<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">云岡石窟位于山西省大同市武周山的北崖上，距今已有1500多年的歷史。整個(gè)石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里?，F(xiàn)存主要洞窟53個(gè)，大小造像51000多尊。這些雕像充分體現(xiàn)了北魏時(shí)期的輝煌歷史。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">云岡石窟是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是世界文化遺產(chǎn)。為減少粉塵及噪音對(duì)佛像的影響，所有車輛不得進(jìn)入景區(qū)，這是云岡石窟游客中心的大門。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">穿過(guò)景區(qū)大門，來(lái)到游客服務(wù)中心，中心大廳立有四面佛的雕像。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿過(guò)服務(wù)中心，見(jiàn)到的廣場(chǎng)叫曇曜廣場(chǎng)，曇曜是北魏時(shí)期的高僧，在文成帝的贊同下，他選擇了在武周山這塊幽靜之地進(jìn)行開(kāi)窟修禪。曇曜組織開(kāi)鑿了著名的“曇曜五窟”（第16一20窟），已成為云岡石窟標(biāo)志的露天大佛就在其中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北魏王朝為了弘揚(yáng)佛教、興盛佛教，吸取了以前寺廟佛像被毀的教訓(xùn)，要?jiǎng)?chuàng)出一番“與天地而同久”的佛教永業(yè)，于是鑿山為窟的永世基業(yè)就這么產(chǎn)生了。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">曇曜廣場(chǎng)前邊這條大道叫佛光大道：“恩澤普武周，慈航通法岸”。繼續(xù)向西走，可見(jiàn)十三對(duì)“騎象四棱神柱”依次列于佛光大道兩側(cè)。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛光大道兩側(cè)有天佛列柱，也叫神柱，神柱底部是大象馱碑。大象長(zhǎng)有六顆牙，象征修行六度。神柱造型生動(dòng)、氣勢(shì)雄偉，為現(xiàn)代雕塑。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛光大道盡頭的左右兩側(cè)，分別有一處半弧形的皇家禮佛浮雕墻，墻上浮雕刻細(xì)致，畫(huà)面生動(dòng)表現(xiàn)了北魏皇家帝后禮佛時(shí)旌旗招展、車水馬龍的盛大場(chǎng)面。參觀者從右側(cè)浮雕處進(jìn)入石窟區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">呈現(xiàn)在我們眼前的就是舉世聞名的云岡石窟。</span><b style="font-size: 20px;">云岡石窟最初組織、開(kāi)鑿者就是北魏復(fù)興佛教的名僧曇曜。</b></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，很多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及外國(guó)友人也前來(lái)參觀過(guò)。1973年9月11日，法國(guó)總統(tǒng)喬治·蓬皮杜訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，由敬愛(ài)的周總理陪同專程前往大同參觀。這是1973年9月15日《大同報(bào)》的相關(guān)報(bào)道。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在總理陪同蓬皮杜到達(dá)大同市前，中央派出時(shí)任中央警衛(wèi)局局長(zhǎng)兼8341部隊(duì)政委的楊德中，由他陪同鄧穎超提前來(lái)到大同，對(duì)周總理、蓬皮杜一行的活動(dòng)范圍、路線、住宿、接待等進(jìn)行了細(xì)致的安排。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">云岡石窟因?yàn)榕钇ざ诺脑L問(wèn)而蜚聲海內(nèi)外。在紀(jì)錄片《周總理陪同蓬皮杜訪問(wèn)大同》上映后，使得大同和云岡石窟的知名度大幅提升，以至于很多人對(duì)于山西只知大同而不知省會(huì)太原。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">1973年9月15日10時(shí)，周總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)一行來(lái)到云岡石窟，重點(diǎn)參觀了二十窟、七窟和五窟。</span></p><p class="ql-block"><b>?↓</b></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2017年10月21日，沿著父親44年前的足跡，喬治·蓬皮杜的兒子阿蘭·蓬皮杜也參觀了云岡石窟。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">當(dāng)團(tuán)友們知道周總理也參觀過(guò)云岡石窟時(shí)，參觀時(shí)對(duì)石窟又多了一份敬仰。我們看到的1窟與2窟為雙窟，1窟中央雕出兩層方形塔柱，后壁立像為彌勒，四壁的佛像大多已風(fēng)化剝蝕，窟內(nèi)題刻字現(xiàn)已模糊不清。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2窟中央的方形的三層塔柱，每層四面刻出三間樓閣式佛龕，雕刻非常精細(xì)。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2窟和3窟間的巖石上遺存有一條交通參道，這條參道稱之為“古道車轍”。此車道在金代以前正是鐵轱轆車的軌跡，是古驛道的遺跡。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古道車轍在這石碑上有詳細(xì)說(shuō)明。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">古時(shí)候，人們?yōu)槭裁匆馁M(fèi)巨大的人力物力，在歷經(jīng)數(shù)十甚至百年，在毫無(wú)生氣的石頭上雕鑿出規(guī)模巨大的石窟和石像？導(dǎo)游帶著我們?cè)诮酉聛?lái)的參觀中尋找著答案。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">3窟為云岡石窟最大的洞窟，這個(gè)窟不少塑像及方塔風(fēng)化很嚴(yán)重。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是3窟主像阿彌陀佛，佛像面部圓潤(rùn)豐滿，神態(tài)超然，主佛兩側(cè)各雕一脅侍菩薩，是初唐時(shí)的雕刻風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在清代，補(bǔ)修佛像時(shí)，多采用傳統(tǒng)的打孔、嵌入木栓、纏麻、涂泥、彩繪的辦法，雖然在防風(fēng)化上起了一定的保護(hù)作用，卻對(duì)石雕形成極大的破壞，使原造像遍體鱗傷，泥皮易掉，滿目瘡痍。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">左邊的脅侍菩薩也是傷痕累累，看的讓人心疼。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">佛像表情各異，姿態(tài)萬(wàn)千。有的面目清秀；有的容貌莊嚴(yán)；有的高大魁偉；有的體態(tài)安詳。這尊菩薩是云岡石窟最美的一尊。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">4窟為塔廟窟，只開(kāi)鑿了上半部，塔柱南壁所雕的立佛與脅侍菩薩均風(fēng)化殆盡。</span></p><p class="ql-block"><b>↓?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5窟外部的立塔風(fēng)化嚴(yán)重，旁邊可見(jiàn)佛龕。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">5窟中釋迦牟尼佛像，高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像。大佛的雙腿長(zhǎng)達(dá)15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。中指長(zhǎng)2.3米，兩膝之間距離為14.3米，佛像面部輪廓清晰。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">所謂佛像之大，可以充盈你的眼睛，讓你別無(wú)所視；可以占據(jù)你的心靈，讓你思無(wú)旁騖；可以攝取你的魂魄，讓你誠(chéng)惶誠(chéng)恐；可以憾動(dòng)你的意志，讓你心有所止。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5窟的“樹(shù)下雙佛”在門拱東壁上，這兩尊身著薄紗，袒露右肩的佛陀，一左一右結(jié)跏趺分坐在菩提樹(shù)下，二佛手施禪定印，相對(duì)而視，若靜修佛法，似參禪悟道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古來(lái)皆知，行者在菩提樹(shù)下悟道成佛。而千年之后的我卻看到這菩提的枝葉隨著佛法的滋潤(rùn)在舒展開(kāi)散著。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">云岡石窟是從北魏時(shí)期開(kāi)始興建的，前后用了60多年。是北魏為了統(tǒng)治主權(quán)的穩(wěn)定、倡導(dǎo)民眾崇佛向善、收復(fù)人心，因此才不惜耗費(fèi)人力、物力、和時(shí)間來(lái)開(kāi)鑿石窟。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">6窟釋迦佛洞是云岡石窟中精巧著稱的一窟，是孝文帝為其祖母馮太后祈福而開(kāi)鑿的。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6窟北面是北魏兩個(gè)皇帝坐像。石窟中的石像，不論大小，不論主次，都蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)人們對(duì)心中神佛的尊崇和對(duì)美好生活的祈盼。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">飛天祖籍是印度，但到中國(guó)后，根據(jù)中國(guó)佛教需要和民族的審美心理需要，進(jìn)行了很大的改造，成為佛教藝術(shù)園地中的一朵奇葩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">中國(guó)飛天最主要的一個(gè)特征是不依靠翅膀飛舞，而是憑借衣裙飄帶凌空飛騰，更富于了浪漫和超脫。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">石雕上的飛天，有的臂繞飄帶、有的凌空飛舞、有的左顧右盼、有的回眸一笑極盡人間情趣。飛天主要任務(wù)是散花，為佛唱贊歌，其工作性質(zhì)有點(diǎn)像天主堂里的唱詩(shī)班。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">云岡石窟早期飛天造像形體粗獷笨拙，晚期飛天造像身體逐漸靈活，人物形態(tài)變化明顯，由男性逐漸轉(zhuǎn)為女性，衣裙裹足，有飄帶飛動(dòng)，臉型圓潤(rùn)豐滿，體態(tài)雍容，裙帶線條流暢，輕盈，飄曳。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第7、8窟是孝文帝時(shí)開(kāi)鑿的一組雙窟。圖片中的佛像形態(tài)靈活自然，左腿盤膝，左手食指點(diǎn)腮，做思維狀，被稱為思維菩薩。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">晚期石窟主要分布在第20窟以西，還包括第4窟、14窟、15窟，約有200余座中小型洞窟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>這時(shí)期佛像的特點(diǎn)是面形消瘦這種造像為北魏晚期推行“漢化”改革，出現(xiàn)的一種清新典雅“秀骨清像”的藝術(shù)形象，成為北魏后期佛教造像的特點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">多種佛教造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融會(huì)貫通，由此而形成的"云岡模式"，成為中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這么精雕細(xì)刻的作品，得耗很多工時(shí)的，這是信仰的力量才能完成的作品。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">8窟主像是騎乘孔雀的鳩摩羅天，五頭六臂，顏若童子，蜷發(fā)喜笑，手中或托舉日月、或執(zhí)弓箭，左下手當(dāng)胸持斑鳩，具有濃郁的異域風(fēng)情。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8窟中的合掌露齒菩薩，嘴角上揚(yáng)，含蓄一笑，露出八顆牙齒，甚至還有兩個(gè)深深的酒窩，這是云岡石窟唯一的一尊露齒微笑的菩薩形象。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">9到14窟俗稱“五華洞”，佛像彩繪絢麗，具有鮮明的中國(guó)化、民族化特色。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">云岡石窟與其它石窟有所不同，例如龍門石窟是民間自發(fā)開(kāi)鑿的，而云岡石窟是傾國(guó)家之力開(kāi)鑿的，所以規(guī)模之大、造像之美就可以理解了。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昔時(shí)佛祖拈花，既而步往極樂(lè)。從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升天堂。這一切都是一種心境，心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">當(dāng)我們站在精美絕倫的石像前，依然能感覺(jué)的到當(dāng)年人們的那種虔誠(chéng)，那似有似無(wú)拈花一笑的佛顏。沒(méi)有虔誠(chéng)和專注，怎能雕鑿出如此意味深長(zhǎng)的笑容。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">云岡石窟二期造像風(fēng)格較一期更為精致與細(xì)膩。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">10窟分前后室，前室呈長(zhǎng)方形，壁內(nèi)雕滿諸佛飛天、花卉魚(yú)蟲(chóng)，幾乎沒(méi)有放過(guò)一處空隙。在滿目繁華艷麗的雕刻藝術(shù)精品中，基本呈對(duì)稱布局，顯得繁而不亂層次感極強(qiáng)。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">10窟與9窟是同期開(kāi)鑿，佛像風(fēng)格也大致相同。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這尊佛像眉目傳神。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">15窟又叫萬(wàn)佛洞，窟內(nèi)現(xiàn)存佛像過(guò)萬(wàn)。石窟的四壁上，密密麻麻、排列有序、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，象征釋迦分身的十方化佛。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">眼前呈現(xiàn)的就曇曜五窟，曇曜五窟是云岡石窟的第一期工程。五個(gè)石窟的中央都雕刻了巨大的如來(lái)佛像，象征了北魏五朝的五代皇帝。我們所稱的“曇曜五窟”是指第16一20窟。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">16窟主像為釋迦立佛，高13.5米，波紋狀發(fā)髻，清秀俊逸。佛像身穿北魏太和年間推行漢化時(shí)的服制。這是一尊最具“人神合一”的雕像。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">雙耳垂肩，是佛像的特點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">17窟彌勒三尊洞的交腳菩薩像，窟小像大，表現(xiàn)出明元帝的盛氣凌人的形象。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">18窟這尊造像的原型是太武帝，這位皇帝是滅佛的，殺了很多佛門弟子。主像身披千佛袈裟，安詳沉靜地站立在二佛之中，面部表情似乎露出懺悔的神態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">身臨其境的那種震撼，沒(méi)有任何語(yǔ)音可以表達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">云崗石窟建造工藝成熟，造像風(fēng)格又尚未世俗化，可提供寫(xiě)生的內(nèi)容很豐富，吸引了不少美術(shù)創(chuàng)作者的到來(lái)，這是山西大學(xué)美術(shù)系的學(xué)生正在搞創(chuàng)作。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第19窟主像為施無(wú)畏印佛的坐像，高16.8米，是云岡石窟中第二大佛像。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第20窟正中的這尊露天大佛是釋迦牟尼坐像。佛像高13.7米，佛像面部豐滿， 深目高鼻，眼大唇薄，大耳垂肩，兩肩寬厚，造型雄偉。是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表，是宣傳云岡石窟的明片照。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第20窟是依照北魏開(kāi)國(guó)皇帝道武帝的形象雕刻的。外觀具有佛的“三十二相、八十種隨形好”精神風(fēng)貌的全部，為這一時(shí)期佛像雕刻的杰出代表。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">從這個(gè)角度可見(jiàn)，大佛微微前傾的身軀和棱角分明的嘴角，仿佛在向眾生宣講著佛法，他那細(xì)細(xì)的彎眉和微啟的雙目，使人感受到了慈祥為懷的氣度，這尊無(wú)愧是佛像藝術(shù)中的精品佳作。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">佛的具象化會(huì)在人的內(nèi)心留下深刻印記，世尊三十二種妙相在佛徒眼中是絕對(duì)完美的。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，面對(duì)面的凝視，往往更能觸動(dòng)神經(jīng)，波及心靈。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">當(dāng)面對(duì)佛像時(shí)，我們會(huì)潛懷崇敬，相好光明，心中善念叢生，惡念息止。我們現(xiàn)在能做的唯有雙手合十，心里默念，南無(wú)阿彌陀佛！愿做一個(gè)好人！好人一生平安！</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛前打卡，愿佛光普照，人心向善；愿世間風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安！</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">佛祖前，人們都有意識(shí)把自己的嗓音壓得低低的，即便與人說(shuō)話或打招呼也是柔柔的，輕輕的，人人臉上都露出虔誠(chéng)的表情，帶著這份虔誠(chéng)，我們輕輕的離去。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">此處的石碑上有余秋雨先生的題字：“西天梵音”。沿著石碑往西走是21一45窟，為晚期石窟，有約200余座中小型洞窟，暫無(wú)開(kāi)放。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">視覺(jué)穿越結(jié)束，味覺(jué)穿越開(kāi)始，一塊北魏御酥，讓這意猶未盡的石窟觀賞畫(huà)上了句號(hào)。</span></p><p class="ql-block"><b>↓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">云岡石窟是古人留給我們珍貴的文化遺產(chǎn)，游覽云岡石窟，目不能注，足不能停，事后追憶，亦如夢(mèng)入天宮，醒后心自知，文字此時(shí)無(wú)用了！定會(huì)珍惜這次跨越千年與古人的對(duì)話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 山西游《四》待續(xù)《五》</span></p>