<p class="ql-block">《圍城》 :錢鐘書所著的唯一一部長篇小說，是中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”。小說通過主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷，淋漓盡致地刻畫了一批抗戰(zhàn)初期中國社會的人物群相，同時也展現(xiàn)了人生處處是圍城的困惑，這其間交織著人生的歡樂與痛苦，希望與失望……這一切構成的人生萬事，引起我們的共鳴和思考。</p> <p class="ql-block">錢中書所著《圍城》一書不管你看沒看過這本書，你一定聽說過書中的這句話：“婚姻就是一座圍城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！?lt;/p> <p class="ql-block">楊絳先生曾說“圍城”的內(nèi)涵主要是：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”?？梢妵遣粌H僅局限于愛情、婚姻層面，也有職業(yè)、自我，甚至人生的各個層面。</p> <p class="ql-block">錢鍾書先生《圍城》中的經(jīng)典段落，各種諷刺，讀來讓人感覺尖銳又不失好笑。讓我們一起來看《圍城》中那些刺破我們平淡生活的話語吧。</p> <p class="ql-block">缺點</p><p class="ql-block">事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。</p> <p class="ql-block">拍馬屁</p><p class="ql-block">鴻漸道：“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。咱們以后恭維人起來，得小心旁邊沒有其他的人?！?lt;/p> <p class="ql-block">講義</p><p class="ql-block">講書好像是衣料的尺寸不夠而硬要做成稱身的衣服。自以為預備的材料很充分，到上課才發(fā)現(xiàn)自己講得收縮不住地快，筆記上已經(jīng)差不多了，下課鈴還有好一會才打。一片無話可說的空白時間，像白漫漫一片水，直向開足馬達的汽車迎上來，望著發(fā)急而又無處躲避。</p> <p class="ql-block">流言</p><p class="ql-block">流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力交瘁。</p> <p class="ql-block">丑陋</p><p class="ql-block">鴻漸研究出西洋人丑得跟中國人不同：中國人丑得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的丑；西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn)，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計劃、有作用。</p> <p class="ql-block">情感</p><p class="ql-block">身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事；為什么心里容不下的情感，要找同伴來分攤？聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。</p> <p class="ql-block">眼淚</p><p class="ql-block">年輕女人的眼淚還不是秋冬的雨點，不致把自己的臉摧毀得衰敗，只像清明時節(jié)的夢雨，浸腫了地面，添了些泥。</p> <p class="ql-block">嫉妒</p><p class="ql-block">心里一陣嫉妒，像火上烤的栗子，熱極要迸破了殼。急欲探出究竟，又怕落了關切盤問的痕跡</p> <p class="ql-block">恭維</p><p class="ql-block">吃那頓中飯的時候，孫小姐給她的旅伴們恭維得臉像東方初出的太陽，那女同志忽然光顧，五個人歡喜得像遇見久別的情人，親熱得像狗迎接回家的主人。</p> <p class="ql-block">害羞</p><p class="ql-block">害羞臉紅和打呵欠或口吃一樣有傳染性，情況粘滯，仿佛像穿橡皮鞋走泥淖，踏不下而又拔不出。 </p> <p class="ql-block">房子</p><p class="ql-block">房子比職業(yè)更難找。滿街是屋，可是輪不到他們住。上海仿佛希望每個新來的人都像只戴殼的蝸牛，隨身帶著宿舍。</p> <p class="ql-block">學名</p><p class="ql-block">據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術語是“協(xié)議離婚”。</p> <p class="ql-block">聆聽</p><p class="ql-block">一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到“妙”的一叫，你才發(fā)覺它的存在。</p> <p class="ql-block">天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。</p><p class="ql-block">——錢鐘書 《圍城》</p> <p class="ql-block">流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。</p> <p class="ql-block">有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。</p> <p class="ql-block">愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。</p><p class="ql-block">——錢鐘書 《圍城》</p> <p class="ql-block">同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。</p> <p class="ql-block">人生不過是居家，出門，又回家。我們一切的情感，理智和意志上的追求或企圖，不過是靈魂上的思鄉(xiāng)病。想找一個人，一件事，一處地位，容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿。</p><p class="ql-block">——錢鐘書</p> <p class="ql-block">不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。</p><p class="ql-block">——錢鐘書 《圍城》</p> <p class="ql-block">一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。</p><p class="ql-block">——錢鐘書 《圍城》</p> <p class="ql-block">跟什么樣的人在一起，就會擁有什么樣的人生。</p><p class="ql-block">曾國藩說：“擇友乃人生第一要義。一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也?！?lt;/p><p class="ql-block">單純善良的人要深交，心機深重的人要絕交。</p><p class="ql-block">慷慨大氣的人要深交，斤斤計較的人要絕交。</p><p class="ql-block">真誠老實的人要深交，虛偽狡詐的人要絕交</p> <p class="ql-block">偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。</p> <p class="ql-block">人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。</p> <p class="ql-block">旅行最實驗得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩，叫人本性畢現(xiàn)。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友。結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。</p> <p class="ql-block">想到你還是想你？我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。</p> <p class="ql-block">婚姻自是圍城，人性弱點亦是圍城，生活、精神，處處有困境。人生就是受困又不斷突破的過程，只有依靠自己的努力，才能夠突圍而出，才能夠不為自己所困。也希望讀完這本書的我們，都不要成為精神上的方鴻漸，不要始終在不同的“圍城”之間打轉(zhuǎn)，卻忘了自己真正想要的究竟是什么。</p>