<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一 、陳展大綱</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 任何事情往往都是由緣份牽起的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 原本也許不會參與這項工作之中。只是一幫志同道合的朋友，乃至“玩的兒”都有著那么一點不滅的“鄉(xiāng)愁”情感，以及對所謂的“文化圣山”共通的認(rèn)知，而被“卷入”其中。俗語言：既來之則安之。況且，這幫人都有一個工作習(xí)慣——要不就不做，要上手就一定要對得起自己，更要對得起寫就歷史的先人們！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 大綱是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改調(diào)整，適當(dāng)增補(bǔ)一些新發(fā)現(xiàn)史料而矣。之所以這樣，也是“數(shù)易其稿”“幾下潯陽”，除了“時間緊、任務(wù)重”外，其原因有二：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 1、借鑒以往的經(jīng)驗教訓(xùn)，大綱不要折騰，更不要顛覆性的反復(fù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 2、無論時間短長該走的程序一定走完，不留“硬傷”、少出訛誤、力減“返工”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這里必須要恭謝廬山老一代文化人的貢獻(xiàn)，沒有他們先期不辭辛勞的努力，沒有他們一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度，也就沒有大綱順利的審定以及較為完備內(nèi)容的展陳出現(xiàn)。更得力于這家有責(zé)任、有膽識、有魄力的單位（好像什么都不缺，就是缺錢），幾任領(lǐng)導(dǎo)同志以及工作人員們的大力支持與無私幫助！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">二、陳展布置</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 之所以沒有用陳展設(shè)計或陳展思想，以為我們這幫人還達(dá)不到那個認(rèn)知高度，充其量也就是個想法罷了，夸大點說是“理念”的話，恐有“傷害性不大，侮辱性極強(qiáng)”之嫌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 形式設(shè)計者是一位“身經(jīng)百戰(zhàn)”的藝術(shù)工作者，也是這方面的專業(yè)人士，雖本為廣告人但是對于陳展有著自己的見解與思維方式，合作起來即愉快還不多費(fèi)口舌，真的有點“一說就懂，一點就通”，功夫了得。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 整個布展工作非常順利，就是得利于前期的工作的充分。過程中雖不乏爭論、乃至“紅臉”最終還是達(dá)成共識，現(xiàn)在看來這些都是需要的、值得的，也是可資借鑒的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 再者，此項目的責(zé)權(quán)人也是該單位的法人，在這里工作幾十年也了解觀眾的需求，對于別墅陳展有著獨到的見解，與我們這些具體干活的人，能非常好的溝通并提出了許多極為“接地氣”的建議、要求。比如序廳的布展，開始我們的設(shè)計是銅像坐東朝西的，在他一再要求下，改為了現(xiàn)在的坐北朝南。通過幾個月的運(yùn)行，這個形式不僅適應(yīng)觀眾，對于主題思想的展現(xiàn)提升也是規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)而又親和嚴(yán)肅的，達(dá)到了陳展的目的同時實現(xiàn)了陳展效果的最大化。目前看來序廳的氛圍，的確實現(xiàn)了我們當(dāng)時商定的既有觀瞻效果又有紀(jì)念意義的目的，也是我們最為滿意和值得說道的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 第一展廳借鑒采用的是“室內(nèi)裝飾”的手段進(jìn)行布展，也是這個陳展中的“重頭戲”。 苦于實物的羈絆，正立面采取用“照片墻”的形式，將內(nèi)容按時間順序排列。南北墻面用大照片點綴，將展示的主要內(nèi)容歸并其中，突出主題展現(xiàn)歷史人物風(fēng)貌。簡潔明快，大眾化的形式通俗而不拖泥帶水，力求藝術(shù)效果上彌補(bǔ)實物的不足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 第二展廳主題是廬山三次會議的內(nèi)容，考慮到廬山會議舊址有專題的陳列，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了“刪繁就簡”，只要說清楚起始與結(jié)果，以中共黨史為藍(lán)本進(jìn)行說明。在既是通道又要做展板的情形下，這也是不得已而為之的辦法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 其他部分還是以復(fù)原為主，如兩位主人的臥室、會客廳、書房、衛(wèi)生間等。會客廳的復(fù)原上，主要是表現(xiàn)生活化以及艱苦樸素、平易近人的共產(chǎn)黨人楷模形象。主立面用大幅生活照突出當(dāng)時別墅的主人，與其面對的墻面上用其在廬山生活的照片，烘托出主人一貫親民愛民為民的形象，看似簡樸實則博大崇高。同時，也將沒有辦法用展板形式出現(xiàn)的內(nèi)容，又“恰到好處”的展示出來。這舉措得益于法人的創(chuàng)意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 本當(dāng)準(zhǔn)備在室外展示的別墅歷史內(nèi)容，最后定在了書房入口過道上。這里空間局促蹇塞，逼不得已通過歷史照片將歷史事件“濃縮”，現(xiàn)在看來還是達(dá)到了預(yù)期的目的?？此祈樢猓鋵嵤菬o奈之舉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">三、那些事與人</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 老人們常對我們說：謀事在人，成事在天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在此次改陳的中所遇到的事情，仿佛都在驗證上述說道。僅舉一列，一塊展板的制作就是這樣的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這塊先后進(jìn)行了三次制作才完成的展板，不但是重要的展廳當(dāng)中的點睛之作，而且也是主人公之一目前能夠找到的，唯一一張以廬山著名山峰犁頭尖為背景的照片，本來就彌足珍貴，所以我們在設(shè)計中用在了序廳里。第一次安裝時由于工作人員的疏忽，亞克力材質(zhì)的板面出現(xiàn)了不可挽救的劃痕，無論如何也不能將一件新衣打上“補(bǔ)丁”穿吧，只能是“從頭再來”。不知是天意還是人為，第二次制作時加工者竟然用了初稿，這當(dāng)然是我們不能接受的。我們的執(zhí)著換來了第三次的滿意。不單是照片效果達(dá)到了要求，就是一直以來沒有注意到的說明文字也進(jìn)行了調(diào)整，最終呈現(xiàn)出預(yù)想的展陳效果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 事后，曾開玩笑地對設(shè)計者說：花了不少銀子吧？他反言到：你說呢？不過這個銀子花得值呀。雖沒有了下文，卻聽出了后話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 無論別人怎樣去評價展陳效果，我們這些身在其中的人，全然是用一種有情懷、負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)來做這件事的。雖說情懷不能當(dāng)飯吃。但是，沒有情懷估計也難“討口吃的”。聽人說過：標(biāo)桿，就是用來超越的；靶子，就是用來打的；丑媳婦，總是要見公婆的。改陳雖已結(jié)束其效果如何？還是讓觀眾、讓時間來評說吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 當(dāng)然不止這些，還有那么點“雞毛蒜皮”的事，個人覺得凡是做過這個事情的人都知道的，不值得去說去“坦白”。感覺最為辛苦的是這單位的法人，這棟別墅應(yīng)該是他第一次主持整體維修，第一次決定全程指導(dǎo)改陳，第一次用手中的筆簽下如此“龐大”的數(shù)字，第一次體味“鴨梨山大”的感覺。不過后面還有更多的第一次，在向他召喚著哦……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這里要必須說一下，項目責(zé)權(quán)人與單位法人的夫人，也是在這幢別墅里耕耘多年，對于這段歷史了如指掌。用她那女人特有的細(xì)致與周全，在整個改陳過程中貢獻(xiàn)頗多，這里不再贅述。所以人們常說：一個成功的男人背后，一定有一位偉大的女性。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">附：陳展大綱說明</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">1、主要以1961年周恩來、鄧穎超居住時的原貌為主，以復(fù)原展陳為主要手段，展覽形式以室內(nèi)裝飾效果出現(xiàn)，強(qiáng)化肅穆、嚴(yán)謹(jǐn)、明了并具有參與性與紀(jì)念性理念為展陳目的；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2、考慮到廬山范圍內(nèi)的專業(yè)陳展內(nèi)容的分布情況，為提高陳展的嚴(yán)肅性、唯一性以及不可替代性，此陳展內(nèi)容主要以周恩來、鄧穎超在廬山的活動為主線，內(nèi)容的設(shè)計共四大板塊：序言、國共廬山談判、廬山三次會議以及周恩來、鄧穎超廬山情緣。突出以“國共廬山談判”“周恩來、鄧穎超廬山情”為主，輔之于“中共三次廬山會議”相關(guān)內(nèi)容而設(shè)計完成，供討論后修改并定稿之用；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">3、關(guān)于442號別墅建筑的簡介以及原陳展中有關(guān)周恩來參加“八一起義”以及馬歇爾在廬山活動的內(nèi)容均未納入陳展范圍。主要考慮到別墅為“廬山周恩來紀(jì)念室”，周恩來與廬山?jīng)]有聯(lián)系的活動均未列入單元展陳內(nèi)容，將相關(guān)內(nèi)容融入其中進(jìn)行簡介。此部分展陳內(nèi)容可與別墅簡史一起放在室外作介紹；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?4、恢復(fù)保留現(xiàn)有的室內(nèi)陳設(shè)，擬將高振普（他著有《周恩來衛(wèi)士回憶錄》出版，其中有1961年廬山會議期間的記載）衛(wèi)士室開放，完整全面地展示1961年兼及1959、1970年周恩來夫婦在廬山的活動。</span></p>