<p class="ql-block">7月中旬去云南彌勒旅游，朋友告知附近50公里外瀘西縣有一個(gè)尚為開發(fā)的古村落。索然起興，第二天便驅(qū)車前往。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">城子村依山傍水，山水 田園 小橋 牧牛。撲面而來一副自然和諧的田園風(fēng)光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">相傳500多年前彝族先民們選中這里，曾用一棵樹的枝葉搭建了二十四間土庫(kù)房，住了二十四家人，于是便長(zhǎng)久地居住下來，生生不息。明朝</span><span style="color: rgb(73, 143, 209);">成化</span><span style="color: rgb(34, 34, 34);">年間土知府“昂貴”，在這里建造了自己的衙門，蓋為“永安府”，使這里的土庫(kù)房得到了大規(guī)模的發(fā)展，形成府城格局。至今保留有將軍府 府衙 </span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">這個(gè)古村落最具特色的是其建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);"><span class="ql-cursor">?</span>村寨的整體布局依山就勢(shì)、順山勢(shì)而行、層層跌落，整體空間西高東低、背山面水，整個(gè)村子幾百戶人家依山而建、自然相連、層層而上的土掌房形成一級(jí)級(jí)的臺(tái)階。土掌房頂連綴在一起，形成高達(dá)數(shù)十米甚至上百米的平臺(tái)。全村1000多間土掌房層層相銜或左右毗連，將村中數(shù)百戶人家結(jié)為一體，住房上下相通，左右連貫，層層疊起，下家屋頂是上家的庭院，家家有屋頂，家家有庭院。只要進(jìn)入一家，就可以從平臺(tái)進(jìn)入另一家，直至走通。</span></p> <p class="ql-block">相傳這是最早起家的二十四間房</p> <p class="ql-block">看似登上別人家的房頂，其實(shí)就是另一家人的曬壩</p> <p class="ql-block">步入村落，石筑小路，石壘屋基處處都是原生態(tài)的痕跡，村子里人人煙稀少。在石縫路隙中尋找先民的生息。</p> <p class="ql-block">將軍府</p> <p class="ql-block">將軍府前保留完好的馬廄</p> <p class="ql-block">土司府</p> <p class="ql-block">土司府前頑皮的小孩</p> <p class="ql-block">解放前滇西縱隊(duì)駐扎的大戶人家</p> <p class="ql-block">保留完好的民居</p> <p class="ql-block">不久前還在使用的村小</p> <p class="ql-block">孤獨(dú)留守老人與幼童</p> <p class="ql-block">步行在村落 感悟原生態(tài)帶給我們的寧?kù)o自然古樸，有恍如隔世的感覺。但也深深為村落稀少的人氣擔(dān)憂。</p> <p class="ql-block">最美曬秋圖（我們?nèi)r(shí)沒到玉米收獲的季節(jié)），這二圖是翻拍村史館</p> <p class="ql-block">但家家戶戶的玉米垛，昭示尚待的人氣與喜悅</p> <p class="ql-block">著名學(xué)者馮驥才先生說過：</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)村落是許多少數(shù)民族的所在地。不少少數(shù)民族沒有文字，沒有精英文化，只有民間文化。他們現(xiàn)在的所在地往往就是他們?cè)嫉木劬拥?。他們?nèi)康臍v史、文化與記憶都在他們世襲的村寨里。村寨就是他們的根。少數(shù)民族生活在他們的村寨里，更生活在他們自己創(chuàng)造的文化里。如果他們傳統(tǒng)的村寨瓦解了，文化消散了，這個(gè)民族也就名存實(shí)亡，不復(fù)存在。</p> <p class="ql-block">馮先生說過，我們每一個(gè)人都是中華文化的攜帶者。我希望古村落不被時(shí)代遺棄，也不希望古村落被唯利是圖的開發(fā)商所踐踏。</p>