<p class="ql-block">不要覺得攝影很簡單，攝影絕對不簡單，攝影是一個非常有技術(shù)、非常有思想的活，你必須得有你自己的技術(shù)手法，你自己的思考，才能真正地拍成一組好片子。</p><p class="ql-block">大家看片子看的是什么？不是看熱鬧，是看別人用了什么我沒用過、沒學(xué)過、不知道的技術(shù)手法，別人對這個片子的思維理解是不是我沒想到的。</p><p class="ql-block">攝影創(chuàng)作最美妙的部分，是拍出新意，拍出靈性，如果只是照葫蘆畫瓢，只是呆板的復(fù)制，只是看圖說話，就不能稱其為創(chuàng)作。雖說太陽底下無新事，但攝影創(chuàng)作需要更多的去熟悉化和陌生化的洞見和表達(dá)。</p> <p class="ql-block">形式是為內(nèi)容服務(wù)的，如果形式干擾了內(nèi)容的表達(dá)，甚至喧賓奪主，再好的形式都是不可取的，寧愿放棄。攝影應(yīng)注意形式，但不能玩形式，需要與“為形式而形式”“為藝術(shù)而藝術(shù)”的形式主義藝術(shù)保持距離，更多地參與社會問題的探討和現(xiàn)實(shí)生活的反思，更注重內(nèi)涵，不能舍本逐末，攝影的創(chuàng)作需要返樸歸真</p> <p class="ql-block">無意爭論攝影是不是藝術(shù)，只想強(qiáng)調(diào)，作為藝術(shù)表達(dá)的一種方式或一種媒介，攝影越來越成為我們生活的一部分。攝影作品需要進(jìn)入大眾社會生活，融入公共文化視野，呈現(xiàn)攝影的本真，不故弄玄虛，不居高臨下。如果把攝影藝術(shù)化、學(xué)術(shù)化、雅化、小眾化，那它離真和美就遠(yuǎn)了</p> <p class="ql-block">參禪有三重境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。" 我們對世間萬物的認(rèn)識近乎如此，對攝影的理解和認(rèn)識也在實(shí)踐過程中逐步深入、深化、深刻。萬變不離其宗，攝影終究還是攝影，而不是其它。</p> <p class="ql-block">攝影的價(jià)值不只有審美價(jià)值，還包括歷史價(jià)值、政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等等，攝影本身不是目的，而是我們通向認(rèn)識、洞察和批判社會生活的有效路徑。攝影傳承文明、引領(lǐng)時代、關(guān)乎生活，優(yōu)秀的攝影家一定是時代的先覺者、先行者，但攝影只是攝影，很多時候它只是政治的工具、藝術(shù)的工具、商業(yè)的工具</p> <p class="ql-block">攝影記錄歷史，但不提供真相。紀(jì)實(shí)攝影看起來忠實(shí)于客觀事實(shí)，但攝影對現(xiàn)實(shí)的記錄不可能是完全客觀的再現(xiàn)，其中一定有表現(xiàn)成分、主觀成分。一個取景的方框，就確定了意識形態(tài)方面的立場。攝影呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)世界，已經(jīng)超越了真實(shí)和虛假的范疇，真實(shí)性不再是攝影固有的屬性</p> <p class="ql-block">新力量影展作品在社會的紀(jì)實(shí)、文化的觀看和社會的批判等方面都有非常精彩的呈現(xiàn)，讓攝影站在了時代的前沿。但攝影只是提出問題、提出思考，是主動的探索，它本身并不能解決問題，也不會提供解決問題的方案</p>