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1683年,數(shù)典忘祖的臺(tái)灣鄭氏政權(quán)是如何覆滅?

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<b>鄭成功死后鄭氏政權(quán)走向分裂之路</b><div>1681年3月中旬,鄭成功嫡長(zhǎng)子,南明延平王鄭經(jīng)在東都明京承天府,也就是今天的臺(tái)灣省臺(tái)南市病逝,享年39歲。臨終前他將繼承人,年僅19歲的庶長(zhǎng)子鄭克臧托孤給征北將軍,武平侯劉國(guó)軒和侍衛(wèi)馮錫范。由于鄭克臧行事作風(fēng)與祖父鄭成功很像,具有濃厚的中華情結(jié),且執(zhí)法如山,因而遭到本土派的嫉恨。三天以后在鄭成功次子鄭聰和馮錫范,劉國(guó)軒等的策劃下,派兵將鄭克臧殺害,改立鄭經(jīng)次子鄭克塽為延平王。至此標(biāo)志著仍然沿用南明永歷年號(hào)的鄭氏政權(quán)淪為一具空殼,被清朝統(tǒng)一只是時(shí)間問(wèn)題。 </div> 鄭克臧生于1662年,母親陳昭娘是鄭經(jīng)弟弟的奶媽,因此從出身來(lái)看,鄭克臧打小就被鄭家人排擠。但鄭克臧十分聰明好學(xué),作風(fēng)剛毅果斷,并立志恢復(fù)中原,像極了祖父鄭成功,所以自然成為父親鄭經(jīng)的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。1679年鄭經(jīng)正式冊(cè)封鄭克臧為延平王世子,并授予其印璽,等于確立了鄭克臧的接班人地位。<br><br><br>為了幫鄭克臧樹(shù)立威望,凡是鄭經(jīng)在外作戰(zhàn)期間,內(nèi)部事務(wù)均由鄭克臧裁決。此外在鄭經(jīng)的安排下,鄭克臧還娶了延平王府文官首腦,咨議參軍陳永華的女兒陳氏為世子妃。由于陳永華的威望極高,外加當(dāng)時(shí)鄭經(jīng)還在世,因此無(wú)論是鄭家人還是王府其他官員,誰(shuí)都不敢找鄭克臧麻煩。<br><br> 值得一提的是,從鄭經(jīng)后期開(kāi)始,由于西征福建,試圖建立恢復(fù)中原大陸基地失敗,外加島內(nèi)太平已久,使得延平王政權(quán)本土派抬頭,開(kāi)始了所謂的去中華化。要知道延平王是1655年南明永歷帝朱由榔冊(cè)封鄭成功的爵位,允許其自行任命武官達(dá)正一品,文官為正六品以下。1661年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后不久,南明永歷政權(quán)滅亡,為了表示不忘明朝在大陸的基業(yè),鄭成功規(guī)定延平王政權(quán)為大明的一部分,繼續(xù)使用永歷年號(hào),自稱大明延平王,同時(shí)在任命官員和制定政策以前,均先向來(lái)臺(tái)的明朝宗室輩分最高者,寧靖王朱術(shù)桂與魯王世子朱弘桓請(qǐng)示與匯報(bào)。 后來(lái)在鄭經(jīng)的默許下,延平王政權(quán)在與英國(guó)等國(guó)簽署貿(mào)易協(xié)議時(shí),均改稱所謂的東寧王,不過(guò)鄭經(jīng)仍然不否認(rèn)大明延平王的身份。可對(duì)于本土派而言,他們心中早已忘記了大明,只是攝于鄭經(jīng)還在,尚不敢公開(kāi)造次,但繼承人鄭克臧卻有著很深的中華情結(jié),讓他們心中感到不安。<div><br></div><div><br></div><div>更重要的是,鄭克臧執(zhí)法嚴(yán)明,對(duì)于鄭家和親信大臣有犯法的人采取一視同仁的態(tài)度,與庶民同罪,從而根本上觸犯了本土派的利益。1680年陳永華病逝,讓鄭克臧在朝中失去依靠,也讓本土派開(kāi)始伺機(jī)除掉鄭克臧。</div> <b>鄭克臧之死與臺(tái)灣統(tǒng)一</b><div>1681年3月14日,鄭經(jīng)去世,鄭克臧根據(jù)遺詔于當(dāng)日繼承延平王王位。但就在同一天,本土派在鄭成功次子鄭聰為首下,由掌握兵權(quán)的托孤大臣劉國(guó)軒與馮錫范進(jìn)行配合,前往延平王府進(jìn)行逼宮,誣陷鄭克臧非王室骨肉,逼迫鄭成功遺孀董太妃下詔廢去鄭克臧的王位,改由12歲的鄭經(jīng)次子鄭克塽即位。面對(duì)鄭克臧的反抗,馮錫范等人先將其軟禁在王府,然后于3月17日將他殺害。至于鄭克臧的妻子陳妃,在軟禁中也被馮錫范下令斷絕飲食供給,最終懷有身孕的她選擇投繯自盡。</div><br>鄭克塽即位以后,本土派開(kāi)始公然大搞去中華化,不但連東寧王都不滿足,改稱為所謂的臺(tái)灣王,甚至還將在世的明朝宗室全部排斥在名義上的決策圈外,完全與大明切割,除了只剩下永歷年號(hào)這個(gè)空殼,其余所作所為與分裂已別無(wú)兩樣。到后來(lái)本土派更想廢掉永歷年號(hào),改用西方紀(jì)元,只是由于阻力過(guò)大才不了了之。 對(duì)于本土派的倒行逆施,有明朝遺民前往鄭成功祠,寫(xiě)下“夫死婦亦死 君亡明乃亡”的對(duì)聯(lián),在懷念鄭克臧夫婦的同時(shí),也感嘆此時(shí)的延平王政權(quán)早已忘掉中華二字,與滅亡沒(méi)有任何區(qū)別了。 兩年以后的1683年,清康熙帝命令施瑯收復(fù)臺(tái)灣,澎湖海戰(zhàn)結(jié)束以后,鄭克塽等人選擇歸降,至此臺(tái)灣與大陸重歸一統(tǒng),也粉碎了島內(nèi)本土派的分裂陰謀。當(dāng)聞知臺(tái)灣光復(fù)以后,康熙帝寫(xiě)下了一首詩(shī)表達(dá)心聲,是為島嶼全軍入, 滄溟一戰(zhàn)收,降帆來(lái)蜃市, 露布徹龍樓,上將能宣力, 奇功本伐謀,伏波名共美,南紀(jì)盡安流。尤其是最后兩句仍具有現(xiàn)實(shí)意義,那就是終有一天會(huì)有像伏波將軍馬援一樣的名將出現(xiàn),收復(fù)南方故土,為統(tǒng)一大業(yè)立下萬(wàn)世之功。