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行走在山野之間

吾白先生?

<p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 深秋,站在時(shí)光的渡口,風(fēng)過(guò)林梢,萬(wàn)物悠然。丹江口國(guó)家森林公園鳳凰山上,銀杏樹(shù)掛滿了金色的葉子。一灣月牙兒水;浪漫靈性,秀麗蜿蜒。無(wú)論天氣如何,這里的景致都不會(huì)讓人失望,而且是潑墨山水畫(huà)的現(xiàn)實(shí)投射——陰雨天,煙波浩渺,群山朦朧,云幕籠罩;晴好天,青峰倒影,碧波蕩漾,層次分明。山水之間,一靜一動(dòng),是陰陽(yáng)相濟(jì),是軟硬兼施,是互為生機(jī),是融洽均衡。漫步在這里,細(xì)風(fēng)微涼,湖光山色,好友兩三,在茶園的觀景臺(tái)拍照,接到朋友的電話查詢。我在,一直在,依然在熱愛(ài)生活,享受蟄伏,雅致而深刻的活著;最高的覺(jué)醒者,惟剩沉默。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我在山水之間徜徉,感受山水田園的造化,坐窮泉壑之時(shí),舒展精神,領(lǐng)略山光水色;頓時(shí),心中有丘壑起伏的豐富,胸間有汪洋回環(huán)的闊達(dá)。留出一片空白的日子,售賣(mài)情懷。我從不喜歡繁文縟節(jié),也不愿意曲意逢迎;本不善言辭,卻忙于各種應(yīng)酬;本喜歡獨(dú)處,卻四處奔波勞碌。其實(shí),忙碌本身沒(méi)有任何意義,有意義的是始終堅(jiān)持如一地做真正重要的事情,我的理念是只做有價(jià)值和增值的事情,別的不做。靜下心來(lái)在這里獨(dú)處七天,思想就會(huì)如同電光火石一般,閃耀出靈感,熠熠生輝,頓悟和文思泉涌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有人問(wèn)我為什么棄文從商?實(shí)際上我為了驗(yàn)證學(xué)問(wèn)而經(jīng)商,只不過(guò)是在思考哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候,順便變現(xiàn),驗(yàn)證學(xué)問(wèn)的真?zhèn)魏拖嚓P(guān)理論是否成立,畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的的唯一標(biāo)準(zhǔn),驗(yàn)證一些思想是否正確,是否行得通,是否是有機(jī)的生命,是否還有其它的通道,是否能另辟蹊徑。我不能閉門(mén)造車(chē),更不能坐井觀天和無(wú)端臆想,要以開(kāi)放和論證的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí),敢于積極求證才是哲學(xué)商人的存在之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我想做一個(gè)具有哲學(xué)思想的商人。柏拉圖說(shuō)過(guò)“思想者可以不在乎財(cái)富、名利,但是必須擁有它們”。思想者不是注定孤獨(dú)和清貧,哲商就是利用高強(qiáng)度的哲學(xué)思辨與操持人性的表達(dá),降維打擊和整合資源,降維打擊是擊潰一切商業(yè)障礙的利器。哲商是懷揣答案來(lái)面對(duì)問(wèn)題,因?yàn)榇鸢赣肋h(yuǎn)比問(wèn)題高一個(gè)維度,用上帝視角和戰(zhàn)略高度看待問(wèn)題,看到的都是本質(zhì)和價(jià)值,這就是旁觀者清。從情緒和道德看問(wèn)題,就是從低維度仰望高維度,這是當(dāng)局者迷。智慧的本質(zhì)是擁有一雙脫離世俗評(píng)價(jià)體系的眼睛,繞看世俗評(píng)價(jià)體系的眾多陷阱,直達(dá)本質(zhì);然后再如實(shí)觀照世俗評(píng)價(jià)體系,反其道而行之,就是覺(jué)悟天道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 萬(wàn)物的盡頭在想象力枯竭處,凡所知必被侵蝕或困惑。真正的覺(jué)醒是依靠經(jīng)歷和時(shí)間的力量,用時(shí)間的矩陣來(lái)改變命運(yùn);給堅(jiān)忍以時(shí)間,而不是給時(shí)間以堅(jiān)忍。不管曾經(jīng)有多么榮耀和富貴,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)深度思考和重置的靈魂,都是暗淡無(wú)光的。保持學(xué)習(xí),保持更新,保持不動(dòng)聲色。人類(lèi)一切的憤怒、怨恨與沖突,都源自于資源的匱乏;人是有感情的動(dòng)物,工交可破,私交不可破,如果不能為對(duì)方提供價(jià)值和利益,再高超的社交手段都無(wú)濟(jì)于事,用價(jià)值和利益來(lái)解決糾紛時(shí),一切問(wèn)題將迎刃而解。讓別人閉嘴的不是真理,而是身份和實(shí)力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 拿下這座小島,是因?yàn)閷?duì)自然的向往。這里三面環(huán)水,是一種安逸的景觀,也是一種人文思想和生活方式上的構(gòu)建,是和諧共生,是山水田園。山為信仰,水是生活,是自然天成,是人丁投射;愈是環(huán)繞屈曲,愈是情意綿長(zhǎng);山水是陪伴,也是一種理想。平心靜氣的養(yǎng)身,就像這一湖碧水,洗滌在塵世里沾染的俗氣和雜質(zhì),自然,空靈、輕盈,安靜與清醒,物我皆忘,生死全空。其實(shí),山水世界就是內(nèi)心的風(fēng)景,是人與造化氣象之間的內(nèi)心呼應(yīng)與默契,是詩(shī)酒田園,是山川湖泊,是暫避勞苦,安放自我之所,是繁華落盡的歸處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曾經(jīng),我把追求大而全作為目標(biāo),現(xiàn)在是享受低調(diào)的力量,華而不炫,寂靜藏鋒。如果生活不能收獲驚喜和尖叫,那就安靜的蟄伏著,遏制住虛榮心,獨(dú)自領(lǐng)養(yǎng)心靈,物質(zhì)與精神共融。遠(yuǎn)離生活中的狂熱,深度的冷靜和清醒,才是對(duì)自我最大的尊重。越是當(dāng)你滔滔不絕的時(shí)候,你的愚蠢就越會(huì)暴露無(wú)疑。越是洗耳恭聽(tīng)的時(shí)候,智慧就越會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)。傾聽(tīng)是取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短的良方;傾聽(tīng)是溝通雙方,尊重對(duì)方的橋梁;傾聽(tīng)是拋棄錯(cuò)誤,遠(yuǎn)離懊悔的法寶。沉默能省去許多煩惱,傾聽(tīng)是一種贏的智慧,傾聽(tīng)才是最美好的禮物。溫潤(rùn)如玉是大力量的體現(xiàn),是最溫柔的強(qiáng)悍。學(xué)會(huì)傾聽(tīng),你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界很美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我在鳳凰山獨(dú)設(shè)一座小島,取名鹿島;適合臨水垂釣,湖水異常清澈美麗,水墨畫(huà)一般的景色,大美,山水疊加出的虛無(wú)境界,像似自然歲月的渲染,又似超然意趣的暈浸,了與無(wú)。當(dāng)一切都可以成風(fēng),人生,將可以天馬行空,山河是手中的棋盤(pán),天海之間的遼闊,任你肆意馳騁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),遠(yuǎn)水近山皆有情。坐在鳳凰山的高處,享受時(shí)光,享受孤獨(dú);方寸之間,忘我;天馬行空,狂放不羈;這里是我心靈的故鄉(xiāng),來(lái)過(guò)就未曾離開(kāi);似水年華,悠悠秋意;美景如畫(huà),曲水流斛。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也;詩(shī)文得意,山水醉意。著名:醉意亭,以記之。</p><p class="ql-block"> 多么美好的秋天</p><p class="ql-block"> 寧?kù)o恬然</p><p class="ql-block"> 一個(gè)輪回很長(zhǎng)嗎?</p><p class="ql-block"> 記得</p><p class="ql-block"> 忘了</p><p class="ql-block"> 再見(jiàn) 已是山河遼闊。</p>