<p class="ql-block">人被思念時，知或不知，已在思念者的懷里——木心</p><p class="ql-block">受農(nóng)場好友成可興兄多次誠邀，連云港之行今天終于成行了。</p> <p class="ql-block">在城區(qū)就能看到大煙囪冒的濃濃白煙，這不得不說是海州城的特色。冒白煙的地方其實是連云港海州火力發(fā)電廠，冒的白煙準確的講是白色水汽，對周圍環(huán)境沒有影響。</p> <p class="ql-block">海州鐘鼓樓城門筑于明初，樓門的拱形門券殘存部分是洪武年間的城磚。無錫還有洪武年的城磚嗎？其實傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并沒有必然的沖突，關(guān)鍵是掌權(quán)者的思想定位。</p> <p class="ql-block">中午吃飯，主人點了一道沙光魚，肉質(zhì)細膩味道鮮美，且有講沙光魚的故事。沙光魚，當年生，當年就死。有一個傳說:沙光魚一年長三尺，三年長一丈，大到可以吃掉老龍皇，龍皇一聽大怒，發(fā)旨叫它當年生，當年死。六月沙光滿墻摜，十月沙光賽羊湯。六月的沙光魚不好吃，捕捉到了隨便扔掉。十月的沙光魚肥碩，肉質(zhì)鮮嫩，營養(yǎng)豐富賽過喝羊肉湯，哈哈！確實如此啊。</p> <p class="ql-block">飯后游桃花澗。深秋的桃花澗，冷風時有時斷，吹得由礦坑塌陷形成的宕池漣漪汾紋。景區(qū)少有游客，顯得格外靜寧，史前先人的巖畫卻出意的驚人。簡單的線條刻劃出先人智慧的火花，現(xiàn)代人很難理解先人表達的思想內(nèi)容，但在今天仍然散發(fā)著它神秘的光芒。</p> <p class="ql-block">歲月失語，惟石能言。將軍崖巖畫是東南沿海地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的巖畫，是唯一反映農(nóng)耕部落原始崇拜內(nèi)容的巖畫，距今約7000年。著名考古學(xué)家蘇秉琦先生稱之為我國最早的一部天書。</p> <p class="ql-block">孔望山的巖面，浮雕有一0五個石刻像；這些石刻像中，被認為是佛教的造像，包括有涅盤圖、舍身飼虎圖、佛像、力士像、象像等。經(jīng)鑒定，摩崖畫像比敦煌莫高窟壁畫早200多年，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的佛像石刻。對于研究我國的佛教史、美術(shù)史和中外關(guān)系史都具有重要意義。專家考證是東漢時期的作品。</p> <p class="ql-block">當代雕塑界泰斗、著名雕塑大師錢紹武一行來連云港，考察孔望山摩崖造像及石象、石蟾蜍等。他依據(jù)石象、石蟾蜍的藝術(shù)形態(tài)、雕刻手法等，做出了一個大膽的假設(shè)。錢紹武認為，石象和石蟾蜍從雕刻手法上判斷應(yīng)為漢代時期產(chǎn)物，其造型寫意，遵循了“應(yīng)物象形”的原則，很有可能為一組雕塑。石象和石蟾蜍為漢代十二獸，用于鎮(zhèn)守當時的墓葬。</p> <p class="ql-block">天然形成的六塊巨石一線排列整齊，后人引用孔子的話說是:見賢思齊。細想極有意思，給毫無生命的物體注入了通透的靈魂。</p> <p class="ql-block">蔣之奇，宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。宋英宗初年，擢監(jiān)察御史。他是江蘇宜興人氏，長于理財，治漕運，以干練著稱。當官為民，勤勤懇懇，做了不少有益人民的事。</p> <p class="ql-block">孔望山景區(qū)龍洞庵內(nèi)，正殿東側(cè)崖壁之下。甘露泉水清澈，至今仍能飲用。</p> <p class="ql-block">我身旁這棵有800多年的古樹名流蘇，植于南宋時期。葉子能當茶葉泡，花潔白，花朵形似糯米粒，味道有濃濃的糯米香，當?shù)厝朔Q糯米茶。曾入選“中國最美古樹”，當時全國入選的最美古樹只有85棵。流蘇樹的左邊是棵有1200年樹齡的柏樹，兩樹遙相呼應(yīng)拱衛(wèi)龍洞庵大殿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大家都是農(nóng)場里的農(nóng)友，有的已經(jīng)四十多年未見面，有的也只是近幾年才聯(lián)系上，見了一、二次面。年紀大了，生活安定了，就有一種懷舊的情感會縈繞在你的心中，找不回已逝的青春，那就找與青春一起衰敗的記憶。從左往右:劉連鎖、楊長林、成可興、我、劉斌、李強春、相秉石。</p> <p class="ql-block">游花果山，登云臺山。</p> <p class="ql-block">云臺山高度頂點坐標。</p> <p class="ql-block">據(jù)《云臺補遺》記載，唐建“望日樓”，后倒塌。明萬歷年間，在原址建“海曙樓”。道光十三年（1833年），陶澍捐資重修，親題“海曙樓”于門額，撰并書聯(lián)于門側(cè)：“曙色正平分聽萬籟無聲已覺人來天上；樓光開四面看一輪初上始知身在日邊”。公元1986年，在海曙樓遺址，修建了“迎曙亭”，這是目前我國最大的全石結(jié)構(gòu)的亭子。這亭子將來也會成為古建筑，因為它有文化傳承的基因，而且造得確實漂亮。</p> <p class="ql-block">玉女峰上秋風蕭瑟，兩徒兒不停地舞動招攬生意實是不易，為師于心不忍，化點小錢讓徒兒們聊補生活之需。</p> <p class="ql-block">花果山水濂洞，此洞因吳承恩所著《西游記》而聞名天下。吳承恩筆下的水濂洞是一個比原型更豐富，更迷人也更具藝術(shù)性的文學(xué)場景，這也是文學(xué)藝術(shù)的魅力所在。其實還有一本小說書叫《鏡花緣》作者李汝珍，他跟哥哥李汝璜長期生活在海州，書中的許多文學(xué)場景也是取材海州的四時風光?，F(xiàn)在海州板浦還有李汝珍紀念館。</p> <p class="ql-block">水濂洞下方的海寧禪寺。我為看有910年樹齡的古銀杏樹走了偏門。近年三元宮易名海寧禪寺，改塑釋迦牟尼佛，三元圣像已移至東配殿。大雄寶殿面前有兩棵千年銀杏，顯示著三元宮古老的歷史。這里又是一處北宋的遺存。</p> <p class="ql-block">云臺山水濂洞景區(qū)旁有一座寺院名海清寺。據(jù)資料記載：海清寺阿育王塔始建于北宋天圣元年（公元1023年），于天圣九年（1031年）建成，距今已有近千年的歷史，是江蘇北部歷史悠久、塔體最高的一座九級浮屠。塔身為磚砌，八角造形，塔體沉穩(wěn)壯碩，明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影團圓”。海州城現(xiàn)在是小城，但在當時是一個大城，有這么多宋代古寺古塔可以證實。北宋兵部尚書張文定說:儒門淡薄，收拾不住，盡歸釋氏。想來當時的海州受這世風影響也是很大的。</p> <p class="ql-block">中午在宿城吃中飯。</p> <p class="ql-block">席間有一道菜我很感興趣，菜名海雜魚鍋巴，有五六種小海魚，用豆瓣醬燒特鮮香。食材有小黃魚、沙光魚、小鯧魚、小沙魚、跳跳魚、肉狗魚。鍋巴醮汁吃起來脆蹦鮮香。</p> <p class="ql-block">宿城地區(qū)人民公社所在地，現(xiàn)在把辦公室、糧食倉庫全部改成了民宿，取名“八間房”。</p> <p class="ql-block">欄海大堤。該大堤于1985年3月10日動土興建，于1993年12月8日合龍，全部完工將近二十年。荷蘭水利專家參加了工程建設(shè)，由于很難處理十幾米厚的淤泥，有位荷蘭工程師因壓力太大而投海自盡。</p> <p class="ql-block">田灣核電站。大水泥堡就是核反應(yīng)堆，引進俄羅斯設(shè)備。據(jù)說核電站周圍植被生長茂盛，白鷺成群，海魚肥碩。</p> <p class="ql-block">夕陽西下，漁船紛紛回港，把一天的收獲放在漁碼頭出售。這個碼頭不算大，漁船也不大，捕獲的幾乎都是小魚小蝦。碼頭現(xiàn)做現(xiàn)賣的魚丸子不錯，食材是小黃魚和小馬鮫的肉，把魚肉鉸成肉泥，只放鹽和蔥，沒有任何其它佐料和添加劑。魚肉泥做成魚丸子放在油中汆，魚丸非常鮮香，沒有一丁點腥味，好吃！</p> <p class="ql-block">在白壁山上看到的宋代石刻。張叔夜極力要求革除社會各種弊端，后升任禮部侍郎，又被蔡京忌恨，以徽猷閣待制身份再次到海州任知州。小海州，文化底蘊深厚令人贊嘆。史前崖畫全國最早，東漢石雕比敦煌莫高窟的藝術(shù)遺存還早200年。小小海州擁有史前巖畫、東漢石雕、宋代和明代摩崖石刻，真是小地方有大歷史。</p> <p class="ql-block">答謝宴</p> <p class="ql-block">我雖然是第一次到海州，但從前腦海中浮現(xiàn)的海州城有狹小的街巷，和這些石砌的平房。今天我游走在這舊城區(qū)，撫摸著石砌的平房，有種曾似相識的感覺，這場景與想象中的海州是如此合拍，我自己都感到驚奇。</p> <p class="ql-block">石曼卿（992—1040），北宋文學(xué)家，名延年，字曼卿，一字安仁，別號葆老子。石曼卿任通判海州時,閑暇則至石棚山讀書。明嘉靖二年(1523)海州知州廖世昭刻“石曼卿讀書處”六個擘窠隸書于石棚山山石上,今尚清晰可見。歐陽修、梅堯臣、蔡襄、蘇軾等都是他的好友。</p> <p class="ql-block">環(huán)顧遮擋了視線翠屏般的石棚山，便會產(chǎn)生溶入青綠色彩之間的超凡感覺。傳說當年石曼卿常在這里讀書彈琴，飲酒宴樂。圖就是此山因以得名的石棚，石棚上鐫有明代海州知州王同所書“高行清風”四個大字,乃是頌揚盛名與此山同存的石曼卿的。</p> <p class="ql-block">這塊張公去思碑 ，系明代海州士民為離任的知州張允紳所立的去思碑。秉公為民，民當思之，民心之碑?。?lt;/p> <p class="ql-block">朐山書院原在海州西大街，現(xiàn)在錦屏山下。朐山書院建于乾隆二十四年（1759年），知州李永書支庫存節(jié)余錢三百八十緡，購買海州張文茁房屋，建朐山書院，聘請宜興翰林李英為院長。朐山書院的束脩膏火是海州地方官吏從俸祿里捐贈的?，F(xiàn)在的建筑設(shè)計很現(xiàn)代化，門窗均用大玻璃裝飾，我懷疑這個設(shè)計師是一個沒有文化的知識分子。</p> <p class="ql-block">雙龍井最早開鑿于明代景泰以前，迄今500余年。嘉慶州志曾收錄陳宣州志中的《明曹忠重修大井記》，明嘉靖年間又大修一次，清光緒三年(1877年)州牧林達泉又行重修，重修雙龍井碑記至今猶在。</p><p class="ql-block">在農(nóng)場相處不到三年，彼此卻牽掛了四十多年。這次我是70歲千里走單騎，雖然相聚只有短短的三天，卻把許多感慨、情義在擁抱中釋懷。海州之行所見所聞令人欣喜，海州的歷史文化厚重可圈可點，更欣慰的是海州一幫大哥情深意濃，我將永遠銘記。等有春暖花開或秋楓紅霞之時再相見！</p> <p class="ql-block">再見了，兄弟們！再見了，海州城。印象變成了現(xiàn)實，一趟平常的旅行帶回了太多的收獲。 可以望見背影越拖越長離別時的自己,那是遠去的時光和心情。 雖然相聚很短暫,但想念會長著翅膀飛。告別是為了再次重逢的喜悅。</p>