界的橋。而我小時(shí)候所熟悉的赤石橋，還有當(dāng)年水濤湍急、清澈靈秀、魚蝦肥美的赤石橋河，都是承載我童年夢(mèng)想和如今寫故事的出處。直到現(xiàn)在，我堅(jiān)持認(rèn)為赤石橋是一座體育之橋、“聽取蛙聲一片”的橋。童年時(shí)期，每當(dāng)我站在或是途經(jīng)這座橋的時(shí)候感覺非常好玩，既可在橋墩上練習(xí)起飛跳水，還能在橋下游泳打鬧和撈魚蝦蝌蚪。從小至今，我沒感覺到這座橋有什么詩(shī)情畫意，這可能就是我與小燕男女有別、沒文化和有文化的差別吧。</h1> <h1> 在林區(qū)被稱作“有文化”的人不少，但更多人是從事專業(yè)技術(shù)工作，在行業(yè)內(nèi)做學(xué)術(shù)研究。我所知的文人、作者有伏牛山林場(chǎng)（沁縣）的史國(guó)勝、大南坪林場(chǎng)（古縣）的謝慧琴、七里峪林場(chǎng)（霍州）的衛(wèi)芬蓮、林局總部機(jī)關(guān)（介休）的苗棟和太岳山分局的民警侯美俊等一大批老手新秀。他們也在繁重的工作之余創(chuàng)作和記錄林區(qū)故事，為林區(qū)文化做著不懈努力。但是林區(qū)單位自成一體，形成集團(tuán)，干部職工來自不同地方，與駐地百姓沒有機(jī)緣。林區(qū)好像與社會(huì)脫節(jié)，變成了一個(gè)“小社會(huì)”，在我看來，林區(qū)就是個(gè)半封閉的“圈子”。所以說圈子文化宣傳不到位，沒能與社會(huì)很好地接軌融通，造成外界特別是沁源人對(duì)林區(qū)有那么點(diǎn)兒看法。</h1><h1> 其實(shí)林區(qū)人就像沁源的大山一樣，心胸寬廣、磊落坦蕩。人人愛崗敬業(yè)，砥礪奮進(jìn)。每個(gè)人的內(nèi)心世界像山泉一樣明凈清澈，做人做事像茫茫林海那么虛懷若谷。林區(qū)人有獨(dú)特的氣質(zhì)，有過人的膽魄，有豐富的文化思想。尤其這種文化思想在幾代林區(qū)人的身上就像太岳群山一樣綿延不絕、亙古不變，就像沁河源水一樣無(wú)聲無(wú)息卻細(xì)水長(zhǎng)流。</h1> <h1> 在沁源，林區(qū)文化缺失是有原因的。太岳山國(guó)有林管理局(簡(jiǎn)稱太森、太岳林局)是我省林草局九大直屬林區(qū)之一，負(fù)責(zé)管理分布在晉中、臨汾和長(zhǎng)治三個(gè)地市十個(gè)縣區(qū)的220余萬(wàn)畝國(guó)有森林及林地，其中半壁江山在沁源境內(nèi)。此外還有11個(gè)省公安廳直屬森林派出所的民警駐扎在沁源的綠水青山之中，忠誠(chéng)保衛(wèi)這里的“金山銀山”。由于林區(qū)單位駐地分散，自身文化氣氛不濃，愛好讀書寫作的人很少，也就可惜了許多真實(shí)感人的林區(qū)奮斗史、人物故事和警民故事沒有更多的作者來刻畫記錄。細(xì)想一下，自己有太多的遺憾，卻心有余而力不足。</h1><h1> 作為沁源文化不可或缺的林區(qū)文化應(yīng)該占據(jù)應(yīng)有的一角，并且要像靈山秀水一樣時(shí)刻展現(xiàn)在大家眼前，讓讀者了解林區(qū)發(fā)展史、熟絡(luò)林區(qū)人、記錄林區(qū)事。寫林區(qū)就是寫沁源，寫林區(qū)的人與事就是對(duì)沁源人文故事的補(bǔ)充，就是為沁源新時(shí)代文化添彩。</h1> <h1> “高才脫略名與利，日夕望君抱琴至”。太岳山不語(yǔ)，沁河水靜淌，蒼松拭目以待，野草見證足跡。（目錄）大約在冬季，神仙亦彈琴。愿沁源文化戰(zhàn)線的同仁和志士一同攜手走進(jìn)太岳山，佇足觀賞林區(qū)風(fēng)景，感受森林文化，為繁榮新時(shí)代沁源新文化寫出更多更好的新篇章！</h1>