<p> 記念中國共產(chǎn)黨誕生一百周年</p> <p> 今年是偉大的中國共產(chǎn)黨誕辰100周年，在這個歷史性的時刻，我們要深切絢懷那些為了改變民族的命運振興中華，在黑暗中探索尋找救國理論一一馬克思主義。奔走異國他鄉(xiāng)，開展新文化運動，居蒙思想，喚醒民眾，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的革命先輩。</p><p> 翻開歷史的畫卷我們清晰地看到，中國是一個有著數(shù)千年歷史的文明古國，中華民族是勤勞、勇敢、智慧的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造出世界獨領(lǐng)風(fēng)騷的物質(zhì)文明和精神文明。但是在中國的最后一個封建王朝一一清朝統(tǒng)治者，盲目以中央帝國而自敖，自我封閉，拒絕擴(kuò)大與外國的交往，滿足于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，原始的耕作方式和小手工作坊式的生產(chǎn)力，而歐州的一些國家從十七世紀(jì)中葉就開始確立了先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)方式，從十八世紀(jì)六十年代就開始了工業(yè)革命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑在了中國的前面。</p><p> 落后就得挨打，到了十九世紀(jì)中葉，急于向外擴(kuò)張的英國用雅片和炮艦打開了中國閉關(guān)自守的大門。外國資本主義的侵入和刺激，使中國封建經(jīng)濟(jì)受到了破壞，資本主義得到了初步的發(fā)展，但封建剝削制度仍然保持著，并在社會經(jīng)濟(jì)中占有明顯的優(yōu)勢。外國資本主義侵略的目的是要尋找更大的市場，掠奪更多的資源，攫取更豐厚的利潤。因此采取了軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的壓迫手段，簽定了許多不平等條約，國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到了嚴(yán)重破壞。使中國由一個獨立的封建國家變成了半殖民地半封建的國家，中華民族淪落到深重災(zāi)難和極度屈辱的處境。</p><p> 外國資本、帝國主義和本國封建主義的聯(lián)合壓迫，嚴(yán)重地阻礙中國的社會發(fā)展和政治進(jìn)步，成為了民族的災(zāi)難和人民的痛苦。中華民族面臨著求得民族的獨立、人民的解放和實現(xiàn)國家繁榮富強的任務(wù)，嚴(yán)酷的問題激起了中華民族的同仇敵愾。從一八四零年的雅片戰(zhàn)爭開始，中國人民的反抗斗爭從來沒有間斷過，太平天國運動，戊戌維新運動，義和團(tuán)運動都失敗了。中國是帶著八國聯(lián)軍侵占首都北京的民族恥辱進(jìn)入二十世紀(jì)的，展現(xiàn)在中華民族面前的是一片瀕臨毀滅的悲慘前景。中國人民在進(jìn)行各種反抗未能成功之后，又宣起了革命，一九零五年偉大的民主革命先行者孫中山發(fā)起成立了同盟會。一九一一年辛亥革命爆發(fā)，一九一二年中華民國宣告成立，統(tǒng)制中國幾千年的封建專制制度就此結(jié)朿。它是二十世紀(jì)中國人民在前進(jìn)的道路上所經(jīng)歷的歷史性的巨大變化，但是辛亥革命沒有形成一個能夠領(lǐng)導(dǎo)這場革命的堅強有力的革命覺。而領(lǐng)導(dǎo)這場革命的民族資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟(jì)上都有很大的軟弱性，它同帝國主義和封建主義都有著千絲萬縷的聯(lián)系，嚴(yán)重脫離與中國人口最大多數(shù)的下層群眾，因此辛亥革命以同舊的反動勢力妥協(xié)而告終。革命的成果落到了以袁世凱為首的軍閥手里，中國人民仍然生活在貪窮、落后、分裂、動蕩的苦難深淵中。</p><p> 辛亥革命的失敗給中國的先進(jìn)分子以深刻的啟示，他們逐漸覺悟，必須探索新的救國救民道路。一九一五年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》雜志，就如黑暗中的一道閃電，掀起了一場空前別有的新文化運動狂煈。這正是革命風(fēng)爆到來的前奏，新文化運動的思想家們對辛亥革的教訓(xùn)認(rèn)真思考，要建立名副其實的共和國必須根本改造國民性。以進(jìn)化論的觀點和個性解放為主要思想武器，提倡新道德反對但道德，提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)，向封建禮教提出全面挑戰(zhàn)，沖破遏制新思想的羅網(wǎng)。從而在社會上掀起一股生機勃勃的革命思想解放洪流，提倡民主反對獨裁專制，提倡科學(xué)反對迷信盲從，為后來接受馬克思主義奠定了基礎(chǔ)。</p><p> 一九一七年列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元，它的勝利不僅喚醒了西方的無產(chǎn)階級，也喚醒了東方的被壓迫民族，這場社會主義革命對中國產(chǎn)生了劃時代的影響。一個工人農(nóng)民當(dāng)家作主的新國家的誕生，使正處在苦悶和黑暗中的中國人民看到了希望和光明。給中國先進(jìn)分子正在苦思焦慮地探索的種種問題提供了答案，使為民族獨立和人民解放而奮斗的仁人志士找到了新的革命方向。中國出現(xiàn)了一批贊成俄國十月革命，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。李大釗是第一人，他在一九一八年就提出十月革命是“立于社會主義上之革命”，是“世界人類全體的新曙光”，他說“試看將來的環(huán)球必是赤球世界”。這時中國接受馬克思列寧主義的條件逐漸成熟，一九一九年爆發(fā)的五四運動便促進(jìn)了馬克思主義的傳播，它標(biāo)志著中國的舊民主主義結(jié)束，新民主主義開啟，具有劃時代的意義。在五四運動后的馬列主義傳播中起主要作用的是李大釗，他在《我的馬克思主義理論》一文中，全面介紹了馬克思主義的唯物史觀，經(jīng)濟(jì)學(xué)說和社會主義理論。陳獨秀在《談?wù)巍芬晃闹校鞔_宣布用革命的手段來建設(shè)勞動階級的國家，湖南的毛澤東熱心閱讀共產(chǎn)主義書箱，建立起馬克思主義的信念。鄧中夏、蔡和森、惲代英、翟秋白、周恩來、趙世炎、陳潭秋、向警予、高君宇、何孟雄、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊等也先后成為了信仰馬克思主義的革命者。老同盟會員董必武、林伯渠，吳玉章等也開始確立對馬克思主義的信念。他們以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，積極投身到現(xiàn)實斗爭中去，同工人群眾結(jié)合，同中國實結(jié)合，他堅信英特納雄耐爾一定能夠?qū)崿F(xiàn)。</p><p> 隨著一批接受馬克思主義先進(jìn)知識分子的出現(xiàn)，建立新型工人階級政黨的任務(wù)提到了議事日程。在共產(chǎn)國際的幫下，一九二零年八月上海共產(chǎn)黨組織正式成立，陳獨秀任書記，起到了在全國范圍內(nèi)建黨聯(lián)絡(luò)中心的作用。十月北京共產(chǎn)黨組織成立，李大釗為書記。一九二零年秋和一九二一年春，武漢、長沙、濟(jì)南、廣州等地先后成立起了共產(chǎn)黨的地方組織。在歐洲和日本，中國留學(xué)生和僑民先進(jìn)分子也建立了共產(chǎn)黨組識。各地共產(chǎn)黨早期組織成立后就宣傳學(xué)習(xí)馬克思主義，研究中國的實際問題，在工人中宣傳和組織工會工作，使工人接受馬克思主義的教育，提高階級覺悟。建立青年團(tuán)組織，組織青年學(xué)習(xí)馬克思主義，為黨培養(yǎng)后備力量。由于各地的早期組織進(jìn)行的這些話動，有力地促進(jìn)了馬克思主義的進(jìn)一步傳播及同工人運動的結(jié)合，使建立中國共產(chǎn)黨的條件基本具備。一九二一年七月二十三日中國共產(chǎn)黨第一次代表大會在上海召開，各地代表有：李達(dá)、李漢俊、張國濤、劉仁靜、毛澤東、何權(quán)衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘代表全國五十三名黨員，共產(chǎn)國際代表馬林和尼科爾斯基列席會議。大會確定了黨的名稱為中國共產(chǎn)黨，鋼領(lǐng)是“革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)”，“承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束”，“消滅資本家私有制”。大會選舉陳獨秀為總書記，李達(dá)、張國濤分管宣傳和組織工作。黨的一大正式宣告了中國共產(chǎn)黨的成立，一個新的革命火種在黑暗中燃起來了，中國古老的土地上出現(xiàn)了全新的，以馬克思主義為行動指南統(tǒng)一的和唯一的中國共人階級的政黨。中國共產(chǎn)黨的成立，適應(yīng)了近代以來社會進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求，是開天辟地地的大事變，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。自從有了共產(chǎn)黨，中國的革命面貌就換然一新。艱難困苦玉汝于成，今天我們從溫這這段歷史，就是要不忘初心砥礪奮進(jìn)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。</p><p> </p> <p> 民主革命先行者孫中山</p> <p>中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗</p> <p>中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人陳獨秀</p> <p>中國共產(chǎn)黨一大會址</p> <p>嘉興南湖紅船</p>