2016年7月4日清晨，《內(nèi)蒙古知青之家》組織祖國(guó)各地一百余名當(dāng)年的知青，乘火車來(lái)到錫林浩特市，開(kāi)始了我們的錫林郭勒草原游。
拉著紅旗一角的是我
心里有點(diǎn)小小的激動(dòng)
她們說(shuō)這是我的“孿生姐妹"。
我倆像嗎?
晚上才正式報(bào)到，上午我們?nèi)チ素愖訌R。
貝子廟是內(nèi)蒙古四大廟宇之一。位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下，蒙古語(yǔ)名“班智達(dá)葛根廟”，漢名“崇善寺”。
貝子廟始建于清乾隆八年（公元1743年），歷經(jīng)七代活佛精修而成，共耗費(fèi)白銀174多萬(wàn)兩。
貝子廟的北邊是敖包山。敖包一共有十三個(gè)，是錫林浩特標(biāo)志性建筑。應(yīng)該說(shuō)是先有的敖包山，后有的錫林浩特。
敖包，漢語(yǔ)意為“石堆”。早在2000多年前，游牧于北方草原上的匈奴人，就用石頭堆成路標(biāo)或牧場(chǎng)的界標(biāo)，以此在浩瀚的草原上辨識(shí)方向，區(qū)分游牧交界之所在。后來(lái)，一游牧民族把敖包當(dāng)作神靈的住所來(lái)祭祀。
在遍布內(nèi)蒙古的無(wú)數(shù)個(gè)敖包中，當(dāng)數(shù)錫林郭勒大草原腹地的錫林浩特敖包山上的敖包堪稱敖包之最。
敖包在信仰它的民眾心目中有著圣潔的位置。蒙古民族至今仍保留著祭敖包“招?！钡牧?xí)俗。
我虔誠(chéng)地圍著敖包轉(zhuǎn)了三圈
許下了我的心愿
經(jīng)文似乎看不明白
“十五的月亮升上了天空，為什么旁邊沒(méi)有云彩” 一曲《敖包相會(huì)》，曾使多少人如醉如癡? 被歌中描繪的月掛中天、有情人相約在敖包前互訴衷腸的美好意境迷戀傾倒?
只可惜我們的“他"都沒(méi)到來(lái)
下午不甘心在賓館閑著，頂著烈日去動(dòng)植物科技園。
太陽(yáng)實(shí)在是太毒了，我們每人披了塊大紗巾遮陽(yáng)。好幾輛出租車看到我們的大紗巾都沒(méi)停下了。嗯? 奇怪? 是仙女下凡了嗎?
溫室大棚里有小橋流水
下午的太陽(yáng)斜照進(jìn)大棚外的小樹(shù)林
想給小野花來(lái)個(gè)特寫
晚宴上周恩來(lái)總理的侄女周秉建(她16歲時(shí)到西烏旗牧區(qū)插隊(duì))，用蒙語(yǔ)為我們演唱了歌曲。
期待明天的西烏珠穆沁旗烏蘭五臺(tái)游，那里是佛教旅行勝地之一。