<p class="ql-block">九村圓通寺也有與眾不同之處，一是殿內(nèi)主佛兩側(cè)有龍柱一對，高達1O米，雕有青黃二龍，舞爪裂須斗壯，這種代表皇帝的符號出現(xiàn)在寺中，和其它(大雄寶殿)內(nèi)實屬罕見，但這些獨特之處，并非空穴來風，它們反映了圓通寺的歷史演變，龍柱的來歷，據(jù)傳說大明(建文帝)靖難變后，從南京不遠的蘇州(普濟寺)出逃到云南，在武定師山(正續(xù)寺)出家為僧期間，為避免明成主派(鄭和七下西洋)人尋找跟蹤，永樂一年(1403年)朱允文(建文帝)在本寺久居過，永樂六年(14O8年)鄭和七下西洋四處追尋朱允文，尋找到元坑同日焚燒了(圓通寺和朱氏祠堂)迫使建文帝離開圓通寺，往建泰寧投役。附(本信息來自百度APP2015年〈圓通寺〉生活寶典。</p> <p class="ql-block">圓通寺坐落洋沽九村(仁宗王)皇，始建于北宋元祐六年(1091年)。大明天啟三年(1623年)二次重建，大清嘉慶十五年(1811年)三次新建，文革時期列入四舊,改為九村耕山隊，1988年-2015年由維德主其事加蓋(天王殿)2020年伊始九村和附近鄉(xiāng)民重修翻蓋寺廟。</p><p class="ql-block">.佛是教育不是迷信，是一門教育，一門學問。千萬不能把它當成迷信，不然后果很嚴重。</p> <p class="ql-block">當你走近寺廟，第一層殿的兩邊各有兩尊天王，這個叫(四大天王)其中有東方持國，西方廣目，南方增長，北方多聞。</p> <p class="ql-block">一般一進寺廟，看到第一尊彌勒弗，肚子特別大，(大肚能容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人)。他告訴我們就是做人要懂得包容大度。生活中我們要多用，包容的心去對待別人，用自己大度的胸懷去包容別人的不是，因為人無完人，你包容別人，別人反過來也會用善意去對待你。</p> <p class="ql-block">東方持國天王，手里拿的是一把琵琶，琵琶代表中國古典樂器，如果玄繃的太緊了，一將就容易斷。太松彈不出好聽的曲子，其實他告訴我們來教育我們，做人要懂得張弛有度，萬事不能過之，更加不能過及。</p> <p class="ql-block">西方廣目天王，廣目是什么意思呀，就用眼睛去看，但是他手里當時拿著一條龍，這龍被我們稱為變色龍，廣目從字面上理解就是告訴我們要懂得多去觀察，多去看看這個社會無時無刻都在發(fā)生變化，要象他手里那條變色龍一樣，要以不變應(yīng)萬變，時時刻刻去隨著社會的節(jié)奏的變化而變化，現(xiàn)在是個互聯(lián)網(wǎng)時代，如你不懂互聯(lián)網(wǎng)，或者不懂這個科技的發(fā)展，你肯定被社會所淘汰，所以要與時俱進，象變色龍一樣懂得應(yīng)變。</p> <p class="ql-block">南方增長天王手里拿的一把寶劍，這把寶劍你仔細看，是沒有開封的，他告訴我們不要鋒芒畢露，如果你的脾氣就是你的鋒芒，脾氣越大，你走外邊去看總有一天會遇到脾氣比你大的人，山外有山人外有人。做人一定要懂得底調(diào)。</p> <p class="ql-block">北方多聞天王.手里拿著一把傘，專管北方，多聞就是多聽的意思，為什麼要多聽呢？告訴我們凡事要多聽取別人的見意，自覺像傘的那個主心骨一樣，一定要有主見，做事情一定要事半功倍。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)輪王的孩子(韋駝)轉(zhuǎn)輪王有多少個孩子呢?一千個，這一千個孩子曾經(jīng)都要去休行，并且沒有發(fā)愿要成佛之后，我要干嘛就干嘛，輪到韋駝在發(fā)愿的時候，韋駝?wù)f:你們在修行.我來守衛(wèi)你們的安全，所以寺廟里面，韋駝都是站著來守衛(wèi)蕓蕓眾生的安全，頭戴風翅冠，手拿降魔杵，身披鎧甲。這降魔杵可以代表寺廟的形像，也是能夠代表寺廟的等級，這個寺廟是大廟，小廟一看韋駝就知道了， 一般韋駝像是什麼？(1)把金剛杵杵在地上代表小廟，不能夠接待僧人來這邊免費吃住的，來免費掛單。(2)還有一種扛在肩上的，這個是大廟，可以接待云游四方僧人來這邊免費吃住三天。(3)還有另外一種呢，就是放在兩臂之間，代表我們這個廟是中型寺廟，可以接待云游的僧人，在這邊免費吃住一天。韋駝他不單單是寺廟的護法，在生活中我們要像韋駝一樣，去默默的守護那些，需要我們守護，需要我們幫助的人。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，什么意思呢!大雄其實是佛的德號，你只要看到大雄殿三個字，就知道里面恭養(yǎng)的一定是弗。</p> <p class="ql-block">因為地藏王象征的是孝道。百善孝為先，孝感動天。當一個人到達一定年齡之后，時常會感到孤獨，為何，因為我們早上一起床睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)身邊沒有可以依靠的人，都需要依靠自己的人，這個時候自己的父母慢慢開始老去了，他們的身體開始出現(xiàn)問題，我們就要更加懂得要及時的盡孝，要多陪伴自己的父母，門前有車不算富，家中有娘才是福。因為百善孝為先，孝感動夭。所像征著，悲智愿行，無愿不成悲，無悲不為智，無智難以行。</p> <p class="ql-block">南無本師(釋迦牟尼)在菩提樹下，到底悟到了什麼呢?他開悟的時候，說了這樣一段語，奇哉一切眾生(具有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不正德)這段話告訴我們所有的生命都有覺悟性，都可以開悟成駝，只是因為有了妄相執(zhí)著，所以成了凡夫俗子，論落在這萬丈紅塵之中，因此釋迦牟尼佛開悟之后，經(jīng)其一生。就是讓我們放下妄想執(zhí)著，悟出一個覺悟幸福的圓滿人生。</p> <p class="ql-block">生活中有個詞出現(xiàn)頻率很高阿彌駝弗，那阿彌駝弗到底是什幺意思呢？阿彌駝佛(是旡量光，旡量壽)的意思。無量光明，無量的壽命。你心懷慈悲就會大放光明，這就是無量光。你積德行善就會壽命綿長，這就是旡量壽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">藥師弗全稱為藥師琉璃光王如來，又稱為大醫(yī)王佛，醫(yī)王善逝，十二愿王，他是東方凈琉璃世界教主，在佛教諸佛中，藥師佛擁有撥除生死之命，照度三有黑暗的神通，他在過去世行菩薩道時，曾發(fā)十二大愿，誓愿治療一切眾生的身心治病，正因為藥師佛立下了清凈的本愿，所以他的身相顯現(xiàn)出透明無礙的琉璃光。他建立了佛國，也被內(nèi)凈琉璃世界，以十二神將為護法佛。</p> <p class="ql-block">當我們成家立業(yè)后(學觀音菩薩)大慈大悲觀自在，她象征的是慈悲的精神，如果說我們有了一些經(jīng)濟基礎(chǔ)之后，我們應(yīng)該要懂得反哺于社會，造福眾生何為(慈)，慈能與樂,何為(悲)悲為撥苦。在我們?nèi)松^程中，我們在行慈悲的時候，會看到身邊很多的人，當我們能夠給予他們歡喜之心的時候，無差別的去展示自己，慈愛的時候不管他們的身份如何，這個你就是行(慈)，當我們看到別人有苦難的時候，或者說別人，在目前的困境當中，走不出來的時候，我們能夠接近于感同身受，能夠升起自己的憐憫之心，發(fā)揮自已的力量，幫助別人這種行為就是(悲)，所以無緣大慈，同體大悲，這就觀音的精神。</p> <p class="ql-block">元坑古鎮(zhèn)九村(仁宗王)皇，圓通寺(土地公)。</p> <p class="ql-block">看到了佛字，想想我們的人生。佛是過去的人，人是未來的佛。人人皆可成佛，但是成佛的道路，佛說有八萬四千種，每個人的方式都不一樣，我們都走在修行的路上，修行的道路是非常崎嶇的，所以單人旁邊的弗字左繞右繞。彎彎曲曲代表我們在修行的路上，所遇到一些挫折，但是挫折就是 我們歷練的最好方式，不盡立方雨，那能見彩虹。是吧?不經(jīng)歷曲折，怎么能主成佛字呢?所以佛是什么，人是未來的佛，人人都是佛。只要你心中有佛，世界的每一個人，對你來說都是善良的，心中沒有佛，那么世界可能就是黑暗的邪惡，所以世界是什么樣的，在于你的內(nèi)心，他是一面鏡子，反射給你的一種狀態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p>