大約是在2013年底，我還在電視臺(tái)做時(shí)政新聞部記者時(shí)，某天午后在辦公室閑逛古早網(wǎng)站天涯論壇時(shí)，無(wú)意中看到一篇帖子，標(biāo)題似乎是《有沒(méi)有覺(jué)得許多爺爺奶奶的名字都很好聽(tīng)啊?》這類(lèi)的，發(fā)現(xiàn)回帖內(nèi)容里確實(shí)有不少名字讓人眼前一亮心生叫好，于是就擇其善者而“存”之，想著以后留著自己給娃取名的時(shí)候作為參考——此時(shí)我還是大齡剩男，距離結(jié)婚生子初為人父真正可以給娃取名的時(shí)間還有七年又四個(gè)月，似乎好像確實(shí)是準(zhǔn)備得早了一點(diǎn)——這自然是后話了。<br><br>正所謂賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。作為一個(gè)人相伴一生的指代符號(hào)，姓名對(duì)絕大多數(shù)父母而言其重要性不言而喻——我自然也是這絕大多數(shù)中的一位。2020年下半年老婆大人懷孕后，取名字的事一度提上了日程。我翻出當(dāng)初天涯論壇那張陳年老帖里保存下來(lái)的內(nèi)容，稍作修改后挨個(gè)和自己的姓氏匹配，卻總覺(jué)得不得要領(lǐng)。一是單方面覺(jué)得自己的姓氏并不好取名字，想要做到姓與名完美搭配絕非易事。二是姓名似乎也像寫(xiě)文章一般，講究妙手偶得之，像我這般“辣手豪奪”怕只能拼出半截“八股文”。想著現(xiàn)在肚子里的娃連性別尚不可知，生辰八字更是無(wú)從談起，取名字的事不如往后推一推——其實(shí)這只能算是自我安慰，最重要的原因還在于，我對(duì)取好一個(gè)名字心里還沒(méi)有底。雖然大學(xué)念的是中文，又做了十?dāng)?shù)年文字工作，比起常人來(lái)對(duì)文字的敏感度要好一丟丟，但取個(gè)好名字的難度似乎不亞于取個(gè)好老婆。這看似簡(jiǎn)單的兩三字，絕不是簡(jiǎn)單的漢字組合，還得講究寓意或是出處、語(yǔ)音平仄、避免方言諧音梗，甚至還得考慮漢族民俗信仰中占有重要地位的五行。當(dāng)然，若想假手于人，在網(wǎng)上花幾百上千請(qǐng)個(gè)大師取幾個(gè)名字從中挑選一個(gè)，也是省事省心的操作——這于我總是不太愿意的——像是舊時(shí)文人的迂腐作怪，生怕承認(rèn)了自己的文字工作技不如人。所以思來(lái)想去，笨人只能用笨辦法，找一大堆書(shū)來(lái)啃。于是瘋狂買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，從當(dāng)當(dāng)?shù)介e魚(yú)，再到多抓魚(yú)，購(gòu)買(mǎi)或是查閱過(guò)的書(shū)籍包括但不限于《說(shuō)文解字注》、《古文觀止》、《鹽鐵論》、《康熙字典》、《漢魏六朝賦選》、《唐宋八大家文鈔》、《中華歷代詩(shī)詞名句辭典》、《民國(guó)人物大辭典》、《中華起名藝術(shù)》、《五行起名詳解》、《中華姓氏起源與內(nèi)涵》、《人名春秋——姓名文化古今談》、《中國(guó)人的姓名文化與命名藝術(shù)》等等，不一而足。一堆書(shū)過(guò)目后，帶來(lái)了兩個(gè)結(jié)果，一是對(duì)取名算是入了半個(gè)門(mén)道，不僅粗略學(xué)會(huì)了根據(jù)出生地的經(jīng)度計(jì)算“真太陽(yáng)時(shí)差”得出真正的出生天文時(shí)間（生辰八字），還為自己的職場(chǎng)前景多做了一套planB；二是從書(shū)中摘抄下來(lái)加以潤(rùn)色后用作備用名的詞組愈來(lái)愈多，最后一度達(dá)到了近兩百個(gè)，而選擇太多就和沒(méi)有選擇一樣，最終讓我無(wú)從選擇。<br><br>2020年12月初，懷孕六個(gè)月的老婆大人因腹痛到醫(yī)院檢查，此后便一直在醫(yī)院保胎。這段時(shí)間，腹中胎兒的健康狀況牽動(dòng)著全家的心，而取名的事情自然被暫時(shí)擱置了。雖然我偶爾也會(huì)拿出那一堆名字細(xì)細(xì)推敲一番，但心境已然不同，難以落聽(tīng)。 <p class="ql-block">2021年3月10日11時(shí)3分，伴隨著一聲清脆的啼哭，寶寶出生。雖然過(guò)程不易，甚至可以說(shuō)相當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)（詳見(jiàn)前一篇《新生記》），但好在母子皆平安。而我在品嘗初為人父的欣喜之余，終于要直面這越來(lái)越迫上眉梢的事項(xiàng)——取名了——雖然我曾在七八年前就這么幻想期待過(guò)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先是將備選名字中的近一半女孩名字暫且封存；然后在公安部“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”平臺(tái)的“查詢(xún)同名人數(shù)”中逐個(gè)篩選，全國(guó)重名人數(shù)多于10個(gè)的棄而不用；再結(jié)合寶寶的屬相和生辰八字對(duì)應(yīng)的五行（五行不缺，但名字中有水屬性的字更好，或金屬性的字，因?yàn)榻鹉苌@自然是我從那一堆書(shū)中學(xué)到的了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)用度娘更簡(jiǎn)單），如此一番篩選過(guò)后，備選名字終于只剩下十來(lái)個(gè)了：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">牧也</p><p class="ql-block">1.出處：《周易·謙卦》：謙謙君子，卑以自牧也。</p><p class="ql-block">2.釋義：謙卑自守；另“牧”為牛字旁，“牧也”諧音“牧野”，與生肖屬相牛匹配契合。</p><p class="ql-block">3.五行：水、土</p><p class="ql-block">4.聲調(diào)：平仄仄</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">允中</p><p class="ql-block">1.出處：《尚書(shū)·大禹謨》：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。</p><p class="ql-block">2.釋義：儒學(xué)中著名的“十六字心傳”，其涵義為：人心居安思危，道心微妙精微，惟精惟一是圣人的心法，我們要時(shí)刻保持言行合一，符合中正之道。“允中”即允執(zhí)厥中，意思是言行不偏不倚，符合中正之道。中正之道乃是圣人聰慧之道，是正道王道。“允執(zhí)厥中”還出現(xiàn)在故宮中和殿皇帝寶座背后的匾額上，由乾隆皇帝御筆書(shū)寫(xiě)。</p><p class="ql-block">3.五行：土、火</p><p class="ql-block">4.聲調(diào)：平仄平</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">1.出處：《左傳》：大道行思，取則行遠(yuǎn)。明·張溥《〈壬申文選〉序》：言文行遠(yuǎn)，國(guó)家賴(lài)之。</p><p class="ql-block">2.釋義：正道直行，有心得才會(huì)越行越遠(yuǎn)；言辭傳播遠(yuǎn)方或影響后世。另鄙姓“嚴(yán)”與“言”諧音，寓意“言行”</p><p class="ql-block">3.五行：水、土</p><p class="ql-block">4.聲調(diào)：平平仄</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">之望</p><p class="ql-block">1.出處：《周易·系辭下》：君子知微知彰，知柔知?jiǎng)偅f(wàn)夫之望。</p><p class="ql-block">2.釋義：受人景仰。</p><p class="ql-block">3.五行：火、水</p><p class="ql-block">4.聲調(diào)：平平仄</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其他如“仰之”、“于謹(jǐn)”、“以安”、“景吾”等不再一一列舉。雖然數(shù)量已經(jīng)陡然減少，但正所謂“好名只需有一個(gè)，花香何必發(fā)重臺(tái)”，往往是這最終的選擇讓人傷神。眼看著滿月在即，娃兒連個(gè)名字都沒(méi)定下來(lái)，為父實(shí)在是為難。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">直到某天晚上回家取衣物，看著小孩房落了幾年灰塵的上下雙層兒童床，想起一直以來(lái)立志成為二胎媽媽的老婆大人，突然發(fā)現(xiàn)，取名這事豈不是還得如此這般再搗鼓一次？看來(lái)唯一穩(wěn)妥之法，就是一次取倆名（我總固執(zhí)地認(rèn)為如果是多個(gè)孩子的話，名字應(yīng)該有所關(guān)聯(lián)），徹底完成這項(xiàng)“無(wú)盡的任務(wù)”。很快，一個(gè)詞如妙手偶得般出現(xiàn)在腦中：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">向儒</p><p class="ql-block">1.出處：《莊子·大宗師》：泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫。</p><p class="ql-block">2.釋義：“相濡”意為互相幫助、不離不棄，化“相濡”為“向儒”，意為追求儒雅，有修養(yǎng)學(xué)問(wèn)。</p><p class="ql-block">3.五行：水、金</p><p class="ql-block">4.聲調(diào)：平仄平</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨即微信發(fā)給老婆大人，得到肯定答復(fù)，我倆對(duì)答如下：</p><p class="ql-block">她：我覺(jué)得“向儒”不錯(cuò)，寓意、讀音還有五行都挺好。</p><p class="ql-block">我：主要是連你想生的二娃名字都取好了，叫“以沫”，適合女孩名字，合在一起諧音就是“相濡以沫”。</p><p class="ql-block">她：要是又生了一個(gè)男娃怎么辦？</p><p class="ql-block">我：呃……不會(huì)這么……那就叫“以墨”吧。</p><p class="ql-block">她：那還是祈禱下“以墨”這個(gè)名字用不上好些……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趕在滿月前，我一上午辦好了出生證明和戶(hù)口登記，看著這些證明材料上娃的大名，終于長(zhǎng)吁一聲，取名這事算是告一段落了——不對(duì)，是下一段落也都劃上句號(hào)了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">PS：取名之時(shí)，國(guó)家的生育政策還是二孩；及至此篇文章作畢，國(guó)家的生育政策已變成三孩，這三孩的名字又該如何與前面的兩個(gè)名字有所關(guān)聯(lián)呢？不，我不該這么想，想想都是錯(cuò)。三胎的任務(wù)就交給諸位看官吧。</p>