<p class="ql-block">李家大院：</p><p class="ql-block">清至民國(guó)時(shí)期晉南首富李子用的家宅。始建于清道光年間，坐落在萬(wàn)榮縣閆景村，與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說(shuō)。整體建筑為豎井式聚財(cái)型山西四合院，同時(shí)吸納了徽式建筑風(fēng)格，因李子用曾留學(xué)英國(guó)，部分院落為“哥特式”建筑，是南北融匯、中西合璧、三晉無(wú)匹的晉商大院，濃縮著漢族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，有著極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">慈善文化</p><p class="ql-block">李家大院有一面“百善壁”，用不同字體書(shū)寫(xiě)著365個(gè)“善”字，意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠(yuǎn)行善。李家經(jīng)過(guò)10余代努力成為晉南首富，但李家不忘為富行善。萬(wàn)榮是多災(zāi)多難之地，突出表現(xiàn)在干旱，旱起來(lái)便赤地千里，莊稼絕收，無(wú)數(shù)人被餓死。李家大行善舉，出錢買糧，廣設(shè)粥棚，接濟(jì)窮人。李家的粥有標(biāo)準(zhǔn)：筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都救活無(wú)數(shù)災(zāi)民性命。凡閆景、薛店村因婚喪嫁娶困難者，李家均施舍錢糧；對(duì)特別貧困戶的喪葬之事，李家親送棺材一口，讓其入土為安。</p> <p class="ql-block">軍嫂靚女性本善，</p><p class="ql-block">淑質(zhì)英才非一般；</p><p class="ql-block">慈眉善目人人愛(ài)，</p><p class="ql-block">向善撐起半邊天；</p><p class="ql-block">內(nèi)理萬(wàn)機(jī)操盤(pán)手，</p><p class="ql-block">外助郎君解憂難；</p><p class="ql-block">溫柔敦厚善良女，</p><p class="ql-block">功德無(wú)量大于天。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">走進(jìn)李家大院，錯(cuò)落有致、古香古色的漢族傳統(tǒng)民居，青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街，磚木石雕、字畫(huà)、碑帖等遍布景區(qū)。</p> <p class="ql-block">修德養(yǎng)性映紅天，</p><p class="ql-block">尊重良心體魄安。</p><p class="ql-block">理想崇高博愛(ài)摯，</p><p class="ql-block">言行卓越盛情堅(jiān)。</p><p class="ql-block">對(duì)人揚(yáng)善多賢助，</p><p class="ql-block">待己驅(qū)邪勿惡貪。</p><p class="ql-block">常樂(lè)知足緣分久，</p><p class="ql-block">纖塵不染伴終年。</p> <p class="ql-block">游李家大院</p><p class="ql-block">李府堂前翰墨香，</p><p class="ql-block">楹聯(lián)雅韻繞檐梁。</p><p class="ql-block">層樓疊院清朝匾，</p><p class="ql-block">畫(huà)鳳雕龍民國(guó)床。</p><p class="ql-block">善舉善行傳美德，</p><p class="ql-block">克明克愛(ài)譜華章。</p><p class="ql-block">悠游巷陌歌福地，</p><p class="ql-block">閱盡滄桑話更長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">院落特色</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)的四合院藏風(fēng)聚氣，精致的大宅門(mén)接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品有晉南地區(qū)漢族民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家等吉祥含義，體現(xiàn)出晉南的漢族民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">因西院院主李道行（李子用）曾留學(xué)英國(guó)，并娶英國(guó)女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，為漢族地方特色民居中的獨(dú)例。</p> <p class="ql-block">李家花園，漫步園林深處，各座小景精致雅觀，還透著幽幽的江南風(fēng)。</p> <p class="ql-block">7月9日中午到達(dá)運(yùn)城下榻酒店</p> <p class="ql-block">七彩鹽湖</p> <p class="ql-block">運(yùn)城鹽湖地處晉南盆地腹地，長(zhǎng)約30公里，寬3—5公里，最深處約6米，總面積132平方公里。是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一。</p> <p class="ql-block">關(guān)公故里</p><p class="ql-block">關(guān)公故里位于山西省西南部的運(yùn)城盆地，是中國(guó)古代稱作“河?xùn)|”的主要區(qū)域。自古以來(lái)，這塊土地肥沃、阡陌縱橫、交通便利的盆地，就以歷史悠久，文明古老，史跡遍布，物華天寶，地靈人杰著稱于世。</p><p class="ql-block">關(guān)公故里文獻(xiàn)記載為山西解梁縣，即今山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)解（音同“害”）州鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">關(guān)公家廟</p><p class="ql-block">關(guān)公家廟，坐落在今山西省運(yùn)城市西南十一公里處的常平村。這里是關(guān)公的祖居之地，南依氣勢(shì)蒼茫的中條山，北臨煙波浩水的古鹽池，山明水秀，地靈人杰。一九八六年祖廟被山西省政府定為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">廟內(nèi)主體建筑崇寧殿前檐左右兩側(cè)各有古柏一株，名「龍」、「虎」柏，二柏主干內(nèi)側(cè)距地面約1公尺處樹(shù)皮凸凹，形成龍身、虎首，自然天成，唯妙唯肖，令人稱奇。鄉(xiāng)里習(xí)俗以紅繩纏繞龍、虎柏身，然後裁龍柏、虎柏所纏紅繩一段為幼子做項(xiàng)圈，便是認(rèn)其為「乾爹」，可保佑子女健康成長(zhǎng)，鴻福齊天。此俗歷久不衰，遺風(fēng)迄今猶存。</p> <p class="ql-block">廟院內(nèi)娘娘殿西北隅另有古柏一株，名曰「云柏」，樹(shù)干中裂，以鐵箍環(huán)護(hù)，樹(shù)身傾斜，與地面成45度角，直指10公里外的解州關(guān)廟。每至嚴(yán)冬，大雪紛飛，籠罩萬(wàn)物，此柏卻落雪必化，無(wú)有覆壓，故亦稱「熱柏」』、「化雪柏」、「無(wú)雪柏」。據(jù)自東瀛的參觀者聲稱，此類樹(shù)種世界上屬瀕危植物，已極罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">關(guān)帝廟</b></p> <p class="ql-block">解州關(guān)帝廟為武廟之祖，地處山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠鹽池，面對(duì)中條。解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年（589年），宋、明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)。</p><p class="ql-block">解州關(guān)帝廟總面積22萬(wàn)平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結(jié)義園兩部分，是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。廟內(nèi)懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書(shū)“萬(wàn)世人極”、慈禧太后親書(shū)“威靈震疊”等匾額，代表建筑是“春秋樓”。</p> <p class="ql-block">結(jié)義園</p> <p class="ql-block">桃園結(jié)義薄云天，</p><p class="ql-block">偃月青龍刀刃寒。</p><p class="ql-block">一騎絕塵走千里，</p><p class="ql-block">五關(guān)斬將震坤乾。</p><p class="ql-block">忠心報(bào)國(guó)為梁棟，</p><p class="ql-block">肝膽護(hù)兄鑄鐵肩。</p><p class="ql-block">一去麥城無(wú)復(fù)返，</p><p class="ql-block">英魂廟里化青煙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">民族特性：關(guān)公信俗文化具有民族特性，是由漢民族性演化而來(lái)的整個(gè)華夏民族性。關(guān)公是漢蜀名將，初為漢民族所崇尚的忠義英雄，后其忠義精神為歷代統(tǒng)治階層所推崇，誠(chéng)信精神被商界奉為經(jīng)商信條，禮、仁、智為儒家尊為人倫典范，勇武為平民所敬仰。</p> <p class="ql-block"> 感懷關(guān)羽</p><p class="ql-block">久慕當(dāng)年義膽豪，</p><p class="ql-block">可憐血染舊征袍。</p><p class="ql-block">從斯堂廟英魂駐，</p><p class="ql-block">威武青龍偃月刀。</p> <p class="ql-block">關(guān)公廟里耍大刀。哈哈哈哈??</p> <p class="ql-block">各院落空地古柏森然，樹(shù)齡上千年的比比皆是，錯(cuò)落有致，非常應(yīng)景。</p> <p class="ql-block">有人說(shuō)，關(guān)公是一種文化；也有人說(shuō)，關(guān)公是一種精神。不然，在中國(guó)以至海外為何有這樣多的關(guān)公廟? 千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代統(tǒng)治者的封謚，和戲曲、文學(xué)的演義描述，一個(gè)“對(duì)國(guó)以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關(guān)公形象出現(xiàn)在世人面前。他由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”，成為戰(zhàn)神，財(cái)神，文神，農(nóng)神，是全方位的萬(wàn)能之神，為歷代統(tǒng)治者和百姓萬(wàn)民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。</p> <p class="ql-block">運(yùn)城鑫富源大酒店</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)友武保家，74年萬(wàn)榮入伍，后轉(zhuǎn)業(yè)運(yùn)城工作。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)友們的到來(lái)給保家增添了不少麻煩，幫忙聯(lián)系酒店，開(kāi)車引領(lǐng)大家游覽各個(gè)景點(diǎn)。在此表示感謝！</p> <p class="ql-block">一連戰(zhàn)友薛元貴，74年萬(wàn)榮入伍，后轉(zhuǎn)業(yè)運(yùn)城工作。</p> <p class="ql-block">有人說(shuō)，經(jīng)常喝酒的人，不是喜歡喝酒，而是喜歡喝酒的那種感覺(jué)。所謂壺里乾坤大，杯中日月長(zhǎng)，說(shuō)到底喝的并不是酒，而是一種心情、一種興致、一種氛圍、一種感覺(jué)。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)友難得一見(jiàn)，三杯酒必須要喝！</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">風(fēng)華正茂幾十年，青絲白發(fā)轉(zhuǎn)眼間。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">看淡一切身外物，唯有健康最值錢。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">但愿你我多保重，過(guò)好當(dāng)下每一天。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">沒(méi)有發(fā)現(xiàn)張建中老排長(zhǎng)居然是個(gè)戲曲票友，評(píng)戲、豫劇、河北梆子、京劇樣樣拿手，表演起來(lái)聲情并茂，有滋有味。</p> <p class="ql-block">7月10日上午十點(diǎn)赴晉戰(zhàn)友一行到達(dá)長(zhǎng)治市下轄的晉城市陽(yáng)城縣皇城相府。</p> <p class="ql-block">皇城相府（國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)），位于山西省晉城市陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)?；食窍喔ㄓ址Q午亭山村）總面積3.6萬(wàn)平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居，其由內(nèi)城、外城、紫蕓阡等部分組成，御書(shū)樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險(xiǎn)峻，藏兵洞層疊奇妙，是一處罕見(jiàn)的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專家譽(yù)為“中國(guó)北方第一文化巨族之宅”。</p> <p class="ql-block">映入眼簾的是御書(shū)樓。御書(shū)樓因有清朝康熙皇帝御筆親書(shū)的“午亭山村”四個(gè)大字和“春歸橋木濃蔭茂、秋到黃花晚節(jié)香”對(duì)聯(lián)而得名。</p><p class="ql-block">穿過(guò)御書(shū)樓，我們就進(jìn)入了皇城相府。 </p> <p class="ql-block">石牌樓</p><p class="ql-block">建于康熙四十三年（1704年）的牌樓四柱三樓式。樓柱兩側(cè)置夾桿石，下枋上雕二龍戲珠，其上花坊、中枋直至定坊均飾圖案，高浮雕。各枋間施牌匾和字牌。定枋上施仿木構(gòu)斗棋屋檐，正脊兩端設(shè)吻獸，脊剎飾麒麟。整座牌樓雄偉莊重，制作精美。建于順治十四年（1657年）的兩柱一樓式小牌樓，在大牌樓建成之前，是陳氏家族的一個(gè)主要標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">河山樓</p><p class="ql-block">河山樓位于內(nèi)城北部。河山樓，名取"河山為囿"之意，建于明崇禎五年（1632年），當(dāng)時(shí)正值明末戰(zhàn)亂風(fēng)起云涌之時(shí)。為抵御流寇侵?jǐn)_，由陳家昌言、昌期、昌齊三兄弟合力建造，高三十多米，是皇城相府中最高的建筑。樓平面呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)15米，寬10米，高23米，共七層（含地下一層）。樓外墻整齊劃一內(nèi)部則逐層遞減。整個(gè)河山樓只在南向辟一拱門(mén)，門(mén)設(shè)兩道，為防火計(jì)，外門(mén)為石門(mén)，門(mén)后施以杠栓。樓層間構(gòu)筑棚板屯貯人員物質(zhì)。</p><p class="ql-block">河山樓三層以上才設(shè)有窗戶，進(jìn)入堡壘的石門(mén)高懸于二層之上，通過(guò)吊橋與地面相通。河山樓樓頂建有垛口和堞樓，便于瞭望敵情保衛(wèi)城堡。河山樓內(nèi)還儲(chǔ)備有大量糧食，以應(yīng)付可能出現(xiàn)的長(zhǎng)期困擾。</p> <p class="ql-block">世德院</p><p class="ql-block">世德院為陳廷敬出生地。院落大體形制均與樹(shù)德院類同。除祠堂外一概不用斗棋，柱間枋木組合主要為：平板枋、大額枋和雀替，柱礎(chǔ)、門(mén)枕石、影壁均為素面，門(mén)窗一般為拱形或方形，窗以直欞窗和支摘窗為主，木欄板，梁架結(jié)構(gòu)極少裝飾，室內(nèi)次間多設(shè)落地罩，紋飾一般為幾何圖形。</p> <p class="ql-block">屯兵洞</p><p class="ql-block">戰(zhàn)亂時(shí)期駐藏家丁或垛夫的隧道，共計(jì)五層125間。洞間或通、或不通，或三五間相連，層間有暗道相通，可直達(dá)城頭。最高一層筑于城墻之內(nèi)，并設(shè)炮眼對(duì)著城外，既可發(fā)射火器，又可觀察敵情。</p> <p class="ql-block">古代，大鼓多用于報(bào)時(shí)、祭祀、儀仗或軍事。作為報(bào)時(shí)的大鼓又稱“戒晨鼓”，常放置在城池的鼓樓之上。每到夜間報(bào)更時(shí)分，鼓聲齊鳴，低沉的鼓聲傳播全城。</p> <p class="ql-block">皇城相府～武林大會(huì)～盟主合影??</p> <p class="ql-block">結(jié)束相府活動(dòng)。午餐后出發(fā)奔赴襄垣。</p>