<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(62, 62, 62);">愛畫畫的人都知道，畫畫看似簡單，其實是需要很多種能力的。一個能夠把畫畫好的人，是具有很多種能力的，都有哪些能力呢？快來看看吧！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(255, 104, 39); font-size: 20px;">1. 感受力</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">為什么畫面中有那么多的顏色？為什么面對同樣的景色，100名藝術家卻可以畫出一百種不同的筆觸和色彩？其原因就在于藝術家有極其敏感的感受力，并可以用自己的方式將感受表達出來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(255, 104, 39); font-size: 20px;">2. 觀察力</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">畫家最重要的特點之一就是觀察能力強，不管面對靜物、人物還是風景，都可以通過自己的觀察，找到這幅畫面中最美的部分，以及那些不易發(fā)現(xiàn)的迷人細節(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 104, 39); font-size: 20px;">3. 忍耐力</b></p><p class="ql-block">畫家那非同常人的造型能力是怎么練出來的？日復一日，年復一年的畫！冬天畫到手出汗，夏天畫到手抽筋。畫畫的人就沒有忍耐力不行的嗎？如果沒有忍耐力的話，是畫不好畫的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(255, 104, 39); font-size: 20px;">4.記憶力</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">觀察的目的是為了積累，人類的智慧正是不斷積累知識的結果。積累知識又離不開記憶。繪畫的語言是形象，形象的積累也靠記憶。如畫家的舞蹈速寫，舞蹈演員的動作是那樣迅速，不斷地變換，畫家的速寫技巧即使再熟練也趕不上，只依靠眼睛看是無從下筆的，必須在熟悉舞蹈動作的基礎上，靠腦子記憶畫出來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 104, 39);">5. 想象力</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">畫家在一張白紙上信馬由韁，構建出一個只屬于自己的龐大世界，實在是太帥了，畫家的想象力，給我們帶來了各種花鳥、山水、人物作品。豐富了這個異彩紛呈的世界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 104, 39);">6.思維能力</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">思維是人腦對現(xiàn)實的加工反映。我們觀察到的東西，經(jīng)過分析、概括發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系，掌握發(fā)展規(guī)律，從而有所發(fā)明創(chuàng)造。人們不難觀察到畫畫好的人思維活躍，想象豐富，那是由于他在繪畫活動中接觸的事物多，受到的感知刺激多，積累的感性知識豐富，并進行積極的形象思維活動。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(255, 104, 39); font-size: 20px;">7.造型能力</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">不管畫何種風格的畫，造型能力都是畫畫的基本功。有造型能力，才能畫什么想什么，畫什么是什么。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(255, 104, 39); font-size: 20px;">8.分析能力</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">想要畫的好，得先“畫明白”！畫過頭像的人都知道，如果不理解著結構畫，是真的畫不出來……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(255, 104, 39); font-size: 20px;">9.審美能力</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">畫家的畫作為什么這么美？不但是因為被畫的物品本身就非常美，更是因為畫家在作畫的過程中，還根據(jù)自己的審美能力做了優(yōu)化，藝術源于生活卻高于生活，就是這個道理。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(255, 104, 39); font-size: 20px;">10. 概括能力</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">怎樣把一個結構復雜的東西畫好？中國畫講究“石有三面”，是指不管對于什么物體，都可以把它歸納成簡單的幾何形體，這需要很強的概括能力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">畫畫，沒有那么簡單！想畫好畫，還得加倍努力才行！</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 端木祥功 男 1964年1月出生于南京，國家一級美術師，江蘇省美術家協(xié)會會員，九三學社江蘇 畫院會員，江蘇省華僑書畫院理事，中華宗教書畫協(xié)會副主席，美國書畫藝術研究院南京院副院長兼秘書長，美國國會議員表彰為美中文化交流做出了杰出的貢獻，江蘇省美術家協(xié)會第4次新人美術作品展覽，作品（啟命維新---金陵丹青大師群像）獲一等獎，作品（啟命維新---金陵丹青大師群像）被江蘇省國畫院收藏，作品（宋文治先生）素描肖像被宋文治藝術館收藏，作品（大師群像）被南京市太平天國歷史博物館收藏，作品《等》獲得第二屆世界華僑華人美術書法展"佳作獎",油畫作品（克林頓與希拉里）被北美畫派收藏。作品油畫《拉貝日記》入選“豐碑-紀念抗日戰(zhàn)爭勝利7O周年江蘇省美術作品展”。端木光影畫派創(chuàng)始人。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">■吳起秀</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（美術評論家、書畫家、傳統(tǒng)文化學者）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端木祥功是富有才華和創(chuàng)新精神的中年畫家，近年來因作品多次獲獎并被眾多機構收藏而在畫壇嶄露頭角。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的油畫語言樸實，不追求色彩的絢麗多姿，也不刻意描繪人與物象的表面張揚，而是注重觀察生活，感受人性和物性的內(nèi)在真實，進而以質樸的筆調表現(xiàn)由內(nèi)到外的形態(tài)和精神之美，大大開拓了他與眾不同的畫境視野和廣深的審美思考。他多以灰色調或黑白映襯的色調營構畫面，用平民生活的真實來創(chuàng)造藝術形象，如勤勞善良的母親（《母親》），在河邊若有所思的少女（《等》），打谷場上擊鼓唱歌樂而忘憂的婦女（《目腦豐收節(jié)》）和修建寺廟、席地休憩的藏民（《藏民》），均以樸實的線條和色塊，真實的人性形象，厚實的情境蘊意，向讀者展開一幅幅質樸生動的民族風情畫卷，散發(fā)出原生態(tài)、原住民的純樸之美。這種看似平淡，內(nèi)蘊深厚的畫境，是畫家堅持返璞歸真之藝術理念和體用中西之創(chuàng)作方法，長期深入生活，采風寫生的藝術成果。這些觀察寫真，沒有停留在表象的怪異獵奇，而是對內(nèi)在精神進行體驗提煉，并以此積累豐厚的創(chuàng)造和思想力量，構建其樸實真實和厚實的繪畫風貌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端木為人厚道實在，訥于言而敏于行。有了奇思妙想，不是先說，而是先做。這使他的藝術創(chuàng)作，能在不斷琢磨學習和勤奮實踐中漸入佳境。他善畫人物，尤擅觀察人的精神和性格神態(tài)，傾心在藝術形象中表現(xiàn)個性情感。這在他的《鄉(xiāng)村組畫》《少數(shù)民族組畫》《大師群像》中，均有不同時空背景下的生動展現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人類有喜新厭舊的一面，也有厭新懷舊的另一面。尤其對“失去的美好”多有刻骨銘心的懷念。在市場大潮變革萬千世界的同時，也帶來千萬人信仰和情感的變革。人們從拆遷的喧囂和建設的熱浪中，從糠籮跳進米籮，從農(nóng)村走進城市之后，驀然回首，開始思考在得到美好的同時，又永遠失去了哪些美好。端木感受到這種反思的脈搏。在《牧歸》中，他描繪了飛鳥投林、牛羊歸圈的山林村莊，自然恬靜、一派“不知有漢，無論魏晉”的田園畫境，寄寓著身居鬧市的民眾對生存環(huán)境的追思和憂慮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在《老人與花》中，畫家通過一位苗族老婦苦等情郎到老的凄美形象，表現(xiàn)底層民眾對真情的執(zhí)著守望，傾注了無限悲憫的人性關懷。在其成名作《啟命維新——金陵丹青大師群像》中，畫家取舍簡練，通過光影、黑白、濃淡的豐富變化，創(chuàng)造出各具風采的大師形象。把慈祥、深邃、滄桑、孤傲的各家個性精神，統(tǒng)一在真實、厚實的藝術情境之中，對讀者是深沉的追思和敬仰，對畫家則升華為勵志追慕的精神動力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勤能補拙，更能生巧創(chuàng)新。近十余年來，端木不斷探索以新的光影色彩融合，來表現(xiàn)人和自然。他把素描、速寫、色彩技法和攝影的光影技巧融入寫意繪畫，創(chuàng)作了不少生動傳神的光影繪畫作品。他以簡練的點、線、面整合，特寫式構圖，演繹人與自然美妙的形象閃光和精神閃光，惟妙惟肖而豐富多彩，有很強的視覺魅力和現(xiàn)代生活氣息，為其樸實、真實、厚實的畫風增添了生動鮮活的特色風采。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國傳統(tǒng)美學以自然為美，講求“丹漆不文，白玉不雕”。西方美學提倡以真實為美，認為“在藝術中，能表現(xiàn)真實性格的作品，才算是美好的”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端木以自然和生活為師，基礎扎實，勇于創(chuàng)新。用屬于自己的、生動樸實而又簡練傳神的繪畫語言來表現(xiàn)真善美。這種有真實生活和獨特形式美的藝術創(chuàng)作受到廣大讀者和藏家的認可喜愛，應該是成果豐碩，前景可期。</p> <p class="ql-block">定制電話13505151080</p>