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仙人居住的地方

王得敏

<p class="ql-block">《仙人居住的地方仙寓山》</p><p class="ql-block">在詩(shī)畫(huà)長(zhǎng)廊的秋浦河源頭</p><p class="ql-block">有個(gè)仙人居住的地方</p><p class="ql-block">山青青喲 水潺潺喲</p><p class="ql-block">山水滴 鳥(niǎo)兒歡</p><p class="ql-block">千年古道故事多</p><p class="ql-block">七彩玉谷似畫(huà)廊</p><p class="ql-block">仙寓山喲 仙寓山</p><p class="ql-block">神奇靈秀的仙寓山</p><p class="ql-block">您是仙人居住的地方</p><p class="ql-block">仙寓山喲 仙寓山</p><p class="ql-block">神奇靈秀的仙寓山</p><p class="ql-block">您是人間向往的天堂</p><p class="ql-block">在詩(shī)畫(huà)長(zhǎng)廊的秋浦河源頭</p><p class="ql-block">有個(gè)仙人居住的地方</p><p class="ql-block">云淡淡喲 霧茫茫喲</p><p class="ql-block">云霧繚繞茶飄香</p><p class="ql-block">富硒村里傳佳話</p><p class="ql-block">秋浦河畔好風(fēng)光</p><p class="ql-block">仙寓山喲 仙寓山</p><p class="ql-block">仙氣不散的仙寓山</p><p class="ql-block">您是仙人居住的地方</p><p class="ql-block">仙寓山喲 仙寓山</p><p class="ql-block">仙氣不散的仙寓山</p><p class="ql-block">您是人間向往的天堂</p><p class="ql-block">仙寓山喲 仙寓山</p><p class="ql-block">神奇靈秀的仙寓山</p><p class="ql-block">您是仙人居住的地方</p><p class="ql-block">仙寓山喲 仙寓山</p><p class="ql-block">仙氣不散的仙寓山</p><p class="ql-block">您是人間向往的天堂</p><p class="ql-block">您是人間向往的天堂。</p> <p class="ql-block">仙寓山位于安徽省東至、石臺(tái)、祁門(mén)三縣交界處，是黃山的西脈，主峰海拔1376米，為皖南第四高峰。仙寓山既有絢麗多彩的自然風(fēng)光，又有原始自然的生態(tài)環(huán)境，更有古老濃厚的文化底蘊(yùn)，被譽(yù)為“仙人居住的地方”。</p> <p class="ql-block">仙寓山景區(qū)最值得一游的是七彩玉谷。七彩玉谷處于仙寓山主峰半山腰，海拔600多米，氣溫比山腳低5～6度，負(fù)氧離子濃度與空氣質(zhì)量極佳，水土中富含硒元素，是一塊集避暑休閑和游覽于一體的養(yǎng)生寶地。</p> <p class="ql-block">七彩玉谷原名仙寓峽谷，據(jù)專(zhuān)家考證，峽谷大約形成于三億四千萬(wàn)年以前，這里的石質(zhì)為火山爆發(fā)后形成的彩色花崗石，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年水流沖刷等作用，彩石表層的巖體被溶蝕剝離，彩石便顯露了出來(lái)。石塊以棕紅、純白兩色為主，間以青、藍(lán)、灰、黑等多種顏色，<span style="font-size: 18px;">在清泉映襯下</span>斑斕絢麗，<span style="font-size: 18px;">溫潤(rùn)如玉</span>，故稱(chēng)“七彩玉谷”。</p> <p class="ql-block">七彩玉谷之美在于河床，全長(zhǎng)4000余米的河床上鋪滿(mǎn)了五彩斑斕的石塊，清澈的泉水時(shí)而穿流在彩石之間，時(shí)而流淌于彩石表面，時(shí)而又從彩石上方跌落潭中。清泉彩石飛瀑，空谷翠竹蟬鳴，真乃世外桃源，人間仙境。</p> <p class="ql-block">在比較平緩的地方，流淌的泉水表面形成層層漪漣，水底的彩石在波紋和“光筆”共同作用下顯得流光溢彩，變幻無(wú)窮，千姿百態(tài)，極具觀賞性，此地質(zhì)奇觀堪稱(chēng)世界一絕。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">隨著不同時(shí)段的色光變化以及光照角度變化，甚至變換一下觀賞角度都會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果，可謂百賞不厭。這次我們?nèi)胱【嗑皡^(qū)僅百米之遙的七彩玉谷山莊，在不同時(shí)段三進(jìn)玉谷飽嘗視覺(jué)盛宴。</span></p> <p class="ql-block">金龜出水—在全國(guó)很多景區(qū)內(nèi)都有像形石，大多是三分相似七分想象，而這塊奇石則是七分相似三分想象。</p> <p class="ql-block">張義寧攝</p> <p class="ql-block">此處石壁上的天然圖案就像遠(yuǎn)古時(shí)代的巖畫(huà)，但景區(qū)導(dǎo)游牌卻稱(chēng)之為<span style="font-size: 18px;">“天然壁畫(huà)”，這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的，命名者顯然是把壁畫(huà)和巖畫(huà)混為一談了，壁畫(huà)和巖畫(huà)雖然都是畫(huà)在壁上的，但本質(zhì)上還是有區(qū)別的：1</span>、制作方式不同：巖畫(huà)大多是由石塊、獸骨等堅(jiān)硬物在巖壁上刻劃出來(lái)的，而壁畫(huà)都是用筆畫(huà)上去的；2<span style="font-size: 18px;">、繁簡(jiǎn)程度不同：巖畫(huà)都由簡(jiǎn)單的線條構(gòu)成，壁畫(huà)則含有多種繪畫(huà)技法；</span>3、顏色豐富程度不同：巖畫(huà)色彩單一，大多只有黑、紅、白三色，而壁畫(huà)色彩要豐富得多；4、內(nèi)容不同：巖畫(huà)主要表現(xiàn)祭祀場(chǎng)景和生產(chǎn)記錄，壁畫(huà)主要以宗教故事為主，間或有人的現(xiàn)世生活；5<span style="font-size: 18px;">、產(chǎn)生年代不同：巖畫(huà)早在文字還未出現(xiàn)的四萬(wàn)多年前就有了，而最早的壁畫(huà)才區(qū)區(qū)二千多年歷史。由此可見(jiàn)，巖畫(huà)的歷史沉淀和文化內(nèi)涵遠(yuǎn)勝于壁畫(huà)。</span></p> <p class="ql-block">此景點(diǎn)若更名為“天然巖畫(huà)”，既切合實(shí)際又提升了景區(qū)品位，何樂(lè)而不為？</p> <p class="ql-block">油畫(huà)具有豐富的表現(xiàn)力，能在平面上創(chuàng)造出立體畫(huà)面，表現(xiàn)出感受世界的視覺(jué)效果，具有極強(qiáng)的裝飾性。利用現(xiàn)代科技可將普通攝影作品轉(zhuǎn)化為一幅“油畫(huà)”。以下是一組油畫(huà)效果的七彩玉谷風(fēng)景，別有一番韻味。</p> <p class="ql-block">仙寓山景區(qū)另一個(gè)值得一游的是櫸根關(guān)古徽道。</p> <p class="ql-block">櫸根關(guān)古徽道始建于唐代，是徽州通往江西饒州的一條省際大道，亦即古時(shí)的“國(guó)道”。</p> <p class="ql-block">櫸根關(guān)古徽道依山就勢(shì)，蜿蜒于崇山峻嶺之間，全長(zhǎng)7.5千米，均用長(zhǎng)約1.3米、寬約0.6米的長(zhǎng)方形青石板鋪砌，共有臺(tái)階1.8萬(wàn)步，每隔幾里就有一座石亭。沿途保存著大量明清時(shí)期古建筑遺跡，有啟源亭、古稀亭、玉泉亭、杠梁橋、玉泉井及圓通庵等，還有湘軍為抵御太平軍深入南下在古徽道嶺頭上建設(shè)的一道全長(zhǎng)約14千米的石長(zhǎng)城。</p> <p class="ql-block">石長(zhǎng)城中的關(guān)隘，史稱(chēng)“櫸根關(guān)”，櫸根關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是古徽道中咽喉所在，乃古時(shí)兵家必爭(zhēng)之地，2013年3月，櫸根關(guān)古徽道被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">漫步古徽道，發(fā)思古之幽情。</p> <p class="ql-block">仙寓山另一景區(qū)是神龍谷，與其它以賞水為主的景區(qū)相比并沒(méi)有什么過(guò)人之處，到此一游。</p> <p class="ql-block">神龍谷景區(qū)值得一看就是珍珠泉了。在我國(guó)有很多珍珠泉，比如號(hào)稱(chēng)中國(guó)三大珍珠泉的山東濟(jì)南珍珠泉、江蘇南京珍珠泉及河南安陽(yáng)珍珠泉等等。仙寓山珍珠泉雖然名氣不大，但景色之美較之三大珍珠泉卻有過(guò)之而無(wú)不及：水清、色綠、“珠”密，就是它的三大特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">珍珠泉都是因水中有“珍珠”而得名。那么水中的“珍珠”又是怎么來(lái)的呢？是因?yàn)樗杏袣馀?，由于氣泡與水對(duì)光的折射率不同，所以看上去氣泡亮晶晶的狀似珍珠。但仙寓山景點(diǎn)導(dǎo)游牌上卻是這樣解釋的：“…，一顆顆爭(zhēng)先恐后涌出的白色水珠，…，神似一顆顆閃亮的珍珠”，在此忍不住又要吐槽一下了：“水中”何來(lái)“水珠”？實(shí)在看不懂！</p> <p class="ql-block">其實(shí)，仙寓山珍珠泉與前面所說(shuō)三大珍珠泉一樣，水中“珍珠”都是氣泡，只是產(chǎn)生氣泡的原因不同：三大珍珠泉里的氣泡都是水中自生的（例如水底植物的呼吸產(chǎn)生氣體，或水底斷層中含有的氣體，或水底有古老的植物埋藏，在時(shí)間、壓力以及溫度的作用下產(chǎn)生的氣體），而仙寓山珍珠泉中的氣泡則是由沖入水潭的瀑布挾帶著的大量氣體沉入水中后上湧而形成的（盛海明攝）。</p> <p class="ql-block">仔細(xì)觀察仙寓山珍珠泉，水面有一朵朵水花，這就是<span style="font-size: 18px;">水中氣泡升到水面破裂而形成的，</span>充分證明了仙寓山珍珠泉中的“珍珠”是氣泡而非水珠。</p> <p class="ql-block">成因與此相同的“珍珠泉”在我國(guó)還有很多，例如福建福安珍珠泉，此圖可以更清楚地看出瀑布挾帶著的大量氣體沉入水中后上湧的情景。</p> <p class="ql-block">順便說(shuō)一下，江蘇教育出版社的語(yǔ)文教科書(shū)中也有“水中的水珠”一說(shuō)，也不知是誰(shuí)抄誰(shuí)的？</p> <p class="ql-block">謝謝您的閱讀，謝絕送花！</p>