<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相傳謝靈運(yùn)曾游委羽山，題句“山頭方石靜，洞口花自開”。詩中“方石”，乃委羽山獨(dú)有之珍品神物。</p><p class="ql-block">《嘉定赤城志》記委羽山：“地所產(chǎn)石，無大小，百碎皆方正有棱，以煮湯可愈疾?！碧兆趦x《南村輟耕錄》載：“洞之側(cè)產(chǎn)方石，同正光澤，物色錯(cuò)雜，雖加琢磨，殆不是過。大者三四分，小者比米粒而小，以斧粉碎之，亦無不端方?！鼻迩 饵S巖縣志》所記更為神奇：“方石產(chǎn)委羽山砂土中，大如豆小如芥子，四面皆方正，有棱角，每自雨后隨砂石流出。相傳劉奉林丹爐余灰也，煮之可療疾?！?lt;/p><p class="ql-block">《委羽山志》載委羽十二景，開篇便是“丹爐方石”：“我聞方石奇，撥云過崖壑。始信丹有靈，洗代及山確。”自古以來，前往委羽山修煉的方士高道絡(luò)繹不絕，有史可稽的便有：周代劉奉林，漢代西靈子都、司馬季主、鮑叔陽、周義山、李寬（李八百）、劉諷、黃子陽，東晉葛洪，南朝蕭子云，唐代羊愔、杜光庭等。潛修服氣之士云集，當(dāng)與此地出產(chǎn)上佳的煉丹原料有關(guān)?！段鹕劫x》曰：“拾方石于山巔，群稱神物；采丹砂于巖竇，擬學(xué)長生?！碧颇└叩缽V成先生杜光庭有句：“欲問空明奇勝處，地藏方石恰如金。”委羽洞成為修仙圣地，方石功不可沒。</p><p class="ql-block">“巖前方石有多好，灶里丹砂且是靈。”句出王十朋詠委羽山詩。王十朋家住樂清雁蕩山，祖籍黃巖寧溪，為人忠憤耿直，詩風(fēng)渾厚剛健。著名南戲《荊釵記》“糟糠妻不下堂”，拒絕宰相女兒求婚的便是這位南宋狀元。</p><p class="ql-block">“探仙蹤于委羽，羨方石于山中。”千年以來，凡文人墨客游委羽者，必覓拾方石以歸，詠詩作賦以紀(jì)。“四素老人”黃濬《憶游委羽》云：“道人引我山之脊，撥草披煙覓方石。石形為矩不為規(guī)，如逗如麻色深砦?！薄遁z耕錄》詳記得石之法：“有欲得方石者，裹糧撮許，往洞口撒之，隨意拾地上土，則有石在土中。”“幾日山不到，到山心自清。稜稜有方石,拾得通仙靈?！贝嗽娮髡邽槟纤翁交ㄍ蹙影?，黃巖方巖（今溫嶺大溪）人，素以直言敢諫著稱，《宋史》譽(yù)其“宅心公明，待物不貳”。清末“海上畫派”先驅(qū)趙之謙執(zhí)教黃巖翼文書院時(shí)，亦曾吟詩：“且拾方石歸，是玦亦天賜?！?lt;/p><p class="ql-block">委羽方石歷來為文人間饋贈(zèng)佳品。黃宗羲《寓黃巖》稱：“朱欒山客餉，方物野僧遺?！睋?jù)考，詩中“方物”即為委羽山方石。隨園老人袁牧特為方石賦詩：“道人獻(xiàn)丹石，狀若骰子然。鐵色精且堅(jiān)，足抵青瑯玕。想見井公博，鏦錚鳴金盤。我將攜此具，招問玉女看。”百卷《臺(tái)學(xué)統(tǒng)》編撰者王棻，作有一偈《槜李沈碧珊獲方石數(shù)枚甚寶之屬銘焉因題》：“卯金之子，控鶴委羽。丹灶余砂，飴我高榘?！?lt;/p><p class="ql-block">歷代本地文人作有不少方石詩，記述此物之美?！拔饘っ麆伲瑤r巖石自方。端莊合矩度，嚴(yán)厲如珪璋。一點(diǎn)未盈椈，四圍自有芒。從規(guī)非所愿，秉質(zhì)獨(dú)堅(jiān)光?！薄笆跋蚩彰髯钌蠉彛畏叵筚|(zhì)含剛。一身長抱此圭角，百碎寧能改正方。”“不勞繩削與磨礱，面面凌峻乳竇中。任在泥涂長勁正，肯隨流俗學(xué)圓通?！?lt;/p><p class="ql-block">清代地理學(xué)家天臺(tái)人齊召南作《葵圃以委羽山方石見貽，因次原韻二律奉答》，對委羽方石記之甚詳：“控鶴名傳百尺巔，采珍人趁雨余天。攜來貴比瓊瑤贈(zèng)，看去工嗤琬琰鐫。作作有芒真得正，稜稜中矩豈微圓。削成拳石尊西岳，游目誰居霄漢邊。”“巨細(xì)寧煩妙手礱，堅(jiān)貞一樣隱泥中。尋時(shí)守口如瓶靜，得處因心有路通?？禈吩佋娤刹灰?，桃溪稱號德堪同。拜君嘉惠施針砭，醫(yī)俗良方貯藥籠?！痹娭小翱禈贰碑?dāng)指謝靈運(yùn)，“桃溪”即為謝鐸。齊氏高足太平人戚學(xué)標(biāo)曾集韓文作《委羽山方石銘序》，結(jié)句曰：“乃伐山石，渾然天成，收之如賢，曰貞曜先生?！钡涑鲰n愈為孟郊所作《貞曜先生墓志銘》。</p><p class="ql-block">在儒家眼中，“神丹可含，百碎皆方”的委羽方石還蘊(yùn)含著更深的意味，常借石以喻德。南宋名臣樓鑰作《黃巖令鄭仁叔索委羽洞詩》，詩中有云：“更將山石比堅(jiān)操，石碎猶能徹骨方?！笔贩Q樓鑰敢于直諫，盡言不諱，光宗稱“樓舍人朕亦憚之”。樓鑰詩文有“天矯盤礴、雄健排蕩”之評。</p><p class="ql-block">《委羽山續(xù)志》記載“三方石”條?！八涡焐?，字子英，中行五孫世，以制行端方，號稱方石?！北彼胃呤堪诵邢壬熘行屑捌渥有焱ン?，長年隱居委羽山，學(xué)問氣節(jié)皆為后世所重，朱熹曾謁二徐先生墓。</p><p class="ql-block">“元葉嗣孫，字本初，嘗賦方石詩。潞公張翥見之，呼為葉方石?！比~詩云：“洞口拾不盡，云根應(yīng)旋生。錙銖存地象，棱角自天成。仙去瞳猶在，山靈骨亦輕。攜歸到人世，袖里有空明?！惫迤媪岘嚨奈鸱绞绗F(xiàn)眼前。</p><p class="ql-block">“明謝文肅公鐸，亦號方石云。”謝鐸為茶陵派代表詩人，家居方山之麓、桃溪之源，相傳早年曾于峭斗洞苦讀。謝鐸曾將家鄉(xiāng)方石制成棋子，贈(zèng)送茶陵李東陽。李作《謝謝方石惠石棋子》酬答，贊嘆此物“裹藏尚帶煙云氣”，并“亦知此石如此心”，以方石“磊磊之氣”相激勵(lì)。</p><p class="ql-block">謝鐸有《將游委羽夢中得詩二句因續(xù)成之》：“夢入空明酒半斟，夢回猶記小仙吟。”《委羽山續(xù)志》收謝鐸《至委羽山次韻》：“清寒曾立最高峰，蓬海分明在眼中。塵劫未窮蝸戰(zhàn)在，路跂何限鶴書通。病來尚憶燒丹水，老去難乘墮翮風(fēng)。見說元都回首地，桃花開盡菜花空?！敝x鐸曾與同鄉(xiāng)學(xué)者黃孔昭為方孝孺編《遜志齋集》三十卷。兩百余年后，寧海方正學(xué)祠下又出一少年才俊，被魯翁并稱“臺(tái)州式硬氣”，此君以筆名“柔石”聞世。</p><p class="ql-block">小小一枚方石，是為仙人丹砂，又經(jīng)文人清賞，更見士人風(fēng)骨，真可謂神矣！</p>