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牛年進(jìn)藏(五:川湘歸途 4月13日至22日)

老羊

(很榮幸,美篇把“牛年進(jìn)藏”前四部分中的三篇列為精華。這對我來說是個(gè)意外的驚喜。繼續(xù)努力,完成最后一部分吧) 離開唐蕃古道后,我們走的是一段歸途:石渠→爐霍(?。ぐ图拙硬卣ㄗ。鸀o定→安仁(住)→武?。ㄗ。P凰(?。L沙。這一段行程約2500公里,耗時(shí)9天。<div> 四川省甘孜藏族自治州是我國第二大藏區(qū),旅游資源非常豐富,也是康巴的核心區(qū)。</div> 還沒有到達(dá)甘孜縣,先看到路邊正在搭建一個(gè)巨大的牌樓,上面寫著:“甘孜縣格薩爾王城新晉旅游打卡地——嶺國圣地,人間仙境”,走過去一問,正在工作的是甘孜縣旅游局的工作人員,他們在為新落成的格薩爾王城作宣傳。 《格薩爾王傳》是在高原藏區(qū)人民中間流傳很廣的一首史詩??靠诳谙鄠?,已經(jīng)有上千年的歷史。2009年9月,“格薩爾史詩傳統(tǒng)”入選聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。 根據(jù)史詩故事制作的“傳說中的格薩爾遺跡遺址圖”懸掛在王城顯眼的位置。 里面設(shè)置有瞭望臺(tái)、雕塑、城堡、溫泉、宮殿。 雪山是整個(gè)格薩爾王城的背景。 而說唱臺(tái),則是格薩爾王城特有的。<div> 《格薩爾王》最主要的創(chuàng)作者和傳承者就是說唱藝人?,F(xiàn)在這種說唱藝人,全國大概只有一百多位。</div> 甘孜縣城還有一個(gè)很重要的歷史題材,就是上個(gè)世紀(jì)三十年代朱德總司令與格達(dá)活佛的合作。<div> 1936年3月初,朱總司令率領(lǐng)紅四方面軍到達(dá)甘孜地區(qū)16個(gè)縣,并在這里停留了15個(gè)月之久。當(dāng)時(shí)的五世格達(dá)活佛通過對紅軍的觀察了解以及與朱德的情誼,配合紅軍在甘孜藏區(qū)建立了紅軍第一支少數(shù)民族革命武裝力量——紅軍藏民獨(dú)立師,成立了藏族第一個(gè)地區(qū)級蘇維埃政權(quán)——蘇維埃博巴政府,五世格達(dá)活佛被選為副主席。</div><div> 這在我黨我軍歷史上,可能都是絕無僅有的。</div> 出爐霍縣城,我們走的G350國道,又被稱為“中國熊貓大道”。這條大道由爐霍縣--汶川縣映秀鎮(zhèn),全程近500公里,我們走了大約一半,到丹巴后轉(zhuǎn)211省道。<div> 熊貓大道串聯(lián)起八美、丹巴、四姑娘山、臥龍熊貓基地、夾金山、汶川等景點(diǎn)。這一段路,海拔從爐霍的近4000米降到成都平原的500米,全程一路下行。</div> 甲居藏寨也位于甘孜州(甲居:百戶之意),這里居住的是嘉絨藏族,距離丹巴縣城約8公里。2016年9月,獲準(zhǔn)成為國家4A級旅游景區(qū)。<div> 我們漢族人看藏族人往往沒什么區(qū)別 ,但實(shí)際上藏族按語言也分為:衛(wèi)藏、康巴和安多藏人。嘉絨藏人是安多的分支,“嘉絨”在藏語中就是“靠近漢族人的藏人”之意。</div> 至于三個(gè)區(qū)域的典型特點(diǎn),在藏人中間廣為流傳的話是:“法域衛(wèi)藏,馬域安多,人域康巴”。大意是:安多的馬(以馬最好),康巴的人(以人最美),衛(wèi)藏的教(以宗教最興盛)。<br> 順便放幾張旅友“老兵”在美人谷拍的丹巴美人,以飽眼福。 我們還沒有進(jìn)入甲居藏寨子的時(shí)候,后面跟上來一輛當(dāng)?shù)氐能?。開車的小伙子大約三十來歲,主動(dòng)招呼我們?nèi)ニ目蜅W∷?。說如果去的話,包一晚住宿和兩餐,每人100元,還可以免門票。咨詢了一下,覺得他的客棧條件還不錯(cuò)。尾隨著他進(jìn)了寨子。 <div> 他的客棧,就叫做“丹巴接待站”。</div> 這是一個(gè)典型的藏式民居:兩層圍合式的小院,石片砌墻,以白色、黑色、棕色和絳紅色粉飾外墻,里面是色彩艷麗的彩柱花廊。 甲居藏寨其實(shí)應(yīng)該叫做“甲居藏寨風(fēng)景區(qū)”。因?yàn)檫@一片區(qū)域是由多個(gè)寨子組成的:它的總面積為20平方公里,整個(gè)景區(qū)從大金河谷攀緣向上,層層疊疊,一直延伸到卡帕瑪群峰腳下,包括呷拉藏寨、洛窩藏寨、齊馬卡藏寨等。 景區(qū)的房屋在綠色的樹木掩映下,有的獨(dú)立一隅,有的成群成簇,依山就勢、錯(cuò)落有致地融于自然環(huán)境中,就像一幅沿著山坡鋪展開來的畫卷。 當(dāng)你看到晨光慢慢升起,薄薄的云霧縈繞在山間,村寨里炊煙裊裊的時(shí)候,一種“歲月靜好”的感慨就會(huì)油然而生。 景區(qū)道路連接起各個(gè)不同的區(qū)域和觀景臺(tái),越升越高。 這里房屋的風(fēng)格非常接近,大部分都是石木建筑,配以高高的碉樓和起翹的角柱,既別致,又穩(wěn)固。 據(jù)說屋頂?shù)倪@些角柱分別代表著山、樹、水、地。 但細(xì)細(xì)來看,卻又各有不同。 有的艷麗花哨, 有的古樸閑靜。 自然和諧、美侖美奐。 普魯窩白塔接近景區(qū)的最高處 這是一組白塔群。清晨就有藏民來轉(zhuǎn)塔,然后下山,開始一天的勞作。 甲居藏寨是一個(gè)非常值得停留的地方。來自四面八方的游客走了來,來了走,但是藏寨給人留下的美好和安逸的感覺,卻會(huì)一直留駐在心里。 2006年5月26日,國務(wù)院公布丹巴古碉為全國第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。丹巴是嘉絨地區(qū)古碉最多的地區(qū),大部分集中在梭坡、中路兩鄉(xiāng),這些古碉具有千年的歷史。<div> 梭坡古碉群——古東女國故都(可惜隔著大渡河與公路,看不太清)。</div> 在前往瀘定的路上,位于大渡河上的特大懸索橋——興康特大橋飛架兩岸。它全長1411米,主橋長1100米,是一座建設(shè)在高海拔、高地震烈度帶、復(fù)雜風(fēng)場環(huán)境下的超大跨境鋼桁梁懸索橋,被譽(yù)為“川藏第一橋”。<br> 而距離它不到6公里的瀘定鐵索橋,因當(dāng)年22名紅軍戰(zhàn)士飛渡天險(xiǎn)、勝利打通北上通道而聞名遐邇。旅友鐘旭的父親是當(dāng)年跨過瀘定橋的老紅軍之一,我們專程前來瀘定,就是為了親眼目睹這座留下紅軍豐功偉績的歷史名橋。 瀘定鐵索橋長101.67米,寬3米。 瀘定橋始建于清康熙44年(1705年),是大渡河上通往藏區(qū)的第一座橋梁,被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋身由13根鐵鏈錨固定于大渡河兩岸,其中橋面9根,橋兩邊各2根。橋上橫鋪木板。 大橋于公元1706年建成,康熙皇帝取“瀘水”(即大渡河舊稱)、“平定”(平定西藏準(zhǔn)噶爾之叛亂)之意,御筆親書“瀘定橋”三個(gè)大字,瀘定橋因此而得名,從此瀘定鐵索橋便成為連接藏漢交通的紐帶,瀘定縣也因此而得名。 康熙親書“瀘定橋”三字的御碑。橋東還有康熙48年的“御制瀘定橋碑記”。<div> 我們最早是從紅軍飛奪瀘定橋的故事中得知這一名橋的,想不到它在歷史上還有這么重要的戰(zhàn)略意義:它是四川入藏的交通要道和軍事要津,疏通了大渡河兩岸的人流、物流,促進(jìn)了民族交流與融合。雖然如今大渡河上橋梁林立,但是滬定橋的歷史功績和22位勇士的身影,必將永久載入史冊。</div><div> 進(jìn)入成渝地區(qū),我們只在大邑縣安仁鎮(zhèn)停留了兩天,沒有去成都和重慶市。</div> 安仁號(hào)稱“博物館小鎮(zhèn)”,以兩大類展館構(gòu)成:一類以劉氏家族莊園、舊居作為主展內(nèi)容;一類以民營企業(yè)家樊建川興辦的“建川博物館聚落”(包括抗日題材、地震題材、紅色題材等)為主。<div> 我們在安仁的參觀路線是:劉文輝舊居陳列館→大邑劉氏莊園博物館→劉氏祖居博物館→建川博物館聚落→安仁古城→安仁劇院。這些博物館相去不遠(yuǎn),基本上都可以步行到達(dá)。</div> 劉氏家族被稱為“天府豪門”。家族因官吏輩出、權(quán)傾一方而充滿傳奇色彩。其中最有代表性的是劉湘、劉文輝、劉文彩。 劉文輝為劉公瓚六子之幺(劉文彩為其五哥)。 曾任國民革命軍第二十四軍軍長,四川省主席、西康省主席。1949年解放前夕,與鄧錫侯、潘文華在四川彭縣率部起義,配合解放西南戰(zhàn)役獲得重大勝利,被授予一級解放勛章。解放后任西南軍政委員會(huì)副主任,國家林業(yè)部部長。 劉文輝舊居陳列館落成于1941年,占地2.4萬平方米,建筑面積8千平方米,是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。展館介紹說分家時(shí)劉文輝并未分得家產(chǎn),其舊居由五哥劉文彩贈(zèng)送所得。 如果說劉文輝故居以他一生的政治軌跡為參觀主線的話,劉文彩故居則是中國近現(xiàn)代社會(huì)的重要史跡和代表性建筑之一。 我們五、六十年代讀書的人,從小就知道大地主劉文彩——他橫征暴斂、欺壓佃戶,殺人霸產(chǎn),無惡不做。五十多年后,走進(jìn)劉文彩故居,看看舊中國半殖民地半封建制度下的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和莊園實(shí)景。 劉文彩的宅園修建于1928-1942年之間,占地面積7萬平方米,建筑面積2萬多平方米,有房屋三百五十余間。分布為南北相望的兩大建筑群,南部俗稱老公館,北部俗稱新公館,南北相距200米。老公館為主要展出區(qū)?;娟惲杏尚蝠^、雇工院、劉文彩生活現(xiàn)場、大型泥塑《收租院》4個(gè)相聯(lián)系的部分組成。<div> 這里是莊園會(huì)客廳。</div> 壽堂的右邊為劉文彩臥室,左邊為填房太太楊仲華臥室。 劉文彩臥室內(nèi)置貼金龍抱柱大花床?;ù舱嫉?平方米,由4柱、4扇門加床面組成。 書房。 “鴉片煙庫”曾被說成是水牢,后來經(jīng)考證為鴉片庫房。 劉氏莊園的亮點(diǎn)在于它的建筑風(fēng)格,既繼承了中國封建豪門府邸的遺風(fēng),又摻和吸收了西方城堡和教堂建筑的特色。莊園內(nèi)共收藏文物2700多件,其中國家一級文物——太平天國南京天王府使用過的8把紫檀木百寶玉石如意太師椅最為珍貴,被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之寶”。 我們這一代人非常熟悉的著名組雕“收租院”創(chuàng)作于1965年。根據(jù)當(dāng)年地主收租情況,在現(xiàn)場構(gòu)思創(chuàng)作,共塑7組群像:交租、驗(yàn)租、風(fēng)谷、過斗、算賬、逼租、反抗。 以連續(xù)的情節(jié)展示,表現(xiàn)出地主剝削農(nóng)民的主要手段——收租的全過程。組雕首尾延伸118米,共塑造了114個(gè)真人大小的人物。 在當(dāng)時(shí)引起過很大的轟動(dòng)。<div> 如今,50多年過去了。再看《收租院》,五味雜陳。</div> 劉氏莊園被共青團(tuán)中央列為愛國主義教育基地。 從這里,可以通往劉氏祖屋。 劉氏祖居位于劉文彩公館大門右側(cè)。占地1600平方米,原屬大邑胡氏。清初,因胡、劉兩家聯(lián)姻,胡氏將此宅授予劉氏。傳到八世祖劉公瓚(劉文彩、劉文輝之父)時(shí),對祖居進(jìn)行了擴(kuò)建,設(shè)有酒坊、住房、佛堂、灶房、院落、魚池、豬圈等。 祖屋里有專門關(guān)于愛國將領(lǐng)劉湘生平的展示介紹。<div> 劉湘:劉文彩和劉文輝的侄子(但年齡比二劉大)。民國時(shí)期四川軍閥,國民革命軍陸軍一級上將。1935年2月,出任四川省政府主席。</div><div> 盧溝橋事變爆發(fā)的第二天,劉湘即電呈蔣介石,同時(shí)通電全國,吁請全國總動(dòng)員,一致抗日。1937年10月15日,劉湘被任命為第七戰(zhàn)區(qū)司令長官,兼任集團(tuán)軍總司令,率領(lǐng)川軍帶病奔赴抗日前線。在抗戰(zhàn)前線吐血病發(fā),于1938年1月20日在漢口去世。死前他留有遺囑:“抗戰(zhàn)到底,始終不渝,即敵軍一日不退中國境,川軍則一日誓不還鄉(xiāng)!”</div> 據(jù)說因劉公瓚釀酒手藝高超,創(chuàng)辦的釀酒坊遠(yuǎn)近聞名,為劉家積攢下不少錢財(cái)?,F(xiàn)安仁鎮(zhèn)還設(shè)有“公瓚酒道館”。<div> 看完劉氏莊園博物館,可以坐電瓶車去建川博物館聚落。電瓶車是通票,在幾個(gè)博物館之間可以隨意搭乘。</div> 建川博物館的宗旨如館主所述:“為了和平,收藏戰(zhàn)爭。為了未來,收藏教訓(xùn)。為了安寧,收藏災(zāi)難。為了傳承,收藏民俗。”整個(gè)展館占地500畝(應(yīng)該不止了),建筑面積近10萬平方米,分為25個(gè)展館。擁有藏品一千余萬件,其中國家一級文物425件。是國家4A級旅游景區(qū)及國家二級博物館。<br> 我們參觀前,就有當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們說,如果要看完建川博物館的全部展出,沒有兩、三天的時(shí)間是不行的。而我們時(shí)間有限,只能觀看其中一部分,因此我們把抗戰(zhàn)題材的展館列為參觀重點(diǎn)。 “建川博物館聚落”入口處是一個(gè)高舉著繳獲武器的戰(zhàn)士,腳下的舊碉堡來自天津。為了還原歷史,建川博物館不遠(yuǎn)萬里,從原址原樣搬遷而來。 孩子們從廣場上的八路軍雕像前走過。 抗戰(zhàn)老兵手印廣場占地面積3000平方米,以V字形排列著透明的手印碑。征集而來的5700多名抗戰(zhàn)老兵的手印,以鮮紅色復(fù)制在手印碑上。 每個(gè)紅色的手印下面都有人名和部隊(duì)番號(hào)。 從抗戰(zhàn)勝利到建立手印碑林(2005年),時(shí)光已經(jīng)過去了60年,留存下來的抗戰(zhàn)老兵已經(jīng)是耄耋老人。當(dāng)年正是他們的雙手揮舞大刀、長矛,投擲手榴彈、埋地雷、炸碉堡,捍衛(wèi)了我們的國家,托起整個(gè)中華民族的未來。 “中流砥柱館”規(guī)模居各館之首,展廳面積為2435平方米,以歷史照片、資料、實(shí)物、文獻(xiàn)以及地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、青紗帳場景復(fù)原或?qū)嵕熬坝^等方式陳列。 “正面戰(zhàn)場館”是一座素白色的方形建筑,由原國民黨主席連戰(zhàn)題寫?zhàn)^名。重點(diǎn)介紹國民黨部分愛國將領(lǐng)的局部抗戰(zhàn)。 入館兩側(cè)是在抗戰(zhàn)中犧牲的國民黨少將以上軍官遺像。有劉湘、戴安瀾、謝晉元等二百余人。<div> 還有些人沒有照片,只有名字。</div> 最讓我感到震撼的是“不屈戰(zhàn)俘館”。古今中外,敗者為寇。樊先生能為一百多萬“抗俘”樹碑立傳,是開天下先河。 他在這里寫道:“請?zhí)ь^凝視這些抗俘的臉。第一:他們的表情令人震撼。第二:這些照片大部分是日本隨軍記者拍攝的。第三:當(dāng)時(shí)作為普通的中國人,這很可能是他們一生中唯一的一張照片。<div> 當(dāng)國家民族面臨亡國滅種之時(shí),他們慷慨從軍上陣了,他們上陣與日軍奮勇搏殺了,他們身不由已被敵人俘虜了,他們中的大部分人被敵人殺害了。他們是我們的先輩、先烈,他們是保家衛(wèi)國的壯士。他們是受了太多艱辛、苦難和誤解的中國軍人。</div><div> 沒有他們的奉獻(xiàn)和犧牲,我們就沒有今天和平、和諧、幸福的生活。</div><div> 所以,記住他們是必要的,必需的!”</div><div> 之所以大段抄錄,是因?yàn)樯钜詾槿弧?lt;/div> “援華美軍博物館”是為了紀(jì)念抗戰(zhàn)時(shí)期美國對華援助,特別是美國空軍援華而建,珍藏了1400余件二戰(zhàn)期間在華美軍文物,體現(xiàn)出二戰(zhàn)期間中美兩國結(jié)盟而戰(zhàn)的史實(shí)。其中“飛虎神兵”部分展示了陳納德將軍和他的飛虎隊(duì)的傳奇經(jīng)歷,也展示了中國軍民求助美國空軍飛行員的感人事跡。 飛虎隊(duì)員羅伯特,格魯伯2005年重返中國,參觀了”援華美軍博物館“,并捐贈(zèng)了多件珍貴文物。此行回國后沒多久,老人就去世了。 這是1944年墜落在汶川海拔3970米寶頂山上的美國運(yùn)輸機(jī)起落架殘骸。建川博物館三上寶頂山搜尋,終于于2008年將殘骸運(yùn)回館內(nèi)收藏。并將它們重新置于空中,組成一個(gè)象征勝利的V形。 “ 援華義士廣場”遴選出以史迪威、肖特、庫里申科、白求恩、拉貝、魏特琳、尹奉吉等40位“援華義士”作為代表,鑄銅造像,威武結(jié)陣。 “中國壯士”廣場地面繪有抽象的中國地圖,二百余位壯士們站在自己戰(zhàn)斗或犧牲的地方。他們中有毛澤東、朱德、任弼時(shí)、周恩來、林彪、王震……也有蔣介石、宋美齡、閻錫山、白崇禧、李彌、杜聿銘……還有敵后的英雄們:趙一曼、方志敏、楊靖宇…… 不分黨派,不分資歷,守土有責(zé),壯士無疆。 最后的重點(diǎn)是“汶川大地震紀(jì)念錧”。這個(gè)展廳的面積達(dá)到8500平方米。分為5·12~6·12日記館(逐日記錄當(dāng)年地震發(fā)生時(shí)的情況)、地震科普知識(shí)館、抗震救災(zāi)美術(shù)作品館三個(gè)館。<div> 其它看過的還有兵器展館、紅色印記展館等。比較遺憾的是沒有時(shí)間去看南下解放紀(jì)念碑和“紅軍長征在四川紀(jì)念館”,并在地震室外展場錯(cuò)過了“豬堅(jiān)強(qiáng)”之家。當(dāng)?shù)厝苏f得沒錯(cuò),沒有兩、三天時(shí)間,是不可能看完全部展館的。</div><div><div> 安仁古鎮(zhèn)是個(gè)挺有趣的地方,人不多,有一種古舊的韻味。步行街沿途店鋪青磚青瓦,木門木梁,紅色的燈籠和彩色的掛傘給古鎮(zhèn)增添了活潑的氣氛。</div></div> 最后,在劉文彩修建于1942年的安仁劇院就著一杯茶,看了一場劇,結(jié)束了我們在安仁的兩天行程。 在四川的最后一個(gè)駐足點(diǎn)是武隆。本想去天生三橋的,但是由于下雨未能成行,到大足石刻去看了看。<br> 大足石刻1999年被列為世界文化遺產(chǎn)目錄,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國家5A級旅游景區(qū)。大足石刻包括五個(gè)主要部分:寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山。 我們到達(dá)的寶頂山摩崖造像包括以大佛灣、小佛灣為中心的13處造像,由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳主持于南宋淳熙至淳佑年間(1174~1252年),歷時(shí)70余年鑿成。這是一座造像一萬多尊的大型佛教密宗道場。 大佛灣共有31組大型雕像,設(shè)計(jì)精巧,無一雷同;并保存有記載著寶頂山造像由來和佛教密宗史實(shí)的碑刻、題記、舍利塔等。崖面長約500米,高約8~25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上,編號(hào)至31號(hào)。 20號(hào):地獄變相(組)圖??逃械渡?、截肢等18層地獄。 19號(hào) 縛心猿鎖六耗圖。上部刻彌勒佛懷抱猿猴喻心識(shí),下有六根繩索各縛動(dòng)物,喻人之眼、耳、鼻、舌、身、意“六根”。 18號(hào):觀無量受佛(組)圖。上部為西方凈土,中部為西方三圣像。 17號(hào):大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相。中間刻釋迦牟尼半身像,左右刻釋迦佛的前世今生組雕。 15號(hào):父母恩重經(jīng)變相局部。<div> ………</div> 5號(hào):華嚴(yán)三圣像。中為毗盧遮那佛,左為普賢,右為文殊。文殊所持寶塔重達(dá)千斤,歷八百余年不墜。 大足石刻最顯著的特點(diǎn)是造像題材和內(nèi)容極為豐富,生活氣息濃郁:市井街民,布衣農(nóng)婦,趣稚小童刻畫得活靈活現(xiàn)。數(shù)萬余件雕塑作品無法一一呈現(xiàn),但是最大最重要的是:<br> 1、臥佛: “臥佛”長31米,是大足石刻最大的造像。它塑造的是釋迦牟尼佛滅度涅槃時(shí),他的弟子與眷屬前來送行的場景。有意思的是,這尊臥佛并不完整,右肩隱入地表之下,雙腳隱于巖體之中,給人意猶未盡之感。<div> 2、千手觀音:</div> 大足寶頂山石刻景區(qū)的千手千眼觀世音菩薩是國寶中的國寶。2009年,來自全國的文物專家使用投影儀,實(shí)地拍照測繪,將千手觀音的全部影像輸入電腦,一只一只編號(hào),數(shù)出829只手。在這次千手觀音造像搶救性保護(hù)工程前期工作中,專家們應(yīng)用考古學(xué)方法,把千手觀音平面分成88個(gè)探方,反復(fù)梳理每一塊,最后數(shù)出830只手。這個(gè)千古之謎最終定格。<div> 如果說建川博物館值得再看的話,大足石刻也一樣。川西,還會(huì)再去的。</div><div> 從武隆→鳳凰→長沙,4月22日順利返穗,此次34天的行程就全部結(jié)束了。最后,放上旅友星藝、鐘旭在鳳凰的照片,期待明年的新疆自駕再會(huì)。</div>