<p class="ql-block">（慬以此文留給未來的自己【失憶前】，分享于同歲月、同閱歷、同感悟、同情懷的一代人。致敬路過者?。?lt;/p> <p class="ql-block"> <b>清清子路河</b></p><p class="ql-block"> 豫南小城羅山，自漢初置縣以來，有近1500年的歷史。小城南屏巍巍大別，北依悠悠淮水，大別山北麓諸峰涌泉成溪，分別于縣域西南至東北和東南至東北，匯集成二條河。如兩條蜿蜒曲折的小龍，千百年來，靜靜地流淌著，慈養(yǎng)著兩岸兒女，那便是羅山境內(nèi)的兩條主要水系—小潢河和竹竿河。兩河最后交匯于古代名鎮(zhèn)竹竿河口寨，流入淮河，歷史上曾經(jīng)是貨物流通的繁華水港碼頭。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 兩條河因流經(jīng)路徑、落差和流速的不同，而各有特色。竹竿河路徑短、落差大、流速快，南部山區(qū)洪流沖刷的沙石沿途沉積，便形成了流沙河，洪水季節(jié)河水渾黃。小潢河自西南至東北，幾乎貫穿羅山縣域全境，一路塞阻迂曲，沿途形成一個個塘河堰壩，流布于廣袤無垠的田野。因路徑綿長，落差小，流速馳緩，山中沙石沉積在上游，到中下游多清泥淤積，是為泥河。小潢河水草豐盈，水質(zhì)清澈，長期以來都是縣城百姓的飲用水源。</p> <p class="ql-block"> 春秋儒圣孔子，攜高足子路周游布道，被小潢河阻厄，尋渡于此，留下千古佳話。龍行一步，百草沾恩，況至圣遺蹤，儒脈相承，便留下了子路河的美名。 </p> <p class="ql-block"> <b>圣賢足跡</b></p><p class="ql-block"> 長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。</p><p class="ql-block"> 長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？” </p><p class="ql-block"> 子路曰：“為孔丘?！?amp;nbsp; </p><p class="ql-block"> 曰：“是魯孔丘與？” </p><p class="ql-block"> 曰：“是也?！?amp;nbsp; </p><p class="ql-block"> 曰：“是知津矣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 問于桀溺，桀溺曰：“子為誰？” </p><p class="ql-block"> 曰：“為仲由?！薄?lt;/p><p class="ql-block"> 曰：“是魯孔丘之徒與？” </p><p class="ql-block"> 對曰：“然?！?amp;nbsp; </p><p class="ql-block"> 曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士？”耰而不輟。</p><p class="ql-block"> 子路行以告，夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”</p><p class="ql-block"> 儒家鴻篇巨制《論語》，僅用142字，便把至圣先賢生于憂患，積極入世，對真理執(zhí)著追求，為推行大道奔走呼號，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的精神刻畫得入木三分，正是這種精神激勵著一代代讀書人修齊治平，自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取。論語的這段典故，恰恰發(fā)生在孔子離蔡適楚途中，要到楚國都城郢，必然經(jīng)過這條蜿蜒曲折的小潢河，通過九里關(guān)才行。因為小河所隔，才成就了這段圣哲對話，為后人留下永久記念。</p> <p class="ql-block"> 小潢河溯源而上，溪澗幽深，兩岸奇峰夾持，懸崖陡峭，怪石交錯，異常險勝。明萬歷羅山縣志載：小潢河上游有二處石門，“小石門在縣西南八十里，過小石門又十里，為大石門。二門皆兩山之峽，甚隘，類門故名。方輿勝覽云，二門皆鑿鳥道，以通往來，荊楚守隘之地也。相傳子路宿于石門，即其處云。”《論語?憲問》：</p><p class="ql-block"> 子路宿于石門。</p><p class="ql-block"> 晨門曰：“奚自？”</p><p class="ql-block"> 子路曰：“自孔氏?！?lt;/p><p class="ql-block"> 曰：“是知其不可而為之者與？”</p><p class="ql-block">也是一段非常有名的隱士對孔氏暗含禪機(jī)的考問?？季科饋?，其實此石門非彼石門也，是舊縣志編者牽強(qiáng)了名人效應(yīng)，顯然子路所宿之石門應(yīng)該是魯國都城的外郭門。</p> <p class="ql-block"> 盡管如此，大家總愿多沾些圣賢之靈氣，更信其有，也便以訛傳訛，給歷來文人雅士留下些歌頌贊美的詩句。舊縣志也記載了，在縣西南五十里有子路山，上有子路祠，儒學(xué)置買香火。1998年臺灣的一幫愛鄉(xiāng)人士組織編寫的《羅山縣志（海外版）》記載：子路祠，嘉靖辛酉年知縣陳思武申允建立，以子路問津宿石門也。祭期用春秋二仲上丁祭先師畢祀之。每年八月十五廟會。光緒34年開辦子路山小學(xué)。清乾隆年間《羅山縣志》記載：桀溺畈，在問津處北，相傳桀溺舊居于此。</p> <p class="ql-block"> 有感于圣賢遺蹤和小潢河沿途之靈山秀水，明清兩代在羅山為官者及文人雅士，頌詠羅山八景時，僅這條河上就占五景，分別是：靈山云岫、石門道險、子路河清、龍山擁翠、黃河秋月。膾炙人口的贊美詩韻，流傳至今。僅錄明洪武羅山教諭王瓊和明成化監(jiān)察御史劉淮詩句，便可見一斑。</p><p class="ql-block"> 王瓊題八景詩</p><p class="ql-block"> 靈岫云陰</p><p class="ql-block">根通石竇見靈蹤，</p><p class="ql-block">布散須臾鎖碧峰。</p><p class="ql-block">變化成陰晴漠漠，</p><p class="ql-block">氛氳弄影曉重重。</p><p class="ql-block">飛空隨意舒還卷，</p><p class="ql-block">出岫無心淡復(fù)濃。</p><p class="ql-block">四海蒼生翹首久，</p><p class="ql-block">早成霖雨去從龍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石門道險</p><p class="ql-block">倚崄憑高置作開，</p><p class="ql-block">鑿門石骨露云根。</p><p class="ql-block">北通陳蔡藩維遠(yuǎn)，</p><p class="ql-block">南控荊湘道路繁。</p><p class="ql-block">人物英雄無復(fù)見，</p><p class="ql-block">江山形勝至今存。</p><p class="ql-block">詩存尚憶興亡事，</p><p class="ql-block">月夜哪堪嘆斷猿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 子路河清</p><p class="ql-block">南游魯聽接輿歌，</p><p class="ql-block">留得芳名寓此河。</p><p class="ql-block">凈帶秋光澄碧落，</p><p class="ql-block">清涵月色湛金波。</p><p class="ql-block">引來云液支流遠(yuǎn)，</p><p class="ql-block">分出泉源別沠多。</p><p class="ql-block">千古儼然遺蹤在，</p><p class="ql-block">英雄不覺暗消磨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 龍山擁翠</p><p class="ql-block">虎踞龍蟠萃地靈，</p><p class="ql-block">芙蓉一躱人云青。</p><p class="ql-block">嵐光向曉堆螺髻，</p><p class="ql-block">秀色經(jīng)春列畫屏。</p><p class="ql-block">雨過嵯峨飛翠黛，</p><p class="ql-block">煙和突兀倚蒼?。</p><p class="ql-block">公余幾度登臨處，</p><p class="ql-block">行樂優(yōu)游醉復(fù)醒。</p> <p class="ql-block"> 黃河秋月</p><p class="ql-block">泉脈流來繞故城，</p><p class="ql-block">冷汲秋氣逼人情。</p><p class="ql-block">金波凈漾冰輪皎，</p><p class="ql-block">玉液寒澄寶鑒明。</p><p class="ql-block">?？瓦z珠空有淚，</p><p class="ql-block">湘娥解珮竟無情。</p><p class="ql-block">臨流欲叩馮夷府，</p><p class="ql-block">試問蒼虬睡可醒？</p> <p class="ql-block"> 明成化年間監(jiān)察御史劉淮巡檢至此，深為羅山秀麗江山所吸引，有感王瓊八景詩，和其韻題</p><p class="ql-block"> 靈岫云陰</p><p class="ql-block">群山我昔寄行蹤，</p><p class="ql-block">試驗陰晴下此峰。</p><p class="ql-block">一岫快觀天地闊，</p><p class="ql-block">半穹坐對畫屏重。</p><p class="ql-block">石林云懷沖人冷，</p><p class="ql-block">藥草春香撲面濃。</p><p class="ql-block">此日重來游憩處，</p><p class="ql-block">遙憑北斗望飛龍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 石門道險</p><p class="ql-block">小石門兮大石門，</p><p class="ql-block">何年設(shè)險斷云根。</p><p class="ql-block">登登路曲羊腸繞，</p><p class="ql-block">杳杳云深猬甲繁。</p><p class="ql-block">江海一家飛檄罷，</p><p class="ql-block">乾坤萬古兩門存。</p><p class="ql-block">卜居美此魯題墅，</p><p class="ql-block">何日拋官狎鳥猿。</p> <p class="ql-block"> 子路河清</p><p class="ql-block">煙嵐深處窅漁歌，</p><p class="ql-block">草色原南古此河。</p><p class="ql-block">高廟隔林鳴羽鶴，</p><p class="ql-block">落花隨雨泛春波。</p><p class="ql-block">問津合有山靈見，</p><p class="ql-block">信宿留傳歲紀(jì)多。</p><p class="ql-block">抵是圣賢關(guān)世教，</p><p class="ql-block">清風(fēng)千古逈難磨。</p> <p class="ql-block"> 黃河秋月</p><p class="ql-block">一泓碧玉蘸山城，</p><p class="ql-block">月色纔添潑眼睛。</p><p class="ql-block">沙上鳥聲驚夜曙，</p><p class="ql-block">鏡中樹影空潭明。</p><p class="ql-block">此心光霽真無愧，</p><p class="ql-block">感興推敲若有情。</p><p class="ql-block">獨立石橋毛骨爽，</p><p class="ql-block">十年醉夢劃然醒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">題罷，劉御史似意尤末盡，抑或?qū)α_山情有獨鐘，多次蒞臨，另有感發(fā)，再題羅山八景，其中又有</p><p class="ql-block"> 云岫靈蹤</p><p class="ql-block">靈山壓坤軸，占天神此峰。</p><p class="ql-block">而人妙萬靈，何睱窺云蹤。</p><p class="ql-block">睥睨寰中山，冉冉云去遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">與世竟無益，覙茲殊厚顏。</p><p class="ql-block"> 石門道險</p><p class="ql-block">倚天開鴻門，伐石泣山鬼。</p><p class="ql-block">路險蜀道難，心險履虎尾。</p><p class="ql-block">惓言役南鶩，負(fù)米茲云宿。</p><p class="ql-block">芳躅掛關(guān)門，崖花永清稪。</p><p class="ql-block"> 子路河清</p><p class="ql-block">先賢東海人，吾黨奚蔽?。</p><p class="ql-block">名河復(fù)建祠，尊顯豈無謂。</p><p class="ql-block">清清府河流，嫋嫋蘋花秋。</p><p class="ql-block">濯纓老茲水，吾道歸滄州。</p><p class="ql-block"> 羅山擁翠</p><p class="ql-block">茲山邇郡城，蒼翠色堪掬。</p><p class="ql-block">落帽發(fā)?賦，奇蹤照幽谷。</p><p class="ql-block">山丂匪在高，名色山更豪。</p><p class="ql-block">留神擬招隱，巢云謝喧囂。</p><p class="ql-block"> 黃河秋月</p><p class="ql-block">源自西山來，月從東海出。</p><p class="ql-block">桂魄射珠宮，抱城竟忘曙。</p><p class="ql-block">我心良攸攸，魚龍吟素秋。</p><p class="ql-block">矯首？？紳，聊漱茲河流。</p> <p class="ql-block">清康熙羅山知縣魯麟纂修《羅山縣志》時，也對羅山八景有題，其中</p><p class="ql-block"> 靈岫陰云</p><p class="ql-block">亦知蒼白異，變態(tài)自無常。</p><p class="ql-block">磴險千人廢，山深六月涼。</p><p class="ql-block">為霖憑爾祝，苦旱獨吊傷。</p><p class="ql-block">暝色何朝暮，歸樵徑欲荒。</p><p class="ql-block"> 石門道險</p><p class="ql-block">棲棲寧得已，可否豈難明。</p><p class="ql-block">憫世勞環(huán)轍，逃形逐耦耕。</p><p class="ql-block">石門何時關(guān)，一宿古人情。</p><p class="ql-block">選勝尋奇跡，嵚崎未易平。</p><p class="ql-block"> 子路河清</p><p class="ql-block">昔賢曾過此，惆悵問津時。</p><p class="ql-block">所向誰知己，相逢尚遠(yuǎn)而。</p><p class="ql-block">乾坤獨有憾，山水自無私。</p><p class="ql-block">及遇河清日，前人苦末知。</p><p class="ql-block"> 龍崗擁翠</p><p class="ql-block">迂回聯(lián)地軸，如阜亦如山。</p><p class="ql-block">倦羽飛難到，游龍懶未還。</p><p class="ql-block">曉煙浮翠帶，暮雨濕云鬟。</p><p class="ql-block">濟(jì)勝情何極，藍(lán)輿盡日閑。</p><p class="ql-block"> 黃河秋月</p><p class="ql-block">銀漢分流處，誰云不易清。</p><p class="ql-block">汀花緣露白，堤樹入秋鳴。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)近浮漁火，高低落雁聲。</p><p class="ql-block">山城一片月，天水快同明。</p><p class="ql-block">綿延曲折的小潢河，如一條彩帶斜跨小城全域，靜靜滋養(yǎng)著這里的生民，吸引著歷代名人騷客，為之詠嘆。宋詩人趙抃、明太祖朱元璋都留有詩贊，就連大文豪蘇東坡也贊嘆：羅山素號善地！</p> <p class="ql-block"><b> 瑟水悠悠</b></p><p class="ql-block"> 小潢河，酈道元《水經(jīng)注》謂之瑟水，源出于靈山北麓之白馬洞，匯沿途溪流集而成瑟水，逶迤流至羅山縣城，東折再北流，經(jīng)竹竿河口寨，匯入源自朝天山、雞籠山諸峰的谷水（竹竿河），再北行數(shù)里即入于淮。《寰宇記》“澀水出縣南霸山七十五里山石之間，波流塞澀，故以為名。” </p><p class="ql-block"> “澀”與“瑟”發(fā)音相同，且水流不暢有類于琴瑟哽咽之情，故亦稱之“瑟水”。因此河水系綿長，流勢趨緩，沿河直接流經(jīng)現(xiàn)靈山、青山、子路、麗水、寶城、東鋪、竹竿七個行政區(qū)域，是古代羅山縣境內(nèi)的主要水上交通要道。古縣鄳城正置霸山腳下，臨近澀水之源，又經(jīng)過九里關(guān)北通陳蔡，南達(dá)湖湘，自然形成物資交易流通的重要港口，原“澀港”古鎮(zhèn)的成名脈絡(luò)，便自然浮現(xiàn)起來。時過境遷，昔日繁華的水港功能已不復(fù)存在，與時俱進(jìn)，更其名曰“靈山”，借名山以擴(kuò)大影響，開發(fā)文旅，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，當(dāng)是執(zhí)政者的智慧選擇。</p> <p class="ql-block"> 提起子路河，當(dāng)今人民往往只把她局限于在現(xiàn)子路洩洪閘以上，青山鎮(zhèn)雙橋村以下這段，其實她與整個瑟水流域同一水系，一脈相承，千百年來，隨著水流自然沖刷，勞動人民因勢利導(dǎo)，興利除弊，對瑟水分流治理，尤其是解放后在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，興修水利，將這一水系整修成石山口水庫、子路河水庫、小龍山水庫、小潢河河渠四個水利樞紐工程，徹底改變原來瑟水完全受制于自然，雨季洪水泛濫，哀鴻遍野，旱季蟬喘雷干，顆粒無收的被動局面，治理原來的險山惡水歸于平靜，慈養(yǎng)沿河生民，在此結(jié)廬而居，休養(yǎng)生息。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)有關(guān)史料遺跡初考，昔日子路問津當(dāng)為便于牛車通行的南北大道和水勢平緩的河段，且問津故事發(fā)生在蔡楚之間，又有楚豫必經(jīng)九里關(guān)鎖定，我們認(rèn)定問津處便在現(xiàn)子路河石山口這片平緩地段，也是不無道理的。在石山口大壩壩頭的南山上，至今留下有子路山、子路祠的遺蹤。海外版《羅山縣志》錄舊邑令劉夢興《宿三里城》詩句“小石門連大石門，石門南去楚山繁”，加之古人詩句描述的狹隘險要，鑿鳥道通行，可以初判大小石門當(dāng)在現(xiàn)湖北大悟縣三里鎮(zhèn)以北，瑟水上游，被原澀港鎮(zhèn)與青山鎮(zhèn)相接的石山湖淹沒的山澗之間，甚至現(xiàn)石山口大壩筑壩的壩址，因一般來講壩址的選擇多在水域狹窄之處。只可惜石山口水庫建設(shè)時的論證考查資料已無從查考，只能憑常識推理罷了。</p> <p class="ql-block"> 古瑟水之美景，我們盡可在先賢們的精湛描繪中徜徉流連。</p><p class="ql-block"> 靈山乃瑟水最主要的源頭，四季氛氳，云卷云舒，霖漉不斷，自然成溪，從北麓石洞滲溢，集沿途匯集青山、澀港（現(xiàn)更名靈山）兩鎮(zhèn)諸峰山石間溪水而成流。靈山朝暮霧籠，霄岫高聳，巖石清霽，杳杳云深，陰晴不定，逢云必雨，藥草飄香。溪流撞擊山石，跌宕迂曲，滯澀奔騰，甚為殊勝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大小石門正置瑟水流經(jīng)的河道之間，相隔十里，兩側(cè)山崖對峙，狹隘如門，瀑布飛流，自然造化。如鳥道之險，蜀道之難，令鬼泣神驚，斷猿絕壑，如履虎尾，步步驚悚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 瑟水東流到夫子過河的問津河段，則是一派舒緩悠悠，靜若處子之態(tài)。只見清清河流之上，輕浮著嫋嫋蘋花，煙嵐?jié)O歌，羽鶴翔鳴，好一派安然祥和的生活氣息。無論廟堂高顯，抑或江湖隱遁，眺水天一色，無不悵惘寥廓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 花開花落，流水依然，日夜不綴，至縣城西南十里，水面豁然開朗，微風(fēng)吹縐湖面，泛起朵朵漣漪。湖邊突兀起一座山峰，此山方圓數(shù)十里皆為泥土，獨此峰怪石嶙峋，峻逼霄漢，西環(huán)九曲水，風(fēng)含芝草香，上博白鶴鳴，下有神龍蟠，美其名曰：龍山。但見此峰傍水而立，如阜如山，曉煙翠帶，暮雨靄靄，宛若翠屏，映照小城。</p><p class="ql-block"> 東晉司馬桓溫與參軍孟嘉曾在此山重陽登高，暢飲吟賦，風(fēng)吹落帽，渾然不覺，留下孟嘉落帽的千古美談，后來被收集于羅山八景之一“龍山擁翠”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 小潢河流經(jīng)龍山聚攏自西南流向城郭，</span>自然環(huán)繞，形成護(hù)城河，為古城留下又一道亮麗的風(fēng)景，也是羅山明清八景之一，曰“黃河秋月”。金秋之夜，獨立城墻，或漫步橋頭，秋風(fēng)爽骨，明月閃耀，銀波凈漾，玉液寒澄，遠(yuǎn)處渺渺沙上鳥鳴，近聞堤樹秋蟬悲聲。此情此景，不由文人雅士推敲文字，琢磨詩文。最可贊者，當(dāng)屬明太祖朱元璋所詠，護(hù)城南橋—《大通橋》的詩句：</p><p class="ql-block"> 義陽城里值元宵，</p><p class="ql-block"> 水抱梅香共寂寥。</p><p class="ql-block"> 不似上年燈火夜，</p><p class="ql-block"> 玉人歌舞過柴橋。</p><p class="ql-block"> 小潢河出縣城朝東北方向流去，以河為界，河的西北是東鋪鎮(zhèn)，河的東南便是竹竿鎮(zhèn)，一路蜿蜒曲折，在竹竿鎮(zhèn)河口寨匯入谷水（竹竿河），而后向北行數(shù)里流入淮河。</p> <p class="ql-block"><b> 河上兒女</b></p><p class="ql-block"> 羅山地處豫南，當(dāng)置華夏南北分界線上，南以大別山為屏阻擋長江暑濕之氣，北以淮河為界隔離北國揚(yáng)塵，田地肥美，綠水縈繞，堪稱魚米之鄉(xiāng)，四季氣候分明，素有北國江南，江南北國之美稱。子路河穿越縣域，兩岸生活著一代代勤勞善良的人民，他們用腳步丈量歲月，泛棹長河，激起圈圈漣漪，留下淡淡的鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我的家鄉(xiāng)便在這子路河的中段，我出生在小河北岸邊上一個叫做蔡寨的小村塆里，小塆屬增建村所轄。兒時記憶中，我們村里人口只有800多人，屬于一個小村，不知怎么起了這么個時尚的名字——增建。后來采訪得知，原來在建國五十年代初，全國建立合作社，把現(xiàn)在的李樓、廟塆和我們村聯(lián)合起來建立一個大村，起名叫增建，契合新中國增強(qiáng)建設(shè)的含意。后來隨著“大躍進(jìn)”冒進(jìn)運(yùn)動結(jié)束，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)回歸理性，為了更方便調(diào)度與管理，增建村分為三個村，李樓、廟塆有舊地名回復(fù)，就把增建的村名留給了我們村。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 生于斯長于斯的長河兒女，耳聞輩輩相傳的故事，在河水沐浴下成長，伴隨著時代變遷，譜寫著每個人不同的人生軌跡。</p> <p class="ql-block">在我們生產(chǎn)組東邊沿河的小李家塆，正對河流中心有一孤島，四五畝見方，聽老人講叫做“紫妃堆”。傳說有朝皇上的一個妃子，平時喜著紫衣，通體幽香，甚得恩寵，當(dāng)朝稱其“紫妃”。有次皇上帶著紫妃南巡，途徑此地，突發(fā)重病，不治身忘，又逢盛夏，尸首難以長途轉(zhuǎn)運(yùn)，只好就地安葬。為了顯示皇家威風(fēng)，高堆墳?zāi)?，便就近在村子?xùn)|頭一塊田里取土堆墳，把取土的田挖成了一口深塘，至今仍留在那里，而那座高大的暮葬因后來子路河截流而一半淹沒在水下，留下的大土堆人們便叫做紫妃堆，流傳至今。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 兵荒馬亂的年代，小村也難以幸免，聽母親講，當(dāng)年跑日本，來不及逃離，就只好將自己罩在笸籮下，日本鬼子進(jìn)屋來見不到人影和財物，就劃火柴想把笸籮點著，把房子燒了，結(jié)果連劃幾根火柴都沒點著，就悻悻地離開了，母親蜷在笸籮下面，聽到頭頂上劃火柴聲的聲音，大氣都不敢出，驚出一身冷汗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 解放前，土匪肆虐，巧取豪奪，劣紳紛爭，仗勢火拼。一位本家的奶奶就是一個豪紳，與另一家地主因地界糾紛，夜里雇人把人家地里小麥?zhǔn)崭罨貋?。第二天天還沒黑，趁寨門沒關(guān)，那家地主就勾引一幫土匪，沖進(jìn)寨子，本家奶奶無處可藏，便爬到架子床的架頂上，最后還是被土匪打死，拋下兩個兒子，再也無人痛愛。本家奶奶小兒子，我的二叔，受到強(qiáng)烈精神刺激，從此落下精神異常，在無人的時候總是做著磨刀霍霍的姿勢，口中念念有詞，孤身一人，了此殘生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 哪里有壓迫，哪里就有反抗。一些有志青年，不甘沉淪，人生追求的腳步從來沒停歇過。有的在學(xué)校接觸進(jìn)步思想，走上革命道路，有的被征召加入國民黨軍隊，成為國民黨軍官。我本家一個幺老，就是跟著解放軍，南征北戰(zhàn)，最后轉(zhuǎn)戰(zhàn)新疆，晉升到中尉軍官。我妻子的大舅也是在1938年解放軍大軍南下時，跟隨地下黨，從信陽師范學(xué)校入伍，參加革命工作，最后從昆明軍區(qū)國防戰(zhàn)士報社社長位置上離休，正師級。戎馬一生，對黨和軍隊的建設(shè)事業(yè)忠心耿耿，鞠躬盡瘁，功勛卓著。曾受到周恩來總理、賀龍元帥親自接見；1984年作為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人接見參加建國三十五周年國慶觀禮代表與鄧小平、胡耀邦、葉劍英、鄧穎超等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人合影；被中央軍委授予開國將士勛章。</p> <p class="ql-block"> 也有在救國存亡的求索中，投報黃埔軍校跟隨國民黨參與抗戰(zhàn)，曾被蔣介石親授中正劍者，后來看到國民黨腐敗無能，在逃往臺灣時，毅然棄甲歸田。</p> <p class="ql-block"> 新中國成立后，人民翻身做主人，祖國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，雖然還有漫長的艱難歷程，但河上兒女與祖國共患難，同成長，親自參與并見證了祖國從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大進(jìn)程，譜寫著一篇篇絢麗的樂章。</p> <p class="ql-block"> 河風(fēng)吹拂下成長，幾多兒時的記憶，時時縈繞心頭。小朋友在一起玩尿泥、摔響炮、推鐵環(huán)、走窩窯、撿石子…再簡陋的游戲也會讓我們流連忘返。春天來了我們會在田埂上抽毛蔥、掐芽碰（野薔薇冒的嫩苔）、摘秧泡，也會在茅草山上挖雞腿子（后來知道那其實是中藥翻白草的根）來打牙祭。夏天在河塘堰壩里抹汗、泡澡、打水仗，游到河對岸偷人家的桃子和西紅柿。秋天里我們一群野孩子哪怕是短短的課間休息，也會跑到學(xué)校門前小山上，攀著松枝找松糖，兒時的玩樂總也離不開吃。那時的冬天比現(xiàn)在下的雪大，結(jié)的冰也厚，冰面上可以走人，但并不覺得有多冷。</p><p class="ql-block"> 星期天沒事，我們一大早起來，塆里一群大小子，就用草腰子連鞋和褲子一起把腿腳捆起來，帶上各家的狗，跑到齊膝深的雪野里去攆兔子，或圍住下過凍雨的小竹林，去逮野雞。</p> <p class="ql-block"> 白茫茫的雪野，偶爾發(fā)現(xiàn)兔子留下的足跡，順著追去，還真追到過。兔子前腿短，平坡或上坡跑的快，遇到大雪覆蓋的下坡田坎，就容易栽跟頭。有一次，一只兔子被我們圍著追得連栽幾個跟頭，速度明顯慢了下來，眼看就快追上，兔子一頭鉆進(jìn)堰角上已經(jīng)干涸的堰窿子里。大家急中生智，找來稻草，團(tuán)成團(tuán)，堵住一口，從另一口把稻草團(tuán)往前推送，不一會兒便將那兔子捉住。逮野雞更好玩，野雞尾巴長，夜里好在竹林里歇，早上起來，我們連人帶狗把竹林圍住，弄出動靜，野雞受驚要飛起來，但尾巴卻被凍在林子里，只能樸樸楞楞難以起飛，狗們便上去把他們捉了。每逢捉了野兔野雞時，大家會興奮好一陣子，甚至成為幾年的談資。</p> <p class="ql-block"> 隨著歲月增長，生活的主場景，也在不知不覺中發(fā)生著變化。先是從河塘田野，轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村學(xué)堂，夜晚從打谷場上，轉(zhuǎn)移到煤油燈下。耳濡目染的不再是大人們款鬼的驚悚，轉(zhuǎn)換成了課文的讀寫與背誦。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 小學(xué)三年級開學(xué)的第一天，我們幾個班干部居然也像大人一樣，被班主任任老師召集，參加了人生第一次會—班委會。那個年代，開各種各樣的會，開頭都要背誦一段毛主席語錄，我清楚地記得那次會上，任老師很嚴(yán)肅地引用了毛主席的一句話：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一眨眼，就要小學(xué)畢業(yè)，要跑到離家七八里路遠(yuǎn)的子路中學(xué)讀初中、讀高中，在“以學(xué)為主，兼學(xué)別樣，不但要學(xué)文，也要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍，也要批判資產(chǎn)階級”的教育方針指導(dǎo)下，感覺真正知識與文化的積累少得可憐。都快高考了，我們還偷著跑出教室，冒雨去看電影《穆桂英掛帥》，夜里跑七八里路去看皮影戲，也難怪，那時的文化生活太貧乏了！而我們又正處于對文化渴求的年齡段。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 還是十二三歲的孩子，便背著比自己塊頭差不多大小的被卷，在學(xué)校住宿，從來沒喝過開水，更不說洗臉洗腳了。一個學(xué)生一床被子，開學(xué)了家長背著竹連子，把學(xué)生送到學(xué)校，竹連子上面鋪稻草再鋪張單子，就算一個鋪位。學(xué)生宿舍都是大通鋪，報到時班主任拿根一尺半長短的小竹棍，一個學(xué)生的鋪寬就是一棍長。大宿舍不通風(fēng)，又陰暗潮濕，還有學(xué)生尿床，那時的學(xué)生身上不長虱子、不生疥瘡的幾乎很少。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 求學(xué)之路，雖然艱辛，但對我們那一代人的人格個性的影響卻不可小覷，尤其在那些有思想、有作為和優(yōu)秀人格魅力的老師薰陶下。</p><p class="ql-block"> 教我們語文的彭老師就是一個典型的代表，他原本是60年代初鄭州大學(xué)中文系的高才生，因一篇記錄現(xiàn)實生活的日記，被開除回鄉(xiāng)。當(dāng)時學(xué)校缺少師資，就被聘到中學(xué)當(dāng)老師。彭老師的厄運(yùn)，卻成就了我們接受良師教育的機(jī)會。彭老師文質(zhì)彬彬，戴一副黑邊眼鏡，透過那副眼鏡，我們從那雙睿智的眼睛里，看到他的慈愛、堅定、自信與坦蕩。彭老師的粉筆字和硬筆字都很漂亮，是我一生經(jīng)歷過的老師中，寫的最好的一個。彭老師多才多藝，不但會識譜開歌，還會彈揚(yáng)琴、拉二胡，會寫詩作對，文章做的也好。聽說當(dāng)年粉碎“四人幫”時，他做為受迫害的知識分子代表指定在大會發(fā)言。子路的羅河橋修建成功時，橋上也是刻著他寫的楹聯(lián)：“昔日子路問津處，今朝人民鋪彩虹”。記得他曾擬文言文給我們寫過一段文字，是記錄子路糧店散兵寺的?，F(xiàn)在只記得前幾句，“子路北里許，有一崗焉，曰：散兵寺…”。</p> <p class="ql-block">我尊敬的彭老師——散淡云鶴</p> <p class="ql-block"> 彭老師對學(xué)生關(guān)愛有加，但治學(xué)卻嚴(yán)謹(jǐn)，加之教學(xué)方法靈活，課堂活潑生動，所以同學(xué)們又敬又愛又怕。記得高中時讀《岳陽樓記》，彭老師就把我們帶到子路河壩上，指著夕陽西下，微風(fēng)吹皺河面閃耀的道道金光，說：“這就是浮光躍金”。在回校的路上，他專門指著子路河大壩上寫的“洩洪閘”三個字的“洩”字多了一點，是個錯字，至今這個字連同我們的記憶仍然留在那閘門上。</p> <p class="ql-block"> 那時的教材內(nèi)容也單調(diào)，彭老師常常把報紙上的文章拿到課堂上來讀，有時也會把收音機(jī)帶到課堂上，讓我們聽一段新聞，輔導(dǎo)我們怎樣寫作。雖然具體內(nèi)容我已記得不那么真切，但卻教會了我：知識的獲得不僅僅源于課本。</p> <p class="ql-block"> 歲月雖然艱苦，但也給我們?nèi)松詥⒌希褐灰獔猿郑陀惺斋@，回首過往，我也為我們這代人在各行各業(yè)的作為和擔(dān)當(dāng)而驕傲和自豪。</p> <p class="ql-block"><b> 長河新貌</b></p><p class="ql-block"> 悠悠長河?xùn)|逝水，子路河承載著兩岸人民的勤勞和智慧，也見證了百姓罹患的各種災(zāi)難。新中國成立后，大興農(nóng)田水利建設(shè)工程，將長河分段治理，疏浚河道，攔壩蓄水。實現(xiàn)干旱時放水灌溉，洪澇時分流泄洪，抗御自然災(zāi)害的能力不斷增強(qiáng)，把昔日旱澇頻仍的河溝變成旱澇保收的萬畝良田。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 隨著九里關(guān)蓄水建庫，南北通衢的功能消失，在瑟水上游澀港、青山兩鎮(zhèn)之間，選擇河深山狹地段，攔壩建水庫，即石山口水庫。當(dāng)然也把昔日的大小二石門，連同險勝的兩岸風(fēng)光淹藏水底，繁華的水運(yùn)貨港的功能也一并不存。隨著庫容水位的提高，拓展了長達(dá)數(shù)十公里的灌渠工程，引流灌溉子路、莽張、廟仙的部分農(nóng)田。隨著“綠水青山就是金山銀山”理念深入人心，水庫兩岸發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮宜居宜養(yǎng)優(yōu)勢，規(guī)劃起了康養(yǎng)小鎮(zhèn)，建起了果園，辦起了桃花節(jié)。就連大壩本身也建成為一個如詩如畫的旅游景點，一年四季，游人不斷。</p> <p class="ql-block"> 澀港主源頭截流修建成石山口水庫后，其北部朱堂部分山峰及青山鎮(zhèn)皇城山諸峰之溪流則匯集而成小潢河的中段，形成第二級落差，建成第二道壩，就是我們通常所講的子路河。子路河蜿蜒曲折十余公里，河水潺湲，清澈明朗，岸芷汀蘭，候鳥翔集，魚肥水美。自我記事起，這條河就沒有干涸過，一直靜靜地滋養(yǎng)著河上兒女。小河沿途可以為青山、子路兩鎮(zhèn)十四個村子提供水利資源，能保證數(shù)萬畝良田灌溉。隨著新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)，子路鎮(zhèn)政府注重沿河風(fēng)景打造：春來堤柳婆娑、夏日芙蕖搖曳、秋后紅葉影映、冬季寒雪殘陽，一派悠閑自在景象。又在子路集鎮(zhèn)東部沿河濕地，以子路問津為主題打造文化休閑公園，寓教于樂，承載厚重歷史，弘揚(yáng)儒家文化。</p> <p class="ql-block"> 石山口主溢洪道輸水洞長年排水發(fā)電，為下游灌溉、養(yǎng)魚提供水源，經(jīng)十余公里在子路鎮(zhèn)東頭與子路洩洪閘以下的水流合集，朝東北流向縣城方向，形成瑟水的第三個水利工程—小龍山水庫。明清羅山八景之一“龍山擁翠”的小龍山便屹立在這水庫旁。如果說前面狹義的子路河段風(fēng)景秀麗的話，那么小龍山水庫更稱得上羅山人民的大水缸、米糧倉。在沒有從石山口直接引水入城以前，一直以來都為羅山縣城居民的飲用水源，得益于龍山水庫的水利保障，沿河培育了幾家千畝以上的種糧企業(yè)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 小龍山水庫有序的蓄排水，徹底解決了縣城區(qū)洪澇災(zāi)害的影響。近年來政府加大民生投入和城區(qū)沿河改造的力度，進(jìn)一步打造綠化美化亮化工程，沿河建設(shè)自行車人行健身步道，昔日的濫水溝被整修成美麗的景觀河。小河兩岸漢白玉欄桿圍擋，臨岸鋪置休閑綠地，點綴勾欄瓦肆，小城古韻，油然而生。在縣城區(qū)內(nèi)，有六座橋梁橫跨兩岸，不但方便出行，更是一道道亮麗的風(fēng)景。每當(dāng)節(jié)日，夜暮降臨，一束束噴泉，隨音樂聲起，嫚妙搖蕩，如婀娜多姿的舞女。岸上游人如織，好一派太平盛世、安樂祥和的氣象，明太祖當(dāng)世，必當(dāng)更有佳句稱頌。</span></p> <p class="ql-block"> 流淌在大地上的河流，有如穿行于人體的血脈，有了血脈的滋養(yǎng)，機(jī)體才能煥發(fā)勃勃生機(jī)。“因水以證地，即地以存古”，千年長河古渡默默地見證著時代的變遷，記錄下河上兒女的歡樂憂愁。大地不言承載厚，長河無語水自流?！疤旌窝栽?！四時行焉。百物生焉，天何言哉！”</p> <p class="ql-block">部分圖片源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)聯(lián)系刪除。感謝圖片原創(chuàng)的奉獻(xiàn)！??8815</p>