<p class="ql-block">10月10日下午，安陽(yáng)古城傳統(tǒng)文化講習(xí)所公益文化講座如期舉行。李恩義先生給在座聽眾介紹了安陽(yáng)老城的門墩、上馬石、影壁、墀頭等傳統(tǒng)建筑樣式。</p><p class="ql-block">李恩義先生是安陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、安陽(yáng)古都學(xué)會(huì)理事，學(xué)問深厚，著作甚豐，在安陽(yáng)文化界享有盛譽(yù)。</p> 以下為講稿原文。授權(quán)發(fā)布至此，以饗讀者。 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、門墩</b></p><p class="ql-block">安陽(yáng)老城九府十八巷七十二胡同的明清建筑，都會(huì)有各式各樣的門墩，這些門墩式樣不同，都起著承托木門的作用。門墩雕刻圖案精美，筆法細(xì)膩，雕刻技藝精湛，是珍貴的石刻藝術(shù)。在一些大的家門豪戶門前還有上馬蹬，它們的雕刻都十分精細(xì)，反映了古代的石雕技藝。我們不論漫步在安陽(yáng)過去豪門富戶聚集的龍鳳街——倉(cāng)巷街，還是老城的其他悠悠胡同中，各種門墩應(yīng)接不暇，仿佛走進(jìn)石刻藝術(shù)長(zhǎng)廊中. </p> 門墩俗稱門枕，中間有一橫槽，是安放門框的，門框底部有一橫插在墻里的門框腳，與橫槽一起起著固定門框的作用。橫槽后部有一窯窩，是用來托門軸的，方便門子開關(guān)。門墩的里側(cè)中間還有一個(gè)豎槽，是用來安放門檻的。門檻上安有鐵環(huán)，關(guān)門后與門子連在一起。一些大戶人家的門后墻上還有杠洞，用來橫插門杠的，這些共同組成了門子的防衛(wèi)體系。 二道街路西的一家人家，除了大門，還有二門，這樣的門洞寬大舒暢。頭門門墩不小，誰(shuí)知二門門墩體積更大，門框更寬。對(duì)保護(hù)家門安全可謂萬(wàn)無一失。 據(jù)專家說，門墩最少在漢代以前就有了。隨著時(shí)代的發(fā)展，門墩的樣式、形狀越來越多，包涵的文化內(nèi)涵越來越復(fù)雜，越來越豐富。 門墩有木質(zhì)的、有磚的、有石質(zhì)的。由于木質(zhì)和磚門墩不耐用，大多為石質(zhì)的。石質(zhì)門墩都是整塊石頭雕鑿的，石質(zhì)的門墩樣式有方型的，它像一個(gè)箱子一樣，所以也叫箱式門墩。就箱式門墩而言也有大小之分，一般平民家庭的門墩都是不加雕鑿較小的一塊平面門枕。一些大戶人家門墩則很厚重，如倉(cāng)巷街的門枕，門墩上通常雕祥云圖案，寓意吉祥。 <p class="ql-block">箱式門墩除了整塊是平的外，還有里邊是平的，外邊的石頭比里邊高一截的門墩。門墩上雕鑿花草等飾物，顯得美觀大方。這種門墩是官員府邸門墩。</p><p class="ql-block">門墩還有抱鼓石門墩。這種門墩與箱式門墩一樣 里邊的平的，外邊高出里邊一截，上部雕一圓鼓。鼓的邊緣還雕著固定鼓面的圓釘，鼓的下面雕荷葉和錦鋪，惟妙惟肖。有的正面雕麒麟，寓意麒麟送子，求人丁興旺之意。</p> <p class="ql-block">在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，一切都打上了等級(jí)烙印，不但衣飾分三六九等，不能僭越，就連門墩也有講究。</p> <p class="ql-block">箱型門墩，是書香的諧音，是文官的府邸標(biāo)志。過去做官全憑考試，經(jīng)過十年寒窗苦讀，通過了較高級(jí)別考試，才能做官，“學(xué)而優(yōu)則仕”是也。所以文官的家是詩(shī)書傳家的書香門第。</p><p class="ql-block">鼓型門墩是武將的府邸，鼓做門墩不但有進(jìn)門用鼓通報(bào)，還有戰(zhàn)鼓雷鳴，時(shí)刻不忘國(guó)家安危的寓意。</p> 任何人都不敢在門墩上雕獅子的。<div>我們見到的抱鼓型有獸吻頭門墩代表低級(jí)武將家府；抱鼓型或外邊高的箱型有獅子的門墩是高級(jí)文官府邸，我們一般見不到。箱子型有一般雕飾的門墩表示低級(jí)文官，厚重箱式門墩表示是富豪之家。時(shí)代不同了，現(xiàn)在人們已經(jīng)沒有了什么等級(jí)限制，所以現(xiàn)在許多家庭新建大門，都用獅子門墩，獅子既有威武的一面，也有活潑可愛的一面，象征著喜慶，很受現(xiàn)代人們歡迎。</div> <p class="ql-block">安陽(yáng)老城后倉(cāng)街一對(duì)門墩式樣比較特別，它的門墩外邊高出的部分雕有圓鼓，在鼓的上部雕獅子狗（一說望天吼），在鼓面上雕松鶴圖，在鼓的下面雕彩云，叫云抱鼓。再往下雕鹿回頭圖案。</p> <p class="ql-block">這一對(duì)門墩，造型別致，雕刻細(xì)膩，圖案精美。望天吼有保衛(wèi)家庭安全之意，松鶴圖則希冀延年益壽，雕鹿寓意俸祿豐厚。</p><p class="ql-block">另一面雕駿馬奔騰和犀牛望月。</p><p class="ql-block">下部側(cè)面的犀牛望月，來源于神話故事。相傳犀牛是天上的神牛,奉玉帝之命,下界傳達(dá)“一日一餐三打扮”，他卻傳達(dá)為“一日三餐一打扮”，玉帝覺得他不但能秉承自己的旨意，還能多為老百姓造福，便讓其下凡到人間造福。</p><p class="ql-block">犀牛為了盡快解決人間疾苦,讓百姓生活富裕安康,便每當(dāng)月圓之日時(shí),回到天庭，請(qǐng)求玉帝派財(cái)神爺光臨人間,助他一臂之力。這一天百姓仰望明月，期盼財(cái)神早日光顧人間。</p><p class="ql-block">人們認(rèn)為犀牛是生財(cái)鎮(zhèn)宅之寶，有祈愿安居樂業(yè)，鴻運(yùn)高照之意，所以在門墩上雕刻犀牛望月圖。</p> <p class="ql-block">據(jù)民俗專家齊瑞申說，這個(gè)地方過去并不是居民房屋，而是呂洞賓廟（也稱呂祖廟），也當(dāng)過慈善機(jī)構(gòu)施舍粥的地方。這對(duì)門墩的雕飾恰到好處地反映了老百姓的訴求。門墩與門框是相匹配的，一般市民家小門小戶，最窮的用木門墩，經(jīng)濟(jì)狀況稍好一點(diǎn)的用石門墩，但體積較小。門框門子也窄小。但不論武官還是文官府邸大門門墩都顯得厚重，大氣。門框與大門都十分寬大，門檻也高大，有的達(dá)一尺多高。沒有功名的富戶豪門，雖然不能像官員一樣門墩外高內(nèi)低，門墩是平的，但門墩卻也寬大厚重。同樣門框大門也比較寬，彰顯富家氣魄。</p><p class="ql-block">（下圖）解放后，呂祖廟一直是幼兒園所在地，所以保護(hù)較為完整。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、上馬石</b></p><p class="ql-block">現(xiàn)在的安陽(yáng)老城是明代鋪下的格局，幾百年來，出了許多文官武將，取得舉人進(jìn)士的家庭也不在少數(shù)，隨便一對(duì)門墩年歲也都在百年，甚至數(shù)百年以上，從斑駁的雕飾與損壞程度即見一斑。有的是世代為官的，這從門前的上馬石的磨損程度即可一目了然。</p><p class="ql-block">安陽(yáng)老城的街巷里散布著不少上馬石，年輕人不知為何物。顧名思義，上馬石是方便騎馬時(shí)上馬和下馬用的。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的人們陸地出行以車為工具，過去騾馬是主要交通工具。騎馬人上馬時(shí)從上馬石的低端登到高端再騎上馬。上馬石都是整塊青石雕鑿的，一頭低一頭高，外側(cè)有雕飾，從上馬石上馬既穩(wěn)重又便利。</p> 頭道街申舉人家門前就有一蹲上馬石。上馬石被布鞋底磨得十分光滑，而且外部邊沿比里邊磨損更厲害，不知有多少人從這個(gè)上馬石騎馬了。也許從申舉人家門前路邊的一棵從腰部發(fā)了叉的老槐樹說明一切。這個(gè)古槐底部已經(jīng)部分腐爛，被水泥補(bǔ)著壞處，林業(yè)部門釘?shù)你懪粕献⒚鳂潺g400~500年。<div>二道街何家原是黃埔軍校19期學(xué)員，祖上為官，門前不但有上馬石，他家的門前比其他街段的街面要寬許多，是用來在街上拴馬的，對(duì)面的屋墻上鑲嵌有好幾個(gè)拴馬石。形成古老街道的又一處風(fēng)景。由于拴馬石失去了作用，現(xiàn)在被泥糊在了里邊。<br></div> 安陽(yáng)老城的古院落門墩、大門、趨步石、上馬石、拴馬石與大門里外的古石榴樹、古槐樹共同構(gòu)成了老城胡同的古老文化載體。<div>隨著地產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，由于利益的驅(qū)動(dòng)，老城許多明清民居隨著鏟車的轟鳴消失殆盡，而留存了幾百年的門墩越來越少。欣喜的是新一屆政府敏銳地看到了過去老城開發(fā)的弊病，正在研究制定老城保護(hù)方案，相信不久的將來，安陽(yáng)老城會(huì)有一個(gè)比較滿意的面貌呈現(xiàn)給大家。<br></div> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、照壁</b></p><p class="ql-block">照壁也叫影壁，影壁墻。影壁式樣多種多樣，有一字型的又有八字形的，因庭院面積所限，也有座山式的，即把影壁建在房屋的山墻上，有的上部還是屋檐式，十分美觀。</p><p class="ql-block">照壁分大型與小型。大型照壁是在宮殿、寺廟、官府大門前的一睹大墻。如袁林大照壁，安陽(yáng)老城東大街西頭原府衙前照壁等。它給人威嚴(yán)肅穆的感覺。全國(guó)著名的照壁如北京北海琉璃九龍壁，故宮九龍壁，大同九龍壁大照壁等，北京中南海新華門內(nèi)大照壁，在粉白照壁上用紅字書寫“為人民服務(wù)”五個(gè)大字。彰顯共產(chǎn)黨的宗旨，不忘初心，提醒共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)要為人民服務(wù)。</p> <p class="ql-block">我們見到的照壁是一般家庭的影壁。這種影壁在大門以里，正對(duì)大門，起屏障的作用。也是庭院建筑的重要組成部分，古書上多有描寫。如果沒有影壁，人們從大街上通過大門，就使庭院一覽無余，沒有任何隱私可言。如果有人經(jīng)常往院子里窺探，影響休息不說，還讓人心里不安。影壁除了有屏蔽阻隔作用，而且還具有人文和審美價(jià)值。</p> <p class="ql-block">農(nóng)村院子比較大，家家戶戶大門里邊都有影壁墻，但是大多裝飾比較簡(jiǎn)單，有的只有一堵粉白墻，有的寫上大個(gè)的福字。有的在影壁墻上置一神龕，恭恭敬敬供奉忠義正直的化身關(guān)羽雕像。如今條件好了，許多家庭影壁建得輝煌大氣，用瓷磚裝飾了大型山水畫和楹聯(lián)，讓人賞心悅目。</p> 安陽(yáng)市龍安區(qū)馬投澗鎮(zhèn)王二崗村邢氏莊園，清代同治年間銀行家邢鈞蓋的九門相照大宅院的照壁就是座山式。建在大門里東屋南山墻上，磚雕精美絕倫。是林縣建筑隊(duì)維修完皇宮回家途中，被邢鈞挽留下來，雕刻了兩年才完成。 文化大革命中紅衛(wèi)兵破四舊，見到所謂的“封、資、修”的東西就砸，老百姓怕毀壞漂亮的文物，就在上面抹上石灰，寫上毛主席語(yǔ)錄，果然被完好保存下來。袁林的大門牌坊就是這樣保存下來的。 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四、墀頭</b></p><p class="ql-block">墀頭，是磚質(zhì)山墻向外伸出承托邊檐或屋檐的建筑，是傳統(tǒng)建筑構(gòu)件之一，俗稱腿子或“馬頭”，往往兩兩對(duì)稱。有的是用磚逐漸外出，有的墀頭是用石頭托底的。</p> 墀頭由三部分組成，上部叫戧檐板，弧形，起托挑檐作用。中部叫爐口，下部叫爐腿，俗稱叫杌凳腿或花墩。<br>中部雕刻各種圖案，是傳統(tǒng)的主體部分，使構(gòu)件典雅美觀。<br>圖案可分為五類。一，植物類，如梅蘭竹菊四君子、牡丹、卷草等，來彰顯主人的情趣。四君子具有清高風(fēng)骨，是人們追求的品質(zhì)，至今被文人歌詠。卷草寓意長(zhǎng)壽，多子多福；牡丹代表富貴，希望花開富貴，生活幸福。二：動(dòng)物圖案，常雕刻鶴、鹿、麒麟、猴子、馬、鳳凰、蝙蝠等。鶴與鳳凰是吉祥之鳥，鹿是（奉）祿的諧音，蝙蝠寓意享福，有福之意；麒麟代表多子，民間有麒麟送子之說，古代信奉多子多福，希望人丁興旺。猴子騎在馬背上，表示馬上封侯之意，是中國(guó)傳統(tǒng)的官本位思想，認(rèn)為當(dāng)官是最高追求。三：器物圖案，雕刻琴棋書畫四藝圖，鼓勵(lì)人們讀書求學(xué)的雅趣。古語(yǔ)說：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。讀書是通往士途的唯一途徑。<br>四：福祿壽喜文字，我老家胡同（過道）有一座富農(nóng)家的門樓，土改時(shí)，分給貧農(nóng)了。墀頭當(dāng)中雕的是一朵牡丹，下邊分別刻的是福祿壽喜。每次從哪兒過，都愿意看幾眼。<br> 走在安陽(yáng)老城古巷到處可見精美的墀頭 尤其是財(cái)主官員集聚的倉(cāng)巷街、二道街、冠帶巷等，只要沒有被破壞的古建筑上都有墀頭。我一個(gè)高中老同學(xué)住在東南馬道，祖上曾經(jīng)當(dāng)官，蓋有九門相照宅院，原來大門朝北，坐南朝北。后來分家，他家住在最后一全院，改為門朝南了。最后那座大瓦房墀頭分別雕刻“遺厥”、“孫謀”。這四個(gè)字是什么意思呢？孫謀，顧名思義是為子孫計(jì)劃安排；遺厥是把財(cái)富遺留給他們?？峙逻@是所有中國(guó)老人的愿望。 <p class="ql-block">2015年與老同學(xué)民俗專家齊瑞申騎車去白龍廟游玩，2020年7月15日與另兩位老同學(xué)又去了一次。那天去的最巧，第二天就要封門，謝絕參觀或上香。因?yàn)橐呀?jīng)拉好石灰，要維修這座省級(jí)文物保護(hù)單位。這里古建筑保存完好，每一種建筑都有漂亮的墀頭。在《金瓶梅詞話》一書中經(jīng)常見到抱廈和卷棚的描寫，但沒有見過，沒有感性認(rèn)識(shí)，不知道什么樣。到白龍廟有了活教材，認(rèn)識(shí)了這兩種建筑，受益匪淺。</p><p class="ql-block">順便說一下題外話，抱廈是主體建筑前一種沒有前后墻的敞棚，彎椽、圓脊、筒瓦。冬天曬暖，夏天乘涼，是休憩的好地方。</p> <p class="ql-block">卷棚是沒有前墻的滾脊式建筑，白龍廟古戲臺(tái)就是卷棚，古香古色，臺(tái)柱柱礎(chǔ)是猴子抱石，憨態(tài)可掬。戲臺(tái)設(shè)計(jì)巧妙，下面那個(gè)黑洞是門洞——廟門過道。人從下邊過，不影響觀眾看戲。那天住在廟旁80歲的老申拉著我到廟門外戲臺(tái)東邊，指著一個(gè)從戲臺(tái)山墻伸出的一個(gè)像滴水一樣的石頭，問：“你知道這是什么？”我猜不透，正迷茫，他神秘地說：：“過去戲班唱戲演員都是男的，這是演員小解流尿用的?！弊屓耸求@異設(shè)計(jì)人員的人文思想是何等慎密。<b>（講稿終）</b></p>