<h1 style="text-align: center"><b><font color="#b06fbb">圖1：晚年余英時(shí)</font></b></h1> <h1><b style="color: inherit; font-size: 22px;">昌德兄發(fā)來簡(jiǎn)短五個(gè)字:“余英時(shí)逝世”。我看到大吃一驚，趕緊搜索“百度”，果然從“澎湃新聞”看到下面消息：</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;">“</b><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 111, 187);">余英時(shí)（1930-2021）已于2021年8月1日早間于美國(guó)寓所睡夢(mèng)中逝世，享年91歲?！嘤r(shí)1930年出生于天津，先師從國(guó)學(xué)大師錢穆，后赴美國(guó)哈佛大學(xué)取得博士學(xué)位。余英時(shí)為全球極具影響力的史學(xué)大師。他深入研究中國(guó)思想、政治與文化史，貫通古今，在當(dāng)今學(xué)界十分罕見。他專長(zhǎng)以現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法詮釋中國(guó)傳統(tǒng)思想，為當(dāng)代最具影響力的華裔知識(shí)分子，在中國(guó)歷史、尤其是思想史和文化史方面所作的研究，皆扮演開創(chuàng)性的角色。</b><b style="font-size: 22px;">”</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;">多年來，我一直是余英時(shí)的粉絲，近年來，雖然對(duì)于91歲的余英時(shí)將不久于世有預(yù)感，但是今天聽到他離世的消息還是有一種震驚。震驚之余是一種失落，因?yàn)槲艺J(rèn)為，在研究思考比較中西文明差異這個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，至今我還沒有看到達(dá)到他的學(xué)術(shù)成就高度的文化學(xué)者！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;">幾天前，就是在8月1號(hào)那天，我純屬偶然地在我正在讀的李澤厚的《批判哲學(xué)的批判-康德評(píng)述》一書的扉頁(yè)，隨手寫了一段回憶余英時(shí)評(píng)李澤厚的文字，下面是我寫的這段文字：</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(176, 111, 187); font-size: 22px;">1992年，我在紐約的“華美協(xié)會(huì)（China Institute）”聽余英時(shí)的一個(gè)《中國(guó)古代文化思想史》的講座，會(huì)后我和哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院的博士生王曉平與余英時(shí)有過一段對(duì)話。起因是余英時(shí)在講座中點(diǎn)評(píng)到明末顧炎武時(shí)說了一句“顧炎武是中國(guó)近五百年來的最后一個(gè)偉大思想家.....”我當(dāng)時(shí)對(duì)余英時(shí)的這句話深感震驚，因?yàn)樵谖业男哪恐?，難道嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊?、胡適這些人都算不上是偉大思想家？</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(176, 111, 187); font-size: 22px;">我把我的疑問當(dāng)面向余英時(shí)教授請(qǐng)教，得到他的再次否定，他說，這些人（指嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊?、胡適等）雖然對(duì)中國(guó)近代的歷史文化有過影響和貢獻(xiàn)，但都算不上是一流思想家。我心有不甘，接著又問，假如上面這些人與顧炎武相比算不上是一流思想家，那么退一步來講，中國(guó)近代五百年以來，有沒有接近一流思想家這個(gè)級(jí)別的“準(zhǔn)一流思想家”呢？余英時(shí)教授可能還從來沒有碰到我問的這樣的問題，他想了一下，認(rèn)真的說，如果你真要這樣問的話，中國(guó)大陸的李澤厚可以算一個(gè)！這一下輪到我再一次吃驚了，我完全沒有想到余英時(shí)居然對(duì)李澤厚有如此高的評(píng)價(jià)！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;">此后的幾十年來，李澤厚的書我一直在看，李澤厚本人也成了我一直認(rèn)真關(guān)注的人物，只是心中從此也多了一個(gè)問題：余英時(shí)為何如此欣賞李澤厚? </b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;">那天我在扉頁(yè)上順手寫下的上面這段文字的同時(shí)，突然想到，余英時(shí)對(duì)李澤厚另眼相看，會(huì)不會(huì)有他們年齡相近的因素呢？歷史上，文化人之間也常有同齡人、同代人而惺惺相惜的例子......因?yàn)檫@樣想，8月1號(hào)那天，我還真因?yàn)楹闷嫒ゲ榱擞嘤r(shí)和李澤厚兩人的出生年月，發(fā)現(xiàn)他們兩人居然都是1930年出生，于是在扉頁(yè)最后又加了一句話：</b><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 111, 187);">“難怪余英時(shí)關(guān)注李澤厚，他們居然是同一年生的”</b><b style="font-size: 22px;">。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;">我是今天（8月5日）剛剛才知道余英時(shí)是在2021年8月1日逝世的，而我居然是在8月1日那天想起了余英時(shí)，并在那天去查過余英時(shí)的出生年月日，難道世界上還真有什么量子糾纏這樣的事？</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;">最近這幾個(gè)月，我一直在重讀余英時(shí)的《中國(guó)思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》一書，（見下面照片，一本是30多年前在美國(guó)買的臺(tái)灣出版的直排書，一本是20多年前在大陸買的國(guó)內(nèi)出版的橫排翻版，兩本書內(nèi)容是一樣的），他的“內(nèi)在超越”論是這本書的中心內(nèi)容，我個(gè)人一直認(rèn)為這本《中國(guó)思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》最能反映代表余英時(shí)對(duì)于中西文明比較的思考的深度和廣度，正是他的這部力作奠定了他在中西文化比較領(lǐng)域至今無人可及的學(xué)術(shù)地位。</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">點(diǎn)擊閱讀本文續(xù)篇：</b></h1><h1><a href="http://www.zit.org.cn/3qoj52fz?share_depth=1" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i><b><i> </i>《顧炎武后無炎武——誰是近代中國(guó)最接近顧炎武的思想家》</b></a></h1><h1><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">（續(xù)篇主要是作者對(duì)余英時(shí)和李澤厚的比較和點(diǎn)評(píng)）</b></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="color: rgb(176, 111, 187); font-size: 22px;">圖2：左邊是海外出版的余英時(shí)代表作《中國(guó)思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》，右邊是中國(guó)大陸翻印的同一本書，冠名為《內(nèi)在超越之路》，并納入“現(xiàn)代新儒學(xué)輯要叢書”。（注：余英時(shí)生前一再聲明，他和他的老師錢穆都不屬于所謂的“新儒家”。）</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">下面圖片是2021年8月1日那天，我在李澤厚扉頁(yè)上手寫的一段回憶與余英時(shí)對(duì)話的往事的文字：</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="color: rgb(176, 111, 187); font-size: 22px;">圖3：李澤厚的《批判哲學(xué)的批判：康德述評(píng)》封面</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="color: rgb(176, 111, 187); font-size: 22px;">圖4：我在李澤厚扉頁(yè)上手寫的回憶與余英時(shí)對(duì)話的文字之一</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="color: rgb(176, 111, 187); font-size: 22px;">圖5：我在李澤厚扉頁(yè)上手寫的回憶與余英時(shí)對(duì)話的文字之二</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">又，網(wǎng)上剛剛看到的李澤厚為余英時(shí)寫的挽聯(lián)：</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 111, 187); font-size: 22px;">圖6：李澤厚為余英時(shí)寫的挽聯(lián)手稿</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">仔細(xì)看李澤厚的這副挽聯(lián)，只有“同期”兩個(gè)字費(fèi)解：</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 111, 187);">著述之精，助人之勤，我愧不如兄長(zhǎng)。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 111, 187);">和而不同，交淡如水，同期無負(fù)平生。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;">網(wǎng)上查到左宗棠為曾國(guó)藩寫的一副挽聯(lián)，估計(jì)就是李澤厚挽聯(lián)文字前面提到的“名聯(lián)”了：</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 111, 187);">知人之明，謀國(guó)之忠，自愧不如元輔；</b></h1><h1><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 111, 187);">同心若金，攻錯(cuò)若石；相期無負(fù)平生。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;">這么一看，那么，究竟是李澤厚在套用左宗棠的名聯(lián)時(shí)，臨時(shí)將“相期”誤寫成了“同期”？還是有意而為呢？看來這也是一個(gè)見仁見智的問題了。</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(176, 111, 187); font-size: 22px;">【后記】上面這篇文章寫于2021年8月5日，文中提到，我純屬偶然留心到余英時(shí)和李澤厚兩位先生同年生，同是1930年生人。三個(gè)月后，2021年11月2日，李澤厚先生也在美國(guó)辭世，兩人竟然又是同年離世。前面說不解李澤厚挽聯(lián)中為什么用"同期"兩個(gè)字，難道是李澤厚預(yù)知他和余英時(shí)不但″生"同年，"死"也將同年？</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="color: rgb(176, 111, 187); font-size: 22px;">兩位思想大師是中華文明思想史上的兩座豐碑，兩座巨星的同年隕落為中國(guó)人留下無窮的思念和悵惘。</b></h1><p class="ql-block"><br></p>