幽巖寺志異

水草

幽巖寺簡介 千年古剎，一笑皆春。 據(jù)《民國古田縣志》記載：幽巖寺在四十一都，后晉天福五年，僧法寶自幽州來，規(guī)筑，十二年請額得今名，元至正十九年兵燬，二十三年僧幻海重建佛殿，明洪武十一年僧至權(quán)等重建法堂。當(dāng)時(shí)的幽巖寺有寺田二千六百二十余畝，僧侶達(dá)千人。幽巖寺與吉祥寺、極樂寺三寺俱并為叢林。 我喜歡“幽巖”二字，二字之出處于《集字圣教序》?！靶史◣熣?，夙懷聰令，立志夷簡。神清齠齓之年，體拔浮華之世。凝情定室，匿跡幽巖。棲息三禪，巡逝十地。超六塵之境，獨(dú)步迦維……” 幽巖寺歷經(jīng)千載，流傳民間故事傳聞?lì)H多。本人利用閑遐時(shí)間收集之，并用文言文形式予以記之，童牛角馬，不古不今，敬請高人指點(diǎn)迷津。故事目錄如下： 一、開山祖師 二、趣通洞由來 三、智空刨木 四、乘龍伏虎 五、蔡襄與神語 六、捐建“沉字橋” 七、神童其人 八、貢生趕考 九、塔倒傳奇 十、仗義失明 十一、劉伯溫讖語 十二、真龍至此 十三、火燒幽巖寺 　　開山祖師 一夕，霹靂轟雷，山下巨石裂成三，因以為石如品形、山喚雷峰。 有一貧僧，名曰法寶，自幽州至古田雷峰山下。見此地山川秀美，巨石遍地。自感佛祖昭示，僧乃辟居品石間，卓一草庵，留此傳經(jīng)修禪。品石下藏石罅，僧人每日洞中修行，人稱其為開山祖師。僧人燒香經(jīng)年，斷臂發(fā)愿興寺以度眾生。 一日，僧于洞內(nèi)拾得一盆，欲置米于盆內(nèi)豢雞。雞啄米而飽，日終，米不竭，每日皆然，故疑生米盆亦。 翌日，遂以碎銀置之，則盆載滿銀。乃得聚寶盆也，貧僧大喜。日復(fù)一日，年復(fù)一年，集巨資而規(guī)筑廟宇。 趣通洞由來 法寶得聚寶盆，化得建金，通計(jì)九千九百九十九兩。寶欲充萬兩，盆已失神。 法寶適其性不喜華，不花存金，日用如針挑土。為建寺，寶乃游四方，擇名木去。 寶至溫州，見一員外慈眉善目，乃慷慨之士，家豪華，既入。 員外道：“師遠(yuǎn)來，有何貴干？” 曰：“貧僧自閩地而來，募資建廟?！?lt;/p> 員外道：“本府后山崔嵬名木，若能用之，當(dāng)為力贈(zèng)，以聊表誠?！?lt;/p> “阿彌陀佛，善哉，善哉?！睂氈x道。 不日，寶請夫登山斫伐，施法運(yùn)木至湖中，木入湖而隱逝。 寶守溫州湖，弟子智空守幽巖品石洞，木自溫州湖入而由洞出。智空忽，輒止，洞門即閉。法寶還寺，召匠計(jì)之，足有九千九百九十九根。后人謂此品石洞為溫州洞。 蔡襄公至此，欣然直書"趣通洞"，刻于巖壁。 智空刨木 木至寺，遂鳩工庀材，見缺正梁。法寶尋之未果。寶大怒，召智空切責(zé)，罰其刨木一歲，咸不解此意。 智空無奈，依法寶行事，起早貪黑，拼命勞作，木屑集成山。 一日，法寶至作坊，欲察看智空勞作，見其所作甚難，不免心生憫惜之情。為苦其心志，勞其筋骨，憫惻何用？ 寶謂智空曰：“昔予居幽州寺，遘先知?jiǎng)冏模疲骸裣鹕裰?，寺有難?！嵩懼鼙?，答曰：‘寺物盡取，免遭不測。'吾將諸物窮盡，不留片紙，但余佛像?！?lt;/p> 俟暮夜，無異。眾繞寺外，予或翔步于法堂之上，或獨(dú)坐凝視，莫敢欬。內(nèi)外動(dòng)息俱寂，皆無異。 時(shí)至子夜，果不其然。忽自梁而下蜘蛛，無所偏倚，正中油燈，若蜻蜓點(diǎn)水觸油，遇火而焚，火球極速至棟，焚梁聯(lián)，火竄檐。頃刻，大火沖天。寶大呼云：“火起”，眾皆大呼。俄而力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾求救聲，曳屋許許聲，潑水聲。全寺上下亂。 寶泣復(fù)敘：“寺焚僧散而流此地。故勤于事，絲毫不敢怠慢。今爾缺棟，猶吾察蜘蛛而未蕩，釀禍至也。” 智空愧疚，悔不當(dāng)初！莫不其言。 期年，木屑積成山。一日，寶施法，左掌立胸，右手提拂手拂之，正梁遂成。眾僧嘩然！ 寺成之際，朝廷賜匾，曰：雷峰彌勒院。歷經(jīng)數(shù)年，寺興，僧達(dá)千眾，寺產(chǎn)千擔(dān)。 一日，寶登雷峰山巔，見山連綿起伏，曲折離奇，形如幽字，山多巖，而名曰幽巖。 乘龍伏虎 話說幽巖彌勒寺，忽一日，有客至佛門，裹裳跪于了空大師前，欲留寺求長老剃度為僧，其意摯篤矣。了空聞其誠，曰: “欲歸佛門，得七日不食煙火，能忍，期至復(fù)行剃度之事也。”即坐，略致言詰，始知其初為衙役，名曰胡虎。 胡虎者，吏也，常抵村打劫，民受其害。故鄉(xiāng)野老幼男女聞其至皆避去之。母哄孺子皆呼曰：“勿啼，若啼引胡虎至?！比孀拥菚r(shí)止啼。 一日，胡虎至鄉(xiāng)野劫雞，如廁時(shí)聞母雞與雞雛曰：“孩兒，歹人劫母，日后自爬自捉自討食?！焙勚拢匕?，悒悒而歸。遂生善念，洗心從善，故投寺來。 至期，翌日，了空曰：“爾已煎七日，往院前村化些齋，以火還寺。” 胡虎至院前村，施主見其餓極，施以齋食，又向店家討得火。胡虎顧陪餓七日之師，齋食先嘗與師，遽去。 至石壁頭僧道旁，遇虎當(dāng)?shù)馈Ｔ懼唬骸拔嵊?，首肯？”虎不言而首肯。又云：“吾惡必懲，容吾將齋與師，即復(fù)來?！被?fù)首肯。 胡虎回寺，火及齋飯予了空，曰：“師于上，吾不敬孝，虎欲食吾?！彼旃騽e去。 了空大奇之，隨其后，至僧道，聞胡虎曰：“吾來亦?！币娖渖戆せ⒖?，虎不食之而為騎也。了空駭異，曰：“虎不食，爾騎不懼。”胡虎聞師言，遂伏虎背。四顧，但見彩光色，奇香風(fēng)，升天而去。 了空失弟子，悲喜交集。自語道：“胡虎悟七日修得正果，老衲誠修數(shù)十年不克，理安在？”遂感死。 至寺后，轉(zhuǎn)于井邊，自井下，了此殘生。但見井底霞光射，起一條青龍，了空躍上龍背，龍凌空而起，御風(fēng)乘云升天。 后人稱了空為乘龍，胡虎為伏虎。得于陰歷三月十八日，草野之人每歲以日念之。信士于僧道邊修“伏虎殿”，幽巖寺后建“降龍殿”以記之?？腿缭疲慊鸩唤^。 蔡襄與神語 南宋前期，幽巖寺千人面床，君謨作師，因圣節(jié)遣人舁置使廚。久之，院僧禱護(hù)伽藍(lán)神：“春會動(dòng)，無面床何以聚眾？施利不至，神亦何依?” 一夕，公獨(dú)坐便齋，神聲諾而不見形，問：“何人?”神對：“幽巖每歲恃春會以瞻眾，愿請面床以歸?！辈滔骞h之。明日公庫中夜失面床，令問幽巖，果已還院，莫不異。 此言幽巖寺每歲以春會當(dāng)來施利，故有“施利不至，神亦何依”之說，道出寺費(fèi)，以春會得之信眾施利為。 捐建“沉字橋” 去寺三里，有村曰西洋，其地平曠，廬舍儼然。一泓清溪穿村而過。杉洋余煥裔孫余宥，受超法師所指，選西洋開基立業(yè)，次男墳公移此地肇基。 溪之夾岸，村人往來阻。僧視其難，捐建廊橋，造福一方。 一日，謝神童被兵押解過西洋村，上新建之大橋，一時(shí)興起，向在橋上工匠借與筆墨之，即于初建之橋亭柱上題： 中國有至仁，書同文，車同軌； 圣人必得壽，月重輪，星重輝。官命匠人將其刨去，字屢掘不滅、越刨越明，字竟沒于木中去。后人謂此橋?yàn)椤俺磷謽颉薄?lt;/span> 神童其人 神童何人亦，乃藍(lán)田溪門謝家。以神童名，何哉？ 傳言，寧德霍童來一相師，初至白溪嶺頭乃微聞朗朗之書聲。其循聲尋去，至一戶之廬前，見一老嫗，因問：“姑，家有習(xí)書童否？”嫗告之，家惟婦姑二人，無人讀書。相師又問：“子?jì)D有娠矣乎？”嫗正愁婦臨蓐，家中無錢無物，子借未還，豈有心與人多言，遂不復(fù)問，行事去矣。先生嘆去。 夜半，婦生三嬰，留異香滿室，一家歡喜不盡。視其面，色異，為赤、白、黑三顏。產(chǎn)后未幾，乃能于床上行。婆異，莫非怪也，遂往捉去，三童子巧，乃令嫗終手。一童曰：“婆，以帚泡尿，方可治吾輩?！逼乓灾銙叱唷⒑诿嫱?，卒，獨(dú)留白面童。赤、黑面童后為天所征。 白面童初至三年，父母則勞卒矣。其與婆度日，少則助婆事。人小，而特善強(qiáng)記，即于路聞大人言語，亦能具說與婆聽。鄉(xiāng)人喜其聰慧，遂贈(zèng)之書筆，供其上村學(xué)讀書。凡有經(jīng)書，其熟讀之，皆通其旨。 小兒十歲之春，有幾個(gè)行客與獵人在其草廬避雨。至暮，雨止矣，滿天星光閃閃，一輪新月徐升。夜之美，聞之興，口占妙絕： “初出如鉤未上弦， 黯然寄在碧云前。 時(shí)人莫道娥眉小， 十五團(tuán)圓照滿天?！?lt;/p> 眾聞咸言，由是鄉(xiāng)人謂之“謝神童”。“謝神童”之名愈傳愈廣。不欲，詠月詩聞?dòng)诰?，曰其為反詩，朝廷防其反?lt;/p> 謝神童長成，師指迷津，于幾案設(shè)三箭，修上七七四十九日，雞鳴司晨為信，三箭齊射。 期至凌晨，時(shí)未至，雞未唱，老嫗早鞭焉，報(bào)之，三箭齊射殿，帝在途，未臨朝。 帝見矢名，乃謝所為，遣兵及至藍(lán)田輯拿。 一場撕殺，慘烈悲壯。將士將溪門里四面圍堵，謝在田捉泥鰍，擺弄桶及篩，桶篩如日月，光射吏目不開，不得近身。 師囑嫗，若神童有難，遽將平日謝剪之紙人燔，天神聞之，遽使二將攜眾下助，此二將乃為昔日被嫗所溺之赤、黑二童也。嫗非一筐之盡焚，乃單而焚之。焚一化一，而士多，天兵天將寡，一一為滅。自旦至暮，紙人燔矣，兵亦滅矣，紙人窮盡。當(dāng)是時(shí)，嫗大呼：棄桶篩而逃?！眲t桶篩失日月之神力，官兵漸合，謝為魚肉，卒以敗。燒之神童之廬，解京師而路經(jīng)沉字橋。 塔倒傳奇 <h1> 幽巖寺前東西兩塔，宋元豐三年建。建國初，西塔壞，余東塔，為八角十一層閣式寶塔。</h1> 忽一日，村人聞之，寺內(nèi)鐘鼓，日夜輒自鳴，三日不已，疑有神異。三日午后，果不其然，西塔倒，所幸寺無人。唯余東塔孤特獨(dú)立，形影相吊。 貢生趕考 一日，一貢生入得寺來，見寺中無人，僧去樓空，晨鐘暮鼓不復(fù)。天光漸暗，棲息于寺。 一夕，篝燈夜讀，忽一風(fēng)來，風(fēng)吹燈滅，遂寢。夢一僧，手提拂，拂披卷，生見字如晤，誦讀經(jīng)書。旦寤，覺有神異。披卷視之，但見一青葉夾于書，正與夢中所讀同。 次日，又居僧寺，又入佳境。每日旦起翻書，青葉夾之。生乃閉論，務(wù)窮其趣，晝夜不息。如是經(jīng)月，凡有經(jīng)書，一一熟讀，皆通其旨。 生上京赴試，科舉成名，進(jìn)士及第。 仗義失明 慧空方丈武功高強(qiáng)，尤以輕功著稱，東西兩塔往來自如。常教授於寺中，名顯閩東南，最得意者乃開山弟子亦。 有吏常入村，欺壓百姓。百姓苦怨。一日，弟子聞役抵村，遽及里中。抄掠之際，弟子施輕功如燕掠，展拳腳猶破竹。役如鼠失窟，神魂俱失。弟子只一拳，則烏乎矣哉。 官兵至寺，師護(hù)其行，師徒拜辭。 不日，弟子逮，下獄論死。師與當(dāng)?shù)澜簧?，終當(dāng)償命。激于義而逮，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?。迫于民義，即除死刑獲保命，然以去其目償罪。全一命，勝造七級浮屠，師強(qiáng)忍心怒，遂許之。 一日，師入得獄中，黑暗處，但見弟子寢于地。師一躍而起，雙指摳目，悲聲起，血濺堵壁，遽將藥涂于瘡。抱弟子悄至公堂，見者莫不催人淚下。師及賢士大夫力解，乃得出。 弟子所為事，乃有古義勇風(fēng)，而被后世稱頌。失明后，弟子以治骨為生，醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)人無數(shù)。 劉伯溫讖語 　伯溫公乃明言家，一生留眾讖。一日，伯溫沿古官道而來，自沉字橋去幽巖。 循溪行，溪谷深，嶙嶙峋，壁下潭，曰“龍?zhí)峨H”，此不遠(yuǎn)必藏元良。尋至幽巖，只見一片平地，奇峰羅列，山谷幽，大贊日：美哉、壯哉。蓋狀元練劍之地。行，睨蘭若，聞木魚聲，寺前立浮屠，愕然，此已為佛先，師惜不已：“惜哉！惜哉何！” 伯溫登至雷峰山，但見山峰羅列，中有金鐘覆地，彌勒掛珠，左側(cè)觀音坐蓮，右側(cè)旗鼓形狀。又見山下巨石成行，伯溫脫口而出：“金雞孵蛋，誰能尋到，天官馬上。”公既騎，乃別而去。 西洋馬坂余氏，聞之，得此吉地，其后裔歷官至天官。 　　 真龍至此 鷲峰脈綿起伏，如龍，于雷峰山下凝氣，雪峰山下結(jié)穴。向南而去，抵福州，龍安身于此，為歷代立府之地。 乾隆為尋父，三下江南，沿海岸尋至寧德支提寺，復(fù)循古官道又至勝地幽巖寺，故有“真龍至此”之說，證“龍結(jié)氣幽巖”之語。 火燒幽巖寺 元至正間，寇虐閩地，鄉(xiāng)人患之。有沙縣義兵起，直搗古田，城內(nèi)諸寺，嚴(yán)被重創(chuàng)，極樂寺、幽巖寺者皆付旦夕。 傳言，義兵屢攻，皆不損毫。義兵假官力，召武攻高強(qiáng)之僧，赴縣衙行道場，以削中堅(jiān)。 一夕，悄然入寺，天降神兵，寺塞。一僧呼“火起”，眾僧驚寤，一場突出，相看白刃，喊聲四起。僧損過半，終因寡不敵眾，敗下陣來。賊遂焚寺，終不振幽巖寺。至今，寺遺火痕。

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