<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">盼望已久的山西之行,終于在建黨百年的盛夏成行了。雖然只是短短5天時間,卻像穿越了幾千年的歷史,給我留下久久的回味。</span></p><p class="ql-block"> (一)心中有期盼,路途之遙可以忽略不計</p><p class="ql-block"> 我們地處內(nèi)蒙古東部地區(qū),坐火車去山西省大同市,還真是一段既遙遠又顯枯燥的路程??墒牵绻阈闹杏衅谂?,或更有一種沖動,那過程可就不一樣了。你會看到車窗外天空的遼闊,遠山的壯美;你會體會到錫林郭勒大草原上,牛羊漫步在豐潤水草中和小河邊的愜意和悠閑;你會把那高聳在遠山上的風力發(fā)電機和高壓線塔,看作是顛簸在綠波蕩漾的大海中航船的桅桿,隨著列車的行駛慢慢升起又緩緩落下;你會把穿過一段又一段黑乎乎的隧道當作閉目冥想、潛心回味的好時機,消除視覺上的疲勞。我的心在雀躍。我感覺就像一個去采摘秋果的孩子,懷揣幸福和希望,迎著夢的召喚,駛往山西,駛往鐫刻著中華千載文明史話和千古奇觀勝景的風水寶地,憧憬著,遐想著……</p> <p class="ql-block">(二)游大同賞奇觀,穿時空讀經(jīng)典</p><p class="ql-block"> 外出旅游,老伴兒有個老習慣,無論去哪兒,都要按行程手繪一張地圖,標明所到城鎮(zhèn)和游覽景區(qū),甚至還標注主要河流和山脈。這次我們就是從大同市出發(fā),由北向南游覽。走近大同,就翻開了我少年時期的地理課本,“煤都”的熱量還沒散去,又一道歷史的光環(huán)在眼前閃耀:原來它還是1500多年前北魏王朝的都城(平城)??!它不僅有大名鼎鼎的北岳恒山要塞,還有恒山腳下、金龍峽上端、懸掛在巖龕里的北魏時期儒道佛三教合一的古建筑“懸空寺”;更有那聲名顯赫、譽滿全球的古代石窟群“云岡石窟”。走進大同,你就能走進北魏甚至更古時期的歷史。</p><p class="ql-block"> 北岳恒山,海拔2000多米。它橫跨晉冀兩省,西銜雁門關(guān),東跨太行山。是長城沿線天險,歷來是兵家必爭之地。無論是爭天下、立天下,還是分天下、統(tǒng)天下,只要與“天下”二字有關(guān),這恒山便離不開戰(zhàn)火。受體力和時間之限,我們沒能登臨山頂,當然也就看不到那些關(guān)隘、城堡、烽火臺等古戰(zhàn)場的舊痕遺跡了!我們乘纜車到半山腰,望著那曲里拐彎通向山頂?shù)穆L石梯路,真的是“望洋興嘆”上(過)不去了!我們只好一步三回頭地叉到通往寺廟群的路,一路攀登一路觀光。居高臨下登高望遠,總有一種希冀在心頭,那就是讓祖國的大好河山都在我的鏡頭里成像,讓我收獲美麗。到了寺廟群,讓我沒有想到的是,我們所到的寺廟幾乎都是寺門緊閉,香火無蹤。我想,這才是恒山應有的狀態(tài)。繁華盛世,也該讓眾神們歇歇,和眾生一道安享太平了吧!</p><p class="ql-block"> 至于懸空寺,在電視上沒少看。那真是恒山上的一“奇”!俗話說百聞不如一見。這一見就讓我驚訝不已。</p><p class="ql-block">從看到它到走近它,直至登臨撫摸它,它建筑的“奇妙”和呈現(xiàn)給人們的氣勢之“險”、形態(tài)之“美”,讓我感到語言的蒼白和筆墨的無能。外觀看它上載懸崖,下臨深淵就夠險、夠奇的了??僧斈愕巧先ミ€會發(fā)現(xiàn),它是廟內(nèi)有穴,窟中有殿,半壁廟宇半壁窟,還有大大小小的銅鉄泥石佛像穩(wěn)坐其中,雖說塵埃滿身,卻不失當初本色。而且所有那些廟體和佛像都是靠那些楔入山體的木樁來支撐的,你不覺得這其中力學的奧妙嗎?對于這些木樁和護欄,這多年國家沒少花心思加固、維修和保護,讓我們的觀瞻毫無登臨之險。這一“奇”一“險”,集合了多少先人的智慧和血汗??!我被震撼了。</p><p class="ql-block"> 在山西,你要了解中國佛教的發(fā)展歷程和感知佛教文化的藝術(shù)魅力,那可是大有去處。大同市城西約16公里的武州山南麓、依山開鑿的古代石窟群——云岡石窟不可不去。那是北魏時期鮮卑族用一個朝代的時間雕作的絕世之作。它的始創(chuàng)者是一個叫曇曜的名僧。我們從這綿延1公里的石窟中看了幾個有代表性的,其中有他原創(chuàng)的五個洞穴。如果你去過莫高窟,你會發(fā)現(xiàn)那里的佛像表現(xiàn)的是中西方相融合的美麗和飄逸,因為它是唐代佛教文化藝術(shù)的表現(xiàn)。而這里,在相似的外觀內(nèi),各洞窟佛像除了高闊華麗,更有一種威嚴和震懾力。窟內(nèi)的佛龕、千佛、飛天、花草、樂器等浮雕和圖飾雕琢精美細膩,就連舞女的面部表情都清晰可見。導游說,這里的每一尊大佛都是北魏五位皇帝的化身,對此我沒有考究。按照這個邏輯推斷,北魏佛教的推廣、演化的文化價值便有了它的政治色彩:那大佛的威嚴是不是代表了“國教”的威嚴呢?那浮雕上表現(xiàn)的奢侈的宮廷生活,是不是當朝世態(tài)的演繹呢?這些且不談,單就它的藝術(shù)價值就已經(jīng)讓人感慨萬千了。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">走近大同,仿佛就走進了1500多年前華夏民族的歷史文化。這是我們在車上拍到的大同市區(qū)當年北魏的都城~平城的古城墻(這可能是經(jīng)過修復保護后的模樣),可惜我們沒能去那里一睹為快。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">我們坐火車從北線走,穿過錫林郭勒大草原奔集寧,再南下大同。經(jīng)過21個小時的火車觀光,到達大同市入住。次日早飯后我們就乘中巴奔向第一個景點云岡石窟。大家的心情好極了!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">走進云岡石窟,就如同翻開了北魏的歷史。這座石窟在大同市西約16公里的武州山南麓、武州川北岸、依高百尺的斷崖所建,東西排列。洞窟高闊宏麗,洞內(nèi)佛像高大莊嚴宏偉,還有佛龕、千佛、飛天、花草等雕琢精美的浮雕圖飾,連舞女的表情都清晰可見。有的窟外還連接著三四層樓的全木建筑。這么宏偉壯觀的佛教藝術(shù),不能不讓人們對一個僧人頂禮膜拜,那就是北魏復興佛教的名僧曇曜。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 22px;">這就是最初開鑿這座藝術(shù)寶庫的倡導者、推動者、組織者和經(jīng)營者曇曜的塑像。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 22px;">我們主要參觀了他組織開鑿的有5個石窟。每個石窟都雕有一尊大佛。其實,每一尊佛,都是皇帝的化身,意為北魏太主以下的五位皇帝祈福。洞窟不僅規(guī)模宏大,石像也又大又高,總名為“靈巖寺”。走進他的洞窟,就像走進了一個巨人的世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">這是我們走進景區(qū)公園拍到的。那條禮佛大道的廊柱很有講究,你不覺得它很氣派嗎?</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 22px;">這是到石窟必經(jīng)的一條古絲綢之路的一段。它是后來考古發(fā)現(xiàn)的通向我們內(nèi)蒙古的必經(jīng)之通商路。你看那深深的車轍印,就是被這戴鐵箍的車輪碾壓的。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">這就是我們看到的石窟的外觀。英法聯(lián)軍入侵時,有的佛像已被他們偷走了,佛龕空蕩蕩的。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">洞窟內(nèi)不許拍照,洞窟外可以。這是我們能拍到的幾尊佛像。他們各有各的故事。洞窟內(nèi)壁的浮雕更是生動鮮活,那個時期紙醉金迷的宮廷生活也表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。從建筑美學上看,以后的歷朝歷代都進行了修復和保護,把形體的完善和色彩的保護呈現(xiàn)給我們。我們還真得感恩我們的先人,感恩名僧的親力親為,感恩這些能工巧匠,感恩我們的政府對歷史文物實施的保護政策,才使得我們對這千年佛教藝術(shù)有所了解~即使是走馬觀花,也會點燃內(nèi)心那盞崇敬的燈。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">這尊露天大佛就是云岡大佛(曇曜五窟佛主),據(jù)說是北魏五世皇帝的形象。人們常說“我佛如來”,即“皇帝即佛”。真是不看不知道,一看方知創(chuàng)建者的用心良苦。</span></p> <p class="ql-block">這天中午的團餐挺豐盛,能各取所需??偟膩碇v,還是偏“辣”。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">午餐后,我們就去北岳恒山看懸空寺了。也許因為我們是北方人,對山有點兒司空見慣,特點不十分突出的還真看不上眼。這山如果不是有懸空寺,我們也許還不會來呢!</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我們所參觀的懸空寺,是大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰峭壁間的,是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">其形如懸掛在半天高的崖壁上的樓閣,觀之建筑奇特,結(jié)構(gòu)精巧,有臨深淵之險,位恒山勝景之首。我想人們都是奔它的奇、巧、險而來的,難怪大詩人李白看了寺廟大筆一揮,寫下了“壯觀”二字留存至今。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 22px;">仔細觀察,它是在陡崖上插懸梁為基,框架式全木質(zhì)結(jié)構(gòu)。寺與寺之間以棧道相通。扶欄拾梯而上,窟中有殿,樓內(nèi)有穴,半壁樓殿半壁窟。寺內(nèi)有銅鐵泥石各類大小佛像數(shù)十尊呢!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">既來之,則登之。因為我們心中有底:這幾十年政府對古文物、古建筑投入力度很大,維修復原加固的工作沒少做。我們在身體狀況還允許的情況下,也像年輕人一樣上來下去,鉆進鉆出,一探究竟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我們自己也沒想到,古稀之年還能登上這1500多年前的空中寺院。我們留下了這值得驕傲的瞬間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">感謝北魏天師道長的第子們和那些能工巧匠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">看來,“只有想不到的,沒有辦不到的”,古已有之。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">附:北魏天師道長仙逝前有遺訓,建一座空中寺院,以達“上延霄客,下絕囂浮”</span></p> <p class="ql-block">這是看完云岡石窟和懸空寺后發(fā)的微信</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(128, 128, 128);">走下懸空寺,我們的車就要從圖片中的這個小隧道穿過去看恒山的其它景觀。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">北岳恒山,我們只聞其名卻不知其貌,更不了解它險要地理位置和兵家必爭的古戰(zhàn)場的戰(zhàn)略要地。據(jù)說在春秋時,代國靠恒山而存天下;戰(zhàn)國時,燕趙憑恒山而立天下;兩漢時,匈奴利用恒山爭天下;東晉時,慕容氏踞恒山而威天下;北魏時,拓跋氏依恒山而分天下;宋仗恒山而守天下;金恃恒山而鞕天下;元滅天下,清統(tǒng)天下,也憑借以恒山為主體的長城沿線天險。許多帝王名將都在這里打過仗,還有不少關(guān)隘、城堡、烽火臺等古戰(zhàn)場的遺跡呢!真是不去不知道,去了才想知道。不去沒有問號,去了才想弄明白。這難道不是行萬里路、讀萬卷書的道理嗎!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">我們是乘纜車上去的,沒能登上至高點,當然也就看不到那些戰(zhàn)爭的遺跡嘍!</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">我們順著右邊的路去了寺廟群,欣賞了一下廟門柱對聯(lián),聽了幾個記不住的小故事,拍了點兒自己想看的東西,閑時讀讀查查。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">下邊這幾張文字圖片只為作索引留存了下來。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">我喜歡“恒山賦”這類作品,回去后慢慢欣賞吧!恒山的十八勝景我們也不記得看了多少,因為太累,又沒那么多時間。我們順著下山的線路,悠閑而行。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">我從資料上看到古人對恒山的贊喻:如賈島的“天地有五岳,恒山踞其北,巖巒疊萬重,詭怪浩難測”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">北岳恒山既有自然景觀之美,又深藏歷史文化之韻,值得細琢。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這是在去寺廟群的路上,看到了好景就拍了下來,沒舍得刪掉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">山上寺廟有沒開門的,有進不去院兒的,有在門口目光一掃即可看完的。我只注重匾額和對聯(lián)。寺廟嘛!每次出游都沒少看。故事倒很多但記不住,索性就看看對聯(lián)吧!</span></p> <p class="ql-block">(三)五臺山,氣勢恢宏的寺廟群</p><p class="ql-block"> 名曰五臺山,其實并非一座山。它是座落在“華北屋脊”上的系列山峰群。由五座山峰環(huán)抱的一片區(qū)域,頂部平坦而寬闊,如疊土之臺。現(xiàn)在臺臺有寺廟,且歷史悠久,規(guī)模宏大,居四大佛教名山之首。這如果是改革開放前來,一定會有祈佛求法一說?,F(xiàn)在不同了,我們是純屬旅游觀光。</p><p class="ql-block">那天我們下了恒山便直奔五臺山景區(qū)。景區(qū)在忻州市五臺縣臺懷鎮(zhèn)。到達景區(qū)已是華燈初放、山隱樹暗的晚飯時分。景區(qū)的路燈、輪廓燈勾勒出道路和商家店鋪,也點亮了天上的幾顆星星。我們走出車門去就餐的時候,仿佛一股仙氣從天而降,從頭爽到腳,好像來到了另一個世界。哦!原來是山頂上豐厚的積雪給這里帶來了充沛的水資源,使得山山有水,林木繁茂。怪不得人說久住五臺山,盛夏不知暑呢!</p><p class="ql-block"> 第二天進寺廟群我們是從北門進的。對于寺廟,一想起以往那種煙霧彌漫令人窒息的感覺就讓我望而怯步,這次會給我什么樣的感覺呢?旅游中巴直接把我們帶到了“菩薩頂”。菩薩頂威坐于靈鷲峰之上,是最具皇宮特色的藏傳佛教寺院,琉璃和涂金在陽光下熠熠生輝。由于建廟歷史悠久,北魏孝文帝時期的建筑痕跡已很難找到。因是文殊菩薩誦經(jīng)講法的場所,也稱大文殊寺,清朝好幾個皇帝都來這里朝拜過。我們穿過一個個殿堂,下行108級臺階,直奔最早的寺廟“顯通寺”。它是全山寺廟之首,歷代高僧輩出。它始建于東漢,經(jīng)歷朝歷代的擴建和重修,現(xiàn)已成為五臺山佛教發(fā)展史的縮影。這里的許多古跡文物都保存完好。殿堂內(nèi)彩塑和鏤雕也很新奇,令人拍案叫絕。我們還走馬觀花地進了香火最旺的五爺廟,真的是一種全新的感覺:香客門燒香祈福,只需從桌案上拿一柱香在油燈上點燃,雙手合十許下心愿,之后把香投進一個大香爐里。我想這就是“點到為止”“心到佛知”了吧!</p><p class="ql-block"> 走出寺廟門樓,我們漫步在石橋上。抬眼遠眺,看到一片綠樹環(huán)抱、青草茵茵的開闊地;回頭仰望,靈鷲峰上高聳入云、色彩斑斕的牌坊和身后不遠的文殊菩薩肉身舍利子白塔,還有那穿紅掛綠、熙熙攘攘的游客,</p><p class="ql-block">真像一幅濃墨重彩的油畫。驀然間心中升起一種敬意:這不就是現(xiàn)實版的“綠水青山就是金山銀山”嗎?我瞇起雙眼,深深吸了一口氣,心底流淌出一句話:時逢盛世升仙氣,匯聚神臺謝黨恩!</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 22px;"><i>第二天,車直接把我們帶到了菩薩頂。這是個具有皇宮特色的最大的藏傳佛教寺院,當初的大喇嘛就住在這里。是北魏孝文帝時期建的呢!傳說是文殊菩薩誦經(jīng)講法的場所,而且文殊就居住于此,故又稱大文殊寺。</i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">下行108級臺階,和“佛”拍了照,把“佛”深深地印在心里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這就是上文提到的菩薩頂上的圖片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">我們從菩薩頂所在的靈鷲峰上下來就是顯通寺。顯通寺是這里最早的寺廟,始建于東漢時期,后歷朝歷代又擴建和重修,始其成為五臺山佛教發(fā)展史的縮影。我們浮皮潦草地看了看,殿堂、樓閣、禪房、僧舍等建筑看起來的確很高大宏偉,寺內(nèi)彩塑精美奇特繁多,院內(nèi)也不乏僧人進進出出,還有被彩條攔截的正在修整的寺廟,據(jù)說是一些有錢人做功德捐資而成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">寺廟里這口大鐘是五臺山最大的鐘。我們登上去一看還真不小,正前方還有很多貢果呢,儼然是一個赫赫有名的功臣!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">因寺廟建的早,我們多拍了幾張照片。左側(cè)的兩張圖片很有故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這是掛經(jīng)幡的水泥柱真的很高呢!</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">就要離開五臺山了!在這里,我們可以看到來時的靈鷲峰上的菩薩頂,于是團友們在這里合了影,留下了永久的紀念。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">背景中的白塔內(nèi)據(jù)說是文殊菩薩的肉身舍利子。</span></p> <p class="ql-block">這是我在圈里發(fā)的微信</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">我們出五臺山南門,上高速一路南下,直奔太原的“晉祠”。一路有太行山相伴而行。太行山的抗日烽火,很早就在年少的我心中燃起,鐫刻上了英雄的名字。今天,我們在他的佑護下行駛,別有一番情意在心中。我們多次在他的臂膀下穿行,欣賞著他的雄姿,回味著抗日的戰(zhàn)歌,下意識地驅(qū)趕著長途乘車的疲勞,真的沒覺太累就到了景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block">(四)晉祠、古城、王家院,各領(lǐng)風騷</p><p class="ql-block"> 在五臺山我們住了兩宿,爽極了!早餐后我們奔高速公路繼續(xù)南行。一路有太行山陪伴,又是盛夏時節(jié),車窗外是滿眼的綠。我們穿行在它的臂膀下,欣賞著它那舒展的雄姿,回味著當年烽煙四起的吶喊,朦朦朧朧似睡非睡之時便到了太原市。晉祠就在晉源區(qū)的晉祠公園。這座我國最早的皇家祭祀園林,說它文脈廣,是說它的歷史文脈上可通西周,下可達唐宋元明清多個朝代。更早時它叫唐叔虞祠,是為紀念周武王次子、晉國開國諸侯唐叔虞和母后邑姜后而建。走近它,一座座極具中華傳統(tǒng)文化特色和建筑風格的殿堂、亭榭和樓閣便接二連三地走進你的視野。百年古樹比比皆是,千年晉水緩緩流淌。每一處壁畫,每一座雕塑,每一塊碑碣,每一個廊柱,都是不同朝代藝術(shù)的展示,都在講述著當朝的故事。彩塑和石雕的生動逼真,建筑設計的精巧奇特,不能不讓人步履難移?!笆ツ傅睢蓖獾畹呐数堉矮I殿”四角的巧妙木支撐,出于立交橋初始創(chuàng)意的全木十字橋梁“魚沼飛</p><p class="ql-block">梁”;還有那千年倒而不死的古柏,真人大小的彩色泥塑侍女像,千年不息、翻花上涌的“難老泉”,這些先人的智慧和大地的奇觀總是讓我情不自禁地舉起手機。這真是“迢迢千里奔太原,只為觀三晉勝景;緩緩萬步賞晉祠,但得品西周傳說”,心中愜意得很。</p><p class="ql-block"> 午餐后我們繼續(xù)往南向平遙古城進發(fā)。到平遙古城已是陽西影東、斜日西墜之時。這座距今有2700多年歷史的古城城垣,經(jīng)明清以來的重筑和擴修,怎么看都很壯觀。雖然斜日給角樓和城墻投下了昏暗的影子,卻使得這座古城平添了幾分威嚴。電瓶車把我們拉進了城,導游帶我們走進約百米深的小巷,來到一座青一色的飛檐門樓前。我們走進門樓穿過門廳來到一個帶天井的小二樓四合院,院里紅堂堂的?;ㄩT簾、紅窗花、裝飾燈、拉花等,在從天井射下的光中顯得一片紅火。打開全木制的門窗,走進約20平方米的小屋,那種北方的“家”的感覺一下子涌上心頭。一舖小“火”炕,一套很有歷史年代感的木制炕桌、地茶幾和椅子,家用電器潔具一應俱全,一看便知這是典型的漢民族家居。我們放下行裝,披著夕陽去觀賞古城的風光。</p><p class="ql-block"> 到古城看什么?浮皮潦草看外表,那久遠的年代感早已不翼而飛,說是古城新貌倒挺貼切。因時間關(guān)系,我們只確定了“縣衙““票號”“鏢局”為參觀點兒。縣衙處于城中心,布局是軸對稱狀,只是占地面積不小,有26000多平方米,據(jù)說是全國現(xiàn)存規(guī)模最大的縣衙。由于對建筑風格和空間布局司空見慣的緣故,我不想過多的穿堂進舍去浪費時間,于是我就看我喜歡的。那些門柱上鐫刻的對聯(lián)倒是讓我眼前一亮,無論是字體還是內(nèi)容我都要好好欣賞和斟酌一番,想從中領(lǐng)悟到什么。我看到了一副有趣的對聯(lián),它的書寫和內(nèi)容讓讀者很費心思,內(nèi)容極簡而寓意深刻:“與百姓有緣才來到此,期寸心無愧不負斯民”。其中“愧”和“民”都出現(xiàn)了“筆誤”:愧字的豎心少了一“點”,民字竟多了一“點”。毋庸多言,中國人的聰明內(nèi)斂,古人的含蓄鐘情,在這簡而明的對聯(lián)和中正雋永的書法中巧妙地再現(xiàn)了,多么意味深長??!至于票號和鏢局,這里有好多家,也是以博物館的形式向游人開放。講解員的著裝及室內(nèi)院落的陳設,都營造了一種時代的氛圍。參觀完畢,我的腦海里便出現(xiàn)了一個經(jīng)濟運作鏈:晉商—鏢局—票號。到此,對晉商的出現(xiàn)、發(fā)展和壯大也可窺一斑了。這真是“逛古城,訪’晉商’,再現(xiàn)當朝場景;觀新貌,賞墨聯(lián),盡享今世輝煌”,不虛此行。</p><p class="ql-block"> 在平遙舒舒服服住了一宿,次日便去了王家大院。它地處晉中市靈石縣文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。自王家祖先王實起,用300多年時間,歷經(jīng)明清兩朝,修建了這座城堡式大院。因依山而建,院落由低到高層層疊起,總占地面積15萬多平方米,是喬家大院的3倍呢!它有三巷四堡五祠堂。我們只參觀了一座城堡,而我也只是關(guān)注了它的“三雕”藝術(shù),最后登臨城墻環(huán)游四周,想把整個大院盡收眼底。想法太單純。四座城堡遠近高低各不同,想在一座城墻上“包覽全局”那怎么可能呢!</p><p class="ql-block"> 從導游那里得知,王家是個大儒商。他家的宅院建筑呈“目”字形三進四合院。格局是前堂后寢,左右尊卑有等,上下長幼有序,內(nèi)外男女有別。各廳堂塾院的建筑裝飾都很有講究。斗拱、額枋、雀替等木刻,柱礎石、墻基石、石梯扶欄的石刻,還有影壁墻、穿廊側(cè)壁、佛龕四周的灰刻和磚雕,功夫精細,圖案優(yōu)美,都引人駐足細觀。特別是書塾院內(nèi)的浮雕和石雕,像“乳姑奉親”、“海馬流云”、“吳牛喘月”、“輩輩封侯”等,一幅(座)雕刻一個故事,不僅形態(tài)逼真,而且內(nèi)涵豐富、寓意深刻。據(jù)說王家500多年來除了開作坊店鋪,興土木置家業(yè),還興辦義學,賑災濟困,留下了很多善舉的美名。這真是“王姓千古傳佳話,靈石半山美名揚”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">晉祠位于太原市晉源區(qū)的晉祠鎮(zhèn),最早叫唐叔虞祠。為紀念周武王次子、晉國(因有晉水而改唐為晉)開國諸侯唐叔虞和母后邑姜后而建,是中國最早的皇家祭祀園林。(唐叔虞后被追封為晉王)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">祠內(nèi)有幾十座古建筑,都具有中華傳統(tǒng)文化特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 22px;">我們越走,那種皇家祭祀園林的感覺就越清晰。它的外形建筑包括附屬彩塑壁畫碑碣都是國之精粹,是中國古代藝術(shù)的集約載體。它的歷史文脈可上通西周下至唐宋元明清,幾乎每一處都留有朝代的印跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">這里最著名的國寶有三:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">圣母殿、獻殿、魚沼飛梁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">1.圣母殿的木雕攀龍,那是一根原木上雕刻的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">2.獻殿的建筑藝術(shù)奇特</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">3.魚沼飛梁,全木結(jié)構(gòu)。從上面俯瞰是十字橋梁,四通八達,是現(xiàn)代立交橋的鼻祖</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">這是圣母殿內(nèi)圣母姜邑后的彩塑雕像,真是至尊無上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">這里還有倒而不死的千年古柏;有真人大小的泥彩塑侍女像,笑容可掬顯而易見;還有一眼不停翻花上涌的泉井~難老泉……被人稱為“三絕”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">這里的故事太多了!建筑設計太智慧了!木雕泥彩塑太精美了!我們移動的腳步太慢了!差點兒掉了隊。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">盡管走在了最后,還是要留下個影作紀念。</span></p> <p class="ql-block">這是看完晉祠在圈里發(fā)的微信</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">吃過午飯,我們又匆匆趕往平遙古城。這晚我們就在古城入住。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">據(jù)資料記載,古城始建于周宣王時期,有2700多年的歷史了。土城墻是明朝初年為防外敵全面包磚加固的,在城外看還真有點兒神密感呢!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這是古城游覽圖。這座古城迄今為止仍保留著明清時期縣城的基本風貌,是我國漢民族地區(qū)現(xiàn)存最完整的古城。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">走在古城的大街上,已是夏日西斜,暖陽放射著金光,整座城都沐浴在金光里。街路兩側(cè)商鋪林立。滿眼的招牌和幌子,山西的特產(chǎn)、名牌源源不斷的涌入你的視野,還沒到中軸線南大街,就已經(jīng)有點兒視覺疲勞了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">我們拐進一條長巷,來到一座不華不俏又不失優(yōu)雅很有品位的小門樓前,走進去還真有點兒“酒香不怕巷子深”的感覺,里邊別有洞天:是一座帶天井的長方形二層樓四合院,無論是灑滿陽光還是燈光,都是紅紅火火、亮亮堂堂的,那種和和睦睦大家族的氣氛渲染得太濃了!哦!這就是我們的“家”了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">我們走進各自的家門:一舖小炕,平平整整;兩床被子,方方正正;炕上方茶桌,地上長方幾,都是木質(zhì)古里古氣的;窗戶和門也保留著當年的特征。我們住了一宿,感覺很舒服。因為她的內(nèi)部設施也一應俱全、該有的都有?。?lt;/span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"><u>到這里看什么?我們的側(cè)重點是:</u></b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">縣衙、票號、鏢局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這里就是當年縣衙大門口</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">到縣署看什么?時間的關(guān)系,我就關(guān)注了門上的匾額和門柱的對聯(lián),我真想把它們一一拍下來。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">下面是我的記錄:縣署大門上</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;"> 上聯(lián): 莫尋仇,莫負氣,莫聽教唆到此地,費心費力費錢,就勝人,終累己。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;"> 下聯(lián):要酌理,要揆情,要度時事做這官,不勤不清不慎,易造孽,難欺天。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> 該聯(lián)告誡 : 百姓和睦處與人善,不要輕意上公堂;官員懂規(guī)矩度時勢,謹慎清白作民主。</span></p><p class="ql-block">還有一些摘錄如下:</p><p class="ql-block">官閣上明鏡高懸,下有一對聯(lián):</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">上聯(lián):吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">下聯(lián):得一官不榮,失一官不辱,勿說一官無用,地方全靠一官。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">二堂(知縣辦公室):</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">上聯(lián):與百姓有緣才來到此 (“愧”字少了一“點”兒)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">下 聯(lián):期寸心無愧不負斯民 (“民”字多了一“點”兒)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">當官少一點愧,為民多一點愛,真是意味深長!</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">還有:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;"> 上聯(lián): 柴米油鹽醬醋茶,除卻神仙少不得</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">下聯(lián): 孝悌忠信禮義廉,無有銅錢可做來</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是當年著名的“同興公”鏢局。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這里與銀行業(yè)有關(guān)的建筑特別引人注目。因為19至20世紀初,這里是全國金融業(yè)的中心。我們想看看以“匯通天下”著稱于世的“日升昌”票號,可惜沒開放。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這個“協(xié)同慶”票號經(jīng)營規(guī)模也不小,講究也挺多。現(xiàn)在都以博物館的形式向游人開放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">方磚下是金庫,院子多大庫多大。</span></p> <p class="ql-block">這是在圈里發(fā)的微信。記錄了當時的感受。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">離開了平遙古城,我們就奔大院~王家大院和喬家大院</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">王家大院是個城堡似的大院,這是他的院門口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 22px;">她地處山西靈石縣文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。這個大院由此地王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷經(jīng)300多年修建而成。院落格局:前堂后寢,左右尊卑有等,上下長幼有序,內(nèi)外男女有別,呈“目”字形三進四合院。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">大院有好幾個建筑群。我們看的是高家崖,院內(nèi)磚、木、石三雕藝術(shù)精湛。題材多,內(nèi)容豐,各有各的講究,展示了王氏家族治家的理念。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">大院的建筑裝飾也很奪人眼球。穿廊上的斗拱、額枋、雀替木刻,柱礎石、墻基石的雕刻,院落的楹聯(lián)匾額,做工極佳,很有北方民居“堅固、實用、美觀”的建筑特點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">這是王家祖訓。無規(guī)矩不成方圓。齊家,治國,平天下,都是這個理兒!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">查閱資料方知:靈石靜升王氏家族先祖是王實。他從事農(nóng)耕并兼營豆腐業(yè)。由農(nóng)及商,由商到官,家業(yè)漸大,家資漸厚,便大興土木,營造宅第……修建了“三巷四堡五祠堂”,總面積達15萬平方米。13世紀鼎盛于康熙、乾隆、嘉慶年間。其時,除了興土木、開作坊店鋪,還辦義學,賑災濟困,善舉不斷。18世紀后逐漸衰敗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">500年的興衰史啊!</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">大院是個城堡式建筑。我們走在城墻上可俯瞰大院依山而建步步高的態(tài)勢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">你看那穿堂門上斗拱、額枋的木刻該有多精致!</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">門上的匾額,柱上的楹聯(lián),含意之深耐人尋味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這些雕刻裝飾都太有講究了!一個個的小故事引領(lǐng)著一代代人的成長。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">這是他們家的珍品,還有嘉慶年間頒發(fā)的一道圣旨呢!他們捐贈給了國家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">還有一張大清萬年一統(tǒng)天下的全圖(刊印本)陳列在“凝瑞居”大廳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這是山西祁縣的喬家大院。始建于清乾隆20年(公園1756年)。他們足足發(fā)達了五輩人,到第七輩就徹底衰敗了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">頂樓正中的匾額:</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">福種瑯環(huán)~慈禧所贈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">門上一副對聯(lián):</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">子孫賢,族將大;兄弟睦,家之肥。</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">此為李鴻章所題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">大門對面掩壁有左宗棠題的對聯(lián):</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">損人欲以復天理,蓄道德而能文章</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">大院總占地面積10872平方米。6大院內(nèi)套20個小院,300多個房間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">喬家大院的三雕也是隨處可見,工藝精細,寓意深刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">楹聯(lián)也是我觀瞻的重點,書法和內(nèi)容都是我的喜愛。</span></p> <p class="ql-block">喬家的三件寶:(我們看到了實物,但沒拍照)</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">九龍燈、萬人球和犀牛望月鏡</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">一對九龍燈~慈禧所贈</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">萬人球~當時作監(jiān)控器用</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">犀牛望月鏡~底座是木雕犀牛,上面是一面圓鏡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這掛馬車是喬家的?馬車進屋,看來這里真沒喬家人了!老伴兒坐了上去,想當年知青下鄉(xiāng)時也坐過。</span></p> <p class="ql-block">這是我隨后發(fā)出的微信,做的很粗糙。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 22px;">6月14號這天正好是端午節(jié),晚餐品嘗了山西的粽子</b></p> <p class="ql-block">(五)壺口瀑布——黃河之水天上來</p><p class="ql-block"> 午餐后,我們從靈石縣出來南下到臨汾,又西行至吉縣壺口鎮(zhèn),去看母親河上最壯觀的一景——壺口瀑布,這可是我們此行最期盼的自然景觀了。到達景區(qū)也是斜陽隱后山了。都說觀壺口瀑布最好的季節(jié)是四月“桃花汛”或8、9月份水量充沛季節(jié)??勺屛覜]有想到的是這里的“龍洞”給了我們一個獨特的視角。我們鉆進龍洞下到河岸的最低處,站在一個能容納四、五十人的巖龕底下。抬眼可見水簾從巖龕的上檐流下。躲開水簾,迎著充耳必聞的轟鳴聲,手搭傘棚向右上方一瞥,哇!好壯觀?。∧屈S色激流真的是從天而降?。∷矒魩r壁濺起團團水花,河谷也隨之升騰濃濃的水霧。我們仿佛沐浴著毛毛細雨,渾身上下潤潤的,柔柔的。向著霧氣飄走的方向看,在它的對面,還有一排規(guī)規(guī)矩矩的瀑流垂直瀉下,那氣勢也是無可比擬。面對這經(jīng)年累月奔流不息的黃河水,黃河大合唱的樂曲在心中奏起,一個雄壯的聲音在呼喚:朋友,你到過黃河嗎?你渡過黃河嗎?你還記得河上的船夫和驚濤駭浪搏斗的情景嗎?……這轟鳴,這弦律,不正是母親的血液在奔騰嗎!她不畏艱險,歷盡滄桑,永不枯竭,勇往直前。她讓你記住你的膚色和祖先,讓你堅定永不言敗的信念,讓你高聳于世界民族之林!朋友,如果你沒到過黃河,更沒看過壺口瀑布,那你就來吧!來了,你的收獲將無可估量!這真是:一“壺”瀑布蕩起兒女心底千重浪,數(shù)條江河難述母親懷中萬般情!</p><p class="ql-block"> 謝謝你,山西!我還想再來!</p><p class="ql-block"> 寫于2021年7月 </p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 22px;">當我們參觀完王家大院奔“壺口瀑布”景觀地區(qū)的時候,說實話,我的期望值真不高。直到看到景點的石碑時,我希望能看到因落差大、水流急而升騰的水霧,可是,令我失望了。我們朝著弓形木橋緩緩走去。下了橋便是一片開闊的河床,我們直奔游人多的地方。近了!近了!聽到了咆哮聲!哇!好壯觀哪!我哪里想到這黃河壺口瀑布會隱藏的這么深??!我真是太小看她了!于是手機開始忙碌起來……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">當我們想往回走的時候,發(fā)現(xiàn)了“進龍洞,看奇觀”的指示牌。我們從洞口沿著旋轉(zhuǎn)鐵梯下行,好像走了有兩三分鐘才下到底部。哈!更壯觀!真是黃河之水天上來??!黃河的咆哮聲讓我們放開嗓門喊著說…頭上的巖石還有雨簾垂下。瀑布高垂,浪花翻滾,水霧升騰,我們的臉上、身上清涼濕潤,心里卻熱血沸騰,仿佛年輕了許多?!昂游魃綄f丈高”,河東的我們卻像個小矮人,仰視著高高的奔騰咆哮的黃河水,盡情的感受著母親河的親吻。這是一組什么樣的畫面?!你能想像到它有多美嗎?!我要告訴你,我的圖片表達還真的很局限。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">在這幅宏偉壯觀的圖畫面前,我們都被震撼了!我們感到無比的欣慰和滿足。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 22px;">此行能看到這么壯觀的場景,我真的沒想到。黃河大合唱的歌聲將永遠回蕩在我心里。</span></p>