<p class="ql-block"> 陽明先生說：圣人的心性是天地萬物為一體的。</p><p class="ql-block"> 其視天下之人是平等的，要去教養(yǎng)他們，成全他們天地萬物為一體的意念。</p><p class="ql-block"> 普天下之人一生下來，就與圣人無異，只是因?yàn)槿擞辛怂接?，所以要去私欲致良知，良知是本體是自然之性。</p><p class="ql-block"> 父子有親，君臣有義，長幼有序，夫妻有別，這些本來都本是人心內(nèi)所有的東西，可人們卻把它變成了向外求，這是人們內(nèi)心所有的自然屬性。</p><p class="ql-block"> 通過學(xué)習(xí)恢復(fù)人心本體所固有的良知。</p><p class="ql-block"> 學(xué)校里所做的事，只是為了成就德行，這個(gè)德行我認(rèn)為只是同心同德的德，而才能是后天培養(yǎng)的。</p><p class="ql-block"> 故稷勤其稼，而不恥其不知教，視契之善教，即己之善教也；夔司其樂，而不恥于明禮，視夷之通禮，即己之通禮也。蓋其心學(xué)純明，而有以全其萬物一體之仁，故其精神流貫，志氣通達(dá)，而無有乎人己之分、物我之間。</p><p class="ql-block"> 這樣的一種局面是我們所希望達(dá)到的。分工明確，各司其職。和諧相處，相互依存。</p><p class="ql-block"> 這是因?yàn)樗麄冃男g(shù)純正，充溢天理，胸懷寬廣，志氣通達(dá)，所以成就了天下萬物為一體，自然美滿幸福的生活。</p><p class="ql-block"> 所以陽明先生說：其實(shí)圣學(xué)非常簡單，好懂易學(xué)，容易實(shí)踐。</p><p class="ql-block"> 然而，人心卻不是這樣的。先生列舉了夏商周三代以后中國戰(zhàn)國時(shí)期霸術(shù)，違背了天地萬物一體的心性，讓百姓處于水深火熱之中。爭權(quán)奪利，爭霸天下的人不在少數(shù)，比如管仲，蘇秦，商鞅，張儀等人；還有一些學(xué)者，他們像耍雜耍的人，表現(xiàn)出了種種的丑態(tài)行為，君王也昏聵顛倒圣人學(xué)問，圣人學(xué)問越來越晦暗，就連佛家儒家也改變不了這種局面。直至今日功利的流毒已積習(xí)成性，很難改變這種社會(huì)的現(xiàn)狀。</p><p class="ql-block"> 如何改變這種現(xiàn)狀，要改變?nèi)诵?，人人都向?nèi)求。要存天理，滅人欲。要格物致知，致良知。</p><p class="ql-block"> 因此陽明先生希望正本清源。他說：所幸天理存在人的內(nèi)心，終日不能泯滅的。良知的光明，萬古如一日，如果聽了我的正本清源之論，如果沒有人做改變，那么我還能希望，那么我還能把希望寄托給誰呢？</p><p class="ql-block">所以最后陽明先生應(yīng)是大聲疾呼的！要改變世上這種種的積習(xí)，要拔本塞源，從根本上去改變。而且一定會(huì)改變。</p><p class="ql-block"> 時(shí)至今日的學(xué)習(xí)，深深感到陽明先生的思想博大精深：貴在致良知，高在與時(shí)俱進(jìn)，妙在只有更好！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>