<p class="ql-block">林胡古塞，一個很美的名字。初一聽，即被它隱含著的厚重歷史感吸引了過去。</p><p class="ql-block"> 出呼和浩特向東，順遼代白塔、添密灘方向一直走，彎彎曲曲的京綏古道印跡依稀可辨，美岱、石人灣、圐圙村，沿途這些古村落名字今天仍然延用著。使得我們前行的目的地變得多了一份神秘色彩。車子駛出60公里左右，于一座威嚴(yán)、氣派，像獨立城堡似的高大門廳上，遠遠就看到林胡古塞四個字，而它后面這條叫做后蓿麻灣的山峪便是林胡古塞了。</p><p class="ql-block"> 林胡古塞的命名,不知何因，但以林胡開頭，與暗含遠古滄桑的古塞結(jié)合，真真實實的給了人們一種文化和精神的誘惑。林胡是一個古游牧部落，雖然考古界至今難以定論當(dāng)時卓資山境內(nèi)活動的部族是林胡還是樓煩，但查看《中國古代史教學(xué)參考地圖集》，她最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國形勢圖的正北方，今卓資縣西南正處于這一范圍，這里理所應(yīng)當(dāng)是林胡部的牧場和棲息地了。秦之后，林胡的名字漸漸消失，族群的歸屬成為了歷史的謎，而后來出現(xiàn)的東胡是否與林胡有關(guān)，已顯得并不那么重要。稱作古塞，一點也不偏題，這里自古即是邊塞重地。從最早戎狄部落的出現(xiàn)，族群相對固定的居所是并不存在的。直到戰(zhàn)國趙北長城的修筑，才將這里首次納入中原國家的版圖，趙國的農(nóng)民在大黑河流域的河谷地帶開荒耕植，繁衍生息，而距林胡古塞不遠處長城外的游牧民族也在策馬駐牧，初次勾勒出游牧文明和農(nóng)耕文明交相輝映的史事巨篇。</p><p class="ql-block"> 或許歷史太久遠了，千百年來來往往的政權(quán)交替和兵家戰(zhàn)事中，太多太多的故事輪番上演。《卓資縣文物志》記載了各個時期古跡遺址，僅在林胡古塞周邊一帶就發(fā)現(xiàn)過漢代瓦窯溝、元代和興城等幾十處遺跡。在距此約30公里的城卜子戰(zhàn)國障城，或許能夠找回一些歷史留存的記憶。如果史學(xué)界一直爭論“隋煬帝到過九十九泉”的話題成立的話，那么大業(yè)三年（607年）八月隋煬帝“紫塞尋訪”必定是從林胡古塞門前的古道經(jīng)過的。據(jù)傳北魏開國皇帝拓跋珪出生及起兵之地，極有可能為這一地區(qū)。當(dāng)?shù)刂两癖Ａ艨滴踉诹趾湃麑俚卮笥軜浔苡甑膫髡f，但史料佐證，康熙帝在康熙三十五年十月十一（1696年11月5日）途徑此地時正是初冬時節(jié)，北方地區(qū)不會有雨，即便停留于此也無雨可避，看來傳說有依據(jù)，事情卻并不完全真實了。倒是咸豐元年（1851年）清宮選秀，少女蘭兒（慈禧）由綏遠古城進京時走的也該是這條古道。盡管有些傳說不是那么可靠，但明清時期，這條官商并用的古驛道旁確實有一座較為繁盛的古村鎮(zhèn)。1893年3月俄國人阿·馬·波茲德涅耶夫在對我國蒙古地區(qū)考察時在日記中寫到，“這個村里有將近六十戶人家住的是泥草房，此外也有一些窯洞。我們數(shù)了這里的店鋪，一共有十二家。村子兩頭各有一座帶有戲臺的石砌古廟。想當(dāng)初，這兩座廟和戲臺顯然是造的很有氣派的”，由此可見，此地的悠久和繁盛，在當(dāng)時的邊塞山村是絕無僅有的。</p><p class="ql-block"> 雖然僅僅是為歷史的或是文化的聞聽，到此一探究竟，但直到走進林胡古塞才知道，在城市繁復(fù)屬性的背后，這種悠閑和寧靜的存在，是這片土地用最自然的生態(tài)本性對我們溫情的接納?？上Я趾湃@個名字并不是歷史留下來的，也不是地理上對一個地方的稱謂，實則是當(dāng)下打造出來的一個風(fēng)景名勝。細思量，歷史上的一個個場景，哪一個又不是當(dāng)時的“當(dāng)下”筑造而成？于是習(xí)慣也就成為妥帖的自然，眼下，不爭的事實已經(jīng)進入到我們面前，曾經(jīng)一條無人問津的山村溝峪，一個名不見經(jīng)傳的小山村一夜之間成為一個頗具大氣磅礴的旅游度假區(qū)，享譽國家AAAA級的冠名。一路在想，是一種什么樣的情懷讓昔日貧瘠干旱的山坡溝壑如今變得青翠欲滴，滿山新綠。是一種什么樣的胸懷讓有陽光的儒商投下數(shù)10億巨資使這里翻天覆地。文化中總是藏著鄉(xiāng)愁，眾山環(huán)抱的后蓿麻灣，是風(fēng)水上佳之吉祥寶地，注著一代“走西口”人的深情和勵志。歷史上，民多田少飽經(jīng)天災(zāi)和戰(zhàn)亂的中原人，總能把迷惘的目光投向北方蒙古高原的廣闊牧地，千余年之久從未間斷。明末，山西洪洞棗莊村的趙良、趙和兄弟攜家?guī)Э谔ど系饺庵\生的路。過殺虎口后，二人分道揚鑣，趙良則義無反顧的獨自一人來到后蓿麻灣。那時候，這里尚屬蒙古人的領(lǐng)地，散居著零星的蒙古人，趙良來此置辦家業(yè)、娶妻、生子，徹徹底底的扎下了根，后蓿麻灣自然而然有了另一個名字“趙家溝”。 幾百年的時光流轉(zhuǎn)，足以讓人遙想，趙良和趙家溝歷經(jīng)了滄桑歲月的輝煌與沉重。那些“走西口”的山西人，總會因種種際緣，在某一日出人頭地。林胡古塞的策劃人、投資人趙長青????就秉承了這種特有的精明和智慧。他從這里走出去，在建筑領(lǐng)域用20多年的時間，悄悄的完成了財富的積累，富足之后，他把目光投回家鄉(xiāng)，他的目標(biāo)是讓這片綠色循環(huán)財富，讓貧困一詞與家鄉(xiāng)人“話別”。經(jīng)過幾年的精心打造，古老的趙家溝變的容貌生動。祖祖輩輩生長在這里的老百姓總能講出更多的精彩，林胡古塞的打造對當(dāng)?shù)匕傩盏暮锰幃?dāng)然是不言而喻的，在景區(qū)入口處整齊劃一、寬敞明亮，嶄新的民居是度假區(qū)為當(dāng)?shù)乩习傩彰赓M修建的，吃水、供電等生活基礎(chǔ)設(shè)施一樣不少，當(dāng)?shù)卮迕駜?yōu)先進入景區(qū)打工，收入可觀，對于當(dāng)?shù)卮迕駚碚f，可謂是巨變。</p><p class="ql-block"> 但凡追憶就勢必悠長。其實，不論趙家溝、后蓿麻灣、蘆草溝或是林胡古塞，只要站在這里，相信都會讓我們聆聽到從在城市的夢里激蕩出的美好回響，都會看到在繁華午夜里失眠時不曾看到的星空下的蔚藍。林胡古塞群山環(huán)繞，林草茂密，四季分明，空氣宜人，平均海拔1531米，實為一處與自然優(yōu)靜融合，與山水田園為鄰的理想休閑地。進入景區(qū)，需要從入口處搭乘觀光車，也可從木棧道徒步進入，穿越集野趣與賞景為一體近2公里的山澗小徑，首先到達的是景區(qū)接待中心，這里建有依山環(huán)波的人造湖，水景與高山及建筑群倒影相映，臨水遠眺，令人陶然。從接待中心廣場向北，有一條直通山頂?shù)男÷?，表面看并不起眼，走起來卻明顯感覺到坡度的陡峭，兩側(cè)長滿了五顏六色的灌木叢，物種豐富，蔥蔥郁郁。不知是建設(shè)者有意還是一種巧合，從山頂瞭望，整個景區(qū)酷似一只握緊的左拳，兩條主要的景觀帶如手背的血管，分布在人字形的溝谷中，谷中有坡，坡上木棧道相連，山花爛漫，蟲鳥合鳴。景點、游樂設(shè)施不遠不近的分布有序，木制的別墅、涼亭錯落有致，宛若一幅獨具山野風(fēng)情的水彩畫鋪展群山之間。環(huán)狀的林胡部落木樓是林胡古塞的核心區(qū)，建在景區(qū)最高處，于此環(huán)顧群山，越來越覺得有了夢境的意味，向西是2百多米的玻璃棧道，棧道下百鳥園、熊貓館，數(shù)十個類別的娛樂場館一直延續(xù)到入口處。向東是大型水上游樂園、滑雪場。正在建設(shè)、還在建設(shè)的各類休閑游樂項目，都在林胡古塞深藏不露的四季之美中安靜而深邃的于山谷間交疊。漫山遍野的白樺林間，油松、野櫻桃、野山杏、山丹花……猶如一個珍藏在陰山山脈間的自然博物館，溫潤的泥土，沁心的花香，大風(fēng)起而塵不揚，烈日懸而天不燥，視野可見處，美已經(jīng)足夠了。</p><p class="ql-block"> 離開林胡古塞時，夕陽正不緊不慢的斜在玻璃棧道向西的山脊上，頑艷的側(cè)逆光把景區(qū)涂滿金色的光亮，感受著林胡古塞不一樣的風(fēng)情，也感動著新時代商人高遠奇異的密碼。也許，用情懷打造的風(fēng)景最具文化魅力，那么歷史呢？是不是應(yīng)該重新出發(fā)，從一個叫作林胡古塞的地方經(jīng)過。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作者簡介：李俊標(biāo)，滿族，現(xiàn)為呼和浩特新城區(qū)作家協(xié)會副主席、呼和浩特新城區(qū)攝影家協(xié)會副主席。</p>