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對聯(lián)散句格律的領(lǐng)字化思考

草閑閣 （汪厚樹 ）

<p class="ql-block">對聯(lián)散句格律的領(lǐng)字化思考（轉(zhuǎn)發(fā)）</p><p class="ql-block">2020-03-16 22:43:46有趣的學(xué)長TheStoryTeller&nbsp;0條評論</p><p class="ql-block">前段時間給中青對聯(lián)中級班的同學(xué)寫了些教案，但是畢竟不是科班出身，并不自信，所以拿給幾位前輩大佬審核。在其中領(lǐng)字和散句部分，賈雪梅老師看過后就提出了不同意見，并且讓我知道了我對對聯(lián)領(lǐng)字的認(rèn)識是有所偏差的。但后來我又反思了一下，為什么當(dāng)初我會有那樣的偏差？是不是我把簡單的問題搞復(fù)雜了？最近重新研究了聊天記錄和一些相關(guān)文獻(xiàn)之后，我發(fā)現(xiàn)雖然我對領(lǐng)字的認(rèn)知有所謬誤，但是以此觀點去研究對聯(lián)句式格律，也不失為一種可行的方式。于是在此再次提出，希望各位前輩撥冗指正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先我們要明確領(lǐng)字的概念。本家前輩康永恒老師在《正說對聯(lián)領(lǐng)字》（見載于《對聯(lián)》雜志2019年第8期）中引用陸偉廉先生《對聯(lián)經(jīng)》中的定義：領(lǐng)字是指添加于一組自對前頭，但其本身并不參加自對的字詞或短語。其字?jǐn)?shù)一般為一個至三個。偶爾有四個字的例子，但極為少見。</p><p class="ql-block">簡而言之，自對前出現(xiàn)的字詞即是領(lǐng)字。這種說法對不對呢？我覺得有一定道理，但不完全正確，因為存在領(lǐng)字引領(lǐng)的不是自對的情況，而且不少。如江峰青題二十四橋聯(lián)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色；</p><p class="ql-block">扁舟過橋下，聞簫聲何處，有人吹到月三更。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此聯(lián)中“看”和“聞”二字，當(dāng)屬領(lǐng)字，但引領(lǐng)的并不是自對。</p><p class="ql-block">所以陸先生的領(lǐng)字定義，雖然正確，但未免有失偏頗。</p><p class="ql-block">百度百科上就“領(lǐng)字格”給出領(lǐng)字的定義：領(lǐng)格字，簡稱“領(lǐng)字”，是詞句中的某個單獨使用不能構(gòu)成實意，必須帶動下文才能組成完整意義的詞，多為單字詞。并以太祖詞和白衣卿相詞為例舉出領(lǐng)字，如引無數(shù)英雄競折腰、應(yīng)是良辰好景虛設(shè)、更那堪冷落清秋節(jié)，分別為一字領(lǐng)、二字領(lǐng)、三字領(lǐng)。私以為此定義尚屬合理。</p><p class="ql-block">而在我自己原本寫的教案中，有這樣一例：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">薦汾陽再造唐家，并無尺土酬功，只落得采石青山，供當(dāng)日神仙笑傲；</p><p class="ql-block">喜妃子能讒學(xué)士，不是七言招怨，怎脫去名韁利鎖，讓先生詩酒逍遙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此聯(lián)見于采石磯太白樓聯(lián)。當(dāng)時我將每句四言之前的部分都視為是領(lǐng)字，此舉遭到了賈雪梅老師的質(zhì)疑，因為“薦汾陽”、“供當(dāng)日”兩詞，根據(jù)百度百科上對領(lǐng)字的解釋“某個單獨使用不能構(gòu)成實意，必須帶動下文才能組成完整意義的詞”，它們、包括下聯(lián)它們的對應(yīng)部位，是不符合的。因此它們不能算作領(lǐng)字。而這兩句應(yīng)當(dāng)看作是普通的散句。</p><p class="ql-block">又，西湖九曲橋亭俞蔭甫聯(lián)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">記故鄉(xiāng)亦有仙潭，看一樣湖光，添得石橋長九曲；</p><p class="ql-block">至此地宜邀明月，問誰家秋思，吹殘玉笛到三更。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首句，亦非領(lǐng)字句，而屬散句。而這種散句，又是相對特殊的一種，李文鄭先生專門撰文《名家對聯(lián)“3—4節(jié)奏句式”的平仄安排》（見于中國楹聯(lián)論壇）予以探討，并且得出結(jié)論：</p><p class="ql-block">首先，對聯(lián)是要講究其基本格律的，而其中各節(jié)奏點上一句中平仄相間，上、下聯(lián)平仄相反，一般情況下應(yīng)該是最基本的要求。以上第一種情況居多，就說明了這一點。</p><p class="ql-block">同時，我們也不難看到，在這種句式中，不論第三、第五字兩個節(jié)奏點的平仄怎樣安排，最后一個字即句末的平仄卻是十分嚴(yán)格的。上聯(lián)是平，下聯(lián)必是仄；反之亦然。</p><p class="ql-block">其次，對這種特殊句式的平仄安排，也可以不必拘泥一句中平仄相間，上、下聯(lián)平仄相反。這么多名家的對聯(lián)作品，有如此多的不拘，說明他們認(rèn)為這樣做不是什么問題。</p><p class="ql-block">還有個考慮：我們知道，對聯(lián)中的領(lǐng)字，上、下聯(lián)不講究平仄相反?；蛟S，有些情況，對聯(lián)大家也是參照領(lǐng)字處理的？</p><p class="ql-block">其三，對聯(lián)也應(yīng)該和其他文體一樣，“以意為上”，就是說，格律應(yīng)該為內(nèi)容服務(wù)，而不能讓格律束縛內(nèi)容。</p><p class="ql-block">其中的考慮很關(guān)鍵，李文鄭先生似乎已經(jīng)意識到3-4句式和領(lǐng)字格存在某種聯(lián)系，卻只提出而未深究。這里，試循著這種思路，我們來仔細(xì)看一下。</p><p class="ql-block">李文鄭先生文中就每種情況都舉了很多例子，在此為不占篇幅，僅舉一二典例：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一種情況，各節(jié)奏點的平仄十分嚴(yán)格。即：</p><p class="ql-block">××平×仄×平；</p><p class="ql-block">××仄×平×仄。（不計節(jié)奏點以外的字的平仄，以下同）</p><p class="ql-block">這種形式的句子，因為上聯(lián)句子末尾是平聲字，下聯(lián)句子末尾是仄聲字，所以往往處于整副對聯(lián)的開頭或中間。如李漁題廬山簡寂觀聯(lián)：</p><p class="ql-block">天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；</p><p class="ql-block">世間好話佛說盡，誰識得五千妙論，出我仙師。</p><p class="ql-block">或：</p><p class="ql-block">××仄×平×仄；</p><p class="ql-block">××平×仄×平。</p><p class="ql-block">這種形式的句子，因為上聯(lián)句子末尾是仄聲字，下聯(lián)句子末尾是平聲字，所以往往處于整副對聯(lián)的結(jié)尾。如李漁題千手觀音法像聯(lián)：</p><p class="ql-block">一身現(xiàn)像有多般，稱大士不離本號；</p><p class="ql-block">千手指人登寶筏，奈眾生尚有迷津。</p><p class="ql-block">李文鄭《名家對聯(lián)“3—4節(jié)奏句式”的平仄安排》（見于中國楹聯(lián)論壇）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二種情況，第一個節(jié)奏點平仄相反，但不講究與其相鄰的或其他相鄰的節(jié)奏點的平仄相間。即：</p><p class="ql-block">××平×仄×仄；</p><p class="ql-block">××仄×平×平。</p><p class="ql-block">如李漁題題武漢晴川閣聯(lián)：</p><p class="ql-block">高閣逼諸天，到此噓氣成云，送征人對岸騎鶴；</p><p class="ql-block">大江流日夜，讓我抽刀斷水，似帝子當(dāng)途斬蛇。</p><p class="ql-block">（按，此句不符合先生所述定義，或為誤刊）</p><p class="ql-block">或：</p><p class="ql-block">××仄×仄×平；</p><p class="ql-block">××平×平×仄。</p><p class="ql-block">如林則徐挽妻鄭淑卿聯(lián)：</p><p class="ql-block">同甘苦四十四年，何期萬里偕來，不待歸耕先撒手；</p><p class="ql-block">共生成三男三女，偏值諸兒在遠(yuǎn)，單看弱息倍傷神。</p><p class="ql-block">李文鄭《名家對聯(lián)“3—4節(jié)奏句式”的平仄安排》（見于中國楹聯(lián)論壇）</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">或：</p><p class="ql-block">××平×平×仄；</p><p class="ql-block">××仄×平×平。</p><p class="ql-block">如林則贈陳用光聯(lián)：</p><p class="ql-block">一等人忠臣孝子；</p><p class="ql-block">兩件事耕田讀書 。</p><p class="ql-block">或：</p><p class="ql-block">××平×平×仄；</p><p class="ql-block">××仄×仄×平。</p><p class="ql-block">如李漁贈王北山掌科聯(lián)：</p><p class="ql-block">君有十分善，臣有十分忠，羨名儒得居諫職；</p><p class="ql-block">讀得一句書，說得一句話，宜圣主親試言官。</p><p class="ql-block">或：</p><p class="ql-block">××仄×仄×平；</p><p class="ql-block">××平×仄×仄。</p><p class="ql-block">如梁章鉅挽俞德淵聯(lián)：</p><p class="ql-block">殫心力以報所知，一代長才出甘隴；</p><p class="ql-block">處臘膏而不自潤，千秋遺愛滿邗江。</p><p class="ql-block">李文鄭《名家對聯(lián)“3—4節(jié)奏句式”的平仄安排》（見于中國楹聯(lián)論壇）</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">或：</p><p class="ql-block">××平×仄×仄；</p><p class="ql-block">××仄×仄×平。</p><p class="ql-block">如俞樾賀惲母戴夫人七十壽聯(lián)：</p><p class="ql-block">溯從前中外揚歷，善相其夫，彤管錄中無此才、無此識，詩畫兼長，猶為余事；</p><p class="ql-block">愿自后耄耋期頤，永錫難老，金萱堂上有賢子、有賢孫，勛名克紹，大慰慈懷。</p><p class="ql-block">甚至是：</p><p class="ql-block">××平×平×平；</p><p class="ql-block">××仄×平×仄。</p><p class="ql-block">如俞樾挽善伯封翁聯(lián)：</p><p class="ql-block">卅年來馳傳從軍，特膺異數(shù)，鳴琴治縣，大起循聲，晚因賢子推恩，鳳闕星云頒御墨；</p><p class="ql-block">一門內(nèi)龍文虎武，中外知名，杞梓蘭孫，后先濟(jì)美，私喜吾孫僥幸，鯉庭桃李被清陰。</p><p class="ql-block">李文鄭《名家對聯(lián)“3—4節(jié)奏句式”的平仄安排》（見于中國楹聯(lián)論壇）</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">第三種情況，第一個節(jié)奏點不講究平仄相反，也不講究與之相鄰的節(jié)奏點的平仄相間。即：</p><p class="ql-block">××仄×仄×平；</p><p class="ql-block">××仄×平×仄。</p><p class="ql-block">如李漁題南京貢院明遠(yuǎn)樓聯(lián)：</p><p class="ql-block">矩令若霜嚴(yán)，看多士俯伏低徊，群囂盡息；</p><p class="ql-block">襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無遺。</p><p class="ql-block">（按：此聯(lián)有版本下聯(lián)作“喜此邦江山人物”）</p><p class="ql-block">或：</p><p class="ql-block">××平×平×仄；</p><p class="ql-block">××平×仄×平。</p><p class="ql-block">如俞樾挽陳辰田明經(jīng)聯(lián)：</p><p class="ql-block">六十年重諧花燭，再掇芹香，喜今五福俱全，如此完人能有幾；</p><p class="ql-block">八旬翁已越三齡，未登九秩，嘆我一年差長，可知來日亦無多。</p><p class="ql-block">或：</p><p class="ql-block">××仄×平×仄；</p><p class="ql-block">××仄×仄×平。</p><p class="ql-block">如李漁題金陵別墅聯(lián)：</p><p class="ql-block">二柳當(dāng)門，家計遜陶潛之半；</p><p class="ql-block">雙桃鑰戶，人謀慮方朔之三。</p><p class="ql-block">李文鄭《名家對聯(lián)“3—4節(jié)奏句式”的平仄安排》（見于中國楹聯(lián)論壇）</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">或：</p><p class="ql-block">××平×仄×平；</p><p class="ql-block">××平×平×仄。</p><p class="ql-block">如梁章鉅挽陶澍聯(lián)：</p><p class="ql-block">尹文端厚澤深仁，重見江鄉(xiāng)說遺愛；</p><p class="ql-block">陳恪勤精心果力，方知楚產(chǎn)信多才。</p><p class="ql-block">或：</p><p class="ql-block">××仄×仄×平；</p><p class="ql-block">××仄×平×仄。</p><p class="ql-block">如李漁贈慕鶴鳴方伯聯(lián)：</p><p class="ql-block">天子門生第一人，自海外以至中原，白叟黃童，孰不稱揚異績；</p><p class="ql-block">圣朝特簡無雙士，由郡牧而登方岳，千秋百世，誰能步武芳蹤。</p><p class="ql-block">李文鄭《名家對聯(lián)“3—4節(jié)奏句式”的平仄安排》（見于中國楹聯(lián)論壇）</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">有的甚至還不講究后面相對的節(jié)奏點的平仄相間：</p><p class="ql-block">××平×仄×仄；</p><p class="ql-block">××平×仄×平。</p><p class="ql-block">如俞樾挽許子社明經(jīng)聯(lián)：</p><p class="ql-block">大吉竟無憑，空流傳甲午元旦；</p><p class="ql-block">舊游能有幾，又凋零丁卯詩人。</p><p class="ql-block">或：</p><p class="ql-block">××仄×平×平；</p><p class="ql-block">××仄×平×仄。</p><p class="ql-block">如俞樾賀羅少耕觀察七十壽聯(lián)：</p><p class="ql-block">遼海駕云帆，三千里轉(zhuǎn)漕初歸，又向雄關(guān)司管鍵；</p><p class="ql-block">蘇臺酌春酒，七十歲從心所欲，便由藩服到封疆。</p><p class="ql-block">（按，此聯(lián)“漕”字李先生作平聲處理，但在古詩句中多見為仄聲）</p><p class="ql-block">李文鄭《名家對聯(lián)“3—4節(jié)奏句式”的平仄安排》（見于中國楹聯(lián)論壇）</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">第四種情況，是一副對聯(lián)中使用兩套這種句式。有的不在一處，如左宗棠題甘肅某廟戲臺聯(lián)：</p><p class="ql-block">都想要拜相封侯，卻也不難，這里有現(xiàn)成榜樣；</p><p class="ql-block">最好是忠臣孝子，看來容易，知他做幾許功夫。</p><p class="ql-block">還有的對聯(lián)，甚至連續(xù)使用這種句式。如李漁贈許德遠(yuǎn)廣文聯(lián)：</p><p class="ql-block">揮麻草制，待他年功業(yè)匪輕，率后輩高登紫閣；</p><p class="ql-block">偃武修文，當(dāng)此日膠庠為重，屈先生暫守青氈。</p><p class="ql-block">李文鄭《名家對聯(lián)“3—4節(jié)奏句式”的平仄安排》（見于中國楹聯(lián)論壇）</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">以上諸例，看似雜亂，但其實是有規(guī)律可循的：在我看來，類似這樣34節(jié)奏的句式，后面四字是傾向于平仄交替、上下相對的，而前面相對較寬。也就是說，前面三字雖然不能直接稱為是領(lǐng)字格，但是和領(lǐng)字格有著相似的放寬平仄要求的傾向。</p><p class="ql-block">但是放寬并不意味著可以亂來。前三字的部分，還可以分為以下兩個情況予以討論：</p><p class="ql-block">1、三字為假領(lǐng)字</p><p class="ql-block">因為沒有看過前人有類似這樣的理論，所以就自己給出一個定義：假領(lǐng)字，即34句式中，前三字存在實詞詞組的情況。如李漁題千手觀音法像聯(lián)：</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">一身現(xiàn)像有多般，稱大士│不離本號；</p><p class="ql-block">千手指人登寶筏，奈眾生│尚有迷津。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">其中“大士”“眾生”均為前三字中的實詞。如若前三字中存在實詞，以實詞末字平仄相對，且與后文平仄相間為宜。當(dāng)然不按此規(guī)律而作的也存在，但根據(jù)聯(lián)律整體規(guī)則和以往經(jīng)驗，確是相對且相間為宜、相對不相間次之、不對不間為下。惜此論尚流于猜想，若有數(shù)據(jù)支撐我可能會絕殺，可惜沒有。</p><p class="ql-block">又，如李漁題金陵別墅聯(lián)：</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">二柳當(dāng)門，家計遜│陶潛之半；</p><p class="ql-block">雙桃鑰戶，人謀慮│方朔之三。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">“家計”“人謀”為實詞，與后文“陶潛”“方朔”平仄交替，且自身上下相對。剩下單獨一字則如一般對聯(lián)領(lǐng)字，平仄不計。</p><p class="ql-block">2、三字為真領(lǐng)字</p><p class="ql-block">還是給出一個定義：真領(lǐng)字，即前三字為虛字或固定詞組（包括數(shù)字、人名等）的情況。如若前三字為真領(lǐng)字，則格律可進(jìn)一步放寬。如梁章鉅挽陶澍聯(lián)：</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">尹文端│厚澤深仁，重見江鄉(xiāng)說遺愛；</p><p class="ql-block">陳恪勤│精心果力，方知楚產(chǎn)信多才。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">又，如俞樾挽陳辰田明經(jīng)聯(lián)：</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">六十年│重諧花燭，再掇芹香，喜今五福俱全，如此完人能有幾；</p><p class="ql-block">八旬翁│已越三齡，未登九秩，嘆我一年差長，可知來日亦無多。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">以上結(jié)論，雖是以34句式為依據(jù)推得，但對于其他部分散句，相信是有一定指導(dǎo)作用的，如六言句可視為2+4句式，2部分以平仄相對、與后文相間為宜，如劉子迎留侯廟聯(lián)：</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">從龍逐鹿兩茫然，我思│妙用無方，何害英雄與兒女；</p><p class="ql-block">黃石赤松皆戲耳，獨怪│全身有術(shù)，不遭烹醢即神仙。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">此即上下相對、與后相間。而姚步瀛題慈利縣齋聯(lián)：</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">爾室有青天，只此│一片冰心，夜夜焚香盟上帝；</p><p class="ql-block">群黎皆赤子，唯余│滿腔熱血，時時灑淚到吾民。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">則只是上下相對而不交替。</p><p class="ql-block">對于長句，我們也可以以此為依據(jù)思考，如李篁仙題定王臺聯(lián)：</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">有遠(yuǎn)孫紹│漢四百載宗祊，只余貧國分藩，剩與筑臺望慈母；</p><p class="ql-block">向何處訪│景十三王茅土，除卻河間好古，獨來釃酒奠斜暉。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">在這里我們關(guān)注第一句，“遠(yuǎn)孫”實詞之對，自然當(dāng)以上下相對為宜。</p><p class="ql-block">又，長沙賈傅祠聯(lián)，據(jù)說作者是李篁仙：</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">少年有│痛哭流涕文章，問西京對策誰優(yōu)，惟董江都后來居上；</p><p class="ql-block">今日是│長治久安天下，喜南楚敝廬無恙，與屈大夫終古相依。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">依然是實詞組和后面保持協(xié)調(diào)，剩余一字格律不計。當(dāng)然這聯(lián)還能引發(fā)我們一點思考的就是，“天下”是個什么詞組？這里拿它跟一個并列詞組來對了。其實再翻看其他對聯(lián)，它的詞性簡直就是萬能的。</p>